Harf Library
زُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ الْعَنْبَرِيُّ ، الْفَقِيهُ الْمُجْتَهِدُ الرَّبَّانِيُّ ، الْعَلَّامَةُ أَبُو الْهُذَيْلِ بْنُ الْهُذَيْلِ بْنِ قَيْسِ بْنِ سَلْمٍ . قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ : كَانَ أَبُوهُ بِأَصْبَهَانَ فِي دَوْلَةِ يَزِيدَ بْنِ …سير أعلام النبلاء · p1541
شَقِيقٌ الْإِمَامُ الزَّاهِدُ شَيْخُ خُرَاسَانَ ، أَبُو عَلِيٍّ شَقِيقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيُّ الْبَلْخِيُّ . صَحِبَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ . وَرَوَى عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأُبُلِّيِّ ، وَإِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، وَعَ…سير أعلام النبلاء · p1649
الْأَنْصَارِيُّ ( ع ) الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ الْمُحَدِّثُ ، الثِّقَةُ ، قَاضِي الْبَصْرَةِ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، الْأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ ، …الاختيار لتعليل المختار · p6
وَفَرْضُهُ : غَسْلُ الْوَجْهِ ، وَغَسْلُ الْيَدَيْنِ مَعَ الْمِرْفَقَيْنِ ، وَمَسْحُ رُبُعِ الرَّأْسِ ، وَغَسْلُ الرِّجْلَيْنِ مَعَ الْكَعْبَيْنِ لِمَا تَلَوْنَا ، فَالْوَجْهُ : مَا يُوَاجَهُ بِهِ ، وَهُوَ مِنْ قُصَاصِ الشَّعْرِ إِلَى أَسْفَلِ …الاختيار لتعليل المختار · p10
فَصْلٌ نَوَاقِضُ الْوُضُوءِ : ( وَيَنْقُضُهُ كُلُّ مَا خَرَجَ مِنَ السَّبِيلَيْنِ وَمِنْ غَيْرِ السَّبِيلَيْنِ إِنْ كَانَ نَجِسًا وَسَالَ عَنْ رَأْسِ الْجُرْحِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ( أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ ) وَالْغَائِ…الاختيار لتعليل المختار · p20
( وَ ) أَمَّا ( الْمَاءُ الرَّاكِدُ إِذَا وَقَعَتْ فِيهِ نَجَاسَةٌ لَا يَجُوزُ الْوُضُوءُ بِهِ ) لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ أَوْ يَشْرَبُ…الاختيار لتعليل المختار · p26
فَصْلٌ ( سُؤْرُ الْآدَمِيِّ وَالْفَرَسِ وَمَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ طَاهِرٌ ) الْأَسْآرُ أَرْبَعَةٌ : طَاهِرٌ غَيْرُ مَكْرُوهٍ ، وَهُوَ سُؤْرُ الْآدَمِيِّ جُنُبًا كَانَ أَوْ حَائِضًا أَوْ مُشْرِكًا ; لِأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ…الاختيار لتعليل المختار · p28
بَابُ التَّيَمُّمِ وَهُوَ فِي اللُّغَةِ مُطْلَقُ الْقَصْدِ ، قَالَ الشَّاعِرُ : وَلَا أَدْرِي إِذَا يَمَّمْتُ أَرْضًا أُرِيدُ الْخَيْرَ أَيُّهُمَا يَلِينِي وَفِي الشَّرْعِ قَصْدُ الصَّعِيدِ الطَّاهِرِ وَاسْتِعْمَالُهُ بِصِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ لِإِقَ…الاختيار لتعليل المختار · p32
بَابُ الْحَيْضِ الْحَيْضُ فِي اللُّغَةِ : السَّيَلَانُ ، يُقَالُ حَاضَتِ الْأَرْنَبُ : إِذَا سَالَ مِنْهَا الدَّمُ ، وَحَاضَتِ الشَّجَرَةُ : إِذَا سَالَ مِنْهَا الصَّمْغُ . وَفِي الشَّرْعِ : سَيَلَانُ دَمٍ مَخْصُوصٍ مِنْ مَوْضِعٍ مَخْ…الاختيار لتعليل المختار · p34
فَصْلٌ ( وَالْمُسْتَحَاضَةُ وَمَنْ بِهِ سَلَسُ الْبَوْلِ وَانْطِلَاقُ الْبَطْنِ وَانْفِلَاتُ الرِّيحِ وَالرُّعَافُ الدَّائِمُ وَالْجُرْحُ الَّذِي لَا يَرْقَأُ ، يَتَوَضَّئُونَ لِوَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ وَيُصَلُّونَ بِهِ مَا شَاءُوا ) لِرِوَايَةِ ا…الاختيار لتعليل المختار · p38
بَابُ الْأَنْجَاسِ وَتَطْهِيرِهَا ( النَّجَاسَةُ غَلِيظَةٌ وَخَفِيفَةٌ ) فَالْغَلِيظَةُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ مَا وَرَدَ فِي نَجَاسَتِهِ نَصٌّ وَلَمْ يُعَارِضْهُ آخَرُ ، وَلَا حَرَجَ فِي اجْتِنَابِهِ وَإِنِ اخْتَلَفُوا فِيهِ ؛ لِأَنَّ الِ…الاختيار لتعليل المختار · p62
فَصْلٌ ( الْجَمَاعَةُ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ ) قَالَ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " الْجَمَاعَةُ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى " ، وَقَالَ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ …الاختيار لتعليل المختار · p82
بَابُ صَلَاةِ الْمَرِيضِ ( إِذَا عَجَزَ عَنِ الْقِيَامِ أَوْ خَافَ زِيَادَةَ الْمَرَضِ صَلَّى قَاعِدًا يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ ، أَوْ مُومِيًا إِنْ عَجَزَ عَنْهُمَا ، وَإِنْ عَجَزَ عَنِ الْقُعُودِ أَوْمَأَ مُسْتَلْقِيًا ) وَقَدَمَاهُ نَحْوَ الْقِ…الاختيار لتعليل المختار · p86
بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ اعْلَمْ أَنَّ الْجُمُعَةَ فَرِيضَةٌ مَحْكَمَةٌ لَا يَجُوزُ تَرْكُهَا إِلَّا لِعُذْرٍ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ …الاختيار لتعليل المختار · p110
كِتَابُ الزَّكَاةِ وَهِيَ فِي اللُّغَةِ : الزِّيَادَةُ ، يُقَالُ : زَكَا الْمَالُ : إِذَا نَمَا وَازْدَادَ ، وَتُسْتَعْمَلُ بِمَعْنَى الطَّهَارَةِ ، يُقَالُ : فُلَانٌ زَكِيُّ الْعِرْضِ : أَيْ طَاهِرُهُ . وَفِي الشَّرْعِ : عِبَارَةٌ…الاختيار لتعليل المختار · p121
فَصْلٌ ( مَنْ كَانَ لَهُ خَيْلٌ سَائِمَةٌ ذُكُورٌ وَإِنَاثٌ ، أَوْ إِنَاثٌ ، فَإِنْ شَاءَ أَعْطَى عَنْ كُلِّ فَرَسٍ دِينَارًا ، وَإِنْ شَاءَ قَوَّمَهَا وَأَعْطَى عَنْ كُلِّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ ) وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّ…الاختيار لتعليل المختار · p127
بَابُ الْعَاشِرِ ( وَهُوَ مَنْ نَصَبَهُ الْإِمَامُ عَلَى الطَّرِيقِ لِيَأْخُذَ الصَّدَقَاتِ مِنَ التُّجَّارِ مِمَّا يَمُرُّونَ عَلَيْهِ ) عِنْدَ اسْتِجْمَاعِ شَرَائِطِ الْوُجُوبِ ، وَتَأْمَنُ التُّجَّارُ بِمُقَامِهِ مِنْ شَرِّ اللُّصُوصِ . ( فَ…الاختيار لتعليل المختار · p131
بَابُ مَصَارِفِ الزَّكَاةِ وَالَّذِينَ ذَكَرَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى فِي قَوْلِهِ : ( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ ) الْآيَةَ ، إِلَّا الْمُؤَلَّفَةَ قُلُوبُهُمْ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَعَزَّ الْإِسْلَامَ وَأَغْنَى عَ…الاختيار لتعليل المختار · p135
كِتَابُ الصَّوْمِ الصَّوْمُ فِي اللُّغَةِ : مُطْلَقُ الْإِمْسَاكِ ، يُقَالُ : صَامَتِ الشَّمْسُ : إِذَا وَقَفَتْ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ وَأَمْسَكَتْ عَنِ السَّيْرِ سَاعَةَ الزَّوَالِ . وَقَالَ النَّابِغَةُ : خَيْلٌ صِيَامٌ وَخَيْلٌ غَيْرُ …الاختيار لتعليل المختار · p137
فَصْلٌ ( وَمَنْ جَامَعَ أَوْ جُومِعَ فِي أَحَدِ السَّبِيلَيْنِ عَامِدًا ، أَوْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ عَامِدًا غِذَاءً أَوْ دَوَاءً وَهُوَ صَائِمٌ فِي رَمَضَانَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ مِثْلَ الْمُظَاهِرِ ) وَلَا خِلَافَ فِي وُجُوبِ…الاختيار لتعليل المختار · p147
قَالَ : ( وَالْمَوَاقِيتُ : لِلْعِرَاقِيِّينَ ذَاتُ عِرْقٍ ، وَلِلشَّامِيِّينَ الْجُحْفَةُ ، وَلِلْمَدَنِيِّينَ ذُو الْحُلَيْفَةِ ، وَلِلنَّجْدِيِّينَ قَرْنٌ ، وَلِلْيَمَنِيِّينَ يَلَمْلَمُ ) وَيُقَالُ : أَلَمْلَمُ ؛ لِأَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَ…الاختيار لتعليل المختار · p172
قَالَ : ( وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَبِيعَ ثَمَرَةً وَيَسْتَثْنِيَ مِنْهَا أَرْطَالًا مَعْلُومَةً ) لِجَهَالَةِ الْبَاقِي ، وَقِيلَ : يَجُوزُ لِجَوَازِ بَيْعِهِ ابْتِدَاءً ; وَالْأَصْلُ أَنَّ مَا جَازَ بَيْعُهُ ابْتِدَاءً يَجُوزُ اسْتِثْنَاؤُهُ…الاختيار لتعليل المختار · p174
فَصْلٌ ( الْإِقَالَةُ جَائِزَةٌ ) لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " مَنْ أَقَالَ نَادِمًا بَيْعَتَهُ أَقَالَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " وَلِأَنَّ لِلنَّاسِ حَاجَةً إِلَيْهَا كَحَاجَتِهِمْ إِلَى الْبَيْعِ فَتُشْ…الاختيار لتعليل المختار · p176
بَابُ الْخِيَارَاتِ ( خِيَارُ الشَّرْطِ جَائِزٌ لِلْمُتَبَايِعَيْنِ ، وَلِأَحَدِهِمَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَمَا دُونَهَا ) وَالْأَصْلُ فِيهِ قَوْلُهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - لِحَبَّانَ بْنِ مُنْقِدٍ وَكَانَ يُخْدَعُ فِي الْبِيَاعَ…الاختيار لتعليل المختار · p178
قَالَ : ( وَخِيَارُ الشَّرْطِ لَا يُورَثُ ) لِأَنَّهُ مَشِيئَةٌ وَتَرَوٍّ ، وَذَلِكَ لَا يُتَصَوَّرُ فِيهِ الْإِرْثُ لِأَنَّهُ لَا يَقْبَلُ الِانْتِقَالَ . أَمَّا خِيَارُ الْعَيْبِ فَلِأَنَّ الْمُشْتَرِيَ اسْتَحَقَّ الْمَبِيعَ سَلِيمًا فَيَنْتَقِلُ…الاختيار لتعليل المختار · p193
فَصْلٌ ( وَإِذَا اسْتَصْنَعَ شَيْئًا جَازَ اسْتِحْسَانًا ) اعْلَمْ أَنَّ الْقِيَاسَ يَأْبَى الْجَوَازَ وَهُوَ قَوْلُ زُفَرَ ؛ لِأَنَّهُ بَيْعُ الْمَعْدُومِ لَكِنِ اسْتَحْسَنَّا جَوَازَهُ لِلتَّعَامُلِ بَيْنَ النَّاسِ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ فَكَانَ …الاختيار لتعليل المختار · p195
بَابُ الصَّرْفِ وَهُوَ فِي اللُّغَةِ الدَّفْعُ وَالرَّدُّ ، وَمِنْهُ الدُّعَاءُ : اصْرِفْ عَنَّا كَيْدَ الْكَائِدِينَ ، وَصَرَفَ اللَّهُ عَنْكَ السُّوءَ . وَفِي الشَّرِيعَةِ : بَيْعُ الْأَثْمَانِ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ ، سُمِّيَ بِهِ لِوُجُوبِ …الاختيار لتعليل المختار · p205
فَصْلٌ [ الْأُجَرَاءُ ] فَصْلٌ ( الْأُجَرَاءُ : مُشْتَرَكٌ كَالصَّبَّاغِ وَالْقَصَّارِ ) لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ إِمَّا الْعَمَلُ أَوْ أَثَرُهُ ، وَالْمَنْفَعَةُ غَيْرُ مُسْتَحَقَّةٍ فَلَهُ أَنْ يَعْمَلَ لِلْغَيْرِ فَكَانَ مُشْتَرَكًا . ( وَلَ…الاختيار لتعليل المختار · p207
فَصْلٌ ( وَالْأُجْرَةُ تُسْتَحَقُّ بِاسْتِيفَاءِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ ، أَوْ بِاشْتِرَاطِ التَّعْجِيلِ أَوْ بِتَعْجِيلِهَا ) لِأَنَّ الْأُجْرَةَ لَا تَجِبُ بِنَفْسِ الْعَقْدِ لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " أَعْطُوا الْأَ…الاختيار لتعليل المختار · p213
وَهُوَ فِي اللُّغَةِ : مُطْلَقُ الْحَبْسِ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ) . وَفِي الشَّرْعِ : الْحَبْسُ بِمَالٍ مَخْصُوصٍ بِصِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ ، شُرِعَ وَثِيقَةً لِلِاسْتِيفَاءِ لِيَضْجَرَ الرَّاهِنُ …الاختيار لتعليل المختار · p245
كِتَابُ الْمَأْذُونِ الْإِذْنُ فِي اللُّغَةِ : الْإِعْلَامُ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ ) أَيْ أَعْلِمْ ، وَمِنْهُ الْأَذَانُ ، لِأَنَّهُ إِعْلَامٌ بِوَقْتِ الصَّلَاةِ . وَفِي الشَّرْعِ : فَكُّ الْحَجْ…الاختيار لتعليل المختار · p247
كِتَابُ الْإِكْرَاهِ وَهُوَ الْإِلْزَامُ وَالْإِجْبَارُ عَلَى مَا يُكْرَهُ الْإِنْسَانُ طَبْعًا أَوْ شَرْعًا ، فَيُقَدَّمُ عَلَيْهِ مَعَ عَدَمِ الرِّضَا لِيَدْفَعَ عَنْهُ مَا هُوَ أَضَرُّ مِنْهُ ، ثُمَّ قِيلَ هُوَ مُعْتَبَرٌ بِالْهَزْلِ الْمُنَافِي…الاختيار لتعليل المختار · p261
وَهُوَ فِي الْأَصْلِ : التَّسْكِينُ وَالْإِثْبَاتُ ، وَالْقَرَارُ : السُّكُونُ وَالثَّبَاتُ ، يُقَالُ : قَرَّ فُلَانٌ بِالْمَنْزِلِ إِذَا سَكَنَ وَثَبَتَ ، وَقَرَّرْتُ عِنْدَهُ كَذَا : أَيْ أَثْبَتُّهُ عِنْدَهُ ، وَقَرَارُ الْوَادِي : مُطْ…الاختيار لتعليل المختار · p263
فَصْلٌ ( إِذَا اسْتَثْنَى بَعْضَ مَا أَقَرَّ بِهِ مُتَّصِلًا صَحَّ وَلَزِمَهُ الْبَاقِي ) وَالْأَصْلُ أَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ تَكَلُّمٌ بِالْبَاقِي بَعْدَ الثُّنْيَا وَالِاسْتِثْنَاءُ صَحِيحٌ ، وَيَجُوزُ اسْتِثْنَاءُ الْأَكْثَرُ كَمَا يَجُوزُ اسْ…الاختيار لتعليل المختار · p265
فصل ( وَدُيُونُ الصِّحَّةِ وَمَا لَزِمَهُ فِي مَرَضِهِ بِسَبَبٍ مَعْرُوفٍ مُقَدَّمٌ عَلَى مَا أَقَرَّ بِهِ فِي مَرَضِهِ ، وَمَا أَقَرَّ بِهِ فِي مَرَضِهِ مُقَدَّمٌ عَلَى الْمِيرَاثِ ) وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ يَقْضِي دَيْنَ الصِّحَّةِ وَالدَّيْنَ الْمَ…الاختيار لتعليل المختار · p271
فَصْلٌ كُلُّ مَنْ رُدَّتْ شَهَادَتُهُ لِلرِّقِّ أَوِ الْكُفْرِ أَوْ لِلصِّبَا ثُمَّ زَالَتْ هَذِهِ الْمَوَانِعُ فَأَدَّاهَا قُبِلَتْ ، وَلَوْ رُدَّتْ لِفِسْقٍ أَوْ زَوْجِيَّةٍ أَوِ الْعَبْدِ لِمَوْلَاهُ أَوِ الْمَوْلَى لِعَبْدِهِ ثُمَّ زَالَتْ فَأَدَّاهَا لَمْ…الاختيار لتعليل المختار · p280
وَمَنْ وَكَّلَ رَجُلًا بِشِرَاءِ شَيْءٍ يَنْبَغِي أَنْ يَذْكُرَ صِفَتَهُ وَجِنْسَهُ أَوْ مَبْلَغَ ثَمَنِهِ ، إِلَّا أَنْ يَقُولَ لَهُ ابْتَعْ لِي مَا رَأَيْتَ; وَإِنْ وَكَّلَهُ بِشِرَاءِ شَيْءٍ بِعَيْنِهِ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَهُ لِنَفْسِهِ ، فَإِنِ …الاختيار لتعليل المختار · p281
قَالَ : ( وَمَنْ وَكَّلَ رَجُلًا بِشِرَاءِ شَيْءٍ يَنْبَغِي أَنْ يَذْكُرَ صِفَتَهُ وَجِنْسَهُ أَوْ مَبْلَغَ ثَمَنِهِ ) لِأَنَّ بِذَلِكَ يَصِيرُ مَعْلُومًا فَيَقْدِرُ الْوَكِيلُ عَلَيْهِ . ( إِلَّا أَنْ يَقُولَ لَهُ : ابْتَعْ لِي مَا رَأَيْتَ ) …الاختيار لتعليل المختار · p285
كِتَابُ الْحَوَالَةِ وَهِيَ مُشْتَقَّةٌ مِنَ التَّحَوُّلِ بِمَعْنَى الِانْتِقَالِ ، يُقَالُ : تَحَوَّلَ مِنَ الْمَنْزِلِ إِذَا انْتَقَلَ عَنْهُ ، وَمِنْهُ تَحْوِيلُ الْفِرَاشِ . وَفِي الشَّرْعِ : نَقْلُ الدَّيْنِ وَتَحْوِيلُهُ مِنْ ذِمَّةِ الْمُحِ…الاختيار لتعليل المختار · p289
كِتَابُ الشَّرِكَةِ الشِّرْكُ : النَّصِيبُ ، قَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ " أَيْ نَصِيبًا . قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ : وَشَارَكْنَا قُرَيْشًا فِي تُقَاهَا وَفِي أَحْسَابِ…الاختيار لتعليل المختار · p291
كِتَابُ الْمُضَارَبَةِ وَهِيَ مُفَاعَلَةٌ مِنَ الضَّرْبِ ، وَهُوَ السَّيْرُ فِي الْأَرْضِ ، قَالَ اللَّهُ - تَعَالَى - : ( وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ ) الْآيَةَ ، وَسُمِّيَ هَذَا النَّوْعُ مِنَ التَّصَرُّفِ مُضَارَبَةً ; لِأَنَّ فَ…الاختيار لتعليل المختار · p295
كِتَابُ الْوَدِيعَةِ وَهِيَ مُشْتَقَّةٌ مِنَ الْوَدْعِ وَهُوَ التَّرْكُ ، يُقَالُ : دَعْ هَذَا : أَيِ اتْرُكْهُ ; وَمِنْهُ الْمُوَادَعَةُ فِي الْحَرْبِ ; أَيْ أَنْ يَتْرُكَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ الْحَرْبَ ، وَقَالَ - عَلَيْهِ ال…الاختيار لتعليل المختار · p315
فَصْلٌ [ الرُّجُوعُ فِي الْهِبَةِ ] الْمَعَانِي الْمَانِعَةُ مِنَ الرُّجُوعِ فِي الْهِبَةِ : الْمَحْرَمِيَّةُ مِنَ الْقَرَابَةِ ، وَالزَّوْجِيَّةُ ، وَالْمُعَاوَضَةُ ، وَخُرُوجُهَا مِنْ مِلْكِ الْمَوْهُوبِ لَهُ ، وَحُدُوثُ الزِّيَادَةِ أَ…الاختيار لتعليل المختار · p317
فَصْلٌ [ الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى ] ( الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِلْمُعْمَرِ حَالَ حَيَاتِهِ وَلِوَرَثَتِهِ ) مِنْ ( بَعْدِ مَمَاتِهِ ) وَيَبْطُلُ الشَّرْطُ ( وَهِيَ أَنْ يَجْعَلَ دَارَهُ لَهُ عُمُرَهُ ، فَإِذَا مَاتَ تُرَدُّ عَلَيْهِ ) لِمَا تَقَ…الاختيار لتعليل المختار · p319
كِتَابُ الْعَارِيَةِ وَهِيَ مُشْتَقَّةٌ مِنَ التَّعَاوُرِ : وَهُوَ التَّدَاوُلُ وَالتَّنَاوُبُ ، يُقَالُ : تَعَاوَرْنَا الْكَلَامَ بَيْنَنَا : أَيْ تَدَاوَلْنَاهُ ; وَسَمَّى الْعَقْدَ بِهِ لِأَنَّهُمْ يَتَدَاوَلُونَ الْعَيْنَ وَيَتَدَافَعُونَهَا…الاختيار لتعليل المختار · p321
كِتَابُ الْغَصْبِ ( وَهُوَ ) فِي اللُّغَةِ : أَخْذُ الشَّيْءِ ظُلْمًا ، يُقَالُ : غَصَبْتُهُ مِنْهُ وَغَصَبْتُهُ عَلَيْهِ بِمَعْنًى ، قَالَ - تَعَالَى - : ( يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا ) أَيْ ظُلْمًا ، وَيُسْتَعْمَلُ فِي كُلِّ شَيْ…الاختيار لتعليل المختار · p327
كِتَابُ الشِّرْبِ ( وَهُوَ النَّصِيبُ مِنَ الْمَاءِ ) لِلْأَرَاضِي وَغَيْرِهَا . قَالَ اللَّهُ - تَعَالَى - : ( لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ) . قَالَ : ( وَقِسْمَةُ الْمَاءِ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ جَائِزَةٌ ) ، وَ…الاختيار لتعليل المختار · p342
قَالَ : ( وَنِكَاحُ الْمُتْعَةِ وَالنِّكَاحُ الْمُؤَقَّتُ بَاطِلٌ ) ، أَمَّا الْمُتْعَةُ فَلِقَوْلِهِ - تَعَالَى - : ( فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ) ، وَهَذِهِ لَيْسَتْ مَمْلُوكَةً وَلَا زَوْجَةً . أَمَّا…الاختيار لتعليل المختار · p346
قَالَ : ( وَالْوَلِيُّ الْعَصَبَةُ ) لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " النِّكَاحُ إِلَى الْعَصَبَاتِ " . وَهُمْ ( عَلَى تَرْتِيبِهِمْ فِي الْإِرْثِ وَالْحَجْبِ ثُمَّ مَوْلَى الْعَتَاقَةِ ) ; لِأَنَّهُ آخِرُ الْعَصَبَ…الاختيار لتعليل المختار · p350
فَصْلٌ [ أَقَلُّ الْمَهْرِ وَأَكْثَرُهُ ] ( الْمَهْرُ أَقَلُّهُ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ أَوْ مَا قِيمَتُهُ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ إِلَّا مَالًا ) ، وَالْأَصْلُ فِيهِ قَوْلُهُ - تَعَالَى - : ( وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَا…الاختيار لتعليل المختار · p352
فَصْلٌ [ مَهْرُ الْمِثْلِ ] ( وَإِنْ تَزَوَّجَهَا عَلَى خَمْرٍ أَوْ خِنْزِيرٍ ، أَوْ عَلَى هَذَا الدَّنِّ مِنَ الْخَلِّ فَإِذَا هُوَ خَمْرٌ ، أَوْ عَلَى هَذَا الْعَبْدِ فَإِذَا هُوَ حُرٌّ ، أَوْ عَلَى خِدْمَتِهِ سَنَةً ، أَوْ تَعْلِيمِ الْقُ…الاختيار لتعليل المختار · p364
كِتَابُ الطَّلَاقِ وَهُوَ فِي اللُّغَةِ : إِزَالَةُ الْقَيْدِ وَالتَّخْلِيَةُ ، تَقُولُ : أَطْلَقْتُ إِبِلِي وَأَطْلَقْتُ أَسِيرِي . وَفِي الشَّرْعِ : إِزَالَةُ النِّكَاحِ الَّذِي هُوَ قَيْدٌ مَعْنًى ، وَهُوَ قَضِيَّةٌ مَشْرُوعَةٌ بِالْكِتَا…الاختيار لتعليل المختار · p368
فَصْلٌ [ صَرِيحُ الطَّلَاقِ ] ( وَصَرِيحُ الطَّلَاقِ لَا يَحْتَاجُ إِلَى نِيَّةٍ ) لِأَنَّهُ مَوْضُوعٌ لَهُ شَرْعًا فَكَانَ حَقِيقَةً ، وَالْحَقِيقَةُ لَا تَحْتَاجُ إِلَى نِيَّةٍ ، وَيُعْقِبُ الرَّجْعَةَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَبُعُولَتُ…الاختيار لتعليل المختار · p370
فَصْلٌ فِي وَصْفِ الطَّلَاقِ أَصْلُهُ أَنَّهُ مَتَى وَصَفَ الطَّلَاقَ بِوَصْفٍ لَا يُوصَفُ بِهِ وَلَا يَحْتَمِلُهُ وَقَعَ الطَّلَاقُ وَبَطَلَ الْوَصْفُ ، كَقَوْلِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ طَلَاقًا لَمْ يَقَعْ ، فَإِنَّهُ يَقَعُ وَاحِدَةً لِأَنَّ الطَّلَا…الاختيار لتعليل المختار · p374
فَصْلٌ [ كِنَايَاتُ الطَّلَاقِ ] ( وَكِنَايَاتُ الطَّلَاقِ لَا يَقَعُ بِهَا إِلَّا بِنِيَّةٍ أَوْ بِدَلَالَةِ الْحَالِ ) لِاحْتِمَالِهَا الطَّلَاقَ وَغَيْرَهُ لِأَنَّهَا غَيْرُ مَوْضُوعَةٍ لَهُ فَلَا يَتَعَيَّنُ إِلَّا بِالتَّعْيِينِ ، وَهُوَ …الاختيار لتعليل المختار · p385
بَابُ الْإِيلَاءِ وَهُوَ فِي اللُّغَةِ : مُطْلَقُ الْيَمِينِ ، قَالَ : قَلِيلُ الْأَلَايَا حَافِظٌ لِيَمِينِهِ وَإِنْ بَدَرَتْ مِنْهُ الْأَلْيَةُ بَرَّتْ وَفِي الشَّرْعِ : الْيَمِينُ عَلَى تَرْكِ وَطْءِ الْمَنْكُوحَةِ مُدَّةً مَخْصُوصَةً ، …الاختيار لتعليل المختار · p387
فَصْلٌ [ الْفَيْءُ أَوْ سُقُوطُ الْإِيلَاءِ ] ( وَإِذَا كَانَ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ مَرِيضًا لَا يَقْدِرُ عَلَى الْجِمَاعِ ، أَوْ هُوَ مَجْبُوبٌ ، أَوْ هِيَ رَتْقَاءُ ، أَوْ صَغِيرَةٌ ، أَوْ بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ، أَ…الاختيار لتعليل المختار · p393
فَصْلٌ [ كَفَّارَةُ الظِّهَارِ ] ( وَالْكَفَّارَةُ عِتْقُ رَقَبَةٍ ) قَبْلَ الْمَسِيسِ لِلنَّصِّ ( يُجْزِئُ فِيهَا مُطْلَقُ الرَّقَبَةِ السَّلِيمَةِ ) فَيَنْطَلِقُ عَلَى الْمُسْلِمِ وَالْكَافِرِ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ…الاختيار لتعليل المختار · p399
فَصْلٌ [ الْأَقْرَاءُ ] الْأَقْرَاءُ : الْحَيْضُ ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءَ وَابْنِ الصَّامِتِ ، وَجَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِي…الاختيار لتعليل المختار · p403
فَصْلٌ [ أَقَلُّ الْحَمْلِ وَأَكْثَرُهُ ] ( أَقَلُّ مُدَّةِ الْحَمْلِ سِتَّةُ أَشْهُرٍ ) لِمَا رُوِيَ أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَهَمَّ عُثْمَانُ بِرَجْمِهَا ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَوْ خَاصَمَتْكُمْ بِكِتَ…
زُفَرُ
رجل
Harf #130473
144 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 144×
سير أعلام النبلاء · p1289زُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ الْعَنْبَرِيُّ ، الْفَقِيهُ الْمُجْتَهِدُ الرَّبَّانِيُّ ، الْعَلَّامَةُ أَبُو الْهُذَيْلِ بْنُ الْهُذَيْلِ بْنِ قَيْسِ بْنِ سَلْمٍ . قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ : كَانَ أَبُوهُ بِأَصْبَهَانَ فِي دَوْلَةِ يَزِيدَ بْنِ …سير أعلام النبلاء · p1541
شَقِيقٌ الْإِمَامُ الزَّاهِدُ شَيْخُ خُرَاسَانَ ، أَبُو عَلِيٍّ شَقِيقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيُّ الْبَلْخِيُّ . صَحِبَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ . وَرَوَى عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأُبُلِّيِّ ، وَإِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، وَعَ…سير أعلام النبلاء · p1649
الْأَنْصَارِيُّ ( ع ) الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ الْمُحَدِّثُ ، الثِّقَةُ ، قَاضِي الْبَصْرَةِ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، الْأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ ، …الاختيار لتعليل المختار · p6
وَفَرْضُهُ : غَسْلُ الْوَجْهِ ، وَغَسْلُ الْيَدَيْنِ مَعَ الْمِرْفَقَيْنِ ، وَمَسْحُ رُبُعِ الرَّأْسِ ، وَغَسْلُ الرِّجْلَيْنِ مَعَ الْكَعْبَيْنِ لِمَا تَلَوْنَا ، فَالْوَجْهُ : مَا يُوَاجَهُ بِهِ ، وَهُوَ مِنْ قُصَاصِ الشَّعْرِ إِلَى أَسْفَلِ …الاختيار لتعليل المختار · p10
فَصْلٌ نَوَاقِضُ الْوُضُوءِ : ( وَيَنْقُضُهُ كُلُّ مَا خَرَجَ مِنَ السَّبِيلَيْنِ وَمِنْ غَيْرِ السَّبِيلَيْنِ إِنْ كَانَ نَجِسًا وَسَالَ عَنْ رَأْسِ الْجُرْحِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ( أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ ) وَالْغَائِ…الاختيار لتعليل المختار · p20
( وَ ) أَمَّا ( الْمَاءُ الرَّاكِدُ إِذَا وَقَعَتْ فِيهِ نَجَاسَةٌ لَا يَجُوزُ الْوُضُوءُ بِهِ ) لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ أَوْ يَشْرَبُ…الاختيار لتعليل المختار · p26
فَصْلٌ ( سُؤْرُ الْآدَمِيِّ وَالْفَرَسِ وَمَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ طَاهِرٌ ) الْأَسْآرُ أَرْبَعَةٌ : طَاهِرٌ غَيْرُ مَكْرُوهٍ ، وَهُوَ سُؤْرُ الْآدَمِيِّ جُنُبًا كَانَ أَوْ حَائِضًا أَوْ مُشْرِكًا ; لِأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ…الاختيار لتعليل المختار · p28
بَابُ التَّيَمُّمِ وَهُوَ فِي اللُّغَةِ مُطْلَقُ الْقَصْدِ ، قَالَ الشَّاعِرُ : وَلَا أَدْرِي إِذَا يَمَّمْتُ أَرْضًا أُرِيدُ الْخَيْرَ أَيُّهُمَا يَلِينِي وَفِي الشَّرْعِ قَصْدُ الصَّعِيدِ الطَّاهِرِ وَاسْتِعْمَالُهُ بِصِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ لِإِقَ…الاختيار لتعليل المختار · p32
بَابُ الْحَيْضِ الْحَيْضُ فِي اللُّغَةِ : السَّيَلَانُ ، يُقَالُ حَاضَتِ الْأَرْنَبُ : إِذَا سَالَ مِنْهَا الدَّمُ ، وَحَاضَتِ الشَّجَرَةُ : إِذَا سَالَ مِنْهَا الصَّمْغُ . وَفِي الشَّرْعِ : سَيَلَانُ دَمٍ مَخْصُوصٍ مِنْ مَوْضِعٍ مَخْ…الاختيار لتعليل المختار · p34
فَصْلٌ ( وَالْمُسْتَحَاضَةُ وَمَنْ بِهِ سَلَسُ الْبَوْلِ وَانْطِلَاقُ الْبَطْنِ وَانْفِلَاتُ الرِّيحِ وَالرُّعَافُ الدَّائِمُ وَالْجُرْحُ الَّذِي لَا يَرْقَأُ ، يَتَوَضَّئُونَ لِوَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ وَيُصَلُّونَ بِهِ مَا شَاءُوا ) لِرِوَايَةِ ا…الاختيار لتعليل المختار · p38
بَابُ الْأَنْجَاسِ وَتَطْهِيرِهَا ( النَّجَاسَةُ غَلِيظَةٌ وَخَفِيفَةٌ ) فَالْغَلِيظَةُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ مَا وَرَدَ فِي نَجَاسَتِهِ نَصٌّ وَلَمْ يُعَارِضْهُ آخَرُ ، وَلَا حَرَجَ فِي اجْتِنَابِهِ وَإِنِ اخْتَلَفُوا فِيهِ ؛ لِأَنَّ الِ…الاختيار لتعليل المختار · p62
فَصْلٌ ( الْجَمَاعَةُ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ ) قَالَ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " الْجَمَاعَةُ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى " ، وَقَالَ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ …الاختيار لتعليل المختار · p82
بَابُ صَلَاةِ الْمَرِيضِ ( إِذَا عَجَزَ عَنِ الْقِيَامِ أَوْ خَافَ زِيَادَةَ الْمَرَضِ صَلَّى قَاعِدًا يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ ، أَوْ مُومِيًا إِنْ عَجَزَ عَنْهُمَا ، وَإِنْ عَجَزَ عَنِ الْقُعُودِ أَوْمَأَ مُسْتَلْقِيًا ) وَقَدَمَاهُ نَحْوَ الْقِ…الاختيار لتعليل المختار · p86
بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ اعْلَمْ أَنَّ الْجُمُعَةَ فَرِيضَةٌ مَحْكَمَةٌ لَا يَجُوزُ تَرْكُهَا إِلَّا لِعُذْرٍ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ …الاختيار لتعليل المختار · p110
كِتَابُ الزَّكَاةِ وَهِيَ فِي اللُّغَةِ : الزِّيَادَةُ ، يُقَالُ : زَكَا الْمَالُ : إِذَا نَمَا وَازْدَادَ ، وَتُسْتَعْمَلُ بِمَعْنَى الطَّهَارَةِ ، يُقَالُ : فُلَانٌ زَكِيُّ الْعِرْضِ : أَيْ طَاهِرُهُ . وَفِي الشَّرْعِ : عِبَارَةٌ…الاختيار لتعليل المختار · p121
فَصْلٌ ( مَنْ كَانَ لَهُ خَيْلٌ سَائِمَةٌ ذُكُورٌ وَإِنَاثٌ ، أَوْ إِنَاثٌ ، فَإِنْ شَاءَ أَعْطَى عَنْ كُلِّ فَرَسٍ دِينَارًا ، وَإِنْ شَاءَ قَوَّمَهَا وَأَعْطَى عَنْ كُلِّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ ) وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّ…الاختيار لتعليل المختار · p127
بَابُ الْعَاشِرِ ( وَهُوَ مَنْ نَصَبَهُ الْإِمَامُ عَلَى الطَّرِيقِ لِيَأْخُذَ الصَّدَقَاتِ مِنَ التُّجَّارِ مِمَّا يَمُرُّونَ عَلَيْهِ ) عِنْدَ اسْتِجْمَاعِ شَرَائِطِ الْوُجُوبِ ، وَتَأْمَنُ التُّجَّارُ بِمُقَامِهِ مِنْ شَرِّ اللُّصُوصِ . ( فَ…الاختيار لتعليل المختار · p131
بَابُ مَصَارِفِ الزَّكَاةِ وَالَّذِينَ ذَكَرَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى فِي قَوْلِهِ : ( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ ) الْآيَةَ ، إِلَّا الْمُؤَلَّفَةَ قُلُوبُهُمْ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَعَزَّ الْإِسْلَامَ وَأَغْنَى عَ…الاختيار لتعليل المختار · p135
كِتَابُ الصَّوْمِ الصَّوْمُ فِي اللُّغَةِ : مُطْلَقُ الْإِمْسَاكِ ، يُقَالُ : صَامَتِ الشَّمْسُ : إِذَا وَقَفَتْ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ وَأَمْسَكَتْ عَنِ السَّيْرِ سَاعَةَ الزَّوَالِ . وَقَالَ النَّابِغَةُ : خَيْلٌ صِيَامٌ وَخَيْلٌ غَيْرُ …الاختيار لتعليل المختار · p137
فَصْلٌ ( وَمَنْ جَامَعَ أَوْ جُومِعَ فِي أَحَدِ السَّبِيلَيْنِ عَامِدًا ، أَوْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ عَامِدًا غِذَاءً أَوْ دَوَاءً وَهُوَ صَائِمٌ فِي رَمَضَانَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ مِثْلَ الْمُظَاهِرِ ) وَلَا خِلَافَ فِي وُجُوبِ…الاختيار لتعليل المختار · p147
قَالَ : ( وَالْمَوَاقِيتُ : لِلْعِرَاقِيِّينَ ذَاتُ عِرْقٍ ، وَلِلشَّامِيِّينَ الْجُحْفَةُ ، وَلِلْمَدَنِيِّينَ ذُو الْحُلَيْفَةِ ، وَلِلنَّجْدِيِّينَ قَرْنٌ ، وَلِلْيَمَنِيِّينَ يَلَمْلَمُ ) وَيُقَالُ : أَلَمْلَمُ ؛ لِأَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَ…الاختيار لتعليل المختار · p172
قَالَ : ( وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَبِيعَ ثَمَرَةً وَيَسْتَثْنِيَ مِنْهَا أَرْطَالًا مَعْلُومَةً ) لِجَهَالَةِ الْبَاقِي ، وَقِيلَ : يَجُوزُ لِجَوَازِ بَيْعِهِ ابْتِدَاءً ; وَالْأَصْلُ أَنَّ مَا جَازَ بَيْعُهُ ابْتِدَاءً يَجُوزُ اسْتِثْنَاؤُهُ…الاختيار لتعليل المختار · p174
فَصْلٌ ( الْإِقَالَةُ جَائِزَةٌ ) لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " مَنْ أَقَالَ نَادِمًا بَيْعَتَهُ أَقَالَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " وَلِأَنَّ لِلنَّاسِ حَاجَةً إِلَيْهَا كَحَاجَتِهِمْ إِلَى الْبَيْعِ فَتُشْ…الاختيار لتعليل المختار · p176
بَابُ الْخِيَارَاتِ ( خِيَارُ الشَّرْطِ جَائِزٌ لِلْمُتَبَايِعَيْنِ ، وَلِأَحَدِهِمَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَمَا دُونَهَا ) وَالْأَصْلُ فِيهِ قَوْلُهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - لِحَبَّانَ بْنِ مُنْقِدٍ وَكَانَ يُخْدَعُ فِي الْبِيَاعَ…الاختيار لتعليل المختار · p178
قَالَ : ( وَخِيَارُ الشَّرْطِ لَا يُورَثُ ) لِأَنَّهُ مَشِيئَةٌ وَتَرَوٍّ ، وَذَلِكَ لَا يُتَصَوَّرُ فِيهِ الْإِرْثُ لِأَنَّهُ لَا يَقْبَلُ الِانْتِقَالَ . أَمَّا خِيَارُ الْعَيْبِ فَلِأَنَّ الْمُشْتَرِيَ اسْتَحَقَّ الْمَبِيعَ سَلِيمًا فَيَنْتَقِلُ…الاختيار لتعليل المختار · p193
فَصْلٌ ( وَإِذَا اسْتَصْنَعَ شَيْئًا جَازَ اسْتِحْسَانًا ) اعْلَمْ أَنَّ الْقِيَاسَ يَأْبَى الْجَوَازَ وَهُوَ قَوْلُ زُفَرَ ؛ لِأَنَّهُ بَيْعُ الْمَعْدُومِ لَكِنِ اسْتَحْسَنَّا جَوَازَهُ لِلتَّعَامُلِ بَيْنَ النَّاسِ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ فَكَانَ …الاختيار لتعليل المختار · p195
بَابُ الصَّرْفِ وَهُوَ فِي اللُّغَةِ الدَّفْعُ وَالرَّدُّ ، وَمِنْهُ الدُّعَاءُ : اصْرِفْ عَنَّا كَيْدَ الْكَائِدِينَ ، وَصَرَفَ اللَّهُ عَنْكَ السُّوءَ . وَفِي الشَّرِيعَةِ : بَيْعُ الْأَثْمَانِ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ ، سُمِّيَ بِهِ لِوُجُوبِ …الاختيار لتعليل المختار · p205
فَصْلٌ [ الْأُجَرَاءُ ] فَصْلٌ ( الْأُجَرَاءُ : مُشْتَرَكٌ كَالصَّبَّاغِ وَالْقَصَّارِ ) لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ إِمَّا الْعَمَلُ أَوْ أَثَرُهُ ، وَالْمَنْفَعَةُ غَيْرُ مُسْتَحَقَّةٍ فَلَهُ أَنْ يَعْمَلَ لِلْغَيْرِ فَكَانَ مُشْتَرَكًا . ( وَلَ…الاختيار لتعليل المختار · p207
فَصْلٌ ( وَالْأُجْرَةُ تُسْتَحَقُّ بِاسْتِيفَاءِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ ، أَوْ بِاشْتِرَاطِ التَّعْجِيلِ أَوْ بِتَعْجِيلِهَا ) لِأَنَّ الْأُجْرَةَ لَا تَجِبُ بِنَفْسِ الْعَقْدِ لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " أَعْطُوا الْأَ…الاختيار لتعليل المختار · p213
وَهُوَ فِي اللُّغَةِ : مُطْلَقُ الْحَبْسِ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ) . وَفِي الشَّرْعِ : الْحَبْسُ بِمَالٍ مَخْصُوصٍ بِصِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ ، شُرِعَ وَثِيقَةً لِلِاسْتِيفَاءِ لِيَضْجَرَ الرَّاهِنُ …الاختيار لتعليل المختار · p245
كِتَابُ الْمَأْذُونِ الْإِذْنُ فِي اللُّغَةِ : الْإِعْلَامُ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ ) أَيْ أَعْلِمْ ، وَمِنْهُ الْأَذَانُ ، لِأَنَّهُ إِعْلَامٌ بِوَقْتِ الصَّلَاةِ . وَفِي الشَّرْعِ : فَكُّ الْحَجْ…الاختيار لتعليل المختار · p247
كِتَابُ الْإِكْرَاهِ وَهُوَ الْإِلْزَامُ وَالْإِجْبَارُ عَلَى مَا يُكْرَهُ الْإِنْسَانُ طَبْعًا أَوْ شَرْعًا ، فَيُقَدَّمُ عَلَيْهِ مَعَ عَدَمِ الرِّضَا لِيَدْفَعَ عَنْهُ مَا هُوَ أَضَرُّ مِنْهُ ، ثُمَّ قِيلَ هُوَ مُعْتَبَرٌ بِالْهَزْلِ الْمُنَافِي…الاختيار لتعليل المختار · p261
وَهُوَ فِي الْأَصْلِ : التَّسْكِينُ وَالْإِثْبَاتُ ، وَالْقَرَارُ : السُّكُونُ وَالثَّبَاتُ ، يُقَالُ : قَرَّ فُلَانٌ بِالْمَنْزِلِ إِذَا سَكَنَ وَثَبَتَ ، وَقَرَّرْتُ عِنْدَهُ كَذَا : أَيْ أَثْبَتُّهُ عِنْدَهُ ، وَقَرَارُ الْوَادِي : مُطْ…الاختيار لتعليل المختار · p263
فَصْلٌ ( إِذَا اسْتَثْنَى بَعْضَ مَا أَقَرَّ بِهِ مُتَّصِلًا صَحَّ وَلَزِمَهُ الْبَاقِي ) وَالْأَصْلُ أَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ تَكَلُّمٌ بِالْبَاقِي بَعْدَ الثُّنْيَا وَالِاسْتِثْنَاءُ صَحِيحٌ ، وَيَجُوزُ اسْتِثْنَاءُ الْأَكْثَرُ كَمَا يَجُوزُ اسْ…الاختيار لتعليل المختار · p265
فصل ( وَدُيُونُ الصِّحَّةِ وَمَا لَزِمَهُ فِي مَرَضِهِ بِسَبَبٍ مَعْرُوفٍ مُقَدَّمٌ عَلَى مَا أَقَرَّ بِهِ فِي مَرَضِهِ ، وَمَا أَقَرَّ بِهِ فِي مَرَضِهِ مُقَدَّمٌ عَلَى الْمِيرَاثِ ) وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ يَقْضِي دَيْنَ الصِّحَّةِ وَالدَّيْنَ الْمَ…الاختيار لتعليل المختار · p271
فَصْلٌ كُلُّ مَنْ رُدَّتْ شَهَادَتُهُ لِلرِّقِّ أَوِ الْكُفْرِ أَوْ لِلصِّبَا ثُمَّ زَالَتْ هَذِهِ الْمَوَانِعُ فَأَدَّاهَا قُبِلَتْ ، وَلَوْ رُدَّتْ لِفِسْقٍ أَوْ زَوْجِيَّةٍ أَوِ الْعَبْدِ لِمَوْلَاهُ أَوِ الْمَوْلَى لِعَبْدِهِ ثُمَّ زَالَتْ فَأَدَّاهَا لَمْ…الاختيار لتعليل المختار · p280
وَمَنْ وَكَّلَ رَجُلًا بِشِرَاءِ شَيْءٍ يَنْبَغِي أَنْ يَذْكُرَ صِفَتَهُ وَجِنْسَهُ أَوْ مَبْلَغَ ثَمَنِهِ ، إِلَّا أَنْ يَقُولَ لَهُ ابْتَعْ لِي مَا رَأَيْتَ; وَإِنْ وَكَّلَهُ بِشِرَاءِ شَيْءٍ بِعَيْنِهِ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَهُ لِنَفْسِهِ ، فَإِنِ …الاختيار لتعليل المختار · p281
قَالَ : ( وَمَنْ وَكَّلَ رَجُلًا بِشِرَاءِ شَيْءٍ يَنْبَغِي أَنْ يَذْكُرَ صِفَتَهُ وَجِنْسَهُ أَوْ مَبْلَغَ ثَمَنِهِ ) لِأَنَّ بِذَلِكَ يَصِيرُ مَعْلُومًا فَيَقْدِرُ الْوَكِيلُ عَلَيْهِ . ( إِلَّا أَنْ يَقُولَ لَهُ : ابْتَعْ لِي مَا رَأَيْتَ ) …الاختيار لتعليل المختار · p285
كِتَابُ الْحَوَالَةِ وَهِيَ مُشْتَقَّةٌ مِنَ التَّحَوُّلِ بِمَعْنَى الِانْتِقَالِ ، يُقَالُ : تَحَوَّلَ مِنَ الْمَنْزِلِ إِذَا انْتَقَلَ عَنْهُ ، وَمِنْهُ تَحْوِيلُ الْفِرَاشِ . وَفِي الشَّرْعِ : نَقْلُ الدَّيْنِ وَتَحْوِيلُهُ مِنْ ذِمَّةِ الْمُحِ…الاختيار لتعليل المختار · p289
كِتَابُ الشَّرِكَةِ الشِّرْكُ : النَّصِيبُ ، قَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ " أَيْ نَصِيبًا . قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ : وَشَارَكْنَا قُرَيْشًا فِي تُقَاهَا وَفِي أَحْسَابِ…الاختيار لتعليل المختار · p291
كِتَابُ الْمُضَارَبَةِ وَهِيَ مُفَاعَلَةٌ مِنَ الضَّرْبِ ، وَهُوَ السَّيْرُ فِي الْأَرْضِ ، قَالَ اللَّهُ - تَعَالَى - : ( وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ ) الْآيَةَ ، وَسُمِّيَ هَذَا النَّوْعُ مِنَ التَّصَرُّفِ مُضَارَبَةً ; لِأَنَّ فَ…الاختيار لتعليل المختار · p295
كِتَابُ الْوَدِيعَةِ وَهِيَ مُشْتَقَّةٌ مِنَ الْوَدْعِ وَهُوَ التَّرْكُ ، يُقَالُ : دَعْ هَذَا : أَيِ اتْرُكْهُ ; وَمِنْهُ الْمُوَادَعَةُ فِي الْحَرْبِ ; أَيْ أَنْ يَتْرُكَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ الْحَرْبَ ، وَقَالَ - عَلَيْهِ ال…الاختيار لتعليل المختار · p315
فَصْلٌ [ الرُّجُوعُ فِي الْهِبَةِ ] الْمَعَانِي الْمَانِعَةُ مِنَ الرُّجُوعِ فِي الْهِبَةِ : الْمَحْرَمِيَّةُ مِنَ الْقَرَابَةِ ، وَالزَّوْجِيَّةُ ، وَالْمُعَاوَضَةُ ، وَخُرُوجُهَا مِنْ مِلْكِ الْمَوْهُوبِ لَهُ ، وَحُدُوثُ الزِّيَادَةِ أَ…الاختيار لتعليل المختار · p317
فَصْلٌ [ الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى ] ( الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِلْمُعْمَرِ حَالَ حَيَاتِهِ وَلِوَرَثَتِهِ ) مِنْ ( بَعْدِ مَمَاتِهِ ) وَيَبْطُلُ الشَّرْطُ ( وَهِيَ أَنْ يَجْعَلَ دَارَهُ لَهُ عُمُرَهُ ، فَإِذَا مَاتَ تُرَدُّ عَلَيْهِ ) لِمَا تَقَ…الاختيار لتعليل المختار · p319
كِتَابُ الْعَارِيَةِ وَهِيَ مُشْتَقَّةٌ مِنَ التَّعَاوُرِ : وَهُوَ التَّدَاوُلُ وَالتَّنَاوُبُ ، يُقَالُ : تَعَاوَرْنَا الْكَلَامَ بَيْنَنَا : أَيْ تَدَاوَلْنَاهُ ; وَسَمَّى الْعَقْدَ بِهِ لِأَنَّهُمْ يَتَدَاوَلُونَ الْعَيْنَ وَيَتَدَافَعُونَهَا…الاختيار لتعليل المختار · p321
كِتَابُ الْغَصْبِ ( وَهُوَ ) فِي اللُّغَةِ : أَخْذُ الشَّيْءِ ظُلْمًا ، يُقَالُ : غَصَبْتُهُ مِنْهُ وَغَصَبْتُهُ عَلَيْهِ بِمَعْنًى ، قَالَ - تَعَالَى - : ( يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا ) أَيْ ظُلْمًا ، وَيُسْتَعْمَلُ فِي كُلِّ شَيْ…الاختيار لتعليل المختار · p327
كِتَابُ الشِّرْبِ ( وَهُوَ النَّصِيبُ مِنَ الْمَاءِ ) لِلْأَرَاضِي وَغَيْرِهَا . قَالَ اللَّهُ - تَعَالَى - : ( لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ) . قَالَ : ( وَقِسْمَةُ الْمَاءِ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ جَائِزَةٌ ) ، وَ…الاختيار لتعليل المختار · p342
قَالَ : ( وَنِكَاحُ الْمُتْعَةِ وَالنِّكَاحُ الْمُؤَقَّتُ بَاطِلٌ ) ، أَمَّا الْمُتْعَةُ فَلِقَوْلِهِ - تَعَالَى - : ( فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ) ، وَهَذِهِ لَيْسَتْ مَمْلُوكَةً وَلَا زَوْجَةً . أَمَّا…الاختيار لتعليل المختار · p346
قَالَ : ( وَالْوَلِيُّ الْعَصَبَةُ ) لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " النِّكَاحُ إِلَى الْعَصَبَاتِ " . وَهُمْ ( عَلَى تَرْتِيبِهِمْ فِي الْإِرْثِ وَالْحَجْبِ ثُمَّ مَوْلَى الْعَتَاقَةِ ) ; لِأَنَّهُ آخِرُ الْعَصَبَ…الاختيار لتعليل المختار · p350
فَصْلٌ [ أَقَلُّ الْمَهْرِ وَأَكْثَرُهُ ] ( الْمَهْرُ أَقَلُّهُ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ أَوْ مَا قِيمَتُهُ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ إِلَّا مَالًا ) ، وَالْأَصْلُ فِيهِ قَوْلُهُ - تَعَالَى - : ( وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَا…الاختيار لتعليل المختار · p352
فَصْلٌ [ مَهْرُ الْمِثْلِ ] ( وَإِنْ تَزَوَّجَهَا عَلَى خَمْرٍ أَوْ خِنْزِيرٍ ، أَوْ عَلَى هَذَا الدَّنِّ مِنَ الْخَلِّ فَإِذَا هُوَ خَمْرٌ ، أَوْ عَلَى هَذَا الْعَبْدِ فَإِذَا هُوَ حُرٌّ ، أَوْ عَلَى خِدْمَتِهِ سَنَةً ، أَوْ تَعْلِيمِ الْقُ…الاختيار لتعليل المختار · p364
كِتَابُ الطَّلَاقِ وَهُوَ فِي اللُّغَةِ : إِزَالَةُ الْقَيْدِ وَالتَّخْلِيَةُ ، تَقُولُ : أَطْلَقْتُ إِبِلِي وَأَطْلَقْتُ أَسِيرِي . وَفِي الشَّرْعِ : إِزَالَةُ النِّكَاحِ الَّذِي هُوَ قَيْدٌ مَعْنًى ، وَهُوَ قَضِيَّةٌ مَشْرُوعَةٌ بِالْكِتَا…الاختيار لتعليل المختار · p368
فَصْلٌ [ صَرِيحُ الطَّلَاقِ ] ( وَصَرِيحُ الطَّلَاقِ لَا يَحْتَاجُ إِلَى نِيَّةٍ ) لِأَنَّهُ مَوْضُوعٌ لَهُ شَرْعًا فَكَانَ حَقِيقَةً ، وَالْحَقِيقَةُ لَا تَحْتَاجُ إِلَى نِيَّةٍ ، وَيُعْقِبُ الرَّجْعَةَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَبُعُولَتُ…الاختيار لتعليل المختار · p370
فَصْلٌ فِي وَصْفِ الطَّلَاقِ أَصْلُهُ أَنَّهُ مَتَى وَصَفَ الطَّلَاقَ بِوَصْفٍ لَا يُوصَفُ بِهِ وَلَا يَحْتَمِلُهُ وَقَعَ الطَّلَاقُ وَبَطَلَ الْوَصْفُ ، كَقَوْلِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ طَلَاقًا لَمْ يَقَعْ ، فَإِنَّهُ يَقَعُ وَاحِدَةً لِأَنَّ الطَّلَا…الاختيار لتعليل المختار · p374
فَصْلٌ [ كِنَايَاتُ الطَّلَاقِ ] ( وَكِنَايَاتُ الطَّلَاقِ لَا يَقَعُ بِهَا إِلَّا بِنِيَّةٍ أَوْ بِدَلَالَةِ الْحَالِ ) لِاحْتِمَالِهَا الطَّلَاقَ وَغَيْرَهُ لِأَنَّهَا غَيْرُ مَوْضُوعَةٍ لَهُ فَلَا يَتَعَيَّنُ إِلَّا بِالتَّعْيِينِ ، وَهُوَ …الاختيار لتعليل المختار · p385
بَابُ الْإِيلَاءِ وَهُوَ فِي اللُّغَةِ : مُطْلَقُ الْيَمِينِ ، قَالَ : قَلِيلُ الْأَلَايَا حَافِظٌ لِيَمِينِهِ وَإِنْ بَدَرَتْ مِنْهُ الْأَلْيَةُ بَرَّتْ وَفِي الشَّرْعِ : الْيَمِينُ عَلَى تَرْكِ وَطْءِ الْمَنْكُوحَةِ مُدَّةً مَخْصُوصَةً ، …الاختيار لتعليل المختار · p387
فَصْلٌ [ الْفَيْءُ أَوْ سُقُوطُ الْإِيلَاءِ ] ( وَإِذَا كَانَ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ مَرِيضًا لَا يَقْدِرُ عَلَى الْجِمَاعِ ، أَوْ هُوَ مَجْبُوبٌ ، أَوْ هِيَ رَتْقَاءُ ، أَوْ صَغِيرَةٌ ، أَوْ بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ، أَ…الاختيار لتعليل المختار · p393
فَصْلٌ [ كَفَّارَةُ الظِّهَارِ ] ( وَالْكَفَّارَةُ عِتْقُ رَقَبَةٍ ) قَبْلَ الْمَسِيسِ لِلنَّصِّ ( يُجْزِئُ فِيهَا مُطْلَقُ الرَّقَبَةِ السَّلِيمَةِ ) فَيَنْطَلِقُ عَلَى الْمُسْلِمِ وَالْكَافِرِ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ…الاختيار لتعليل المختار · p399
فَصْلٌ [ الْأَقْرَاءُ ] الْأَقْرَاءُ : الْحَيْضُ ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءَ وَابْنِ الصَّامِتِ ، وَجَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِي…الاختيار لتعليل المختار · p403
فَصْلٌ [ أَقَلُّ الْحَمْلِ وَأَكْثَرُهُ ] ( أَقَلُّ مُدَّةِ الْحَمْلِ سِتَّةُ أَشْهُرٍ ) لِمَا رُوِيَ أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَهَمَّ عُثْمَانُ بِرَجْمِهَا ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَوْ خَاصَمَتْكُمْ بِكِتَ…