^١ وهو في قول المحققين من أئمتنا: إن النفي والإثبات إذا تعارضا وكان النفي مما يعلم بدليله فإنه يقضي على المثبت. كذا في "الكشف". (الضوء، هدية العارفين، كشف الظنون ١/ ٣٥٦، وفيه: "تحرير الإنكار. ." ^٢ وصل فيها إلى أثناء بحث السنة، وهو في مجلد. (شذرات الذهب). و "التلويح" هو للشيخ سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني، شرح به "التوضيح في حلّ غوامض التنفيح"، وهما - أي التوضيح وتنفيح الأصول - لصدر الشريعة عبيد الله بن مسعود المحبوبي. ^٣ هو السيد عبد الله بن محمد الحسيني، المعروف بنفره كار، المتوفى سنة ٧٥٠ هـ تقريبًا. (كشف الظنون ١/ ٤٩٩، هدية العارفين). ^٤ كشف الظنون ٢/ ١٨٢٥، هدية العارفين. ^٥ وفي الضوء اللامع: "شرح مختصر المختصر". وقد طبع في بيروت في دار ابن كثير، سنة ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م، ١٨٧ صفحة، تحقيق: د. زهير بن ناصر الناصر. ^٦ الضوء، كشف الظنون ٢/ ١٨٢٥، هدية العارفين، برنستون، رقم ٩١١. ^٧ وهو من أوائل ما صَنَّف. (الضوء، كشف الظنون ٢/ ٢٠٠٦، هدية العارفين). ^٨ الضوء اللامع، أي شرح العقائد النسفية، للتفتازاني، والله تعالى أعلم. ^٩ و"المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة"، هو من جملة الكتب التي قرأها المصنف على شيخه ابن الهمام. وقد طبع الشرح مع المسايرة في القاهرة، المطبعة الأميرية الكبرى، سنة ١٣١٧ هـ،/ ١٨٩٩ م، ٧٠ صفحة. ^١٠ مخطوط في المكتبة الوطنية بدمشق، رقم ٧٤٧٣، ٢٠ ورقة، وانظر: كشف الظنون ٢/ ١٨٨٧، وهدية العارفين.