^١ سورة التحريم، من الآية (١٢). ^٢ سورة البقرة، من الآية (٢٥٦). ^٣ هذا استثناء مما قبله، ووجه الفساد تغير المعنى، ولم يُعف هنا عن مشقّة الفصل بين الحرفين. يُنظر: زلة القارئ ص ٣٩٨، فتح القدير ١/ ٣٢٣، النهر الفائق ١/ ٢٧٤، الفتاوى الهندية ١/ ٧٩، حاشية ابن عابدين ١/ ٦٣٣. ^٤ سورة الصافات، من الآية (١٠). ^٥ سورة الدخان، من الآية (١٦). ^٦ سورة القمر، من الآية (٤٨). ^٧ سورة العاديات، آية (١). ^٨ في (أ): بالطاء. ^٩ سورة النمل:٨٨. ^١٠ في النسخ الثلاث: (بالراء)، والمثبت من نسخة آيا صوفيا، ٤٢/أ، وهو الموافق لمظنة الخطأ في هذه الكلمة؛ لقرب الجيم من الزاي. ^١١ سورة النمل، من الآية (٨٨). ^١٢ سورة القمر:٤٦. ^١٣ سورة الكهف، من الآية (٣١). ^١٤ سورة الحجر، من الآية (١٨). ^١٥ سورة النساء، من الآية (١٠٥). ^١٦ سورة الفاتحة، من الآية (٧). ^١٧ سورة الفاتحة، من الآية (٧).