206 · ص110
[خ¦١٨٧٦]
٨٥٤ - ١ عن أبي هُرَيْرَةَ أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قالَ: «صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلَّا المَسْجِدَ الحَرَام». أخرجه البخاري. [خ¦١١٩٠]
٨٥٥ - وعن سعيدِ بن المُسيِّبِ، عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلَّا المَسْجِدَ الحَرَام». أخرجه مسلم. [خ¦١١٩٠]
٨٥٦ - وعن عَبَّادِ بن تَمِيمٍ، عن عبد الله بن زيدٍ المازنيِّ: أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قالَ: «مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ» ٢. [خ¦١١٩٥]
٨٥٧ - وعن نافعٍ، عن ابن عمرَ: أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ كَانَ يَأتِي قُبَاءً رَاكِبًا وَمَاشِيًا. [خ¦٧٣٢٦]
٨٥٨ - وعن ابن أبي مُلَيكةَ يحدِّثُ عن ابن عبَّاسٍ: أنَّ ابنَ الزُّبيرِ قال له: أتذكرُ يومَ استقبلنا رسولَ الله صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ؟ فقالَ ٣ ابن عبَّاسٍ: نعم، فحمَلَني ٤ والفضلَ وهو ثَالِثُنا على الناقةِ، وتَرَكَكَ. [خ¦٣٠٨٢]
٨٥٩ - وعن عبدِ الله بن كعبِ بن مالك وعُبيد الله بن كعب بن مالكٍ، عن كعب بن مالكٍ ٥ أنَّه قالَ: كانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ لَا يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ إِلَّا نَهَارًا ٦ فِي الضُّحَى، فَإِذَا قَدِمَ بَدَأَ بِالمسْجِدِ، فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ فِيهِ. [خ¦٤٦٧٧]
٨٦٠ - وعن إسحاقَ بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنسِ بن مالك ٧ : عنِ ٨ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ كَانَ لَا يَطْرُقُ أَهْلَهُ لَيْلًا، لا يَقْدَمُ إلا غُدْوَةً، أَوْ عَشِيَّةً. [خ¦١٨٠٠]
٨٦١ - وعن الشَّعبيِّ يحدِّث عن جابر بن عبد الله قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «إِذَا أَطَالَ ٩ أَحَدُكُم الغَيْبَةَ، فلَا يَأتِ ١٠ أَهْلَهُ لَيْلًا؛ لتَسْتَحِدَّ ١١ المُغِيبَةُ، وَتَمْتَشِطَ الشَّعثَاءُ». [خ¦٥٢٤٤]
٨٦٢ - وعنْ أبي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بنَ
١ في (ح) و (د) زيادة: «وعن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد؛ المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى. وعن أبي عبد الله الأغر».
٢ جاء في هامش (ح) : «حاشية: قوله: (ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة)، قال الإمام: يحمل أن يكون يريد أن ذلك الموضع ينقل بعينه إلى الجنة، ويحتمل أن يريد أن العمل فيه يؤدي إلى الجنة، قال الطبري: في قوله (بيتي) معنيان: أحدهما: أن المراد بالبيت هنا القبر، كما جاء مفسرًا في الحديث الآخر، والثاني: أن البيت بيت سكناه على ظاهره، وإذا كان قبره في بيته اتفقت الروايات، لأن قبره في حجرته وهو بيته».
٣ في (د) : «قال».
٤ في (ح) و (د) : «حملني أنا».
٥ قوله: «ابن مالك» ليس في (ح) و (د).
٦ زاد في (ح) و (د) : «أو».
٧ قوله: «بن مالك» ليس في (ح) و (د).
٨ في (ح) : «أن».
٩ في (ح) : «طال».
١٠ في (ح) و (د) : «فلَا يَأتي».
١١ في هامش الأصل: «الاستحداد: استعمال الحد للتطهير».