1036 · ص78 · ج7
ثم اطلعَ اطِّلاعَةً فاختارَ منهَا بعلَكِ، وأوحَى إلَّي أنْ أُنكِحَكِ إيَّاهُ يَا فاطمَة ... )، والحديث كذب - كما تقدم - ١.
* وانظر حديث ابن عباس يرفعه: (أَفَمَا تَرْضَيْنَ يَا فَاطِمَةُ أَنَّ اللهَ اخْتَارَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ رَجُلَيْنِ، أَحَدُهُمَا: أَبَاكِ، وَالآخَرُ: زَوْجَكَ)، الحديث - وتقدم - ٢.
١١٨٨ - [١٩٣] عن عبد الله بن عكيم الجهني - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَوْحَى إِلَّي فِي عَلِيٍّ ثَلاثَةَ أَشْيَاءَ، لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي: أَنَّهُ سَيِّدُ المُسْلِمِيْنَ، وَإِمَامُ المتَّقِيْنَ، وَقَائدُ الغُرِّ ٣ المُحَجَّلِيْن ٤).
رواه: الطبراني في الصغير ٥ عن محمد بن مسلم بن عبد العزيز
١ ورقمه/ ١٩٧.
٢ ورقمه/ ١١٤٩.
٣ جمع: أغر. والغرة في الأصل: بياض يكون في جبهة الفرس. وأراد هنا: البيض وجوها.
- انظر: المجموع المغيث (٢/ ٥٥١)، ولسان العرب (حرف: الراء، فصل: الغين) ٥/ ١٤.
٤ جمع: محجل. وهو في الأصل: بياض يكون في قوائم الفرس. وأراد هنا: البيض مواضع الوضوء من الأيدي والأقدام.
- انظر: المجموع المغيث (١/ ٤٠٦)، ولسان العرب (حرف: اللام، فصل: الحاء) ١١/ ١٤٤.
٥ (٢/ ٣٦٠) ورقمه/ ٩٩٠، ورواه عنه: أبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان (٢/ =