حاشية ابن قاسم
152 قَوْلُهُ : وَتَسْقُطُ اللَّحْظَةُ الْأُولَى ) أَيْ ؛ لِأَنَّهَا إنَّمَا حُسِبَتْ فِيمَا تَقَدَّمَ ؛ لِأَنَّهَا قُرْءٌ وَمَا هُنَا لَا قُرْءَ لَهَا قَبْلَ الْحَيْضِ
( قَوْلُهُ : حُمِلَ عَلَى الْحَيْضِ إلَخْ ) عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ أَخَذْت بِالْأَقَلِّ ، وَهُوَ أَنَّهُ طَلَّقَهَا فِي الطُّهْرِ وَقَالَ شَيْخُهُ الصَّيْمَرِيُّ أَخَذْت بِالْأَكْثَرِ ؛ لِأَنَّهَا لَا تَخْرُجُ مِنْ عِدَّتِهَا إلَّا بِيَقِينٍ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَالزَّرْكَشِيُّ ، وَهُوَ الِاحْتِيَاطُ وَالصَّوَابُ . ا هـ
( قَوْلُهُ : فِي الْمَتْنِ دَائِرَةٌ ) كَأَنَّهَا بِمَعْنَى مُطَّرِدَةٍ
( قَوْلُهُ : وَإِنْ اسْتَمَرَّتْ ) أَيْ ؛ لِأَنَّ اسْتِمْرَارَهَا يَتَضَمَّنُ دَعْوَى الِانْقِضَاءِ الْآنَ