حاشية ابن قاسم
( قَوْلُهُ : وَلَيْسَ مِنْهُ إعَادَتُهَا ، وَتَرْمِيمُهَا ، وَلَوْ بِآلَةٍ جَدِيدَةٍ ، وَنَحْوُ تَطْيِينِهَا ، وَتَنْوِيرِهَا إلَخْ . ) فِي الرَّوْضِ ، وَشَرْحِهِ ، وَلَهُمْ عِمَارَةُ أَيْ : تَرْمِيمُ كَنَائِسَ جَوَّزْنَا إبْقَاءَهَا إذَا اسْتُهْدِمَتْ فَتُرَمَّمُ بِمَا تَهَدَّمَ لَا بِآلَاتٍ جَدِيدَةٍ كَذَا قَالَهُ السُّبْكِيُّ ، وَاَلَّذِي قَالَهُ ابْنُ يُونُسَ فِي شَرْحِ الْوَجِيزِ ، وَاقْتَضَى كَلَامُهُ الِاتِّفَاقَ عَلَيْهِ أَنَّهَا تُرَمَّمُ بِآلَاتٍ جَدِيدَةٍ قَالَ فِي الْأَصْلِ : وَلَا يَجِبُ إخْفَاؤُهَا فَيَجُوزُ تَطْيِينُهَا مِنْ دَاخِلٍ ، وَخَارِجٍ لَا إحْدَاثُهَا فَلَوْ انْهَدَمَتْ الْكَنَائِسُ الْمُبْقَاةُ ، وَلَوْ بِهَدْمِهِمْ لَهَا تَعَدِّيًا خِلَافًا لِلْفَارِقِيِّ أَعَادُوهَا ، وَلَيْسَ لَهُمْ تَوْسِيعُهَا . ا هـ .
( قَوْلُهُ : وَلَوْ بِآلَةٍ جَدِيدَةٍ ) مَعَ تَعَذُّرِ فِعْلِ ذَلِكَ بِالْقَدِيمَةِ وَحْدَهَا م ر ( قَوْلُهُ : وَنَقَلَا عَنْ الرُّويَانِيِّ ، وَغَيْرِهِ جَوَازَهُ ) جَزَمَ بِهِ الرَّوْضُ ( قَوْلُهُ : وَحَمَلَهُ الزَّرْكَشِيُّ عَلَى مَا إذَا دَعَتْ إلَيْهِ ضَرُورَةٌ ) كَتَبَ عَلَيْهِ م ر ( قَوْلُهُ : وَلَهُمْ الْإِحْدَاثُ فِي الْأَصَحِّ ) زَادَ فِي الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ ، وَلَا يُمْنَعُونَ مِنْ إظْهَارِ شَعَائِرِهِمْ كَخَمْرٍ ، وَخِنْزِيرٍ ، وَأَعْيَادِهِمْ ، وَضَرْبِ نَاقُوسِهِمْ 295
296 وَظَاهِرُ صَنِيعِهِ أَنَّهُمْ يُمْنَعُونَ مِنْ ذَلِكَ فِيمَا تَقَدَّمَ ( قَوْلُهُ : وَالْخَرَاجُ عَلَى الْبَائِعِ ، وَالْمُؤَجِّرِ ) أَيْ : ؛ لِأَنَّهُ جِزْيَةٌ