← الأسماء والصفات للبيهقي
الأسماء والصفات للبيهقي
#144 ضعيف 139 ☰ باب جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات ال…
A− A+

أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ° , أنا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ° , حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ° , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ° , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ° , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ° , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : " سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ سورة البقرة آية 6 ، وَقَوْلِهِ : وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى سورة الأنعام آية 35 ، وَقَوْلِهِ : وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا سورة الأنعام آية 125 ، وَقَوْلِهِ : مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ سورة الأنعام آية 111 ، وَقَوْلِهِ : وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ سورة يونس آية 100 ، وَقَوْلِهِ : وَلَوْ شِئْنَا لآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا سورة السجدة آية 13 ، وَقَوْلِهِ : وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَنْ فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا سورة يونس آية 99 , وَقَوْلِهِ : إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلالا سورة يس آية 8 ، وَقَوْلِهِ : مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا سورة الكهف آية 28 ، وَقَوْلِهِ : إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى سورة النمل آية 80 ، وَقَوْلِهِ : إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ سورة القصص آية 56 ، وَقَوْلِهِ : فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ سورة هود آية 105 ، وَنَحْوِ هَذَا مِنَ الْقُرْآنِ , قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحْرِصُ أَنْ يُؤْمِنَ جَمِيعُ النَّاسِ وَيُبَايِعُوهُ عَلَى الْهُدَى , فَأَخْبَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى : أَنَّهُ لا يُؤْمِنُ إِلا مَنْ سَبَقَتْ لَهُ مِنَ اللَّهِ السَّعَادَةُ فِي الذِّكْرِ الأَوَّلِ ، وَلا يَضِلُّ إِلا مَنْ سَبَقَتْ لَهُ الشَّقَاوَةَ فِي الذِّكْرِ الأَوَّلِ , ثُمَّ قَالَ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ { 3 } إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ سورة الشعراء آية 3-4 ، وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ سورة فاطر آية 2 ، وَقَوْلِهِ : لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ سورة آل عمران آية 128 ، وَقَوْلِهِ : وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلا سورة الأنعام آية 111 يَعْنِي مُعَايَنَةً مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا سورة الأنعام آية 111 وَهُمْ أَهْلُ الشَّقَاءِ ثُمَّ قَالَ : إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ سورة الأنعام آية 111 ، وَهُمْ أَهْلُ السَّعَادَةِ الَّذِينَ سَبَقَ لَهُمْ فِي عِلْمِهِ أَنْ يَدْخُلُوا فِي الإِيمَانِ , وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى سورة طه آية 50 يَقُولُ : خَلَقَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ رُوحَهُ ، ثُمَّ هَدَاهُ لِمَنْكَحِهِ وَمَطْعَمِهِ وَمَشْرَبِهِ وَمَسْكَنِهِ وَمَوْلِدِهِ " ، وَمِنْهَا " الْحَنَّانُ " قَالَ الْحَلِيمِيُّ : وَهُوَ الْوَاسِعُ الرَّحْمَةِ , وَقَدْ يَكُونُ الْمُبَالِغُ فِي إِكْرَامِ أَهْلِ طَاعَتِهِ إِذَا وَافَوْا دَارَ الْقَرَارِ , لأَنَّ مَنْ حَنَّ مِنَ النَّاسِ إِلَى غَيْرِهِ أَكْرَمَهُ عِنْدَ لِقَائِهِ ، وَكُلِّفَ بِهِ عِنْدَ قُدُومِهِ قُلْتُ : وَهُوَ فِي خَبَرِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحُصَيْنِ مَذْكُورٌ

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين علي بن أبي طلحة الهاشمي وعبد الله بن العباس القرشي ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن صالح الجهني وهو مقبول
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: عبد الله بن صالح بن محمد بن م… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة