^١ مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٧)، والبداية والنهاية (ج ١٤ ص ٤٢)، ودرة الحجال (ج ٣ ص ١٦٥). ^٢ مخطوط‍ بمكتبة الجامعة الإسلامية برقم (٩٧٩/ ٢ - ١١٧ في/٩ ورقات)، وبرقم (١٥٦٢ في/٣ ورقات). ^٣ تذكرة الحفاظ‍ (ص ١٤٧٨). ^٤ معجم شيوخ الذهبي (ج ١ ص ٤٢٤)، وطبقات ابن قاضي شهبة (ج ٣ ص ٧٦)، والدرر الكامنة (ج ٢ ص ٤١٧)، والمنهل الصافي، وعنده: «سيرة النبي صلّى الله عليه وسلّم» (ج ٧ ص ٣٧٢)، وشذرات الذهب (ج ٦ ص ١٢)، والبدر الطالع (ص ٤٠٤) وكشف الظنون (ج ٢ ص ١٠١٣) وقال: «السير» و «السيرة»، وهدية العارفين (ج ٥ ص ٦٣١) وقال: «سير النبي». ^٥ مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٨)، وفوات الوفيات (ج ٢ ص ٤١١)، والدرر الكامنة (ج ٢ ص ٤١٧)، ودرة الحجال (ج ٣ ص ١٦٥) وفهرس الكتاني (ج ١ ص ٤٠٧)، وهدية العارفين (ج ٥ ص ٦٣١). ^٦ مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٧ - ٤٨)، وفوات الوفيات (ج ٢ ص ٤١١)، والدرر الكامنة (ج ٢ ص ٤١٧)، وفهرس الظنون (ج ١ ص ٤٠٧)، وعندهم: «كتاب الخيل»، والمنهل الصافي (ج ٧ ص ٣٧٢)، ودرة الحجال (ج ٣ ص ١٦٥)، وكشف الظنون (ج ٢ ص ١٢٧٩)، وهدية العارفين (ج ٥ ص ٦٣١)، وطبع بحلب سنة ١٣٤٩ هـ‍ بتصحيح/محمد راغب الطباخ، وذيل بروكلمان (ج ٢ ص ٧٩)، والأعلام (ج ٤ ص ١٧٠). ^٧ ذكره الدمياطي في قبائل الخزرج ترجمة: (١٤٠) وقال: «فضل ستة الأيام من شوال»، ومستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٧)، والبداية والنهاية (١٤ ص ٤٢) وقال: «صيام ستة أيام من شوال»، ودرة الحجال (ج ٣ ص ١٦٥) وعنده: «ستة الأيام من شوال». ^٨ عيون الأثر وقال: «نسب الأوس» (ج ١ ص ٤٤٢، ج ٢ ص ٤٨) والدرر الكامنة (ج ٢ ص ٤١٧) والمنهل الصافي (ج ٧ ص ٣٧٢)، وقدمت للجامعة بحث تفرغ في «أخبار قبيلة الأوس» من كتاب الطبقات الكبير لمحمد نسعد البصري ^٩ مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٧)، وفوات الوفيات (ج ٢ ص ٤١١) والبداية والنهاية (ج ١٤ ص ٤٢) والدرر الكامنة (٢ ص ٤١٧) وعندهم: «كتاب الصلاة الوسطى»، والمنهل الصافي (ج ٧ ص ٣٧٢) ودرة الحجال (ج ٣ ص ١٦٥)، وكشف الظنون (ج ٢ ص ١٤٩٢) وقال: «كشف الغطا عن الصلاة الوسطى»، وهدية العارفين (ج ٥ ص ٦٣١) وقال: «كشف المغطى في فضل الصلاة الوسطى»، وذيل بروكلمان (ج ٢ ص ٧٩)، وقد طبع، انظر: الأعلام (ج ٤ ص ١٦٩)، وتوجد نسخة مخطوطة في مكتبة الجامعة الإسلامية برقم (١٦٥٦/فيلم، في/٦٠ ورقة).