٢٤٣٣ - أَحْمَد بْن أَبِي غالب (١٥٧١) -[٥: ٥٥٥] أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَشْنَانِيُّ بِنَيْسَابُورَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ الْبَغْدَادِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ وَالإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَالْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ " هكذا كَانَ فِي أصل الأشناني، وأخشى أن يكون مُحَمَّد بْن أَبِي غالب، وأن عُثْمَان بْن سَعِيد كَانَ يذهب إِلَى أن محمدا، وأحمد واحد، فإن كَانَ هو فإن كنيته أَبُو عَبْد اللَّه، وهو ثقة، رَوَى عَنْهُ: أَحْمَد بْن أَبِي خيثمة، وغيره. وقد ذكرناه فِي المحمدين.