^١ (٩/ ٢٤٩) ورقمه/ ٤٣١٤. ^٢ يعني: لأن أبا الأشهب قال: (عن رجل من مزينة)، ولم يصفه بأنه من الصحابة، وذلك لا يقتضي الاتصال. فحديثه مرسل؛ لأنه تابعي. وسمي بعض أهل الحديث مثل هذا منقطعًا. والأولى: أنه متصل فيه من لم يُسم. ولو أنه وصفه بأنه صحابي فحديثه حجة؛ لأن الصحابة كلهم عدول. انظر: المقدمة، والتقييد (ص/ ٥٧)، ونكت الزركشي (١/ ٤٦١ - ٤٦٢)، ونكت ابن حجر (٢/ ٥٦١ - ٥٦٣). ^٣ (٣/ ٣٢٩). ^٤ (١/ ١٠٩). ^٥ وذكر رواية إسماعيل - أيضًا -: ابن أبى حاتم في العلل (١/ ٤٩٠) رقم/ ١٤٧٠. ^٦ الطبقات الكبرى (٣/ ٣٢٩)