^١ مخطوط في المكتبة الظاهرية - دمشق، رقم ١٠٨٧٩. ^٢ كشف الظنون ١/ ٧٥٧، هدية العارفين. ^٣ كشف الظنون ١/ ٨٣٧، وجاء في معجم المطبوعات العربية والمعربة ص ١٩٣٧ أنه طبع ضمن مجموع في الهند، بدون تاريخ. . ومنه نسخة مخطوطة في جامعة الملك سعود بالرياض رقم ٢٠٧٥/ ٢، ٤ أوراق، كما في فهرس مخطوطات الجامعة ٦/ ٣٦٨. ^٤ الضوء، فهرس الفهارس. ^٥ طبع في دار ابن حزم - بيروت، سنة ١٤١٤ هـ/ ١٩٩٤ م، ١٢٠ صفحة، بعنوان: "حكم الإسلام في لحوم الخيل"، تحقيق: محمد خير رمضان يوسف. ^٦ الضوء، كشف الظنون ١/ ٩٠٩، وفيه: رفع الاشتباه عن مسيل المياه، وفي هدية العارفين: عن سبل المياه، وانظر فهرس المخطوطات العربية في برنستون ص ٩٩، رقم ١١٠٦، وفهرس مخطوطات كوربلي ١/ ٣١٥، رقم ٦٥٢/ ٥. ^٧ وهو في تصنيفين، قال إن المطول منهما لم يتم. و"درر البحار" من تصنيف محمد بن يوسف بن إلياس القونوي. (الضوء، البدر الطالع، الشذرات، كشف الظنون ١/ ٧٤٦، هدية العارفين). ^٨ والمراد من رسالة السيد: فرائض السجاوندي (*)، وهو الإمام سراج الدين السجاوندي، ويقال لها أيضا: الفرائض السراجية، وهي مقبولة متداولة. (الضوء، هدية العارفين). ^٩ انظر: الضوء اللامع، وكتاب الكافي في الفرائض هو لإسحاق بن يوسف الفرضي الزرقالي. . اليمني المتوفى في حدود سنة ٥٠٠ هـ، وهو كتاب نافع مبارك واضح بكثرة الأمثلة (كشف الظنون ٢/ ١٣٧٧). (*) وقد تبين لي هذا المراد من إطلاق لفظ السيد، من مقدمة شرح محمد شاه بن علي الفناري على فرائض السجاوندي، حيث جاء فيها: "الحمد لله الذي خلق الموت والحياة .. فهذه مجموعة جامعة لبعض الفوائد المتعلقة بشرح الفرائض للسيد" كما في "كشف الظنون" عند ذكر شروح الكتاب المذكور ٢/ ١٢٤٨.