Harf Library
( قَوْلُهُ : وَالْبُدَاءَةُ بِغَسْلِ يَدَيْهِ ) قَالَ ابْنُ الْكَمَالِ : السُّنَّةُ تَقْدِيمُ غَسْلِ الْيَدِ ; وَأَمَّا نَفْسُ الْغَسْلِ فَفَرْضٌ ، وَلِلْإِشَارَةِ إلَى هَذَا الْمَعْنَى قَالَ : الْبُدَاءَةُ بِغَسْلِ يَدَيْهِ وَلَمْ يَقُلْ غَ…رد المحتار على الدر المختار · p4392
مَطْلَبٌ فِي قَوْلِهِمْ شَرْطُ الْوَاقِفِ كَنَصِّ الشَّارِعِ ( قَوْلُهُ : قَوْلُهُمْ شَرْطُ الْوَاقِفِ كَنَصِّ الشَّارِعِ ) فِي الْخَيْرِيَّةِ قَدْ صَرَّحُوا بِأَنَّ الِاعْتِبَارَ فِي الشُّرُوطِ لِمَا هُوَ الْوَاقِعُ لَا لِمَا كُتِبَ فِي مَكْتُ…رد المحتار على الدر المختار · p5806
س ( قَوْلُهُ أَوْ إلَّا بِمَحْضَرِ فُلَانٍ إلَخْ ) قَالَ فِي الْفَتَاوَى الْهِنْدِيَّةِ : وَكَّلَهُ بِالْبَيْعِ وَنَهَاهُ عَنْ الْبَيْعِ إلَّا بِمَحْضَرِ فُلَانٍ لَا يَبِيعُ إلَّا بِحَضْرَتِهِ ، كَذَا فِي وَجِيزِ الْكَرْدَرِيِّ . وَإِذَا أَ…رد المحتار على الدر المختار · p7435
( قَوْلُهُ وَالْخَصِيُّ ) فَعِيلٌ مِنْ خَصَاهُ نَزَعَ خُصْيَتَيْهِ وَالْمَجْبُوبُ مَنْ قُطِعَ ذَكَرُهُ وَخُصْيَتَاهُ ، وَالْمُخَنَّثُ الْمُتَزَيِّي بِزِيِّ النِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهُ بِهِنَّ فِي مَحَلِّيَّةِ الْوَطْءِ ، وَتَلْيِينِ الْكَلَامِ عَنْ اخْتِيَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p116
( قَوْلُهُ وَشَعْرُ الْإِنْسَانِ وَالْمَيْتَةِ وَعَظْمُهُمَا طَاهِرَانِ ) إنَّمَا ذَكَرَهُمَا فِي بَحْثِ الْمِيَاهِ لِإِفَادَةِ أَنَّهُ إذَا وَقَعَ فِي الْمَاءِ لَا يُنَجِّسُهُ لِطَهَارَتِهِ عِنْدَنَا وَالْأَصْلُ أَنَّ كُلَّ مَا لَا تُحِلُّهُ الْحَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p170
( قَوْلُهُ : أَوْ لِمَرَضٍ ) يَعْنِي يَجُوزُ التَّيَمُّمُ لِلْمَرَضِ وَأَطْلَقَهُ ، وَهُوَ مُقَيَّدٌ بِمَا ذَكَرَهُ فِي الْكَافِي مِنْ قَوْلِهِ بِأَنْ يَخَافَ اشْتِدَادَ مَرَضِهِ لَوْ اسْتَعْمَلَ الْمَاءَ فَعَلِمَ أَنَّ الْيَسِيرَ مِنْهُ لَا يُبِي…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p197
( قَوْلُهُ : وَرَاجِي الْمَاءِ يُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ ) يَعْنِي عَلَى سَبِيلِ النَّدْبِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي أَصْلِهِ الْوَافِي وَالْمُرَادُ بِالرَّجَاءِ غَلَبَةُ الظَّنِّ أَيْ يَغْلِبُ عَلَى ظَنِّهِ أَنَّهُ يَجِدُ الْمَاءَ فِي آخِرِ الْوَقْتِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p570
( قَوْلُهُ وَمَرْجِعُهُ إلَى مَا تَرْكُهُ أَوْلَى ) وَهُوَ الْمُرَادُ مِنْ قَوْلِهِمْ أَيْضًا لَا بَأْسَ كَمَا يَأْتِي قَرِيبًا وَانْظُرْ مَا سَنَذْكُرُهُ بَعْدُ كُرَّاسٍ قُبَيْلَ الْفَصْلِ الْآتِي ( قَوْلُهُ وَالْمَذْكُورُ فِي شَرْحِ الْهِدَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3828
قَوْلُهُ ( وَالِاجْتِهَادُ شَرْطُ الْأَوْلَوِيَّةِ ) وَهُوَ لُغَةً بَذْلُ الطَّاقَةِ فِي تَحْصِيلِ ذِي كُلْفَةٍ ، وَاصْطِلَاحًا ذَلِكَ مِنْ الْفِقْهِ فِي تَحْصِيلِ حُكْمٍ شَرْعِيٍّ ظَنِّيٍّ كَمَا فِي التَّحْرِيرِ وَاخْتَلَفُوا فِي الْمُجْتَهِدِ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3836
( فَصْلٌ يَجُوزُ تَقْلِيدُ مَنْ شَاءَ مِنْ الْمُجْتَهِدِينَ ) . وَإِنْ دُوِّنَتْ الْمَذَاهِبُ كَالْيَوْمِ وَلَهُ الِانْتِقَالُ مِنْ مَذْهَبِهِ لَكِنْ لَا يَتَّبِعُ الرُّخَصَ فَإِنْ تَتَبَّعَهَا مِنْ الْمَذَاهِبِ فَهَلْ يَفْسُقُ وَجْهَانِ ا هـ . …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p4004
( قَوْلُهُ أَوْ يُظْهِرُ سَبَّ السَّلَفِ ) لِظُهُورِ فِسْقِهِ قَيَّدَ بِالظُّهُورِ ; لِأَنَّهُ لَوْ كَتَمَهُ تُقْبَلُ كَذَا فِي الْهِدَايَةِ وَلَوْ تَبَرَّأَ مِنْ الصَّحَابَةِ تُقْبَلُ كَمَا فِي الْعِنَايَةِ وَالسَّبُّ الشَّتْمُ كَمَا قَدَّمْنَاهُ وَا…
الْعَلَّامَةِ شَمْسِ الْأَئِمَّةِ الْكُرْدِيِّ
رجل
Harf #15073
11 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 11×
رد المحتار على الدر المختار · p74( قَوْلُهُ : وَالْبُدَاءَةُ بِغَسْلِ يَدَيْهِ ) قَالَ ابْنُ الْكَمَالِ : السُّنَّةُ تَقْدِيمُ غَسْلِ الْيَدِ ; وَأَمَّا نَفْسُ الْغَسْلِ فَفَرْضٌ ، وَلِلْإِشَارَةِ إلَى هَذَا الْمَعْنَى قَالَ : الْبُدَاءَةُ بِغَسْلِ يَدَيْهِ وَلَمْ يَقُلْ غَ…رد المحتار على الدر المختار · p4392
مَطْلَبٌ فِي قَوْلِهِمْ شَرْطُ الْوَاقِفِ كَنَصِّ الشَّارِعِ ( قَوْلُهُ : قَوْلُهُمْ شَرْطُ الْوَاقِفِ كَنَصِّ الشَّارِعِ ) فِي الْخَيْرِيَّةِ قَدْ صَرَّحُوا بِأَنَّ الِاعْتِبَارَ فِي الشُّرُوطِ لِمَا هُوَ الْوَاقِعُ لَا لِمَا كُتِبَ فِي مَكْتُ…رد المحتار على الدر المختار · p5806
س ( قَوْلُهُ أَوْ إلَّا بِمَحْضَرِ فُلَانٍ إلَخْ ) قَالَ فِي الْفَتَاوَى الْهِنْدِيَّةِ : وَكَّلَهُ بِالْبَيْعِ وَنَهَاهُ عَنْ الْبَيْعِ إلَّا بِمَحْضَرِ فُلَانٍ لَا يَبِيعُ إلَّا بِحَضْرَتِهِ ، كَذَا فِي وَجِيزِ الْكَرْدَرِيِّ . وَإِذَا أَ…رد المحتار على الدر المختار · p7435
( قَوْلُهُ وَالْخَصِيُّ ) فَعِيلٌ مِنْ خَصَاهُ نَزَعَ خُصْيَتَيْهِ وَالْمَجْبُوبُ مَنْ قُطِعَ ذَكَرُهُ وَخُصْيَتَاهُ ، وَالْمُخَنَّثُ الْمُتَزَيِّي بِزِيِّ النِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهُ بِهِنَّ فِي مَحَلِّيَّةِ الْوَطْءِ ، وَتَلْيِينِ الْكَلَامِ عَنْ اخْتِيَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p116
( قَوْلُهُ وَشَعْرُ الْإِنْسَانِ وَالْمَيْتَةِ وَعَظْمُهُمَا طَاهِرَانِ ) إنَّمَا ذَكَرَهُمَا فِي بَحْثِ الْمِيَاهِ لِإِفَادَةِ أَنَّهُ إذَا وَقَعَ فِي الْمَاءِ لَا يُنَجِّسُهُ لِطَهَارَتِهِ عِنْدَنَا وَالْأَصْلُ أَنَّ كُلَّ مَا لَا تُحِلُّهُ الْحَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p170
( قَوْلُهُ : أَوْ لِمَرَضٍ ) يَعْنِي يَجُوزُ التَّيَمُّمُ لِلْمَرَضِ وَأَطْلَقَهُ ، وَهُوَ مُقَيَّدٌ بِمَا ذَكَرَهُ فِي الْكَافِي مِنْ قَوْلِهِ بِأَنْ يَخَافَ اشْتِدَادَ مَرَضِهِ لَوْ اسْتَعْمَلَ الْمَاءَ فَعَلِمَ أَنَّ الْيَسِيرَ مِنْهُ لَا يُبِي…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p197
( قَوْلُهُ : وَرَاجِي الْمَاءِ يُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ ) يَعْنِي عَلَى سَبِيلِ النَّدْبِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي أَصْلِهِ الْوَافِي وَالْمُرَادُ بِالرَّجَاءِ غَلَبَةُ الظَّنِّ أَيْ يَغْلِبُ عَلَى ظَنِّهِ أَنَّهُ يَجِدُ الْمَاءَ فِي آخِرِ الْوَقْتِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p570
( قَوْلُهُ وَمَرْجِعُهُ إلَى مَا تَرْكُهُ أَوْلَى ) وَهُوَ الْمُرَادُ مِنْ قَوْلِهِمْ أَيْضًا لَا بَأْسَ كَمَا يَأْتِي قَرِيبًا وَانْظُرْ مَا سَنَذْكُرُهُ بَعْدُ كُرَّاسٍ قُبَيْلَ الْفَصْلِ الْآتِي ( قَوْلُهُ وَالْمَذْكُورُ فِي شَرْحِ الْهِدَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3828
قَوْلُهُ ( وَالِاجْتِهَادُ شَرْطُ الْأَوْلَوِيَّةِ ) وَهُوَ لُغَةً بَذْلُ الطَّاقَةِ فِي تَحْصِيلِ ذِي كُلْفَةٍ ، وَاصْطِلَاحًا ذَلِكَ مِنْ الْفِقْهِ فِي تَحْصِيلِ حُكْمٍ شَرْعِيٍّ ظَنِّيٍّ كَمَا فِي التَّحْرِيرِ وَاخْتَلَفُوا فِي الْمُجْتَهِدِ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3836
( فَصْلٌ يَجُوزُ تَقْلِيدُ مَنْ شَاءَ مِنْ الْمُجْتَهِدِينَ ) . وَإِنْ دُوِّنَتْ الْمَذَاهِبُ كَالْيَوْمِ وَلَهُ الِانْتِقَالُ مِنْ مَذْهَبِهِ لَكِنْ لَا يَتَّبِعُ الرُّخَصَ فَإِنْ تَتَبَّعَهَا مِنْ الْمَذَاهِبِ فَهَلْ يَفْسُقُ وَجْهَانِ ا هـ . …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p4004
( قَوْلُهُ أَوْ يُظْهِرُ سَبَّ السَّلَفِ ) لِظُهُورِ فِسْقِهِ قَيَّدَ بِالظُّهُورِ ; لِأَنَّهُ لَوْ كَتَمَهُ تُقْبَلُ كَذَا فِي الْهِدَايَةِ وَلَوْ تَبَرَّأَ مِنْ الصَّحَابَةِ تُقْبَلُ كَمَا فِي الْعِنَايَةِ وَالسَّبُّ الشَّتْمُ كَمَا قَدَّمْنَاهُ وَا…