حاشية الشرواني
( قَوْلُهُ : ابْتِدَاءً ) خَرَجَ بِهِ الْمُؤَجَّلُ إذَا حَلَّ فَلَا فَسْخَ بِهِ ا هـ .
. ع ش ( قَوْلُهُ : بِالْفَرْضِ ) مُتَعَلِّقٌ بِيَجِبْ قَالَ فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ : فَلَا فَسْخَ بِالْإِعْسَارِ بِالْمَهْرِ قَبْلَ الْفَرْضِ انْتَهَى ا هـ .
. سم ( قَوْلُهُ : إنْ لَمْ تَقْبِضْ ) إلَى قَوْلِهِ : : خِلَافًا لِمَنْ قَيَّدَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : قَالَ بَعْضُهُمْ إلَى أَمَّا إذَا قَبَضَتْ وَقَوْلَهُ : وَلَا تُحْسَبُ إلَى فَإِنْ فُقِدَ وَقَوْلَهُ : كَأَنْ قَالَ : إلَى اسْتَقَلَّتْ ( قَوْلُهُ : لِلْعَجْزِ عَنْ تَسْلِيمِ الْعِوَضِ إلَخْ ) فَأَشْبَهَ مَا إذَا لَمْ يَقْبِضْ الْبَائِعُ الثَّمَنَ حَتَّى حُجِرَ عَلَى الْمُشْتَرِي بِالْفَلَسِ ، ، وَالْمَبِيعُ بَاقٍ بِعَيْنِهِ ا هـ .
. مُغْنِي ( قَوْلُهُ : عَقِبَ الرَّفْعِ ) قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَا فَوْرَ قَبْلَ الرَّفْعِ ا هـ .
. سم عِبَارَةُ ع ش أَيْ : أَمَّا الرَّفْعُ نَفْسُهُ فَلَيْسَ فَوْرِيًّا فَلَوْ أَخَّرَتْ مُدَّةً ثُمَّ أَرَادَتْهُ مُكِّنَتْ كَمَا يَأْتِي فِي قَوْلِهِ : لَا قَبْلَهَا ؛ لِأَنَّهَا تُؤَخِّرُهَا إلَخْ ، ، وَالْفَرْقُ أَنَّهُ بَعْدَ الرَّفْعِ سَاغَ لَهَا الْفَسْخُ فَتَأْخِيرُهَا رِضًا بِالْإِعْسَارِ ، وَقَبْلَ الرَّفْعِ لَمْ تَسْتَحِقَّ الْفَسْخَ الْآنَ لِعَدَمِ الرَّفْعِ الْمُقْتَضِي لِإِذْنِ الْقَاضِي لِاسْتِحْقَاقِهَا لِلْفَسْخِ ا هـ .
. ( قَوْلُهُ : : فَوْرِيٌّ ) وَعُلِمَ مِنْ كَوْنِهِ عَلَى الْفَوْرِ بَعْدَ الطَّلَبِ أَنَّهُ لَا يُمْهَلُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَا دُونَهَا وَبِهِ صَرَّحَ الْمَاوَرْدِيُّ وَالرُّويَانِيُّ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ : وَلَيْسَ بِوَاضِحٍ بَلْ قَدْ يُقَال : أَنَّ الْإِمْهَالَ هُنَا أَوْلَى ؛ لِأَنَّهَا تَتَضَرَّرُ بِتَأْخِيرِ النَّفَقَةِ بِخِلَافِ الْمَهْرِ ا هـ .
. وَهُوَ ظَاهِرٌ لَكِنَّ الْمَنْقُولَ خِلَافُهُ ا هـ .
مُغْنِي عِبَارَةُ سم وَمَا قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ هُوَ الْوَجْهُ وَعَلَيْهِ فَالْفَوْرِيَّةُ إنَّمَا تُعْتَبَرُ بَعْدَ الْإِمْهَالِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ ا هـ .
. ( قَوْلُهُ : كَجَهْلٍ ) مِثَالٌ لِلْعُذْرِ ( قَوْلُهُ : : بِهِ ) أَيْ : الْوَطْءِ ( قَوْلُهُ : قَالَ بَعْضُهُمْ : إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ نَعَمْ يُتَّجَهُ عَدَمُ تَأْثِيرِ تَسْلِيمِ وَلِيِّهَا مِنْ غَيْرِ مَصْلَحَةٍ إلَخْ ( قَوْلُهُ : فَتُحْبَسُ بِهِ ) أَيْ : بِالْمَهْرِ الْوَاجِبِ الْحَالِّ ابْتِدَاءً ( قَوْلُهُ : : بِإِمْكَانِ التَّشْرِيكِ فِيهِ ) أَيْ : فِي الْمَبِيعِ ا هـ .
. مُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَقَالَ الْبَارِزِيُ : إلَخْ ) وَأَفْتَى بِهِ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ا هـ .
. نِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : لَهَا الْفَسْخُ هُنَا ) قَالَ م ر ، وَالضَّابِطُ إنَّ مَا جَازَ لَهَا الْحَبْسُ لِأَجْلِهِ فَسَخَتْ بِالْإِعْسَارِ بِهِ ا هـ .
. وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهَا لَا تَفْسَخُ بِالْمُؤَجَّلِ إذَا حَلَّ سم عَلَى الْمَنْهَجِ ا هـ .
. ع ش ( قَوْلُهُ : قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَهُوَ الْوَجْهُ إلَخْ ) وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ كَمَا اعْتَمَدَهُ السُّبْكِيُّ وَغَيْرُهُ إذْ لَا يَلْزَمُ عَلَى فَتْوَى ابْنِ الصَّلَاحِ كَمَا قَالَ ابْنُ شُهْبَةَ إجْبَارُ الزَّوْجَةِ عَلَى تَسْلِيمِ نَفْسِهَا بِتَسْلِيمِ بَعْضِ الصَّدَاقِ إذْ لَيْسَ لَهَا 341 مَنْعُ الزَّوْجِ مِمَّا اسْتَقَرَّ لَهُ مِنْ الْبُضْعِ وَهُوَ مُسْتَبْعَدٌ وَلَوْ أُجْبِرَتْ لَاِتَّخَذَهُ الْأَزْوَاجُ ذَرِيعَةً إلَى إبْطَالِ حَقِّ الْمَرْأَةِ مِنْ حَبْسِ نَفْسِهَا بِتَسْلِيمِ دِرْهَمٍ وَاحِدٍ مِنْ صَدَاقٍ هُوَ أَلْفٌ وَهُوَ فِي غَايَةِ الْبُعْدِ ا هـ .
. مُغْنِي