Harf Library
55 بَاب جَامِعِ أَوْصَافِ الْإِسْلَامِ 38 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ ح وَحَدَّثَنَا أَ…المجموع شرح المهذب · p3290
( فَرْعٌ ) : الشَّاةُ الْوَاجِبَةُ هِيَ جَذَعَةُ الضَّأْنِ أَوْ ثَنِيَّةُ الْمَعْزِ كَمَا سَبَقَ ، فَإِنْ أَخْرَجَ الْأُنْثَى أَجْزَأَهُ بِلَا خِلَافٍ ، وَهِيَ أَفْضَلُ مِنْ الذَّكَرِ ، وَإِنْ أَخْرَجَ الذَّكَرَ فَفِيهِ وَجْهَانِ : مَشْهُورَا…المغني · p3848
( 4507 ) فَصْلٌ : وَكُلُّ مَا جَازَ الْتِقَاطُهُ ، مُلِكَ بِالتَّعْرِيفِ عِنْدَ تَمَامِهِ ، أَثْمَانًا كَانَتْ أَوْ غَيْرَهَا هَذَا كَلَامُ الْخِرَقِيِّ ، فَإِنَّ لَفْظَهُ عَامٌّ فِي كُلِّ لَفْظِهِ . وَقَدْ نُقِلَ ذَلِكَ عَنْ أَحْمَدَ ، فَ…المحلى بالآثار · p673
672 - مَسْأَلَةٌ : وَمَا صَغُرَ عَنْ أَنْ يُسَمَّى : شَاةً ، لَكِنْ يُسَمَّى خَرُوفًا ، أَوْ جَدْيًا ، أَوْ سَخْلَةً : لَمْ يَجُزْ أَنْ يُؤْخَذَ فِي الصَّدَقَةِ الْوَاجِبَةِ ، وَلَا أَنْ يُعَدَّ فِيمَا تُؤْخَذُ مِنْهُ الصَّدَقَةُ ، إلَّ…المحلى بالآثار · p1915
1864 - مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَهَا ابْنَةٌ أَوْ مَلَكَهَا وَلَهَا ابْنَةٌ ، فَإِنْ كَانَتْ الِابْنَةُ فِي حِجْرِهِ وَدَخَلَ بِالْأُمِّ مَعَ ذَلِكَ وَطِئَ أَوْ لَمْ يَطَأْ ، لَكِنْ خَلَا بِهَا بِالتَّلَذُّذِ : لَمْ تَ…المحلى بالآثار · p2092
2019 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يُحَرِّمُ مِنْ الرَّضَاعِ إلَّا خَمْسُ رَضَعَاتٍ ، تُقْطَعُ كُلُّ رَضْعَةٍ مِنْ الْأُخْرَى - أَوْ خَمْسُ مَصَّاتٍ مُفْتَرِقَاتٍ كَذَلِكَ - أَوْ خَمْسٌ مَا بَيْنَ مَصَّةٍ وَرَضْعَةٍ ، تُقْطَعُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْ الْأُخْ…المحلى بالآثار · p2136
مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : نا حُمَامٌ نا ابْنُ مُفَرِّجٍ نا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ نا الدَّبَرِيُّ نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ نا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَلْقَمَةَ أُتِيَ فِي رِجْلِ رَجُلٍ كُ…المبسوط · p998
( قَالَ ) : وَلَا شَيْءَ فِي الْعَسَلِ إذَا كَانَ فِي أَرْضِ الْخَرَاجِ ، وَإِنْ كَانَ فِي أَرْضِ الْعُشْرِ أَوْ فِي الْجِبَالِ فَفِيهِ الْعُشْرُ كَيْفَ كَانَ صَاحِبُهُ ، وَذَكَرَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ…شرح منتهى الإرادات · p748
و ( لَا ) تَجِبُ فِي ( عُنَّابٍ وَزَيْتُونٍ ) لِأَنَّ الْعَادَةَ لَمْ تَجْرِ بِادِّخَارٍ ( وَ ) لَا فِي ( جَوْزٍ ) نَصًّا لِأَنَّهُ مَعْدُودٌ ( وَ ) لَا فِي ( تِينٍ وَتُوتٍ ) وَمِشْمِشٍ ( وَ ) لَا فِي ( بَقِيَّةِ الْفَوَاكِهِ…فتح القدير · p949
( قَوْلُهُ إذَا أَخَذَ مِنْ أَرْضِ الْعُشْرِ ) قَيَّدَ بِهِ لِأَنَّهُ لَوْ أَخَذَ مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ لَمْ يَجِبْ فِيهِ شَيْءٌ ( قَوْلُهُ لِأَنَّهُ مُتَوَلِّدٌ مِنْ الْحَيَوَانِ ) يَعْنِي الْقَزَّ وُجُوبُ الْعُشْرِ فِيمَا هُوَ مِنْ أَنْزَالِ الْ…رد المحتار على الدر المختار · p3728
( قَوْلُهُ وَغَيْرِ مُكَلَّفٍ ) كَالصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ ( قَوْلُهُ وَشَيْخٍ خَرٍّ فَانٍ ) أَصْلَ الْمَتْنِ وَشَيْخٍ فَانٍ لَكِنْ زَادَ الشَّارِحُ لَفْظَةَ خَرٍّ فَيَكُونُ عَطْفَ خَاصٍّ عَلَى عَامٍّ قَالَ فِي الْفَتْحِ : ثُمَّ الْمُرَادُ بِالشَّ…المدونة · p602
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَهُ ثَلَاثُونَ مِنْ الْغَنَمِ تَوَالَدَتْ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُ الْمُصَدِّقُ بِيَوْمٍ ، فَصَارَتْ أَرْبَعِينَ أَتَرَى أَنْ يُزَكِّيَهَا عَلَيْهِ السَّاعِي أَمْ لَا ؟ فَقَالَ : يُزَكِّيهَا عَلَيْهِ لِأَنَّهَا …إعلام الموقعين عن رب العالمين · p915
{ وَسَأَلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ ، فَقَالَ : إنَّ أَبِي كَانَ يَصِلُ الرَّحِمَ وَكَانَ يَفْعَلُ وَيَفْعَلُ ، فَقَالَ إنَّ أَبَاكَ أَرَادَ أَمْرًا فَأَدْرَكَهُ يَعْنِي الذِّكْرَ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ…تفسير ابن كثير · p1667
( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ( 30 ) نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَ…سير أعلام النبلاء · p6367
غَزْوَةُ الطَّائِفِ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حُنَيْنٍ يُرِيدُ الطَّائِفَ فِي شَوَّالٍ ، وَقَدَّمَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ عَلَى مُقَدِّمَتِهِ . وَقَدْ كَانَتْ ثَقِيفٌ رَمُّوا حِصْنَهُمْ وَأَدْخَلُوا فِيهِ مَا …النهاية في غريب الحديث والأثر · p2805
( فَرْسَكَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ " كَتَبَ إِلَيْهِ سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ ، وَكَانَ عَامِلًا لَهُ عَلَى الطَّائِفِ : إِنَّ قِبَلَنَا حِيطَانًا فِيهَا مِنَ الْفِرْسِكِ مَا هُوَ أَكْثَرُ غَلَّةً مِنَ الْكَرْمِ " …
سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ ،
رجل
Harf #27231
20 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 20×
صحيح مسلم · p12655 بَاب جَامِعِ أَوْصَافِ الْإِسْلَامِ 38 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ ح وَحَدَّثَنَا أَ…المجموع شرح المهذب · p3290
( فَرْعٌ ) : الشَّاةُ الْوَاجِبَةُ هِيَ جَذَعَةُ الضَّأْنِ أَوْ ثَنِيَّةُ الْمَعْزِ كَمَا سَبَقَ ، فَإِنْ أَخْرَجَ الْأُنْثَى أَجْزَأَهُ بِلَا خِلَافٍ ، وَهِيَ أَفْضَلُ مِنْ الذَّكَرِ ، وَإِنْ أَخْرَجَ الذَّكَرَ فَفِيهِ وَجْهَانِ : مَشْهُورَا…المغني · p3848
( 4507 ) فَصْلٌ : وَكُلُّ مَا جَازَ الْتِقَاطُهُ ، مُلِكَ بِالتَّعْرِيفِ عِنْدَ تَمَامِهِ ، أَثْمَانًا كَانَتْ أَوْ غَيْرَهَا هَذَا كَلَامُ الْخِرَقِيِّ ، فَإِنَّ لَفْظَهُ عَامٌّ فِي كُلِّ لَفْظِهِ . وَقَدْ نُقِلَ ذَلِكَ عَنْ أَحْمَدَ ، فَ…المحلى بالآثار · p673
672 - مَسْأَلَةٌ : وَمَا صَغُرَ عَنْ أَنْ يُسَمَّى : شَاةً ، لَكِنْ يُسَمَّى خَرُوفًا ، أَوْ جَدْيًا ، أَوْ سَخْلَةً : لَمْ يَجُزْ أَنْ يُؤْخَذَ فِي الصَّدَقَةِ الْوَاجِبَةِ ، وَلَا أَنْ يُعَدَّ فِيمَا تُؤْخَذُ مِنْهُ الصَّدَقَةُ ، إلَّ…المحلى بالآثار · p1915
1864 - مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَهَا ابْنَةٌ أَوْ مَلَكَهَا وَلَهَا ابْنَةٌ ، فَإِنْ كَانَتْ الِابْنَةُ فِي حِجْرِهِ وَدَخَلَ بِالْأُمِّ مَعَ ذَلِكَ وَطِئَ أَوْ لَمْ يَطَأْ ، لَكِنْ خَلَا بِهَا بِالتَّلَذُّذِ : لَمْ تَ…المحلى بالآثار · p2092
2019 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يُحَرِّمُ مِنْ الرَّضَاعِ إلَّا خَمْسُ رَضَعَاتٍ ، تُقْطَعُ كُلُّ رَضْعَةٍ مِنْ الْأُخْرَى - أَوْ خَمْسُ مَصَّاتٍ مُفْتَرِقَاتٍ كَذَلِكَ - أَوْ خَمْسٌ مَا بَيْنَ مَصَّةٍ وَرَضْعَةٍ ، تُقْطَعُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْ الْأُخْ…المحلى بالآثار · p2136
مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : نا حُمَامٌ نا ابْنُ مُفَرِّجٍ نا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ نا الدَّبَرِيُّ نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ نا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَلْقَمَةَ أُتِيَ فِي رِجْلِ رَجُلٍ كُ…المبسوط · p998
( قَالَ ) : وَلَا شَيْءَ فِي الْعَسَلِ إذَا كَانَ فِي أَرْضِ الْخَرَاجِ ، وَإِنْ كَانَ فِي أَرْضِ الْعُشْرِ أَوْ فِي الْجِبَالِ فَفِيهِ الْعُشْرُ كَيْفَ كَانَ صَاحِبُهُ ، وَذَكَرَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ…شرح منتهى الإرادات · p748
و ( لَا ) تَجِبُ فِي ( عُنَّابٍ وَزَيْتُونٍ ) لِأَنَّ الْعَادَةَ لَمْ تَجْرِ بِادِّخَارٍ ( وَ ) لَا فِي ( جَوْزٍ ) نَصًّا لِأَنَّهُ مَعْدُودٌ ( وَ ) لَا فِي ( تِينٍ وَتُوتٍ ) وَمِشْمِشٍ ( وَ ) لَا فِي ( بَقِيَّةِ الْفَوَاكِهِ…فتح القدير · p949
( قَوْلُهُ إذَا أَخَذَ مِنْ أَرْضِ الْعُشْرِ ) قَيَّدَ بِهِ لِأَنَّهُ لَوْ أَخَذَ مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ لَمْ يَجِبْ فِيهِ شَيْءٌ ( قَوْلُهُ لِأَنَّهُ مُتَوَلِّدٌ مِنْ الْحَيَوَانِ ) يَعْنِي الْقَزَّ وُجُوبُ الْعُشْرِ فِيمَا هُوَ مِنْ أَنْزَالِ الْ…رد المحتار على الدر المختار · p3728
( قَوْلُهُ وَغَيْرِ مُكَلَّفٍ ) كَالصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ ( قَوْلُهُ وَشَيْخٍ خَرٍّ فَانٍ ) أَصْلَ الْمَتْنِ وَشَيْخٍ فَانٍ لَكِنْ زَادَ الشَّارِحُ لَفْظَةَ خَرٍّ فَيَكُونُ عَطْفَ خَاصٍّ عَلَى عَامٍّ قَالَ فِي الْفَتْحِ : ثُمَّ الْمُرَادُ بِالشَّ…المدونة · p602
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَهُ ثَلَاثُونَ مِنْ الْغَنَمِ تَوَالَدَتْ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُ الْمُصَدِّقُ بِيَوْمٍ ، فَصَارَتْ أَرْبَعِينَ أَتَرَى أَنْ يُزَكِّيَهَا عَلَيْهِ السَّاعِي أَمْ لَا ؟ فَقَالَ : يُزَكِّيهَا عَلَيْهِ لِأَنَّهَا …إعلام الموقعين عن رب العالمين · p915
{ وَسَأَلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ ، فَقَالَ : إنَّ أَبِي كَانَ يَصِلُ الرَّحِمَ وَكَانَ يَفْعَلُ وَيَفْعَلُ ، فَقَالَ إنَّ أَبَاكَ أَرَادَ أَمْرًا فَأَدْرَكَهُ يَعْنِي الذِّكْرَ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ…تفسير ابن كثير · p1667
( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ( 30 ) نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَ…سير أعلام النبلاء · p6367
غَزْوَةُ الطَّائِفِ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حُنَيْنٍ يُرِيدُ الطَّائِفَ فِي شَوَّالٍ ، وَقَدَّمَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ عَلَى مُقَدِّمَتِهِ . وَقَدْ كَانَتْ ثَقِيفٌ رَمُّوا حِصْنَهُمْ وَأَدْخَلُوا فِيهِ مَا …النهاية في غريب الحديث والأثر · p2805
( فَرْسَكَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ " كَتَبَ إِلَيْهِ سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ ، وَكَانَ عَامِلًا لَهُ عَلَى الطَّائِفِ : إِنَّ قِبَلَنَا حِيطَانًا فِيهَا مِنَ الْفِرْسِكِ مَا هُوَ أَكْثَرُ غَلَّةً مِنَ الْكَرْمِ " …