239 · ص409
وَعَنِ القَسِّيِّ ١، وَعَنْ لُبْسِ ٢ الحَرِيرِ وَالإِسْتَبْرَقِ ٣ وَالدِّيبَاجِ ٤» ٥.
٣٩١ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اصْطَنَعَ خَاتَماً ٦ مِنْ ذَهَبٍ، فَكَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ ٧ فِي ٨ بَاطِنِ كَفِّهِ إِذَا لَبِسَهُ، فَصَنَعَ النَّاسُ ٩، ثُمَّ إِنَّهُ جَلَسَ ١٠ فَنَزَعَهُ، وَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أَلْبَسُ هَذَا الخَاتَمَ، وَأَجْعَلُ فَصَّهُ ١١ مِنْ دَاخِلٍ ١٢، فَرَمَى بِهِ ١٣، ثُمَّ قَالَ ١٤: وَاللَّهِ لَا أَلْبَسُهُ أَبَداً! فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ ١٥» ١٦.
١ هي: ثيابٌ من حرير تُنسب إلى القَسِّ؛ وهي قرية بمصرَ. غريب الحديث لأبي عبيد (١/ ٢٢٦)، وإحكام الأحكام (٢/ ٢٩٧).
٢ في أ، ي: «ولبس» من غير «عن».
٣ هو: ما غَلظ من الدِّيباج وخشن منهُ. صحيح مسلم (٣/ ١٦٤٠).
٤ في د: «والدّيباج» بفتح الدال وكسرها معاً، والمثبت من أ، و، ح، ط، ي، ك، ل.
٥ البخاري (١٢٣٩)، ومسلم (٢٠٦٦) واللفظ له.
٦ في و، ح: «خاتِما» بكسر التاء، وفي د، ل: بفتح التاء وكسرها معاً، والمثبت من ي، ك.
٧ في ك: «فِصه» بكسر الفاء، وفي ل: بفتح الفاء وكسرها، والمثبت من ج، د، هـ، و، ز، ح، ي.
قال ابن منظور رحمه الله في لسان العرب (٧/ ٦٦): «وفَصُّ الخَاتَمِ وفِصُّه: بالفتحِ والكسرِ … والعامَّة تقولُ فِصٌّ: بالكسر».
وقال الأزهري رحمه الله في تهذيب اللغة (١٢/ ٨٥): «قال أبو يوسف: ويقال: فِصُّ الخَاتم؛ وهي لغة رديَّة».
٨ في ب، و: «من»، والمثبت من أ، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك.
٩ في أ، د، ط، ك زيادة: «كذلك»، وفي و زيادة: «مثله»، وفي ز، ل زيادة: «مثل ذلك»، وفي ح زيادة: «خواتيم من ذهب».
١٠ في ط زيادة: «على المنبر».
١١ في ز، ك: «فِصه» بكسر الفاء، والمثبت من ج، و، ح، ط، ل.
١٢ «وَأَجْعَلُ فَصَّهُ مِنْ دَاخِلٍ» سقطت من ب.
١٣ «بِهِ» ليست في أ.
١٤ في أ: «وقال».
١٥ في ي: «خواتمهم» من غير ياء.
١٦ البخاري (٦٦٥١)، ومسلم (٢٠٩١) واللفظ له.