346 · ص180 · ج2
فإذا كان ذلك كذلك فعموم آية سورة الطلاق مخصّص لعموم آية سورة البقرة ١، فيجب إجراؤها على عمومها كما تقرر هذه القاعدة وهذا هو ما رجحه أئمة التفسير ٢.
١ انظر أضواء البيان (١/ ٢٨٠).
٢ انظر جامع البيان (٢٨/ ١٤٤)، وأحكام القرآن للهراسي (٤/ ٤٢١ - ٤٢٢)، وأحكام القرآن لابن العربي (١/ ٢٨٠)، (٤/ ٢٨٦)، المحرر الوجيز (١٦/ ٤١)، والجامع لأحكام القرآن (٣/ ١٧٤)، و (١٨/ ١٦٥)، وزاد المعاد (٥/ ٥٩٤)، وتفسير ابن كثير (٨/ ١٧٥)، وأضواء البيان (١/ ٢٨٠).
* وأمثلة هذه القاعدة كثيرة جدا انظر جملة منها في:
جامع البيان (١/ ١٠٠، ١٠١، ٢٤٢، ٣٢٤، ٣٤٨، ٣٤٩، ٥٠٨، ٥١٠)، و (٢/ ٧٠، ٧٢، ٧٣، ١٢١، ١٤٣، ٢٦٧، ٣٠١، ٣١٨، ٣٢٥، ٤٠٣، ٤٧٠، ٤٧٣، ٤٩٤، ٥٣٥، ٥٧٦) و (٤/ ٤١)، و (٥/ ٢٩٣)، و (٧/ ٣، ١٠٢، ١٢٣، ١٤٥، ١٨٩، ٢٧٤)، و (٨/ ٢، ٤٨، ٦١، ٧٣، ٧٤، ١٧٦)، و (٩/ ٨٧، ٢٤٦)، و (١٠/ ٤٨)، و (١١/ ٣٩)، و (١٥/ ٩٩، ٢٥٦)، و (١٧/ ٢١، ٨٣، ١٤١، ١٤٢، ١٤٧، ١٥٧)، و (١٨/ ٣، ١٦١)، و (١٩/ ٥، ١٢٦)، و (٢٣/ ١٤٠، ١٤١)، و (٢٦/ ٢٠٦)، و (٢٧/ ٧٣)، و (٢٨/ ١٣٤)، و (٢٩/ ٢١٠، ٢٢٩، ٢٣١، ٢٣٢)، و (٣٠/ ٢٤، ٢٨، ٧٧، ١٠٠، ١٠١، ١٥٢، ١٥٩، ١٦٠، ١٩٦، ٢٣٧، ٢٧٤، ٢٧٥، ٢٨٩، ٢٩٠، ٣٠٩، ٣١٩، ٣٢٠، ٣٢٨، ٣٥٢، ٣٥٣، ٣٥١، ٣٥٤، ٣٥٥، ٣٥٦). والمحرر الوجيز (١/ ٩٨، ١٢٠، ١٩٧)، و (٢/ ١٠١، ١٢٣، ١٤٢)، و (٤/ ٧٩، ٢٦٣)، و (٥/ ٧، ٢٠٤)، و (٦/ ١٩٠)، و (٧/ ٦، ٢٢٢)، و (٨/ ١٤١). وفتاوى ابن تيمية (٢٠/ ٢٧١)، و (١٦/ ٥٩١). البحر المحيط (٢/ ١١٢). وأضواء البيان (١/ ٩٤، ٢٧١، ٢٧٩)، و (٣/ ٨٢، ٢٨٩، ٢٤٦)، و (٤/ ٨٨، ١٠٩)، و (٥/ ٧٨)، و (٦/ ٥١، ٨٣، ٥٤٠)، و (٧/ ١٢، ١٠٢، ٢٧٩، ٤٣١، ٦٣٨).