التخصيص: لك القلم الأعلى الذي بشباته ... تصاب من الأمر الكلي والمفاصلُ وخصص هنا الممدوح دون سواه بالقلم البليغ. سلب العموم: والمراد به تقديم أداة النفي على أداة العموم كقولك: "ما كل ما يعلم يقال" أي: لا يعلم كل القول بل بعضه. ومنه قول المتنبي: ما كل ما يتمنى المرء يدركه ... تجري الرياح بما لا تشتهي السفن قدم أداة النفي على (كل) يريد: لا يدرك كل ما يتمناه بل تعضه. عموم السلب: والمراد به تقديم العموم على النفي كقولك: "كل ما يقوله الخضم غير صحيح" أي: جميع أقواله غير صحيحة. ومنه قول الشاعر: قد أصبحت أم الخيار تدعي ... على ذنباً كلهُ لم أصنع قدم أداة العموم (كلهُ) على أداة النفي (لمْ) أي كل ذلك لم يصنًعْ. التعجب الإنكاري: أعندي وقد مارست كل خفيةٍ ... يصدقُ واش أو يخيبُ سائلُ قدم (أعندي) على (يصدق) تعجباً واستنكاراً. التشويق إلى المتأخر: ثلاثة ليس لها إياب ... الوقت والجمالُ والشبابُ قدم الخبر وأخر المبتدأ تشويقاً إلى المتأخر. تنبيهٌ ثمة مسألة يحسن الانتباه إليها وهي الفرق بين وجوب النفي ونفي الوجوب. فتفي الوجوب: أن يتقدم النفي على الوجوب نحو: لا يجبُ أن يضربَ الغلام. ووجوب النفي: أن يتقدم الوجوب على النفي نحو: يجب أن لا يضرب الغلام.