(الأول) : بعد لام الجحود المسبوقة بكون منفي نحو: لم أكن لأعرف السبب. (الثاني) : بعد أو التي بمعنى إلى أو إلاً نحو: لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى. (الثالث) : بعد حتى التي بمعنى لام التعليل نحو: اجتهد حتى تفوز. (الرابع) : بعد فاء السببية المسبوقة بنفي نحو: لم يجد فيجد. أو بطلب ويشمل الأمر والنهي والعرض والحض والتهني والترجي والاستفهام مجموعة بقولهم: تمنّ ترج نفي عرض ونهية ... دعاءّ وتحضيضٌ ومستفهم الأمر نحو: جودوا فتسودوا، لا تدن من الأسد فتسلم، ألا تروننا فتكرمم، هلا تتاجر فتغنم. (الخامس) : بعد واو العين المسبوقة بنفي أو طلب على نحو ما تقدم قي فاء السببية نحو: لا تنة عن خلق وتأتي مثله ... عار عليك إذا فعلت عظيمُ إعراب لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا لن: حرف نفي ونصب واستقبال. تبلغ: مضارع منصوب بلن، والفاعل ضمير المخاطب المستتر. المجد: مفعول به منصوب. حتى: حرف غاية وجر. تلعق: مضارع منصوب بان مضمرة بعد حتى، والفاعل مستتر. الصبر: مفعول به لتلعق منصوب. وأن وما بعدها في تأويل مصدر محله الجر بحتى والتقدير: حتى لعق الصبر، والجار والمجرور متعلق بتبلغ.