في سننه (٢/ ٤٤٩/ ١٥٠)، ومسدد في مسنده (٦/ ٣٤٦/ ٥٩٩٣ - إتحاف الخيرة) ١٤/ ٤٢١/ ٣٥١٠ - مطالب)، والبخاري في التاريخ الكبير (١/ ٧٨)، وجعفر الفريابي في فضائل القرآن (١٣٢)، والطبراني في الكبير (٩/ ١٤٢/ ٨٧٠٦)، وأبو نعيم في الحلية (٧/ ١٦٦)، وأبو عمرو الداني في البيان في عد آي القرآن (٣٢٥)، والبيهقي في الشعب (٤/ ٣٥٦/ ٢٠٥٥). قال الطيالسي: "لم يرو شعبة عنه إلا هذا". شيخ شعبة ليس هو: محمد بن ذكوان الأزدي الطاحي البصري، مولى الجهاضم [وهو: منكر الحديث. التهذيب (٣/ ٥٥٨)]، بل هو الأسدي بياع الأكسية، وهو جزري سكن الكوفة، فرق بينهما الأئمة، والأسدي هذا: روى عنه شعبة هذا الأثر، وأثنى عليه خيرًا، وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: "محمد بن ذكوان الذي روى عنه شعبة: ثقة"، وذكره ابن حبان في الثقات [التاريخ الكبير (١/ ٧٨)، الجرح والتعديل (١/ ١٥٢) و (٧/ ٢٥١)، ووقع خلط في الجرح والتعديل بين ترجمته وترجمة مولى الجهاضم؛ أدت إلى اضطراب الترجمة على من جاء بعده. الثقات (٧/ ٤١٩)، تاريخ أسماء الثقات (١٣٠٧)، الميزان (٣/ ٥٤٣)، التهذيب (٣/ ٥٥٨ و ٥٥٩)]. وعليه: فهو موقوف على ابن مسعود بإسناد صحيح. وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود: ثقة، اختلف في سماعه من أبيه، والصحيح: أنه سمع منه بإطلاق [انظر تقرير هذه المسألة فيما تقدم: تحت الحديث رقم (٤٣٢)، تخريج أحاديث الذكر والدعاء (٢/ ٥٠٧/ ٢٤٦)]. * ولأثر ابن مسعود هذا أسانيد أخرى لا تخلو من مقال كالانقطاع وغيره، تركت ذكرها اختصارًا. ° فائدة: قال أبو موسى المديني في المجموع المغيث (١/ ٧٣٩): "في حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: من قرأ القرآن في أقل من ثلاث فهو راجز. قيل: إنما قاله لأن الرجز أخف على لسان المنشد، واللسان به أسرع من القصيدة" [وانظر أيضًا: نفس المرجع (٢/ ٩)، النهاية (٢/ ٢٠٠ و ٢٩٦)]. * * * ١٣٩١ - قال أبو داود: حدثنا محمد بن حفص أبو عبد الرحمن القطان - خال عيسى بن شاذان -: أخبرنا أبو داود: حدثنا الحَرِيشُ بن سُلَيم، عن طلحة بن مصرف، عن خيثمة، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اقرإ القرآن في شهر"، قال: إن بي قوةً، قال: "اقرأه في ثلاث".