Harf Library
( وَ ) سَابِعُهَا ( رَدُّ مَسْحِ رَأْسِهِ ) وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَعْرٌ بِأَنْ يَعُمَّهَا بِالْمَسْحِ ثَانِيًا بَعْدَ أَنْ عَمَّهَا أَوَّلًا وَلَا يَحْصُلُ التَّعْمِيمُ إذَا كَانَ الشَّعْرُ طَوِيلًا إلَّا بِالرَّدِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ يَأْتِي…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p105
( قَوْلُهُ : وَرَدُّ مَسْحِ رَأْسِهِ ) أَيْ إلَى حَيْثُ بَدَأَ فَيَرُدُّ مِنْ الْمُؤَخَّرِ إلَى الْمُقَدَّمِ أَوْ عَكْسِهِ أَوْ مِنْ أَحَدِ الْفَوْدَيْنِ ( قَوْلُهُ : : بِأَنْ يُعِيدَ الْمَسْحَ وَالرَّدَّ ) أَيْ فَعَلَى هَذَا لَا بُدَّ لِصَاحِبِ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p200
( قَوْلُهُ : أَنْ يَبْدَأَ بِغَسْلِ يَدَيْهِ ) أَيْ بَدْءً حَقِيقِيًّا ( قَوْلُهُ : فَيَغْسِلُ الْأَذَى ) أَيْ عَنْ جَسَدِهِ ( قَوْلُهُ : نَاوِيًا بِهَذَا الْوُضُوءِ الْجَنَابَةَ ) أَيْ إنْ كَانَ لَمْ يَنْوِ رَفْعَهَا عِنْدَ إزَالَةِ الْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1276
( قَوْلُهُ : وَصِحَّتُهُمَا بِالْإِسْلَامِ ) أَيْ لِأَنَّهُ لَا بُدَّ فِيهِمَا مِنْ النِّيَّةِ وَكُلُّ عِبَادَةٍ كَذَلِكَ فَشَرْطُ صِحَّتِهَا الْإِسْلَامُ ; لِأَنَّ النِّيَّةَ شَرْطُ صِحَّتِهَا الْإِسْلَامُ وَمِنْ هَذَا تَعْلَمُ أَنَّهُ لَا حَاجَةَ لِمَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3149
( قَوْلُهُ : وَرَجَعَتْ فِي الْحَجِّ ) أَيْ وَرَجَعَتْ فِي الْحَجِّ التَّطَوُّعِ إذَا مَاتَ زَوْجُهَا أَوْ طَلَّقَهَا وَإِنْ وَصَلَتْ بِمَكَّةَ وَرَجَعَتْ فِي غَيْرِهِ مِنْ النَّوَافِلِ كَالرِّبَاطِ ، وَلَوْ وَصَلَتْ لِمَحَلِّ الرِّبَاطِ ( قَوْلُهُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4403
( وَأَخْرَسَ ) يَلْزَمُهُ إقْرَارُهُ بِالْإِشَارَةِ كَمَا تَكْفِي إشَارَةُ النَّاطِقِ ( وَمَرِيضٍ ) مَرَضًا مَخُوفًا ( إنْ وَرِثَهُ وَلَدٌ ) بِنْتٌ ، أَوْ ابْنٌ ، أَوْ ابْنُهُ فَيَلْزَمُهُ إقْرَارُهُ إنْ أَقَرَّ ( لِأَبْعَدَ ) كَعَمٍّ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4404
( قَوْلُهُ وَأَخْرَسَ ) لَمَّا كَانَ يُتَوَهَّمُ عَدَمُ صِحَّةِ إقْرَارِهِ لِكَوْنِهِ مَسْلُوبَ الْعِبَارَةِ نَبَّهَ الْمُصَنِّفُ عَلَى صِحَّتِهِ مِنْهُ فَهُوَ تَمْثِيلٌ بِالْخَفِيِّ ( قَوْلُهُ يَلْزَمُهُ إقْرَارُهُ بِالْإِشَارَةِ ) أَيْ ; لِأَنَّ إشَارَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5998
{ بَابٌ فِي الْكِتَابَةِ } ( قَوْلُهُ : وَالْعَبْدُ الْتَزَمَ إلَخْ ) هَذَا تَعْلِيلٌ لِقَوْلِهِ أَوْ مِنْ الْكُتُبِ بِمَعْنَى الْإِلْزَامِ أَيْ لِأَنَّ الْعَبْدَ إلَخْ وَكَانَ الْأَنْسَبُ أَنْ يَقُولَ : إنَّ الْعَبْدَ أَلْزَمَ نَفْسَهُ أَدَ…
أَحْمَدُ بْنُ فُجْلَةَ
رجل
Harf #20211
9 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 9×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p104( وَ ) سَابِعُهَا ( رَدُّ مَسْحِ رَأْسِهِ ) وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَعْرٌ بِأَنْ يَعُمَّهَا بِالْمَسْحِ ثَانِيًا بَعْدَ أَنْ عَمَّهَا أَوَّلًا وَلَا يَحْصُلُ التَّعْمِيمُ إذَا كَانَ الشَّعْرُ طَوِيلًا إلَّا بِالرَّدِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ يَأْتِي…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p105
( قَوْلُهُ : وَرَدُّ مَسْحِ رَأْسِهِ ) أَيْ إلَى حَيْثُ بَدَأَ فَيَرُدُّ مِنْ الْمُؤَخَّرِ إلَى الْمُقَدَّمِ أَوْ عَكْسِهِ أَوْ مِنْ أَحَدِ الْفَوْدَيْنِ ( قَوْلُهُ : : بِأَنْ يُعِيدَ الْمَسْحَ وَالرَّدَّ ) أَيْ فَعَلَى هَذَا لَا بُدَّ لِصَاحِبِ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p200
( قَوْلُهُ : أَنْ يَبْدَأَ بِغَسْلِ يَدَيْهِ ) أَيْ بَدْءً حَقِيقِيًّا ( قَوْلُهُ : فَيَغْسِلُ الْأَذَى ) أَيْ عَنْ جَسَدِهِ ( قَوْلُهُ : نَاوِيًا بِهَذَا الْوُضُوءِ الْجَنَابَةَ ) أَيْ إنْ كَانَ لَمْ يَنْوِ رَفْعَهَا عِنْدَ إزَالَةِ الْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1276
( قَوْلُهُ : وَصِحَّتُهُمَا بِالْإِسْلَامِ ) أَيْ لِأَنَّهُ لَا بُدَّ فِيهِمَا مِنْ النِّيَّةِ وَكُلُّ عِبَادَةٍ كَذَلِكَ فَشَرْطُ صِحَّتِهَا الْإِسْلَامُ ; لِأَنَّ النِّيَّةَ شَرْطُ صِحَّتِهَا الْإِسْلَامُ وَمِنْ هَذَا تَعْلَمُ أَنَّهُ لَا حَاجَةَ لِمَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3149
( قَوْلُهُ : وَرَجَعَتْ فِي الْحَجِّ ) أَيْ وَرَجَعَتْ فِي الْحَجِّ التَّطَوُّعِ إذَا مَاتَ زَوْجُهَا أَوْ طَلَّقَهَا وَإِنْ وَصَلَتْ بِمَكَّةَ وَرَجَعَتْ فِي غَيْرِهِ مِنْ النَّوَافِلِ كَالرِّبَاطِ ، وَلَوْ وَصَلَتْ لِمَحَلِّ الرِّبَاطِ ( قَوْلُهُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4403
( وَأَخْرَسَ ) يَلْزَمُهُ إقْرَارُهُ بِالْإِشَارَةِ كَمَا تَكْفِي إشَارَةُ النَّاطِقِ ( وَمَرِيضٍ ) مَرَضًا مَخُوفًا ( إنْ وَرِثَهُ وَلَدٌ ) بِنْتٌ ، أَوْ ابْنٌ ، أَوْ ابْنُهُ فَيَلْزَمُهُ إقْرَارُهُ إنْ أَقَرَّ ( لِأَبْعَدَ ) كَعَمٍّ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4404
( قَوْلُهُ وَأَخْرَسَ ) لَمَّا كَانَ يُتَوَهَّمُ عَدَمُ صِحَّةِ إقْرَارِهِ لِكَوْنِهِ مَسْلُوبَ الْعِبَارَةِ نَبَّهَ الْمُصَنِّفُ عَلَى صِحَّتِهِ مِنْهُ فَهُوَ تَمْثِيلٌ بِالْخَفِيِّ ( قَوْلُهُ يَلْزَمُهُ إقْرَارُهُ بِالْإِشَارَةِ ) أَيْ ; لِأَنَّ إشَارَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5998
{ بَابٌ فِي الْكِتَابَةِ } ( قَوْلُهُ : وَالْعَبْدُ الْتَزَمَ إلَخْ ) هَذَا تَعْلِيلٌ لِقَوْلِهِ أَوْ مِنْ الْكُتُبِ بِمَعْنَى الْإِلْزَامِ أَيْ لِأَنَّ الْعَبْدَ إلَخْ وَكَانَ الْأَنْسَبُ أَنْ يَقُولَ : إنَّ الْعَبْدَ أَلْزَمَ نَفْسَهُ أَدَ…