تفسير ابن كثير
تفسير ابن كثير
( ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قُرُونًا آخَرِينَ ( 42 ) )
( مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ ( 43 ) ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَى كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُمْ بَعْضًا وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ فَبُعْدًا لِقَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ ( 44 ) ) .
يَقُولُ تَعَالَى : ( ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قُرُونًا آخَرِينَ ) أَيْ : أَمَّمَا وَخَلَائِقَ ، ( مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ ) يَعْنِي : بَلْ يُؤْخَذُونَ حَسْبَ مَا قَدَّرَ لَهُمْ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْمَحْفُوظِ وَعَلِمَهُ قَبْلَ كَوْنِهِمْ ، أُمَّةً بَعْدَ أُمَّةٍ ، وَقَرْنًا بَعْدَ قَرْنٍ ، وَجِيلًا بَعْدَ جِيلٍ ، وَخَلَفًا بَعْدَ سَلَفٍ .
( ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَى ) : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَعْنِي يَتْبَعُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا . وَهَذِهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ ) [ النَّحْلِ : 36 ] ، وَقَوْلُهُ : ( كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ ) يَعْنِي : جُمْهُورَهُمْ وَأَكْثَرَهُمْ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ) [ يس : 30 ] .
وَقَوْلُهُ : ( فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُمْ بَعْضًا ) أَيْ : أَهْلَكْنَاهُمْ ، كَقَوْلِهِ : ( وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ ) [ الْإِسْرَاءِ : 17 ] .
( وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ ) أَيْ : أَخْبَارًا وَأَحَادِيثَ لِلنَّاسِ ، كَقَوْلِهِ : ( فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ ) [ الْآيَةَ ] [ سَبَأٍ : 19 ] [ ( فَبُعْدًا لِقَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ ) ] .
( مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ ( 43 ) ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَى كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُمْ بَعْضًا وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ فَبُعْدًا لِقَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ ( 44 ) ) .
يَقُولُ تَعَالَى : ( ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قُرُونًا آخَرِينَ ) أَيْ : أَمَّمَا وَخَلَائِقَ ، ( مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ ) يَعْنِي : بَلْ يُؤْخَذُونَ حَسْبَ مَا قَدَّرَ لَهُمْ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْمَحْفُوظِ وَعَلِمَهُ قَبْلَ كَوْنِهِمْ ، أُمَّةً بَعْدَ أُمَّةٍ ، وَقَرْنًا بَعْدَ قَرْنٍ ، وَجِيلًا بَعْدَ جِيلٍ ، وَخَلَفًا بَعْدَ سَلَفٍ .
( ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَى ) : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَعْنِي يَتْبَعُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا . وَهَذِهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ ) [ النَّحْلِ : 36 ] ، وَقَوْلُهُ : ( كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ ) يَعْنِي : جُمْهُورَهُمْ وَأَكْثَرَهُمْ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ) [ يس : 30 ] .
وَقَوْلُهُ : ( فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُمْ بَعْضًا ) أَيْ : أَهْلَكْنَاهُمْ ، كَقَوْلِهِ : ( وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ ) [ الْإِسْرَاءِ : 17 ] .
( وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ ) أَيْ : أَخْبَارًا وَأَحَادِيثَ لِلنَّاسِ ، كَقَوْلِهِ : ( فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ ) [ الْآيَةَ ] [ سَبَأٍ : 19 ] [ ( فَبُعْدًا لِقَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ ) ] .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith