Harf Library
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ مِنَ الْأَرْكَانِ [ الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ ] اخْتَلَفُوا فِي الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ فِي الْوُضُوءِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ : قَوْلٌ : إِنَّهُمَا سُنَّتَانِ فِي الْوُضُوءِ ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p24
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ [ الْمَاءُ الْمُسْتَعْمَلُ ] الْمَاءُ الْمُسْتَعْمَلُ فِي الطَّهَارَةِ اخْتَلَفُوا فِيهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ : فَقَوْمٌ لَمْ يُجِيزُوا الطَّهَارَةَ بِهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَهُوَ مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ وَأَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p26
الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ [ حُكْمُ مَا يَفْضُلُ مِنَ الْمَاءِ بَعْدَ تَطَهُّرِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنْهُ ] اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي أَسْآرِ الطُّهْرِ عَلَى خَمْسَةِ أَقْوَالٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ أَسْآرَ الطُّهْرِ طَاهِرَةٌ بِإِطْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p68
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ [ إِيصَالُ التُّرَابِ إِلَى أَعْضَاءِ التَّيَمُّمِ ] اخْتَلَفَ الشَّافِعِيُّ مَعَ مَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَغَيْرِهِمَا فِي وُجُوبِ تَوْصِيلِ التُّرَابِ إِلَى أَعْضَاءِ التَّيَمُّمِ ، فَلَمْ يَرَ ذَلِكَ أَبُو حَنِي…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p76
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ [ جُلُودُ الْمَيْتَةِ ] اخْتَلَفُوا فِي الِانْتِفَاعِ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ ، فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى الِانْتِفَاعِ بِجُلُودِهَا مُطْلَقًا دُبِغَتْ أَوْ لَمْ تُدْبَغْ ، وَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى خِلَافِ هَذَا ، وَهُوَ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p227
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ [ مَوْقِفُ الْإِمَامِ مِنَ الْجَنَازَةِ ] وَاخْتَلَفُوا أَيْنَ يَقُومُ الْإِمَامُ مِنَ الْجَنَازَةِ : فَقَالَ جُمْلَةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ : يَقُومُ فِي وَسَطِهَا ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى . وَقَالَ قَوْمٌ آخَرُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p246
الْجُمْلَةُ الثَّالِثَةُ [ فِي مَعْرِفَةِ كَمْ تَجِبُ ، وَمِنْ كَمْ تَجِبُ ؟ ] وَأَمَّا مَعْرِفَةُ النِّصَابِ فِي وَاحِدٍ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الْأَمْوَالِ الْمُزَكَّاةِ ، وَهُوَ الْمِقْدَارُ الَّذِي فِيهِ تَجِبُ الزَّكَاةُ فِيمَا لَهُ مِنْهَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p248
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ] [ هَلْ يُضَمُّ صِنْفٌ إِلَى صِنْفٍ ؟ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ - وَهِيَ ضَمُّ الذَّهَبِ إِلَى الْفِضَّةِ فِي الزَّكَاةِ : فَإِنَّ عِنْدَ مَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَجَمَاعَةٍ أَنَّهَا تُضَمُّ الدَّرَاهِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p249
[ الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ ] [ هَلْ مِنْ شَرْطِ النِّصَابِ أَنْ يَكُونَ الْمَالِكُ وَاحِدًا ؟ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ : فَإِنَّ عِنْدَ مَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ أَنَّ الشَّرِيكَيْنِ لَيْسَ يَجِبُ عَلَى أَحَدِهِمَا زَكَاةٌ حَتَّ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p296
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . كِتَابُ الِاعْتِكَافِ وَالِاعْتِكَافُ مَنْدُوبٌ إِلَيْهِ بِالشَّرْعِ وَاجِبٌ بِالنَّذْرِ ، وَلَا خِلَافَ فِي ذَلِكَ إِلَّا مَا رُوِيَ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ كَرِهَ الدُّخُولَ فِيهِ مَخَافَةَ أَنْ لَا يُوَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p297
وَأَمَّا زَمَانُ الِاعْتِكَافِ فَلَيْسَ لِأَكْثَرِهِ عِنْدَهُمْ حَدٌّ وَاجِبٌ ، وَإِنْ كَانَ كُلُّهُمْ يَخْتَارُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ بَلْ يَجُوزُ الدَّهْرُ كُلُّهُ ، إِمَّا مُطْلَقًا عِنْدَ مَنْ لَا يَرَى الصَّوْمَ مِنْ شُرُوطِهِ ،…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p299
وَأَمَّا مَوَانِعُ الِاعْتِكَافِ : فَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهَا مَا عَدَا الْأَفْعَالَ الَّتِي هِيَ أَعْمَالُ الْمُعْتَكِفِ وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلْمُعْتَكِفِ الْخُرُوجُ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ ، أَوْ مَا هُوَ فِي مَعْنَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p300
كِتَابُ الْحَجِّ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا [ كِتَابُ الْحَجِّ ] وَالنَّظَرُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فِي ثَلَاثَةِ أَجْنَاسٍ : الْجِنْسُ الْأَوَّلُ : يَشْتَمِلُ عَلَى الْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p324
الْقَوْلُ فِي الْجِنْسِ الثَّالِثِ [ أَحْكَامُ الْأَفْعَالِ ] وَهُوَ الَّذِي يَتَضَمَّنُ الْقَوْلَ فِي الْأَحْكَامِ ، وَقَدْ نَفَى الْقَوْلَ فِي حُكْمِ الِاخْتِلَالَاتِ الَّتِي تَقَعُ فِي الْحَجِّ ، وَأَعْظَمُهَا فِي حُكْمِ مَنْ شَرَعَ فِي…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p352
[ الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ ] [ أَصْنَافُ الْجِزْيَةِ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ : وَهِيَ كَمْ أَصْنَافُ الْجِزْيَةِ ؟ فَإِنَّ الْجِزْيَةَ عِنْدَهُمْ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ : 1 - جِزْيَةٌ عَنْوِيَّةٌ : وَهِيَ هَذِهِ الَّتِي تَكَلَّمْنَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p365
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ هَلْ يَتَعَلَّقُ مُوجَبُ الْيَمِينِ بِأَقَلِّ مَا يَنْطَلِقُ عَلَيْهِ الِاسْمُ ؟ ] - وَأَمَّا الْمَوْضِعُ الثَّانِي : فَمِثْلَ أَنْ يَحْلِفَ أَنْ لَا يَفْعَلَ شَيْئًا فَفَعَلَ بَعْضَهُ ، أَوْ أَنَّهُ يَفْعَلُ شَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p366
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ] [ هَلْ يَتَعَلَّقُ الْيَمِينُ بِالْمَعْنَى الْمُسَاوِي لِصِيغَةِ اللَّفْظِ أَوْ بِمَفْهُومِهِ ؟ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ : فَمِثْلَ أَنْ يَحْلِفَ عَلَى شَيْءٍ بِعَيْنِهِ يُفْهَمُ مِنْهُ الْقَصْدُ إِلَى…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p430
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ] [ لَحْمُ الْحَيَوَانِ الْمَأْمُورِ بِقَتْلِهِ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ( وَهِيَ اخْتِلَافُهُمْ فِي الْحَيَوَانِ الْمَأْمُورِ بِقَتْلِهِ فِي الْحَرَمِ ، وَهِيَ الْخَمْسُ الْمَنْصُوصُ عَلَيْهَا : ا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p509
الْبَابُ الْخَامِسُ فِي التَّخْيِيرِ وَالتَّمْلِيكِ - وَمِمَّا يُعَدُّ مِنْ أَنْوَاعِ الطَّلَاقِ مِمَّا يُرَى أَنَّ لَهُ أَحْكَامًا خَاصَّةً : التَّمْلِيكُ وَالتَّخْيِيرُ ، وَالتَّمْلِيكُ عَنْ مَالِكٍ فِي الْمَشْهُورِ غَيْرُ التَّخْيِيرِ ، …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p510
الْجُمْلَةُ الثَّانِيَةُ [ فِي أَرْكَانِ الطَّلَاقِ ] وَفِي هَذِهِ الْجُمْلَةِ ثَلَاثَةُ أَبْوَابٍ : الْبَابُ الْأَوَّلُ : فِي أَلْفَاظِ الطَّلَاقِ وَشُرُوطِهِ . الْبَابُ الثَّانِي : فِي تَفْصِيلِ مَنْ يَجُوزُ طَلَاقُهُ مِمَّنْ لَا يَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p512
الْفَصْلُ الثَّانِي فِي أَلْفَاظِ الطَّلَاقِ الْمُقَيَّدَةِ وَالطَّلَاقُ الْمُقَيَّدُ لَا يَخْلُو مِنْ قِسْمَيْنِ : إِمَّا تَقْيِيدُ اشْتِرَاطٍ ، أَوْ تَقْيِيدُ اسْتِثْنَاءٍ . وَالتَّقْيِيدُ الْمُشْتَرَطُ لَا يَخْلُو أَنْ يُعَلَّقَ بِمَشِيئَةِ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p515
الْجُمْلَةُ الثَّالِثَةُ فِي الرَّجْعَةِ بَعْدَ الطَّلَاقِ - وَلَمَّا كَانَ الطَّلَاقُ عَلَى ضَرْبَيْنِ : بَائِنٍ ، وَرَجْعِيٍّ ; وَكَانَتْ أَحْكَامُ الرَّجْعَةِ بَعْدَ الطَّلَاقِ الْبَائِنِ غَيْرَ أَحْكَامِ الرَّجْعَةِ بَعْدَ الطَّلَاقِ الرَّ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p521
بَابٌ فِي بَعْثِ الْحَكَمَيْنِ . - اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى جَوَازِ بَعْثِ الْحَكَمَيْنِ إِذَا وَقَعَ التَّشَاجُرُ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ ; وَجُهِلَتْ أَحْوَالُهُمَا فِي التَّشَاجُرِ ( أَعْنِي : الْمُحِقَّ مِنَ الْمُبْطِلِ ) لِقَوْلِهِ تَعَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p538
الْفَصْلُ السَّابِعُ فِي أَحْكَامِ كَفَّارَةِ الظِّهَارِ وَالنَّظَرُ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ فِي أَشْيَاءَ مِنْهَا فِي عَدَدِ أَنْوَاعِ الْكَفَّارَةِ وَتَرْتِيبِهَا ، وَشُرُوطِ نَوْعٍ مِنْهَا ( أَعْنِي : الشُّرُوطَ الْمُصَحِّحَةَ ) ، وَمَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p554
مَسْأَلَةٌ [ بَيْعُ الدَّقِيقِ بِالْحِنْطَةِ ] وَمِنْ هَذَا الْبَابِ اخْتِلَافُهُمْ فِي بَيْعِ الدَّقِيقِ بِالْحِنْطَةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، فَالْأَشْهَرُ عَنْ مَالِكٍ جَوَازُهُ ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ فِي مُوَطَّئِهِ ، وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ لَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p560
الْفَصْلُ الثَّالِثُ فِي الْفَرْقِ بَيْنَ مَا يُبَاعُ مِنَ الطَّعَامِ مَكِيلًا وَجُزَافًا . وَأَمَّا اشْتِرَاطُ الْقَبْضِ فِيمَا بِيعَ مِنَ الطَّعَامِ جُزَافًا ، فَإِنَّ مَالِكًا رَخَّصَ فِيهِ وَأَجَازَهُ ، وَبِهِ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ ،…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p561
الْبَابُ الثَّالِثُ [ فِي الْبُيُوعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا بِسَبَبِ الْغَرَرِ ] وَهِيَ الْبُيُوعُ الْمَنْهِيُّ عَنْهَا مِنْ قِبَلِ الْغَبْنِ الَّذِي سَبَبُهُ الْغَرَرُ ، وَالْغَرَرُ يُوجَدُ فِي الْمَبِيعَاتِ مِنْ جِهَةِ الْجَهْلِ عَلَى أَوْجُهٍ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p562
فَصْلٌ [ 2 - الْبُيُوعُ الْمَسْكُوتُ عَنْهَا ] وَأَمَّا الْمَسَائِلُ الْمَسْكُوتُ عَنْهَا فِي هَذَا الْبَابِ الْمُخْتَلَفُ فِيهَا بَيْنَ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ فَكَثِيرَةٌ ، لَكِنْ نَذْكُرُ مِنْهَا أَشْهَرَهَا لِتَكُونَ كَالْقَانُونِ لِلْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p563
مَسْأَلَةٌ [ بَيْعُ مَا يُثْمِرُ بُطُونًا مُخْتَلِفَةً ] أَجْمَعَ فُقَهَاءُ الْأَمْصَارِ عَلَى بَيْعِ التَّمْرِ الَّذِي يُثْمِرُ بَطْنًا وَاحِدًا يَطِيبُ بَعْضُهُ وَإِنْ لَمْ تَطِبْ جُمْلَتُهُ مَعًا; وَاخْتَلَفُوا فِيمَا يُثْمِرُ بُطُونًا مُخْتَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p570
الْبَابُ السَّادِسِ فِي النَّهْيِ مِنْ قِبَلِ وَقْتِ الْعِبَادَاتِ وَذَلِكَ إِنَّمَا وَرَدَ فِي الشَّرْعِ فِي وَقْتِ وُجُوبِ الْمَشْيِ إِلَى الْجُمُعَةِ فَقَطْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ( إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p579
الْفَصْلُ الرَّابِعُ . فِي مَعْرِفَةِ أَصْنَافِ التَّغَيُّرَاتِ الْحَادِثَةِ عِنْدَ الْمُشْتَرِي وَحُكْمِهَا . وَأَمَّا إِنْ تَغَيَّرَ الْمَبِيعُ عِنْدَ الْمُشْتَرِي ، وَلَمْ يَعْلَمْ بِالْعَيْبِ إِلَّا بَعْدَ تَغَيُّرِ الْمَبِيعِ عِنْدَهُ : فَالْحُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p601
الْبَابُ الثَّانِي . فِيمَا يَجُوزُ أَنْ يَقْتَضِيَ مِنَ الْمُسْلَمِ إِلَيْهِ بَدَلَ مَا انْعَقَدَ عَلَيْهِ السَّلَمُ ، وَمَا يَعْرِضُ فِي ذَلِكَ مِنَ الْإِقَالَةِ ، وَالتَّعْجِيلِ ، وَالتَّأْخِيرِ . وَفِي هَذَا الْبَابِ فُرُوعٌ كَثِيرَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p613
الْجُزْءُ الثَّانِي مِنْ هَذَا الْكِتَابِ . وَهُوَ النَّظَرُ فِي أَحْكَامِ الْإِجَارَاتِ . وَأَحْكَامُ الْإِجَارَاتِ كَثِيرَةٌ ، وَلَكِنَّهَا بِالْجُمْلَةِ تَنْحَصِرُ فِي جُمْلَتَيْنِ : الْجُمْلَةُ الْأُولَى : فِي مُوجِبَاتِ هَذَا الْعَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p618
الْبَابُ الْأَوَّلُ فِي مَحِلِّهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا . كِتَابُ الْقِرَاضِ وَلَا خِلَافَ بَيْنِ الْمُسْلِمِينَ فِي جَوَازِ الْقِرَاضِ ، وَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p622
الْقَوْلُ فِي اخْتِلَافِ الْمُتَقَارِضَيْنِ . وَاخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ إِذَا اخْتَلَفَ الْعَامِلُ وَرَبُّ الْمَالِ فِي تَسْمِيَةِ الْجُزْءِ الَّذِي تَقَارَضَا عَلَيْهِ : فَقَالَ مَالِكٌ : الْقَوْلُ قَوْلُ الْعَامِلِ; لِأَنَّهُ عِنْدَهُ مُؤْتَمَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p672
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كِتَابُ الْعَارِيَةِ وَالنَّظَرِ فِي الْعَارِيَةِ فِي أَرْكَانِهَا وَأَحْكَامِهَا . [ أَرْكَانُ الْعَارِيَةِ ] وَأَرْكَانُهَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p673
[ أَحْكَامُ الْعَارِيَةِ ] وَأَمَّا الْأَحْكَامُ فَكَثِيرَةٌ ، وَأَشْهَرُهَا هَلْ هِيَ مَضْمُونَةٌ أَوْ أَمَانَةٌ ؟ فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : إِنَّهَا مَضْمُونَةٌ وَإِنْ قَامَتِ الْبَيِّنَةُ عَلَى تَلَفِهَا ، وَهُوَ قَوْلُ أَشْهَبَ ، وَالشَّافِعِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p678
[ شُرُوطُ الْهِبَةِ ] وَأَمَّا الشُّرُوطُ فَأَشْهَرُهَا الْقَبْضُ ( أَعْنِي : أَنَّ الْعُلَمَاءَ اخْتَلَفُوا هَلِ الْقَبْضُ شَرْطٌ فِي صِحَّةِ الْعَقْدِ أَمْ لَا ؟ ) فَاتَّفَقَ الثَّوْرِيُّ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ أَنَّ مِنْ شَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p698
[ النَّسَبُ الْمُوجِبُ لِلْمِيرَاثِ ] وَمِنْ مَسَائِلِ ثُبُوتِ النَّسَبِ الْمُوجِبِ لِلْمِيرَاثِ اخْتِلَافُهُمْ فِيمَنْ تَرَكَ ابْنَيْنِ وَأَقَرَّ أَحَدُهُمْ بِأَخٍ ثَالِثٍ وَأَنْكَرَ الثَّانِي ، فَقَالَ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ : يَجِبُ عَلَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p707
[ جَرُّ الْوَلَاءِ ] وَمِنْ مَسَائِلِهِمُ الْمَشْهُورَةِ فِي هَذَا الْبَابِ الْمَسْأَلَةُ التِي تُعْرَفُ بِجَرِّ الْوَلَاءِ ، وَصُورَتُهَا أَنْ يَكُونَ عَبْدٌ لَهُ بَنُونَ مِنْ أَمَةٍ ، فَأُعْتِقَتِ الْأَمَةُ ثُمَّ أُعْتِقَ الْعَبْدُ بَعْدَ ذَلِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p749
[ تَغْلِيظُ الدِّيَةِ ] وَاخْتَلَفُوا فِي تَغْلِيظِ الدِّيَةِ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ وَفِي الْبَلَدِ الْحَرَامِ ، فَقَالَ مَالِكٌ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى : لَا تُغَلَّظُ الدِّيَةُ فِيهِمَا ، وَقَالَ الشَّافِعِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p761
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ شُرُوطُ الْإِحْصَانِ ] وَأَمَّا الْإِحْصَانُ فَإِنَّهُمُ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ مِنْ شَرْطِ الرَّجْمِ . وَاخْتَلَفُوا فِي شُرُوطِهِ ، فَقَالَ مَالِكٌ : الْبُلُوغُ وَالْإِسْلَامُ وَالْحُرِّيَّةُ وَالْوَطْءُ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p765
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كِتَابُ الْقَذْفِ وَالنَّظَرُ فِي هَذَا الْكِتَابِ : فِي الْقَذْفِ ، وَالْقَاذِفِ ، وَالْمَقْذُوفِ ، وَفِي الْعُقُوبَةِ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p772
الْقَوْلُ فِي الْوَاجِبِ وَأَمَّا الْوَاجِبُ فِي هَذِهِ الْجِنَايَةِ إِذَا وُجِدَتْ بِالصِّفَاتِ الَّتِي ذَكَرْنَا ( أَعْنِي : الْمَوْجُودَةَ فِي السَّارِقِ وَفِي الشَّيْءِ الْمَسْرُوقِ وَفِي صِفَةِ السَّرِقَةِ ) ، فَإِنَّهُمُ اتَّفَقُوا …النهاية في غريب الحديث والأثر · p2621
( بَابُ الْعَيْنِ مَعَ الْهَاءِ ) ( عَهِدَ ) فِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَيْ أَنَا مُقِيمٌ عَلَى مَا عَاهَدْتُكَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِيمَانِ بِكَ وَالْإِقْرَارِ بِوَحْدَانِيَّتِكَ ، لَا أَزُولُ…
وَأَبِي حَنِيفَةَ ،
رجل
Harf #121152
47 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 47×
بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p5الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ مِنَ الْأَرْكَانِ [ الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ ] اخْتَلَفُوا فِي الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ فِي الْوُضُوءِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ : قَوْلٌ : إِنَّهُمَا سُنَّتَانِ فِي الْوُضُوءِ ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p24
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ [ الْمَاءُ الْمُسْتَعْمَلُ ] الْمَاءُ الْمُسْتَعْمَلُ فِي الطَّهَارَةِ اخْتَلَفُوا فِيهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ : فَقَوْمٌ لَمْ يُجِيزُوا الطَّهَارَةَ بِهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَهُوَ مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ وَأَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p26
الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ [ حُكْمُ مَا يَفْضُلُ مِنَ الْمَاءِ بَعْدَ تَطَهُّرِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنْهُ ] اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي أَسْآرِ الطُّهْرِ عَلَى خَمْسَةِ أَقْوَالٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ أَسْآرَ الطُّهْرِ طَاهِرَةٌ بِإِطْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p68
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ [ إِيصَالُ التُّرَابِ إِلَى أَعْضَاءِ التَّيَمُّمِ ] اخْتَلَفَ الشَّافِعِيُّ مَعَ مَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَغَيْرِهِمَا فِي وُجُوبِ تَوْصِيلِ التُّرَابِ إِلَى أَعْضَاءِ التَّيَمُّمِ ، فَلَمْ يَرَ ذَلِكَ أَبُو حَنِي…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p76
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ [ جُلُودُ الْمَيْتَةِ ] اخْتَلَفُوا فِي الِانْتِفَاعِ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ ، فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى الِانْتِفَاعِ بِجُلُودِهَا مُطْلَقًا دُبِغَتْ أَوْ لَمْ تُدْبَغْ ، وَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى خِلَافِ هَذَا ، وَهُوَ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p227
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ [ مَوْقِفُ الْإِمَامِ مِنَ الْجَنَازَةِ ] وَاخْتَلَفُوا أَيْنَ يَقُومُ الْإِمَامُ مِنَ الْجَنَازَةِ : فَقَالَ جُمْلَةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ : يَقُومُ فِي وَسَطِهَا ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى . وَقَالَ قَوْمٌ آخَرُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p246
الْجُمْلَةُ الثَّالِثَةُ [ فِي مَعْرِفَةِ كَمْ تَجِبُ ، وَمِنْ كَمْ تَجِبُ ؟ ] وَأَمَّا مَعْرِفَةُ النِّصَابِ فِي وَاحِدٍ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الْأَمْوَالِ الْمُزَكَّاةِ ، وَهُوَ الْمِقْدَارُ الَّذِي فِيهِ تَجِبُ الزَّكَاةُ فِيمَا لَهُ مِنْهَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p248
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ] [ هَلْ يُضَمُّ صِنْفٌ إِلَى صِنْفٍ ؟ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ - وَهِيَ ضَمُّ الذَّهَبِ إِلَى الْفِضَّةِ فِي الزَّكَاةِ : فَإِنَّ عِنْدَ مَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَجَمَاعَةٍ أَنَّهَا تُضَمُّ الدَّرَاهِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p249
[ الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ ] [ هَلْ مِنْ شَرْطِ النِّصَابِ أَنْ يَكُونَ الْمَالِكُ وَاحِدًا ؟ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ : فَإِنَّ عِنْدَ مَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ أَنَّ الشَّرِيكَيْنِ لَيْسَ يَجِبُ عَلَى أَحَدِهِمَا زَكَاةٌ حَتَّ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p296
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . كِتَابُ الِاعْتِكَافِ وَالِاعْتِكَافُ مَنْدُوبٌ إِلَيْهِ بِالشَّرْعِ وَاجِبٌ بِالنَّذْرِ ، وَلَا خِلَافَ فِي ذَلِكَ إِلَّا مَا رُوِيَ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ كَرِهَ الدُّخُولَ فِيهِ مَخَافَةَ أَنْ لَا يُوَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p297
وَأَمَّا زَمَانُ الِاعْتِكَافِ فَلَيْسَ لِأَكْثَرِهِ عِنْدَهُمْ حَدٌّ وَاجِبٌ ، وَإِنْ كَانَ كُلُّهُمْ يَخْتَارُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ بَلْ يَجُوزُ الدَّهْرُ كُلُّهُ ، إِمَّا مُطْلَقًا عِنْدَ مَنْ لَا يَرَى الصَّوْمَ مِنْ شُرُوطِهِ ،…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p299
وَأَمَّا مَوَانِعُ الِاعْتِكَافِ : فَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهَا مَا عَدَا الْأَفْعَالَ الَّتِي هِيَ أَعْمَالُ الْمُعْتَكِفِ وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلْمُعْتَكِفِ الْخُرُوجُ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ ، أَوْ مَا هُوَ فِي مَعْنَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p300
كِتَابُ الْحَجِّ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا [ كِتَابُ الْحَجِّ ] وَالنَّظَرُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فِي ثَلَاثَةِ أَجْنَاسٍ : الْجِنْسُ الْأَوَّلُ : يَشْتَمِلُ عَلَى الْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p324
الْقَوْلُ فِي الْجِنْسِ الثَّالِثِ [ أَحْكَامُ الْأَفْعَالِ ] وَهُوَ الَّذِي يَتَضَمَّنُ الْقَوْلَ فِي الْأَحْكَامِ ، وَقَدْ نَفَى الْقَوْلَ فِي حُكْمِ الِاخْتِلَالَاتِ الَّتِي تَقَعُ فِي الْحَجِّ ، وَأَعْظَمُهَا فِي حُكْمِ مَنْ شَرَعَ فِي…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p352
[ الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ ] [ أَصْنَافُ الْجِزْيَةِ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ : وَهِيَ كَمْ أَصْنَافُ الْجِزْيَةِ ؟ فَإِنَّ الْجِزْيَةَ عِنْدَهُمْ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ : 1 - جِزْيَةٌ عَنْوِيَّةٌ : وَهِيَ هَذِهِ الَّتِي تَكَلَّمْنَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p365
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ هَلْ يَتَعَلَّقُ مُوجَبُ الْيَمِينِ بِأَقَلِّ مَا يَنْطَلِقُ عَلَيْهِ الِاسْمُ ؟ ] - وَأَمَّا الْمَوْضِعُ الثَّانِي : فَمِثْلَ أَنْ يَحْلِفَ أَنْ لَا يَفْعَلَ شَيْئًا فَفَعَلَ بَعْضَهُ ، أَوْ أَنَّهُ يَفْعَلُ شَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p366
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ] [ هَلْ يَتَعَلَّقُ الْيَمِينُ بِالْمَعْنَى الْمُسَاوِي لِصِيغَةِ اللَّفْظِ أَوْ بِمَفْهُومِهِ ؟ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ : فَمِثْلَ أَنْ يَحْلِفَ عَلَى شَيْءٍ بِعَيْنِهِ يُفْهَمُ مِنْهُ الْقَصْدُ إِلَى…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p430
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ] [ لَحْمُ الْحَيَوَانِ الْمَأْمُورِ بِقَتْلِهِ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ( وَهِيَ اخْتِلَافُهُمْ فِي الْحَيَوَانِ الْمَأْمُورِ بِقَتْلِهِ فِي الْحَرَمِ ، وَهِيَ الْخَمْسُ الْمَنْصُوصُ عَلَيْهَا : ا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p509
الْبَابُ الْخَامِسُ فِي التَّخْيِيرِ وَالتَّمْلِيكِ - وَمِمَّا يُعَدُّ مِنْ أَنْوَاعِ الطَّلَاقِ مِمَّا يُرَى أَنَّ لَهُ أَحْكَامًا خَاصَّةً : التَّمْلِيكُ وَالتَّخْيِيرُ ، وَالتَّمْلِيكُ عَنْ مَالِكٍ فِي الْمَشْهُورِ غَيْرُ التَّخْيِيرِ ، …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p510
الْجُمْلَةُ الثَّانِيَةُ [ فِي أَرْكَانِ الطَّلَاقِ ] وَفِي هَذِهِ الْجُمْلَةِ ثَلَاثَةُ أَبْوَابٍ : الْبَابُ الْأَوَّلُ : فِي أَلْفَاظِ الطَّلَاقِ وَشُرُوطِهِ . الْبَابُ الثَّانِي : فِي تَفْصِيلِ مَنْ يَجُوزُ طَلَاقُهُ مِمَّنْ لَا يَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p512
الْفَصْلُ الثَّانِي فِي أَلْفَاظِ الطَّلَاقِ الْمُقَيَّدَةِ وَالطَّلَاقُ الْمُقَيَّدُ لَا يَخْلُو مِنْ قِسْمَيْنِ : إِمَّا تَقْيِيدُ اشْتِرَاطٍ ، أَوْ تَقْيِيدُ اسْتِثْنَاءٍ . وَالتَّقْيِيدُ الْمُشْتَرَطُ لَا يَخْلُو أَنْ يُعَلَّقَ بِمَشِيئَةِ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p515
الْجُمْلَةُ الثَّالِثَةُ فِي الرَّجْعَةِ بَعْدَ الطَّلَاقِ - وَلَمَّا كَانَ الطَّلَاقُ عَلَى ضَرْبَيْنِ : بَائِنٍ ، وَرَجْعِيٍّ ; وَكَانَتْ أَحْكَامُ الرَّجْعَةِ بَعْدَ الطَّلَاقِ الْبَائِنِ غَيْرَ أَحْكَامِ الرَّجْعَةِ بَعْدَ الطَّلَاقِ الرَّ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p521
بَابٌ فِي بَعْثِ الْحَكَمَيْنِ . - اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى جَوَازِ بَعْثِ الْحَكَمَيْنِ إِذَا وَقَعَ التَّشَاجُرُ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ ; وَجُهِلَتْ أَحْوَالُهُمَا فِي التَّشَاجُرِ ( أَعْنِي : الْمُحِقَّ مِنَ الْمُبْطِلِ ) لِقَوْلِهِ تَعَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p538
الْفَصْلُ السَّابِعُ فِي أَحْكَامِ كَفَّارَةِ الظِّهَارِ وَالنَّظَرُ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ فِي أَشْيَاءَ مِنْهَا فِي عَدَدِ أَنْوَاعِ الْكَفَّارَةِ وَتَرْتِيبِهَا ، وَشُرُوطِ نَوْعٍ مِنْهَا ( أَعْنِي : الشُّرُوطَ الْمُصَحِّحَةَ ) ، وَمَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p554
مَسْأَلَةٌ [ بَيْعُ الدَّقِيقِ بِالْحِنْطَةِ ] وَمِنْ هَذَا الْبَابِ اخْتِلَافُهُمْ فِي بَيْعِ الدَّقِيقِ بِالْحِنْطَةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، فَالْأَشْهَرُ عَنْ مَالِكٍ جَوَازُهُ ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ فِي مُوَطَّئِهِ ، وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ لَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p560
الْفَصْلُ الثَّالِثُ فِي الْفَرْقِ بَيْنَ مَا يُبَاعُ مِنَ الطَّعَامِ مَكِيلًا وَجُزَافًا . وَأَمَّا اشْتِرَاطُ الْقَبْضِ فِيمَا بِيعَ مِنَ الطَّعَامِ جُزَافًا ، فَإِنَّ مَالِكًا رَخَّصَ فِيهِ وَأَجَازَهُ ، وَبِهِ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ ،…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p561
الْبَابُ الثَّالِثُ [ فِي الْبُيُوعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا بِسَبَبِ الْغَرَرِ ] وَهِيَ الْبُيُوعُ الْمَنْهِيُّ عَنْهَا مِنْ قِبَلِ الْغَبْنِ الَّذِي سَبَبُهُ الْغَرَرُ ، وَالْغَرَرُ يُوجَدُ فِي الْمَبِيعَاتِ مِنْ جِهَةِ الْجَهْلِ عَلَى أَوْجُهٍ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p562
فَصْلٌ [ 2 - الْبُيُوعُ الْمَسْكُوتُ عَنْهَا ] وَأَمَّا الْمَسَائِلُ الْمَسْكُوتُ عَنْهَا فِي هَذَا الْبَابِ الْمُخْتَلَفُ فِيهَا بَيْنَ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ فَكَثِيرَةٌ ، لَكِنْ نَذْكُرُ مِنْهَا أَشْهَرَهَا لِتَكُونَ كَالْقَانُونِ لِلْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p563
مَسْأَلَةٌ [ بَيْعُ مَا يُثْمِرُ بُطُونًا مُخْتَلِفَةً ] أَجْمَعَ فُقَهَاءُ الْأَمْصَارِ عَلَى بَيْعِ التَّمْرِ الَّذِي يُثْمِرُ بَطْنًا وَاحِدًا يَطِيبُ بَعْضُهُ وَإِنْ لَمْ تَطِبْ جُمْلَتُهُ مَعًا; وَاخْتَلَفُوا فِيمَا يُثْمِرُ بُطُونًا مُخْتَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p570
الْبَابُ السَّادِسِ فِي النَّهْيِ مِنْ قِبَلِ وَقْتِ الْعِبَادَاتِ وَذَلِكَ إِنَّمَا وَرَدَ فِي الشَّرْعِ فِي وَقْتِ وُجُوبِ الْمَشْيِ إِلَى الْجُمُعَةِ فَقَطْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ( إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p579
الْفَصْلُ الرَّابِعُ . فِي مَعْرِفَةِ أَصْنَافِ التَّغَيُّرَاتِ الْحَادِثَةِ عِنْدَ الْمُشْتَرِي وَحُكْمِهَا . وَأَمَّا إِنْ تَغَيَّرَ الْمَبِيعُ عِنْدَ الْمُشْتَرِي ، وَلَمْ يَعْلَمْ بِالْعَيْبِ إِلَّا بَعْدَ تَغَيُّرِ الْمَبِيعِ عِنْدَهُ : فَالْحُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p601
الْبَابُ الثَّانِي . فِيمَا يَجُوزُ أَنْ يَقْتَضِيَ مِنَ الْمُسْلَمِ إِلَيْهِ بَدَلَ مَا انْعَقَدَ عَلَيْهِ السَّلَمُ ، وَمَا يَعْرِضُ فِي ذَلِكَ مِنَ الْإِقَالَةِ ، وَالتَّعْجِيلِ ، وَالتَّأْخِيرِ . وَفِي هَذَا الْبَابِ فُرُوعٌ كَثِيرَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p613
الْجُزْءُ الثَّانِي مِنْ هَذَا الْكِتَابِ . وَهُوَ النَّظَرُ فِي أَحْكَامِ الْإِجَارَاتِ . وَأَحْكَامُ الْإِجَارَاتِ كَثِيرَةٌ ، وَلَكِنَّهَا بِالْجُمْلَةِ تَنْحَصِرُ فِي جُمْلَتَيْنِ : الْجُمْلَةُ الْأُولَى : فِي مُوجِبَاتِ هَذَا الْعَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p618
الْبَابُ الْأَوَّلُ فِي مَحِلِّهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا . كِتَابُ الْقِرَاضِ وَلَا خِلَافَ بَيْنِ الْمُسْلِمِينَ فِي جَوَازِ الْقِرَاضِ ، وَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p622
الْقَوْلُ فِي اخْتِلَافِ الْمُتَقَارِضَيْنِ . وَاخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ إِذَا اخْتَلَفَ الْعَامِلُ وَرَبُّ الْمَالِ فِي تَسْمِيَةِ الْجُزْءِ الَّذِي تَقَارَضَا عَلَيْهِ : فَقَالَ مَالِكٌ : الْقَوْلُ قَوْلُ الْعَامِلِ; لِأَنَّهُ عِنْدَهُ مُؤْتَمَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p672
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كِتَابُ الْعَارِيَةِ وَالنَّظَرِ فِي الْعَارِيَةِ فِي أَرْكَانِهَا وَأَحْكَامِهَا . [ أَرْكَانُ الْعَارِيَةِ ] وَأَرْكَانُهَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p673
[ أَحْكَامُ الْعَارِيَةِ ] وَأَمَّا الْأَحْكَامُ فَكَثِيرَةٌ ، وَأَشْهَرُهَا هَلْ هِيَ مَضْمُونَةٌ أَوْ أَمَانَةٌ ؟ فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : إِنَّهَا مَضْمُونَةٌ وَإِنْ قَامَتِ الْبَيِّنَةُ عَلَى تَلَفِهَا ، وَهُوَ قَوْلُ أَشْهَبَ ، وَالشَّافِعِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p678
[ شُرُوطُ الْهِبَةِ ] وَأَمَّا الشُّرُوطُ فَأَشْهَرُهَا الْقَبْضُ ( أَعْنِي : أَنَّ الْعُلَمَاءَ اخْتَلَفُوا هَلِ الْقَبْضُ شَرْطٌ فِي صِحَّةِ الْعَقْدِ أَمْ لَا ؟ ) فَاتَّفَقَ الثَّوْرِيُّ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ أَنَّ مِنْ شَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p698
[ النَّسَبُ الْمُوجِبُ لِلْمِيرَاثِ ] وَمِنْ مَسَائِلِ ثُبُوتِ النَّسَبِ الْمُوجِبِ لِلْمِيرَاثِ اخْتِلَافُهُمْ فِيمَنْ تَرَكَ ابْنَيْنِ وَأَقَرَّ أَحَدُهُمْ بِأَخٍ ثَالِثٍ وَأَنْكَرَ الثَّانِي ، فَقَالَ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ : يَجِبُ عَلَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p707
[ جَرُّ الْوَلَاءِ ] وَمِنْ مَسَائِلِهِمُ الْمَشْهُورَةِ فِي هَذَا الْبَابِ الْمَسْأَلَةُ التِي تُعْرَفُ بِجَرِّ الْوَلَاءِ ، وَصُورَتُهَا أَنْ يَكُونَ عَبْدٌ لَهُ بَنُونَ مِنْ أَمَةٍ ، فَأُعْتِقَتِ الْأَمَةُ ثُمَّ أُعْتِقَ الْعَبْدُ بَعْدَ ذَلِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p749
[ تَغْلِيظُ الدِّيَةِ ] وَاخْتَلَفُوا فِي تَغْلِيظِ الدِّيَةِ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ وَفِي الْبَلَدِ الْحَرَامِ ، فَقَالَ مَالِكٌ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى : لَا تُغَلَّظُ الدِّيَةُ فِيهِمَا ، وَقَالَ الشَّافِعِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p761
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ شُرُوطُ الْإِحْصَانِ ] وَأَمَّا الْإِحْصَانُ فَإِنَّهُمُ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ مِنْ شَرْطِ الرَّجْمِ . وَاخْتَلَفُوا فِي شُرُوطِهِ ، فَقَالَ مَالِكٌ : الْبُلُوغُ وَالْإِسْلَامُ وَالْحُرِّيَّةُ وَالْوَطْءُ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p765
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كِتَابُ الْقَذْفِ وَالنَّظَرُ فِي هَذَا الْكِتَابِ : فِي الْقَذْفِ ، وَالْقَاذِفِ ، وَالْمَقْذُوفِ ، وَفِي الْعُقُوبَةِ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p772
الْقَوْلُ فِي الْوَاجِبِ وَأَمَّا الْوَاجِبُ فِي هَذِهِ الْجِنَايَةِ إِذَا وُجِدَتْ بِالصِّفَاتِ الَّتِي ذَكَرْنَا ( أَعْنِي : الْمَوْجُودَةَ فِي السَّارِقِ وَفِي الشَّيْءِ الْمَسْرُوقِ وَفِي صِفَةِ السَّرِقَةِ ) ، فَإِنَّهُمُ اتَّفَقُوا …النهاية في غريب الحديث والأثر · p2621
( بَابُ الْعَيْنِ مَعَ الْهَاءِ ) ( عَهِدَ ) فِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَيْ أَنَا مُقِيمٌ عَلَى مَا عَاهَدْتُكَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِيمَانِ بِكَ وَالْإِقْرَارِ بِوَحْدَانِيَّتِكَ ، لَا أَزُولُ…