حاشية الشرواني
( فَصْلٌ فِي الصِّيغَةِ ، وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا ) ( قَوْلُهُ : فِي الصِّيغَةِ ) إلَى التَّنْبِيهِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ كَذَا قَالُوهُ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ : وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا ) أَيْ كَوُقُوعِ وَاحِدَةٍ بِثُلُثِ الْأَلْفِ فِيمَا إذَا قَالَتْ لَهُ طَلِّقْنِي ثَلَاثًا بِأَلْفٍ فَطَلَّقَ وَاحِدَةً ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ فَدَلَّ ) 477 أَيْ الْأُسْلُوبُ الْمَذْكُورُ ( قَوْلُهُ : إذَا لَمْ يَقْصِدْ بِهِ إلَخْ ) إنْ كَانَ هَذَا التَّقْيِيدُ بِنَاءً عَلَى كَوْنِهِ كِنَايَةَ الْمَذْكُورِ بِقَوْلِهِ السَّابِقِ ، أَوْ كِنَايَةً وَنَوَاهُ فَفِي الْمُقَابَلَةِ بَيْنَ الْقَوْلَيْنِ بِاعْتِبَارِ هَذَا الشِّقِّ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا عَلَى تَقْدِيرٍ غَيْرِ تَقْدِيرِ الْأَوَّلِ ، وَإِنْ كَانَ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ صَرِيحٌ أَيْضًا فَفِي التَّقْيِيدِ بِعَدَمِ الْقَصْدِ مَعَ صَرَاحَتِهِ نَظَرٌ سم وَيُجَابُ بِاخْتِيَارِ الثَّانِي وَالتَّقْيِيدُ لِتَعْيِينِ مَحَلِّ الْخِلَافِ لِمَا سَيَأْتِي أَنَّهُ إذَا نَوَى بِهِ الطَّلَاقَ يَكُونُ طَلَاقًا قَطْعًا ا هـ سَيِّدٌ عُمَرُ أَيْ بِقَطْعِ النَّظَرِ عَمَّا يَأْتِي عَنْ الْإِمَامِ وَقَوْلُهُ الْأَوَّلُ الْأَوْلَى الْآخِرُ ( قَوْلُهُ : بِالْآيَةِ نَفْسِهَا ) وَهِيَ قَوْله تَعَالَى { فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ } ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : إذْ لَوْ كَانَ الِافْتِدَاءُ إلَخْ ) قَالَ الْبَيْضَاوِيُّ وَالْأَظْهَرُ أَنَّهُ طَلَاقٌ ؛ لِأَنَّهُ فُرْقَةٌ بِاخْتِيَارِ الزَّوْجِ فَهُوَ كَالطَّلَاقِ بِالْعِوَضِ وقَوْله تَعَالَى { فَإِنْ طَلَّقَهَا } مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَى { الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ } تَفْسِيرٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ } اعْتَرَضَ بَيْنَهُمَا ذِكْرُ الْخُلْعِ دَلَالَةً عَلَى أَنَّ الطَّلَاقَ يَقَعُ مَجَّانًا تَارَةً وَبِعِوَضٍ أُخْرَى انْتَهَى ا هـ سم ( قَوْلُهُ : أَمَّا الْفُرْقَةُ ) إلَى قَوْلِهِ : لَكِنْ نَقَلَ فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : أَمَّا الْفُرْقَةُ بِلَفْظِ الطَّلَاقِ إلَخْ ) مُحْتَرَزُ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ بِلَفْظِ الْخُلْعِ ( قَوْلُهُ : فَطَلَاقٌ يُنْقِصُ الْعَدَدَ إلَخْ ) مُعْتَمَدٌ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : وَلَوْ قَصَدَ بِلَفْظِ الْخُلْعِ الطَّلَاقَ ) أَيْ : أَوْ اقْتَرَنَ بِهِ لَفْظُ الطَّلَاقِ كَخَالَعْتُك عَلَى طَلْقَةٍ بِأَلْفٍ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : بِأَنَّهُ إلَخْ ) أَيْ الْخُلْعَ ( قَوْلُهُ : لَا يَصِيرُ طَلَاقًا ) أَيْ بَلْ هُوَ فَسْخٌ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : وَهِيَ ) أَيْ إزَالَةُ الضَّرَرِ ( قَوْلُهُ : بِهِ ) أَيْ بِالْفَسْخِ وَقَوْلُهُ عَلَى ذَلِكَ أَيْ مُجَرَّدِ الْقَطْعِ ( قَوْلُهُ : إذْ لَا دَخْلَ إلَخْ ) يُتَأَمَّلُ ا هـ سم ، وَقَدْ يُقَالُ الْمَعْنَى إنَّ الشَّارِعَ لَمْ يَضَعْ لِلْفَسْخِ عَدَدًا خُصُوصًا حَتَّى يَنْقُصَ بِهِ ( قَوْلُهُ لِكَوْنِهِ يَقَعُ إلَخْ ) لَا يَخْفَى مَا فِي هَذَا التَّعْلِيلِ ( قَوْلُهُ : فَفَوَّضَ لِإِرَادَةِ الْمَوْقِعِ إلَخْ ) يُتَأَمَّلُ فِيهِ ( قَوْلُ الْمَتْنِ فَعَلَى الْأَوَّلِ ) مَا وَجْهُ التَّفْرِيعِ ، وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ الْفَاءَ لِمُجَرَّدِ الْعَطْفِ وَسَكَتَ عَنْ حُكْمِهِ عَلَى الثَّانِي وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَيْضًا كِنَايَةٌ ، وَإِنَّمَا خَصَّ الْأَوَّلَ ؛ لِأَنَّهُ مَحَلُّ التَّوَهُّمِ ، أَوْ ؛ لِأَنَّهُ الصَّحِيحُ فَاقْتَصَرَ عَلَى الِاهْتِمَامِ بِهِ ا هـ سم وَقَوْلُهُ الصَّحِيحُ الْأَوْفَقُ الْأَصَحُّ ( قَوْلُهُ : فَيَحْتَاجُ لِنِيَّةٍ ) ظَاهِرُهُ أَنَّ الْفَسْخَ كِنَايَةٌ وَلَوْ مَعَ الْمَالِ سم عَلَى حَجّ ا هـ ع ش وَيُصَرِّحُ بِذَلِكَ صَنِيعُ الْمُغْنِي عِبَارَتُهُ فَعَلَى الْأَوَّلِ ، وَهُوَ أَنَّ الْخُلْعَ طَلَاقٌ لَفْظُ الْفَسْخِ كَفَسَخْتُ نِكَاحَك بِكَذَا فَقَبِلَتْ كِنَايَةٌ فِيهِ إذْ لَمْ يَرِدْ فِي الْقُرْآنِ ، وَلَمْ يُسْتَعْمَلْ عُرْفًا فِيهِ فَلَا يَكُونُ صَرِيحًا فَلَا يَقَعُ الطَّلَاقُ بِهِ بِلَا نِيَّةٍ ا هـ .
( قَوْلُهُ : الْآتِيَانِ إلَخْ ) أَيْ بِقَوْلِهِ وَلَفْظُ الْخُلْعِ صَرِيحٌ ، وَفِي قَوْلٍ كِنَايَةٌ ( قَوْلُهُ : فِيهِ ) أَيْ الْخُلْعِ ( قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَفْظُ الْخُلْعِ صَرِيحٌ ) ظَاهِرُهُ عَدَمُ الْفَرْقِ بَيْنَ ذِكْرِ الْمَالِ مَعَهُ ، أَوْ لَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَلَفْظُ الْخُلْعِ ، وَمَا اُشْتُقَّ مِنْهُ إلَخْ ) هَذَا ، وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ الْمُفَادَاةِ يَقْتَضِي أَنَّ نَحْوَ أَنْتِ خُلْعٌ ، أَوْ مُفَادَاةٌ صَرِيحٌ ، وَفِيهِ نَظَرٌ فَسَيَأْتِي أَنَّ أَنْتِ طَلَاقٌ ، أَوْ الطَّلَاقُ كِنَايَةٌ إلَّا أَنْ يُحْمَلَ مَا اقْتَضَاهُ هَذَا الْكَلَامُ عَلَى نَحْوِ الْخُلْعُ لَازِمٌ لِي كَمَا فِي الطَّلَاقِ لَازِمٌ لِي فَلْيُتَأَمَّلْ سم ا هـ رَشِيدِيٌّ عِبَارَةُ ع ش قَوْلُهُ : وَلَفْظُ الْخُلْعِ ، وَمَا اُشْتُقَّ إلَخْ صَرِيحٌ ، أَوْ كَالصَّرِيحِ فِي أَنَّ لَفْظَ الْخُلْعِ صَرِيحٌ فِي الطَّلَاقِ حَيْثُ ذَكَرَ مَعَهُ الْمَالَ ، أَوْ نَوَى وَيُشْكِلُ بِمَا يَأْتِي فِي الطَّلَاقِ مِنْ أَنَّ الْمَصَادِرَ كِنَايَاتٌ وَيُصَرِّحُ بِأَنَّ مَا هُنَا كَالطَّلَاقِ قَوْلُ الْمَنْهَجِ وَشَرْحِهِ ، وَمِنْهُ صَرِيحُ مُشْتَقِّ مُفَادَاةٍ وَمُشْتَقُّ خُلْعٍ ا هـ وَيُمْكِنُ حَمْلُ مَا هُنَا عَلَى مَا فِي الطَّلَاقِ بِأَنْ يُجْعَلَ قَوْلَهُ ، وَمَا اُشْتُقَّ مِنْهُ عَطْفَ تَفْسِيرٍ عَلَى الْخُلْعِ ، وَكَذَلِكَ كَلَامُهُ فِي بَابِ الطَّلَاقِ ظَاهِرٌ فِي أَنَّ لَفْظَ الْخُلْعِ صَرِيحٌ 478 حَيْثُ ذَكَرَ مَعَهُ الْمَالَ ، أَوْ نَوَى وَمَعَ ذَلِكَ فَهُوَ كِنَايَةٌ كَغَيْرِهِ مِنْ الْمَصَادِرِ ا هـ أَقُولُ : وَيُفْهَمُ أَنَّ مَا هُنَا كَالطَّلَاقِ قَوْلُهُ : الْآتِي لَوْ جَرَى مَا اُشْتُقَّ مِنْ لَفْظِ الْخُلْعِ ، أَوْ الْمُفَادَاةِ إلَخْ ( قَوْلُهُ : حَمَلَةِ الشَّرْعِ ) الْمُرَادُ بِهِمْ الْفُقَهَاءُ ، وَقَوْلُهُ ثَلَاثَةُ أَلْفَاظٍ إلَخْ ، وَهِيَ الطَّلَاقُ وَالْفِرَاقُ وَالسَّرَاحُ ا هـ ع ش ( قَوْلُ الْمَتْنِ فَعَلَى الْأَوَّلِ ) وَهُوَ صَرَاحَةُ الْخُلْعِ ا هـ مُغْنِي أَيْ وَالْمُفَادَاةُ ( قَوْلُهُ : مَعَهَا ) أَيْ مَعَ الزَّوْجَةِ وَسَيَذْكُرُ مُحْتَرَزَهُ ( قَوْلُهُ لِاطِّرَادِ الْعُرْفِ ) إلَى قَوْلِهِ كَمَا لَوْ جَرَى فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَانْتَصَرَ إلَى ، وَاَلَّذِي وَقَوْلُهُ مِنْ حَيْثُ الْحُكْمُ إلَى عَلَى مَا وَقَوْلُهُ فَعُلِمَ إلَى خُرُوجِ ( قَوْلُهُ : وَقَضِيَّتُهُ ) أَيْ قَوْلِهِ وَجَبَ مَهْرُ الْمِثْلِ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : وَانْتَصَرَ لَهُ ) أَيْ لِلْمَتْنِ ، وَمَا يَقْتَضِيهِ ( قَوْلُهُ : وَاَلَّذِي فِي الرَّوْضَةِ إلَخْ ) عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ ، وَقَضِيَّتُهُ إلَخْ ( قَوْلُهُ : أَنَّهُ عِنْدَ عَدَمِ ذِكْرِ الْمَالِ إلَخْ ) يَنْبَغِي وَعَدَمُ نِيَّتِهِ ا هـ سم ( قَوْلُهُ : وَجَمَعَ جَمْعٌ بِحَمْلِ إلَخْ ) وَهُوَ جَمْعٌ حَسَنٌ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ مِنْ حَيْثُ الْحُكْمُ ) وَهُوَ وُقُوعُ الطَّلَاقِ جَزْمًا لَا الْخِلَافُ أَيْ فِي وُجُوبِ مَهْرِ الْمِثْلِ ا هـ كُرْدِيٌّ ( قَوْلُهُ : عَلَى مَا إذَا نَوَى بِهِ ) أَيْ بِقَوْلِهِ خَالَعْتكِ مَثَلًا ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : فَقَبِلَتْ ) أَيْ : وَإِلَّا فَلَا يَقَعُ شَيْءٌ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي ، وَكَذَا يُقَالُ فِيمَا بَعْدَهُ ا هـ رَشِيدِيٌّ ( قَوْلُهُ : لِمَا يَأْتِي ) لَعَلَّ فِي قَوْلِهِ ، وَكَذَا لَوْ أَطْلَقَ إلَخْ بِطَرِيقِ الْمَفْهُومِ ( قَوْلُهُ : هُنَا ) أَيْ فِي صَرَاحَةِ الْخُلْعِ ( قَوْلُهُ : عَلَيْهِ ) أَيْ الْعِوَضِ ( قَوْلُهُ : مَعَ قَبُولِهَا ) أَيْ الزَّوْجَةِ وَالظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِنِيَّةِ الْتِمَاسِ إلَخْ ( قَوْلُهُ : وَالرَّوْضَةِ ) عَطْفٌ عَلَى الْمَتْنِ ا هـ كُرْدِيٌّ ( قَوْلُهُ : عَلَى مَا إذَا نَفَى الْعِوَضَ ) أَيْ فَقَالَ خَالَعْتكِ بِلَا عِوَضٍ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَكَذَا إلَخْ ) أَيْ يَقَعُ رَجْعِيًّا ( قَوْلُهُ : لَوْ أَطْلَقَ ) أَيْ لَمْ يَنْوِ الْعِوَضَ ( قَوْلُهُ : فَعُلِمَ إلَخْ ) وَفِي سم بَعْدَ كَلَامِ مَا نَصُّهُ فَعُلِمَ أَنَّهُ عِنْدَ ذِكْرِ الْمَالِ ، أَوْ نِيَّتِهِ صَرِيحٌ وَعِنْدَ عَدَمِ ذَلِكَ كِنَايَةٌ ، وَإِنْ أَضْمَرَ الْتِمَاسَ جَوَابِهَا وَقَبِلَتْ م ر ا هـ .
( قَوْلُهُ : وَإِنَّ مُجَرَّدَ لَفْظِ الْخُلْعِ لَا يُوجِبُ عِوَضًا جَزْمًا إلَخْ ) وَفِيهِ نَظَرٌ لَا يَخْفَى هَذَا وَالْأَوْجَهُ أَنَّهُ لَوْ جَرَى مَعَهَا وَصَرَّحَ بِالْعِوَضِ ، أَوْ نَوَاهُ وَقَبِلَتْ بَانَتْ ، أَوْ عَرَى عَنْ ذَلِكَ وَنَوَى الطَّلَاقَ وَأَضْمَرَ الْتِمَاسَ جَوَابِهَا وَقَبِلَتْ وَقَعَ بَائِنًا فَإِنْ لَمْ يُضْمِرْ جَوَابَهَا وَنَوَى أَيْ الطَّلَاقَ وَقَعَ رَجْعِيًّا ، وَإِلَّا فَلَا ا هـ نِهَايَةٌ وَقَوْلُهُ : وَفِيهِ نَظَرٌ أَيْ فِي الْحَمْلِ ع ش وَقَوْلُهُ : وَالْأَوْجَهُ إلَخْ يَنْبَغِي جَرَيَانُ هَذَا التَّفْصِيلِ فِي الْأَجْنَبِيِّ وَبَحَثْتُ بِهِ مَعَ م ر فَوَافَقَ وَقَوْلُهُ بَانَتْ أَيْ بِالْعِوَضِ الْمُصَرَّحِ بِهِ ، أَوْ الْمَنْوِيِّ إنْ تَوَافَقَا سم وَ ع ش وَقَوْلُهُ ، أَوْ عَرَى عَنْ ذَلِكَ أَيْ ذِكْرِ الْمَالِ وَنِيَّتِهِ ع ش وَقَوْلُهُ وَقَبِلَتْ أَيْ فَإِنْ لَمْ تَقْبَلْ لَمْ يَقَعْ سم وَرَشِيدِيٌّ وَقَوْلُهُ وَقَعَ بَائِنًا أَيْ إنْ كَانَتْ رَشِيدَةً وَإِلَّا فَرَجْعِيًّا وَيَقَعُ بِمَهْرِ الْمِثْلِ سم وَقَوْلُهُ وَإِلَّا أَيْ لَمْ يَنْوِ الطَّلَاقَ ع ش ( قَوْلُهُ : فَإِنَّهَا تَطْلُقُ مَجَّانًا ) هَذَا لَا يَتَأَتَّى فِي أَوَّلِ الْأَقْسَامِ ، وَهُوَ مَا إذَا صَرَّحَ بِالْعِوَضِ ، أَوْ نَوَاهُ وَوَقَعَ الْقَبُولُ ا هـ رَشِيدِيٌّ عِبَارَةُ ع ش قَوْلُهُ : فَإِنَّهَا تَطْلُقُ إلَخْ يَنْبَغِي أَنَّ مَحَلَّهُ حَيْثُ لَمْ يَذْكُرْ مَالًا وَلَا نَوَاهُ بَلْ نَوَى الطَّلَاقَ فَقَطْ ، وَإِنْ أَضْمَرَ 479 الْتِمَاسَ قَبُولِهِ وَقَبِلَ ا هـ وَتَقَدَّمَ عَنْ سم مَا يُوَافِقُهُ ( قَوْلُهُ : ظَاهِرُ هَذَا ) أَيْ قَوْلُهُ : فَإِنَّهَا تَطْلُقُ مَجَّانًا إلَخْ أَنَّهُ إلَخْ أَيْ الْخُلْعَ ( قَوْلُهُ : بِنَحْوِ خَمْرٍ ) أَيْ مَعَ التَّصْرِيحِ بِوَصْفِ الْخَمْرِيَّةِ ا هـ سم ( قَوْلُهُ هُنَا ) أَيْ فِيمَا لَوْ جَرَى مَعَ الْأَجْنَبِيِّ ( قَوْلُهُ : بِمَا مَرَّ أَنَّهُ كِنَايَةٌ ) لَعَلَّهُ عَلَى مَا فِي الرَّوْضَةِ ا هـ سم ( قَوْلُهُ : يُمْكِنُ الْفَرْقُ إلَخْ ) فِيهِ نَظَرٌ وَالْوَجْهُ الِاحْتِيَاجُ هُنَا أَيْضًا ا هـ سم وَمَرَّ عَنْ ع ش مَا يُوَافِقُهُ ( قَوْلُهُ : لِأَنَّهَا ) أَيْ الْخُلْعَ مَعَهَا أَيْ الزَّوْجَةِ ( قَوْلُهُ : إلْغَاءَهُ ) أَيْ الْخُلْعَ مِنْ أَصْلِهِ ، وَهُوَ الطَّلَاقُ ( قَوْلُهُ : بِالنِّيَّةِ ) أَيْ لِلطَّلَاقِ ( قَوْلُهُ : وَأَمَّا مَعَهُ ) أَيْ الْأَجْنَبِيِّ ( قَوْلُهُ : وَظَاهِرٌ أَنَّ ) إلَى قَوْلِهِ ، وَقَضِيَّةُ هَذَا فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ ، وَفِي نُسْخَةٍ إلَى الْمَتْنِ