فصل في الأذان الأذانُ سنّةٌ مؤكّدةٌ ^١ لأداءِ المكتوباتِ بالجماعة، عُرف ذلك بالسنّة وإجماع الأمة ^٢. وأصلُ الأذان ثبت برؤيا رجلٍ من الأنصار، "رُوي أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جمع أصحابَه وشاورهم في أمرِ الأذان فأشار بعضُهم إلى ضرب النّاقوس ^٣، فقال عليه السّلام: هو للنّصارى، وقال بعضهم: نضرب الدّفَّ، فقال عليه السّلام: هو لليهود، وقال بعضُهم: (نضربُ بالطُّنبُور ^٤) ^٥، وقال بعضهم: نوقد بالنار، فقال: ذلك للمجوس، ولم يتفقوا على شيءٍ، فلما [أصبح] ^٦ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جاء عبدُ الله بن زيد الأنصاري، فقال: كنت بين النائم واليقظان فرأيت شخصاً عليه ثوبان أخضران قائماً مستقبلَ القبلة فحكى الأذان المعروف، ثم قام فقال مثل ذلك، إلا أنّه زاد فيه: "قد قامت الصلاة" مرتين، فقال عليه السلام: علّمْه بلالاً فإنه أندى صوتاً منك، فقال عمر رضي الله عنه: وإني أيضاً رأيت مثلَ ذلك إلا أنه سبقني به فكرهت أن

---