Harf Library
( قَوْلُهُ : وَيَبْنِي ) أَيْ بَعْدَ غَسْلِ الدَّمِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ لَهُ مِنْ الصَّلَاةِ ( قَوْلُهُ : إنْ لَمْ يُجَاوِزْ أَقْرَبَ مَكَان ) فَإِنْ جَاوَزَ الْأَقْرَبَ مَعَ الْإِمْكَانِ إلَى أَبْعَدَ مِنْهُ فَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ بُطْلَانُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p456
( قَوْلُهُ : ظُهُورُهُمَا لِلسَّمَاءِ إلَخْ ) أَيْ مَبْسُوطَتَانِ ظُهُورُهُمَا لِلسَّمَاءِ وَبُطُونُهُمَا لِلْأَرْضِ عَلَى صِفَةِ الرَّاهِبِ أَيْ الْخَائِفِ وَهَذِهِ الصِّفَةُ هِيَ الَّتِي ذَكَرَهَا سَحْنُونٌ وَرَجَّحَهَا عج كَمَا قَالَ شَيْخُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1180
( قَوْلُهُ أَوْ تَعَمَّدَ رَفْعَ نِيَّةٍ نَهَارًا ) بِأَنْ قَالَ فِي النَّهَارِ ، وَهُوَ صَائِمٌ رَفَعْت نِيَّةَ صَوْمِي أَوْ رَفَعْت نِيَّتِي فَمَنْ عَزَمَ عَلَى الْأَكْلِ أَوْ الشُّرْبِ نَاسِيًا مَثَلًا ثُمَّ تَرَكَ مَا عَزَمَ عَلَيْهِ فَلَا شَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1266
( قَوْلُهُ لِلَيْلَةِ الْقَدْرِ ) أَيْ لِأَجْلِ الْتِمَاسِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ بِسُكُونِ الدَّالِ وَفَتْحِهَا سُمِّيَتْ بِذَلِكَ إمَّا لِتَقْدِيرِ الْكَوَائِنِ فِيهَا مِنْ أَرْزَاقٍ وَغَيْرِهَا أَيْ إظْهَارِهَا لِلْمَلَائِكَةِ وَلِعَظَمِ قَدْرِهَا أَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1893
( قَوْلُهُ : وَبِالْإِشَارَةِ إلَخْ ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَ سَمِيعًا أَوْ أَصَمَّ أَوْ أَخْرَسَ أَوْ نَائِمًا لَكِنَّ الَّذِي فِي ح أَنَّ الرَّاجِحَ عَدَمُ الْحِنْثِ مُطْلَقًا خِلَافًا لِظَاهِرِ الْمُصَنِّفِ إذْ هُوَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4040
( قَوْلُهُ وَهَذَا مَحَلُّ التَّفْصِيلِ إلَخْ ) الْمُشَارُ إلَيْهِ الْوَجْهُ الثَّالِثُ بِحَالَتَيْهِ فَتَحَصَّلَ أَنَّهُ إذَا بَيَّنَ الْمُؤْنَةَ ابْتِدَاءً أَوْ بَعْدَ الْإِجْمَالِ وَلَمْ يُبَيِّنْ مَا يُرْبَحُ لَهُ وَمَا لَا يُرْبَحُ لَهُ فَإِنَّهُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4136
( قَوْلُهُ أَيْ هَدِيَّةُ الْمُقْتَرِضِ ) أَيْ الْهَدِيَّةُ الْكَائِنَةُ مِنْ الْمُقْتَرِضِ وَكَذَا يُقَالُ فِيمَا بَعْدَهُ إلَّا فِي ذِي الْجَاهِ وَالْقَاضِي فَإِنَّ الْمُرَادَ الْهَدِيَّةُ الْوَاصِلَةُ لَهُمَا وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْحُرْمَةَ مُتَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4370
( قَوْلُهُ لَا إنْ عَقَدَا إلَخْ ) هَذَا شُرُوعٌ فِي ذِكْرِ الْمَسَائِلِ الْفَاسِدَةِ وَهِيَ خَمْسَةٌ أَيْضًا ( قَوْلُهُ أَوْ أَطْلَقَا ) أَيْ أَوْ عَقَدَا بِالْإِطْلَاقِ فَهُوَ عَطْفٌ عَلَى الْإِجَارَةِ بِاعْتِبَارِ الْمَعْنَى فَلَا يُقَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4478
( قَوْلُهُ ، وَأَوْلَى فِي غَيْرِهِ ) أَيْ كَمَا لَوْ حَمَلَ مَالًا لِإِنْسَانٍ لِيَشْتَرِيَ لَهُ بِهِ بِضَاعَةً مِنْ بَلَدٍ أُخْرَى حَتَّى أَتَى لِمَوْضِعِ خَوْفٍ فَأَخَذَ ذَلِكَ الْمَالَ فِي يَدِهِ خَوْفًا عَلَيْهِ وَنَزَلَ لِيَبُولَ فَوَضَعَهُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4578
( قَوْلُهُ فَلَمْ يَنْقُصْ عَنْ ثَمَنِهِ ) أَيْ وَكَذَا لَوْ زَادَ ثَمَنُهُ عِنْدَ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَمَشَى عَلَيْهِ ابْنُ الْحَاجِبِ ( قَوْلُهُ فَإِنْ نَقَصَ خُيِّرَ رَبُّهُ ) أَيْ وَمِثْلُهُ مَا لَوْ زَادَ ثَمَنُهُ عِنْدَ ابْنِ رُشْدٍ ; لِأَنَّ ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4736
( قَوْلُهُ مُشْتَرَاةً لِلْوَطْءِ ) أَيْ اشْتَرَاهَا بِمَالِ الْقِرَاضِ بِقَصْدِ الْوَطْءِ ( قَوْلُهُ بِقِيمَتِهَا ) أَيْ يَوْمَ الْوَطْءِ وَسَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ الْعَامِلُ الْوَاطِئُ مُوسِرًا أَوْ مُعْسِرًا إلَّا أَنَّهُ إنْ كَانَ مُعْسِرًا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5648
( قَوْلُهُ عَلَى تَعَارُضِ الْبَيِّنَتَيْنِ ) هُوَ اشْتِمَالُ كُلٍّ مِنْهُمَا عَلَى مَا يُنَافِي الْأُخْرَى ( قَوْلُهُ وَقَالَ الْآخَرُ ) أَيْ وَهُوَ الْمُسَلَّمُ إلَيْهِ وَقَوْلُهُ بَلْ هَذَيْنِ الثَّوْبَيْنِ أَيْ الْمُغَايِرَيْنِ لِلثَّوْبِ الْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5694
( قَوْلُهُ فِي حِيَازَةِ الْأَجْنَبِيِّ ) أَيْ غَيْرِ الشَّرِيكِ وَأَمَّا الشَّرِيكُ فَاسْتِخْدَامُهُ الرَّقِيقَ وَرُكُوبَ الدَّابَّةِ لَا يَمْنَعُ مِنْ قِيَامِ شَرِيكِهِ وَلَوْ لِعَشْرِ سِنِينَ كَمَا مَرَّ وَحِينَئِذٍ فَلَا تَكُونُ حِيَازَةُ ال…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6124
. ( قَوْلُهُ وَخَلَاصُهُ عَلَى الْوَرَثَةِ ) أَيْ إذَا تَرَكَ الْمَيِّتُ مَا يَفِي بِالدَّيْنِ وَإِلَّا بِيعَ الرَّهْنُ فِي الدَّيْنِ وَبَطَلَتْ الْوَصِيَّةُ . ( قَوْلُهُ وَوُقِفَتْ ) أَيْ عِنْدَ جَهْلِ الْحَالِ بِأَنْ وَطِئَهَا وَمَاتَ وَلَمْ…المجموع شرح المهذب · p1434
( الثَّالِثَةُ ) السُّنَّةُ أَنْ يُؤَذِّنَ قَائِمًا مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ لِمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ فَلَوْ أَذَّنَ قَاعِدًا أَوْ مُضْطَجِعًا أَوْ إلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ كُرِهَ وَصَحَّ أَذَانُهُ ; لِأَنَّ الْمَقْصُودَ الْإِعْلَامُ وَقَدْ حَصَلَ ،…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p322
ص ( لَا فِي الْفَضَاءِ ) ش : أَيْ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَجُوزُ أَعْنِي الْبَوْلَ وَالْغَائِطَ وَالْوَطْءَ وَلَفْظُ الْمُدَوَّنَةِ الْكَرَاهَةُ لَكِنْ قَالَ ابْنُ نَاجِي الْكَرَاهَةُ عَلَى التَّحْرِيمِ قَالَهُ بَعْضُ شُيُوخِنَا مُسْتَدِلًّا …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p541
ص ( فَيَخْرُجُ مُمْسِكَ أَنْفِهِ لِيَغْسِلَ إنْ لَمْ يُجَاوِزْ أَقْرَبَ مَكَان مُمْكِنٍ قَرُبَ وَيَسْتَدْبِرُ قِبْلَةً بِلَا عُذْرٍ وَيَطَأُ نَجَسًا وَيَتَكَلَّمُ وَلَوْ سَهْوًا ) ش لِمَا ذُكِرَ أَنَّ الْبِنَاءَ مُسْتَحَبٌّ ذَكَرَ كَيْفِيَّةَ مَا يُفْعَلُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p552
ص ( كَظَنِّهِ فَخَرَجَ فَظَهَرَ نَفْيُهُ ) ش : يَعْنِي أَنَّ مَنْ ظَنَّ أَنَّهُ حَصَلَ لَهُ رُعَافٌ فِي الصَّلَاةِ فَخَرَجَ لِيَغْسِلَهُ فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ لَيْسَ بِرُعَافِ وَإِنَّمَا هُوَ مَاءٌ فَإِنَّهُ لَا يَبْنِي عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَلَاتِهِ لِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p807
( فَرْعٌ ) قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَمَنْ أَوْتَرَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ الْعِشَاءَ أَوْ بَعْدَ أَنْ صَلَّاهَا عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ أَعَادَهُ بَعْدَهَا انْتَهَى . وَنَقَلَ الْبُرْزُلِيُّ عَنْ مَسَائِلِ ابْنِ قَدَّاحٍ : مَسْأَلَةٌ مَنْ ذَكَرَ الظُّ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1207
ص ( وَإِنَّمَا يُخْرَصُ الثَّمَرُ وَالْعِنَبُ ) ش : ابْنُ عَرَفَةَ وَفِي خَرْصِ الزَّيْتُونِ ، ثَالِثُهَا إنْ اُحْتِيجَ لِأَكْلِهِ أَوْ لَمْ يُؤَمَّنْ أَهْلُهُ عَلَيْهِ لِرِوَايَةِ أَبِي عُمَرَ وَالْمَشْهُورِ وَابْنِ زَرْقُونٍ عَنْ ابْنِ الْمَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1223
ص ( بَعْدَ قَسْمِهَا وَقَبْضِهَا ) ش : قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : وَفِيهَا حَوْلُ إرْثِ الْأَصَاغِرِ مِنْ يَوْمِ قَبْضِ وَصِيِّهِمْ مُعَيَّنًا لَهُمْ ، وَإِنْ كَانُوا كِبَارًا أَوْ صِغَارًا لَمْ يَكُنْ قَبْضُ الْوَصِيِّ قَبْضًا لَهُمْ حَتَّى يَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1236
ص ( وَبِالْمُتَجَدِّدِ عَنْ سِلَعِ التِّجَارَةِ بِلَا بَيْعٍ لَهَا كَغَلَّةِ عَبْدٍ ) ش : أَيْ وَاسْتَقْبَلَ بِالْمُتَجَدِّدِ عَنْ سِلَعِ التِّجَارَةِ إنْ كَانَ فِي عَيْنِهِ الزَّكَاةُ كَالدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ وَإِلَّا اسْتَقْبَلَ بِثَمَنِهِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1340
ص ( وَدُفِعَتْ لِلْإِمَامِ الْعَدْلِ ) ش : ابْنُ عَرَفَةَ وَفِيهَا إنْ غَلَبُوا عَلَى بَلَدٍ وَأَخَذُوا زَكَاةَ النَّاسِ وَالْجِزْيَةَ أَجْزَأَتْهُمْ الصَّقَلِّيُّ رَوَى مُحَمَّدٌ وَالْمُتَغَلَّبُونَ كَالْخَوَارِجِ ( قُلْتُ ) : وَلِذَا قَالَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1397
ص ( وَالْقَضَاءُ بِالْعَدَدِ ) ش : هُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى فَاعِلِ وَجَبَ فِي قَوْلِهِ وَوَجَبَ إنْ خَافَ هَلَاكًا وَالْمَعْنَى أَنَّهُ يَجِبُ قَضَاءُ رَمَضَانَ إذَا أَفْطَرَ فِيهِ وَسَوَاءٌ كَانَ الْفِطْرُ لِعُذْرٍ أَوْ لِغَيْرِ عُذْرٍ وَلَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1405
ص ( بَابٌ الِاعْتِكَافُ نَافِلَةٌ ) ش : قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : الِاعْتِكَافُ لُزُومُ مَسْجِدٍ مُبَاحٍ لِقُرْبَةٍ نَاجِزَةٍ بِصَوْمٍ مَعْزُومٍ عَلَى دَوَامِهِ يَوْمًا وَلَيْلَةً سِوَى وَقْتِ خُرُوجِهِ لِجُمُعَةٍ أَوْ بِمُعَيَّنِهِ الْمَمْنُوعِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1498
ص ( وَصَحَّ بِالْحَرَامِ وَعَصَى ) ش : يَعْنِي أَنَّ الْحَجَّ يَصِحُّ بِالْمَالِ الْحَرَامِ وَلَكِنَّهُ عَاصٍ فِي تَصَرُّفِهِ فِي الْمَالِ الْحَرَامِ ، قَالَ سَنَدٌ : إذَا غَصَبَ مَالًا وَحَجَّ بِهِ ضَمِنَهُ وَأَجْزَأَهُ حَجُّهُ وَهُوَ قَوْلُ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1656
ص ( ، وَفِي سُنِّيَّةِ رَكْعَتَيْ الطَّوَافِ أَوْ وُجُوبِهِمَا تَرَدُّدٌ ) ش أَشَارَ بِالتَّرَدُّدِ لِتَرَدُّدِ الْمُتَأَخِّرِينَ فِي النَّقْلِ فَاخْتَارَ الْبَاجِيُّ وُجُوبَهُمَا مُطْلَقًا وَعَبْدُ الْوَهَّابِ سُنِّيَّتَهُمَا مُطْلَقًا وَالْأَبْهَرِيُّ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1855
( فَرْعٌ ) : قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَتُؤْكَلُ ذَبِيحَةُ الْغُلَامِ أَبُوهُ نَصْرَانِيٌّ وَأُمُّهُ مَجُوسِيَّةٌ ; لِأَنَّهُ تَبَعٌ لِدِينِ أَبِيهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ تَمَجَّسَ ، وَتَرَكَهُ أَبُوهُ قَالَ ابْنُ نَاجِي : قَالَ الْمَغْرِبِيُّ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2077
. ص ( وَبِدَوَامِ رُكُوبِهِ أَوْ لُبْسِهِ فِي لَا أَرْكَبُ وَأَلْبَسُ ) ش : قَالَ فِي الْقَوَانِينَ : مَنْ حَلَفَ لَا يَسْكُنُ دَارًا وَهُوَ سَاكِنٌ ، أَوْ أَنْ لَا يَلْبَسَ ثَوْبًا وَهُوَ عَلَيْهِ ، أَوْ أَنْ لَا يَرْكَبَ دَابَّةً وَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2697
ص ( أَوْ فُلَانٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ) ش : لَيْسَ هَذَا مِنْ أَمْثِلَةِ مَا لَا يُعْلَمُ حَالًا وَيُعْلَمُ مَآلًا وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ أَمْثِلَةِ مَا لَا يُعْلَمُ حَالًا وَمَآلًا كَمَا قَالَهُ فِي التَّوْضِيحِ وَكَانَ الْأَنْسَبُ ذِكْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3364
( فَرْعٌ ) قَالَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ وَمِمَّا يَلْحَقُ بِهَذَا الْبَابِ مَنْ وَهَبَ صَغِيرًا يَرْضِعُ قِيلَ رَضَاعُهُ عَلَى الْوَاهِبِ وَقِيلَ عَلَى الْمَوْهُوبِ حَكَى الْقَوْلَيْنِ ابْنُ بَشِيرٍ ا هـ ص ( وَالْمَقَاثِئُ ) ش :…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3470
ص ( وَفِي تَطَوُّعِهِ بِالْحَجِّ تَرَدُّدٌ ) ش قَالَ فِي الْمُقَدِّمَاتِ : يَجُوزُ إنْفَاقُهُ الْمَالَ عَلَى عِوَضٍ فِيمَا جَرَتْ الْعَادَةُ بِفِعْلِهِ كَالتَّزَوُّجِ وَالنَّفَقَةِ عَلَى الزَّوْجَةِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ وَلَا يَجُوزُ فِيمَا …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3705
ص ( وَإِنْ لَمْ يَنْبُتْ بَذْرُ أَحَدِهِمَا وَعَلِمَ لَمْ يَحْتَسِبْ بِهِ إنْ غُرَّ إلَخْ ) ش : قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ قَالَ فِي الْكِتَابِ : إذَا شُرِطَ فِي الْحَبِّ الزِّرَاعَةُ فَلَمْ يَنْبُتْ وَالْبَائِعُ عَالِمٌ ، أَوْ شَاكٌّ رَجَعَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3757
ص ( لَا أُقِرُّ ) ش : هُوَ بِلَا النَّافِيَةِ الدَّاخِلَةِ عَلَى الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ الْمُثْبَتِ كَمَا قَالَ ابْنُ غَازِيٍّ وَمَعْنَاهُ ظَاهِرٌ مِنْ كَلَامِهِ وَكَلَامِ الشَّارِحِ ( مَسْأَلَةٌ ) : مَنْ اُدُّعِيَ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ ، فَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3887
ص ( لَا إنْ غَابَ أَوْ لَا ) ش : قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ ، قَالَ مَالِكٌ : وَالْغَائِبُ فِي شُفْعَتِهِ وَإِنْ طَالَتْ غَيْبَتُهُ وَهُوَ عَالِمٌ بِالشِّرَاءِ فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ فَذَلِكَ أَحْرَى وَلَوْ كَانَ حَاضِرًا ، قَالَ ابْنُ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3898
ص ( إلَّا كَسَاعَةٍ ) ش : يَنْبَغِي أَنْ يَعُودَ الِاسْتِثْنَاءُ إلَى قَوْلِهِ أَوْ نَظَرَ الْمُشْتَرِي فَقَطْ لَا لِقَوْلِهِ إنْ قَصَدَ ارْتِيَاءً . ص . ( وَإِنْ اتَّحَدَتْ الصَّفْقَةُ إلَخْ ) ش : مَفْهُومُ قَوْلِهِ اتَّحَدَتْ ال…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3925
ص ( فَإِنْ تَفَاحَشَ أَوْ ثَبَتَ نُقِضَتْ ) ش : أَيْ ثَبَتَ الْجَوْرُ وَالْغَلَطُ ، قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الصَّغِيرُ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْقِسْمَةِ ، قَالَ الْبَاجِيُّ فِي وَثَائِقِهِ : إنَّمَا يَرْجِعُ بِالْغَبْنِ فِي الْقُرْبِ ، انْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4139
ص ( بِحَبَسْت وَوَقَفْت أَوْ تَصَدَّقْت إنْ قَارَنَهُ قَيْدٌ أَوْ جِهَةٌ لَا تَنْقَطِعُ أَوْ لِمَجْهُولٍ وَإِنْ حُصِرَ ) ش : هَذَا هُوَ الرُّكْنُ الرَّابِعُ وَهُوَ الصِّيغَةُ . قَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهَا ثُمَّ بَيَّ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4147
ص ( وَاتَّبَعَ شَرْطَهُ إنْ جَازَ لِتَخْصِيصِ مَذْهَبٍ ) ش مَفْهُومُ قَوْلِهِ إنْ جَازَ أَنَّهُ إنْ شَرَطَ مَا لَا يَجُوزُ لَا يُتَّبَعُ وَهَذَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ إذَا شَرَطَ شَيْئًا مُتَّفَقًا عَلَى مَنْعِهِ وَإِلَّا فَقَدْ نَصَّ فِي النَّوَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4379
( مَسْأَلَةٌ ) الشَّاهِدُ يَشْهَدُ بِمَا لَا يَرَى جَوَازَهُ ذَكَرَهَا فِي الْوَاضِحَةِ وَنَقَلَهَا ابْنُ فَرْحُونٍ فِي الْفَصْلِ الثَّامِنِ فِي تَنْبِيهِ الْقَاضِي عَلَى أُمُورٍ عِنْدَ أَدَاءِ الشَّهَادَةِ وَنَصَّهُ . وَفِي مُخْتَصَرِ ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4501
ص ( إلَّا أَنْ يَعْظُمَ الْخَطَرُ فِي غَيْرِهَا كَعَظْمِ الصَّدْرِ ) ش : لَمَّا أَنْ أَخْرَجَ الْجِرَاحَ الَّتِي لَا قِصَاصَ فِيهَا لِأَنَّهَا مُتَأَلِّفٌ وَفُهِمَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ مَا عَدَاهَا مِنْ الْجِرَاحِ فِيهِ الْقِصَاصُ ذَكَرَ أَنَّ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p465
( وَنُدِبَ الْبِنَاءُ ) عِنْدَ جُمْهُورِ أَصْحَابِ الْإِمَامِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلْعَمَلِ وَاخْتَارَ ابْنُ الْقَاسِمِ الْقَطْعَ لِأَنَّ شَأْنَ الصَّلَاةِ اتِّصَالُ عَمَلِهَا وَعَدَمُ تَخَلُّلِهَا بِشُغْلٍ وَانْصِرَافٍ عَنْ مَحَلِّهَا زَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p467
( وَإِذَا بَنَى ) الْإِمَامُ أَوْ الْمَأْمُومُ أَوْ الْفَذُّ ( لَمْ يَعْتَدَّ ) مُشَدَّدُ الدَّالِ بِشَيْءٍ فَعَلَهُ قَبْلَ رُعَافِهِ ( إلَّا بِرَكْعَةٍ كَمُلَتْ ) بِسَجْدَتَيْهَا بِأَنْ ذَهَبَ لِلْغَسْلِ بَعْدَ أَنْ جَلَسَ لِلتَّشَهُّدِ أَوْ بَعْدَ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p557
( وَقَوْلُ مُقْتَدٍ وَفَذٍّ ) بَعْدَ قَوْلِهِ أَوْ قَوْلِ الْإِمَامِ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ الْمَسْنُونُ ، وَمَفْعُولُ الْقَوْلِ رَبَّنَا وَلَك الْحَمْدُ ) وَلَا يَقُولُهَا الْإِمَامُ فَالْفَذُّ مُخَاطَبٌ بِسُنَّةِ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1645
( وَبَطَلَ ) اعْتِكَافُهُ بِخُرُوجِهِ بِرِجْلَيْهِ مَعًا لَا بِإِحْدَاهُمَا إلَّا حَدِيثَ عَهْدٍ بِإِسْلَامٍ ، فَيُعْذَرُ وَلَا يَبْطُلُ اعْتِكَافُهُ بِخُرُوجِهِ فَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ أَثِمَ وَلَمْ يَبْطُلْ اعْتِكَافُهُ عَلَى الظَّاهِرِ ; لِأَنَّ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p1857
( وَاتَّحَدَتْ ) الْفِدْيَةُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ وَتَتَعَدَّدُ فِي غَيْرِهَا بِتَعَدُّدِ سَبَبِهَا وَهَذَا هُوَ الْأَصْلُ فِيهَا فَتَتَّحِدُ مَعَ تَعَدُّدِ سَبَبِهَا ( إنْ ظَنَّ ) الشَّخْصُ ( الْإِبَاحَةَ ) لِأَسْبَابِ الْفِدْيَةِ كَمَنْ طَافَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2267
( وَفُدِيَ ) . بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مَنْ أَسْلَمَ وَرُدَّ إلَى الْكُفَّارِ مِنْ الرَّهَائِنِ وَالرُّسُلِ وَغَيْرِهِمْ وَأَوْلَى الْمُسْلِمُ الْأَصْلِيُّ الْمَأْسُورُ عِنْدَهُمْ ( بِالْفَيْءِ ) أَيْ مَالِ بَيْتِ الْمَالِ وُجُوبًا عَلَى الْإِمَامِ ، …منح الجليل شرح مختصر خليل · p3962
( فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ أَحْكَامِ مَسَائِلِ بَيْعِ الْعِينَةِ وَأَصْلُهَا عَوْنَةٌ لِأَنَّهَا مِنْ الْعَوْنِ قُلِبَتْ الْوَاوُ يَاءً لِسُكُونِهَا عَقِبَ كَسْرٍ سُمِّيَ بِهَا لِاسْتِعَانَةِ الْبَائِعِ بِالْمُشْتَرِي عَلَى تَحْصِيلِ مَقْصُودِهِ أَوْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4146
وَأَفَادَ شَرْطَ جَوَازِ بَيْعِ الْمُرَابَحَةِ بِقَوْلِهِ ( إنْ بَيَّنَ ) بِفَتَحَاتٍ مُثَقَّلًا أَيْ فَصَّلَ الْبَائِعُ ابْتِدَاءً ( الْجَمِيعَ ) أَيْ جَمِيعَ مَا صَرَفَهُ فِي الْمَبِيعِ بِأَنْ بَيَّنَ مَا يُحْسَبُ وَيُرْبَحُ لَهُ وَمَا يُحْسَبُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4196
( وَتُوضَعُ ) بِضَمِّ الْفَوْقِيَّةِ وَفَتْحِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ تَسْقُطُ عَنْ الْمُشْتَرِي مِنْ الثَّمَنِ حِصَّةُ مَا أَصَابَتْهُ ( جَائِحَةُ ) أَيْ مُهْلِكَةُ ( الثِّمَارِ ) بِكَسْرِ الْمُثَلَّثَةِ جَمْعُ ثَمَرَةٍ وَالْمُرَادُ بِهَا هُنَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4462
( وَلَهُ ) أَيْ مَنْ أَحَاطَ الدَّيْنُ بِمَالِهِ ( التَّزَوُّجُ ) وَالنَّفَقَةُ عَلَى الزَّوْجَةِ وَلَيْسَ لَهُ ذَلِكَ بَعْدَ تَفْلِيسِهِ فَفِي الْمُدَوَّنَةِ لَيْسَ لِلْمُفْلِسِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِالْمَالِ الَّذِي فُلِّسَ فِيهِ وَلَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p4950
( فَإِنْ لَمْ يَنْبُتْ بَذْرُ أَحَدِهِمَا ) أَيْ شَرِيكَيْ الْمُزَارَعَةِ ( وَعُلِمَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ صَاحِبُ الْبَذْرِ الَّذِي لَمْ يَنْبُتْ بِأَنْ بَذَرَ كُلٌّ بَذْرَهُ فِي نَاحِيَةٍ مُتَمَيِّزَةٍ عَنْ النَّاحِيَةِ الَّتِي بَذَرَ الْآخَرُ فِيهَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5286
( وَضَمِنَ ) الْغَاصِبُ الشَّيْءَ الْمَغْصُوبَ ( بِ ) مُجَرَّدِ ( الِاسْتِيلَاءِ ) عَلَيْهِ وَحَوْزِهِ وَلَوْ تَلِفَ بِسَمَاوِيٍّ أَوْ جِنَايَةِ غَيْرِهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تَرُدَّهُ }…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5314
( لَا ) خِيَارَ لِلْمَغْصُوبِ مِنْهُ ( إنْ هَزِلَتْ ) بِفَتْحِ الْهَاءِ وَضَمِّهَا وَكَسْرِ الزَّايِ ، أَيْ رَقَّتْ ( جَارِيَةٌ ) عِنْدَ غَاصِبِهَا ثُمَّ عَادَتْ لِسِمَنِهَا فَلَيْسَ لِلْمَغْصُوبِ مِنْهُ إلَّا أَخْذُهَا ( أَوْ نَسِيَ عَبْدٌ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p5360
( وَإِنْ غَرَسَ ) ذُو الشُّبْهَةِ ( أَوْ بَنَى ) فِي أَرْضٍ ثُمَّ اُسْتُحِقَّتْ ( قِيلَ لِلْمَالِكِ ) الَّذِي اسْتَحَقَّهَا مِنْ ذِي الشُّبْهَةِ بَعْدَ غَرْسِهِ أَوْ بِنَائِهِ بِهَا ( أَعْطِهِ ) أَيْ الْبَانِيَ أَوْ الْغَارِسَ بِشُبْهَةٍ (…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5440
وَ ) إنْ كَانَ الشَّفِيعُ حَاضِرًا وَقْتَ الشِّرَاءِ وَسَكَتَ مُدَّةً ثُمَّ قَامَ بِشُفْعَتِهِ قَبْلَ تَمَامِ السَّنَةِ ( حَلَفَ ) بِاَللَّهِ تَعَالَى مَا سَكَتَ تَارِكًا لِحَقِّهِ ( إنْ بَعُدَ ) بِضَمِّ الْعَيْنِ قِيَامُهُ مِنْ الشِّرَاءِ كَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5466
( فَرْعٌ ) لَوْ تَعَدَّدَ الشَّفِيعُ مَعَ تَعَدُّدِ الْبَائِعِ فَفِي النَّوَادِرِ ابْنُ الْقَاسِمِ وَأَشْهَبُ مَنْ ابْتَاعَ حَظًّا مِنْ دَارِ رَجُلٍ مِنْ رَجُلٍ وَحَظًّا مِنْ حَائِطٍ مِنْ آخَرَ وَشَفِيعُهُمَا وَاحِدٌ فَلَيْسَ لِلشَّفِيعِ إلَّا أَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5540
( وَلَا ) يَجُوزُ قَسْمُ ( ثَمَرٍ ) عَلَى شَجَرِهِ ( وَزَرْعٍ ) قَائِمٍ بِأَرْضِهِ بِالتَّحَرِّي ( إنْ لَمْ يَجُذَّاهُ ) أَيْ لَمْ يَدْخُلْ الْمُتَقَاسِمَانِ عَلَى جَذِّ الثَّمَرِ أَوْ الزَّرْعِ عَقِبَ قَسْمِهِ بِأَنْ دَخَلَا عَلَى إبْقَائِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5564
وَبَيَّنَ صِفَةَ الْقُرْعَةِ فَقَالَ ( وَكَتَبَ ) الْقَاسِمُ ( الشُّرَكَاءَ ) أَيْ أَسْمَاءَهُمْ كُلَّ اسْمٍ فِي وَرَقَةٍ صَغِيرَةٍ ، وَلَبِسَ عَلَيْهَا بِشَمْعٍ مَثَلًا كَالْبُنْدُقَةِ لِعَدَمِ تَمَيُّزِ بَعْضِهَا مِنْ بَعْضٍ ، وَجَزَّأَ الْمَقْسُو…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5572
( وَ ) إنْ ادَّعَى أَحَدُ الْمُتَقَاسِمَيْنِ الْجَوْرَ أَوْ الْغَلَطَ فِي الْقِسْمَةِ ( نُظِرَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ ( فِي دَعْوَى جَوْرٍ ) أَيْ عُدُولٍ مِنْ الْقَاسِمِ عَنْ الْحَقِّ عَمْدًا ( أَوْ غَلَطٍ ) أَيْ عُدُولٍ عَنْهُ مِنْهُ خَطَأً …
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْدُوسِيُّ
رجل
Harf #17596
93 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 93×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p374( قَوْلُهُ : وَيَبْنِي ) أَيْ بَعْدَ غَسْلِ الدَّمِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ لَهُ مِنْ الصَّلَاةِ ( قَوْلُهُ : إنْ لَمْ يُجَاوِزْ أَقْرَبَ مَكَان ) فَإِنْ جَاوَزَ الْأَقْرَبَ مَعَ الْإِمْكَانِ إلَى أَبْعَدَ مِنْهُ فَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ بُطْلَانُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p456
( قَوْلُهُ : ظُهُورُهُمَا لِلسَّمَاءِ إلَخْ ) أَيْ مَبْسُوطَتَانِ ظُهُورُهُمَا لِلسَّمَاءِ وَبُطُونُهُمَا لِلْأَرْضِ عَلَى صِفَةِ الرَّاهِبِ أَيْ الْخَائِفِ وَهَذِهِ الصِّفَةُ هِيَ الَّتِي ذَكَرَهَا سَحْنُونٌ وَرَجَّحَهَا عج كَمَا قَالَ شَيْخُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1180
( قَوْلُهُ أَوْ تَعَمَّدَ رَفْعَ نِيَّةٍ نَهَارًا ) بِأَنْ قَالَ فِي النَّهَارِ ، وَهُوَ صَائِمٌ رَفَعْت نِيَّةَ صَوْمِي أَوْ رَفَعْت نِيَّتِي فَمَنْ عَزَمَ عَلَى الْأَكْلِ أَوْ الشُّرْبِ نَاسِيًا مَثَلًا ثُمَّ تَرَكَ مَا عَزَمَ عَلَيْهِ فَلَا شَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1266
( قَوْلُهُ لِلَيْلَةِ الْقَدْرِ ) أَيْ لِأَجْلِ الْتِمَاسِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ بِسُكُونِ الدَّالِ وَفَتْحِهَا سُمِّيَتْ بِذَلِكَ إمَّا لِتَقْدِيرِ الْكَوَائِنِ فِيهَا مِنْ أَرْزَاقٍ وَغَيْرِهَا أَيْ إظْهَارِهَا لِلْمَلَائِكَةِ وَلِعَظَمِ قَدْرِهَا أَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1893
( قَوْلُهُ : وَبِالْإِشَارَةِ إلَخْ ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَ سَمِيعًا أَوْ أَصَمَّ أَوْ أَخْرَسَ أَوْ نَائِمًا لَكِنَّ الَّذِي فِي ح أَنَّ الرَّاجِحَ عَدَمُ الْحِنْثِ مُطْلَقًا خِلَافًا لِظَاهِرِ الْمُصَنِّفِ إذْ هُوَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4040
( قَوْلُهُ وَهَذَا مَحَلُّ التَّفْصِيلِ إلَخْ ) الْمُشَارُ إلَيْهِ الْوَجْهُ الثَّالِثُ بِحَالَتَيْهِ فَتَحَصَّلَ أَنَّهُ إذَا بَيَّنَ الْمُؤْنَةَ ابْتِدَاءً أَوْ بَعْدَ الْإِجْمَالِ وَلَمْ يُبَيِّنْ مَا يُرْبَحُ لَهُ وَمَا لَا يُرْبَحُ لَهُ فَإِنَّهُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4136
( قَوْلُهُ أَيْ هَدِيَّةُ الْمُقْتَرِضِ ) أَيْ الْهَدِيَّةُ الْكَائِنَةُ مِنْ الْمُقْتَرِضِ وَكَذَا يُقَالُ فِيمَا بَعْدَهُ إلَّا فِي ذِي الْجَاهِ وَالْقَاضِي فَإِنَّ الْمُرَادَ الْهَدِيَّةُ الْوَاصِلَةُ لَهُمَا وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْحُرْمَةَ مُتَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4370
( قَوْلُهُ لَا إنْ عَقَدَا إلَخْ ) هَذَا شُرُوعٌ فِي ذِكْرِ الْمَسَائِلِ الْفَاسِدَةِ وَهِيَ خَمْسَةٌ أَيْضًا ( قَوْلُهُ أَوْ أَطْلَقَا ) أَيْ أَوْ عَقَدَا بِالْإِطْلَاقِ فَهُوَ عَطْفٌ عَلَى الْإِجَارَةِ بِاعْتِبَارِ الْمَعْنَى فَلَا يُقَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4478
( قَوْلُهُ ، وَأَوْلَى فِي غَيْرِهِ ) أَيْ كَمَا لَوْ حَمَلَ مَالًا لِإِنْسَانٍ لِيَشْتَرِيَ لَهُ بِهِ بِضَاعَةً مِنْ بَلَدٍ أُخْرَى حَتَّى أَتَى لِمَوْضِعِ خَوْفٍ فَأَخَذَ ذَلِكَ الْمَالَ فِي يَدِهِ خَوْفًا عَلَيْهِ وَنَزَلَ لِيَبُولَ فَوَضَعَهُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4578
( قَوْلُهُ فَلَمْ يَنْقُصْ عَنْ ثَمَنِهِ ) أَيْ وَكَذَا لَوْ زَادَ ثَمَنُهُ عِنْدَ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَمَشَى عَلَيْهِ ابْنُ الْحَاجِبِ ( قَوْلُهُ فَإِنْ نَقَصَ خُيِّرَ رَبُّهُ ) أَيْ وَمِثْلُهُ مَا لَوْ زَادَ ثَمَنُهُ عِنْدَ ابْنِ رُشْدٍ ; لِأَنَّ ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4736
( قَوْلُهُ مُشْتَرَاةً لِلْوَطْءِ ) أَيْ اشْتَرَاهَا بِمَالِ الْقِرَاضِ بِقَصْدِ الْوَطْءِ ( قَوْلُهُ بِقِيمَتِهَا ) أَيْ يَوْمَ الْوَطْءِ وَسَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ الْعَامِلُ الْوَاطِئُ مُوسِرًا أَوْ مُعْسِرًا إلَّا أَنَّهُ إنْ كَانَ مُعْسِرًا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5648
( قَوْلُهُ عَلَى تَعَارُضِ الْبَيِّنَتَيْنِ ) هُوَ اشْتِمَالُ كُلٍّ مِنْهُمَا عَلَى مَا يُنَافِي الْأُخْرَى ( قَوْلُهُ وَقَالَ الْآخَرُ ) أَيْ وَهُوَ الْمُسَلَّمُ إلَيْهِ وَقَوْلُهُ بَلْ هَذَيْنِ الثَّوْبَيْنِ أَيْ الْمُغَايِرَيْنِ لِلثَّوْبِ الْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5694
( قَوْلُهُ فِي حِيَازَةِ الْأَجْنَبِيِّ ) أَيْ غَيْرِ الشَّرِيكِ وَأَمَّا الشَّرِيكُ فَاسْتِخْدَامُهُ الرَّقِيقَ وَرُكُوبَ الدَّابَّةِ لَا يَمْنَعُ مِنْ قِيَامِ شَرِيكِهِ وَلَوْ لِعَشْرِ سِنِينَ كَمَا مَرَّ وَحِينَئِذٍ فَلَا تَكُونُ حِيَازَةُ ال…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6124
. ( قَوْلُهُ وَخَلَاصُهُ عَلَى الْوَرَثَةِ ) أَيْ إذَا تَرَكَ الْمَيِّتُ مَا يَفِي بِالدَّيْنِ وَإِلَّا بِيعَ الرَّهْنُ فِي الدَّيْنِ وَبَطَلَتْ الْوَصِيَّةُ . ( قَوْلُهُ وَوُقِفَتْ ) أَيْ عِنْدَ جَهْلِ الْحَالِ بِأَنْ وَطِئَهَا وَمَاتَ وَلَمْ…المجموع شرح المهذب · p1434
( الثَّالِثَةُ ) السُّنَّةُ أَنْ يُؤَذِّنَ قَائِمًا مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ لِمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ فَلَوْ أَذَّنَ قَاعِدًا أَوْ مُضْطَجِعًا أَوْ إلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ كُرِهَ وَصَحَّ أَذَانُهُ ; لِأَنَّ الْمَقْصُودَ الْإِعْلَامُ وَقَدْ حَصَلَ ،…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p322
ص ( لَا فِي الْفَضَاءِ ) ش : أَيْ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَجُوزُ أَعْنِي الْبَوْلَ وَالْغَائِطَ وَالْوَطْءَ وَلَفْظُ الْمُدَوَّنَةِ الْكَرَاهَةُ لَكِنْ قَالَ ابْنُ نَاجِي الْكَرَاهَةُ عَلَى التَّحْرِيمِ قَالَهُ بَعْضُ شُيُوخِنَا مُسْتَدِلًّا …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p541
ص ( فَيَخْرُجُ مُمْسِكَ أَنْفِهِ لِيَغْسِلَ إنْ لَمْ يُجَاوِزْ أَقْرَبَ مَكَان مُمْكِنٍ قَرُبَ وَيَسْتَدْبِرُ قِبْلَةً بِلَا عُذْرٍ وَيَطَأُ نَجَسًا وَيَتَكَلَّمُ وَلَوْ سَهْوًا ) ش لِمَا ذُكِرَ أَنَّ الْبِنَاءَ مُسْتَحَبٌّ ذَكَرَ كَيْفِيَّةَ مَا يُفْعَلُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p552
ص ( كَظَنِّهِ فَخَرَجَ فَظَهَرَ نَفْيُهُ ) ش : يَعْنِي أَنَّ مَنْ ظَنَّ أَنَّهُ حَصَلَ لَهُ رُعَافٌ فِي الصَّلَاةِ فَخَرَجَ لِيَغْسِلَهُ فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ لَيْسَ بِرُعَافِ وَإِنَّمَا هُوَ مَاءٌ فَإِنَّهُ لَا يَبْنِي عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَلَاتِهِ لِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p807
( فَرْعٌ ) قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَمَنْ أَوْتَرَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ الْعِشَاءَ أَوْ بَعْدَ أَنْ صَلَّاهَا عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ أَعَادَهُ بَعْدَهَا انْتَهَى . وَنَقَلَ الْبُرْزُلِيُّ عَنْ مَسَائِلِ ابْنِ قَدَّاحٍ : مَسْأَلَةٌ مَنْ ذَكَرَ الظُّ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1207
ص ( وَإِنَّمَا يُخْرَصُ الثَّمَرُ وَالْعِنَبُ ) ش : ابْنُ عَرَفَةَ وَفِي خَرْصِ الزَّيْتُونِ ، ثَالِثُهَا إنْ اُحْتِيجَ لِأَكْلِهِ أَوْ لَمْ يُؤَمَّنْ أَهْلُهُ عَلَيْهِ لِرِوَايَةِ أَبِي عُمَرَ وَالْمَشْهُورِ وَابْنِ زَرْقُونٍ عَنْ ابْنِ الْمَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1223
ص ( بَعْدَ قَسْمِهَا وَقَبْضِهَا ) ش : قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : وَفِيهَا حَوْلُ إرْثِ الْأَصَاغِرِ مِنْ يَوْمِ قَبْضِ وَصِيِّهِمْ مُعَيَّنًا لَهُمْ ، وَإِنْ كَانُوا كِبَارًا أَوْ صِغَارًا لَمْ يَكُنْ قَبْضُ الْوَصِيِّ قَبْضًا لَهُمْ حَتَّى يَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1236
ص ( وَبِالْمُتَجَدِّدِ عَنْ سِلَعِ التِّجَارَةِ بِلَا بَيْعٍ لَهَا كَغَلَّةِ عَبْدٍ ) ش : أَيْ وَاسْتَقْبَلَ بِالْمُتَجَدِّدِ عَنْ سِلَعِ التِّجَارَةِ إنْ كَانَ فِي عَيْنِهِ الزَّكَاةُ كَالدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ وَإِلَّا اسْتَقْبَلَ بِثَمَنِهِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1340
ص ( وَدُفِعَتْ لِلْإِمَامِ الْعَدْلِ ) ش : ابْنُ عَرَفَةَ وَفِيهَا إنْ غَلَبُوا عَلَى بَلَدٍ وَأَخَذُوا زَكَاةَ النَّاسِ وَالْجِزْيَةَ أَجْزَأَتْهُمْ الصَّقَلِّيُّ رَوَى مُحَمَّدٌ وَالْمُتَغَلَّبُونَ كَالْخَوَارِجِ ( قُلْتُ ) : وَلِذَا قَالَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1397
ص ( وَالْقَضَاءُ بِالْعَدَدِ ) ش : هُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى فَاعِلِ وَجَبَ فِي قَوْلِهِ وَوَجَبَ إنْ خَافَ هَلَاكًا وَالْمَعْنَى أَنَّهُ يَجِبُ قَضَاءُ رَمَضَانَ إذَا أَفْطَرَ فِيهِ وَسَوَاءٌ كَانَ الْفِطْرُ لِعُذْرٍ أَوْ لِغَيْرِ عُذْرٍ وَلَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1405
ص ( بَابٌ الِاعْتِكَافُ نَافِلَةٌ ) ش : قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : الِاعْتِكَافُ لُزُومُ مَسْجِدٍ مُبَاحٍ لِقُرْبَةٍ نَاجِزَةٍ بِصَوْمٍ مَعْزُومٍ عَلَى دَوَامِهِ يَوْمًا وَلَيْلَةً سِوَى وَقْتِ خُرُوجِهِ لِجُمُعَةٍ أَوْ بِمُعَيَّنِهِ الْمَمْنُوعِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1498
ص ( وَصَحَّ بِالْحَرَامِ وَعَصَى ) ش : يَعْنِي أَنَّ الْحَجَّ يَصِحُّ بِالْمَالِ الْحَرَامِ وَلَكِنَّهُ عَاصٍ فِي تَصَرُّفِهِ فِي الْمَالِ الْحَرَامِ ، قَالَ سَنَدٌ : إذَا غَصَبَ مَالًا وَحَجَّ بِهِ ضَمِنَهُ وَأَجْزَأَهُ حَجُّهُ وَهُوَ قَوْلُ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1656
ص ( ، وَفِي سُنِّيَّةِ رَكْعَتَيْ الطَّوَافِ أَوْ وُجُوبِهِمَا تَرَدُّدٌ ) ش أَشَارَ بِالتَّرَدُّدِ لِتَرَدُّدِ الْمُتَأَخِّرِينَ فِي النَّقْلِ فَاخْتَارَ الْبَاجِيُّ وُجُوبَهُمَا مُطْلَقًا وَعَبْدُ الْوَهَّابِ سُنِّيَّتَهُمَا مُطْلَقًا وَالْأَبْهَرِيُّ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1855
( فَرْعٌ ) : قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَتُؤْكَلُ ذَبِيحَةُ الْغُلَامِ أَبُوهُ نَصْرَانِيٌّ وَأُمُّهُ مَجُوسِيَّةٌ ; لِأَنَّهُ تَبَعٌ لِدِينِ أَبِيهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ تَمَجَّسَ ، وَتَرَكَهُ أَبُوهُ قَالَ ابْنُ نَاجِي : قَالَ الْمَغْرِبِيُّ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2077
. ص ( وَبِدَوَامِ رُكُوبِهِ أَوْ لُبْسِهِ فِي لَا أَرْكَبُ وَأَلْبَسُ ) ش : قَالَ فِي الْقَوَانِينَ : مَنْ حَلَفَ لَا يَسْكُنُ دَارًا وَهُوَ سَاكِنٌ ، أَوْ أَنْ لَا يَلْبَسَ ثَوْبًا وَهُوَ عَلَيْهِ ، أَوْ أَنْ لَا يَرْكَبَ دَابَّةً وَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2697
ص ( أَوْ فُلَانٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ) ش : لَيْسَ هَذَا مِنْ أَمْثِلَةِ مَا لَا يُعْلَمُ حَالًا وَيُعْلَمُ مَآلًا وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ أَمْثِلَةِ مَا لَا يُعْلَمُ حَالًا وَمَآلًا كَمَا قَالَهُ فِي التَّوْضِيحِ وَكَانَ الْأَنْسَبُ ذِكْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3364
( فَرْعٌ ) قَالَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ وَمِمَّا يَلْحَقُ بِهَذَا الْبَابِ مَنْ وَهَبَ صَغِيرًا يَرْضِعُ قِيلَ رَضَاعُهُ عَلَى الْوَاهِبِ وَقِيلَ عَلَى الْمَوْهُوبِ حَكَى الْقَوْلَيْنِ ابْنُ بَشِيرٍ ا هـ ص ( وَالْمَقَاثِئُ ) ش :…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3470
ص ( وَفِي تَطَوُّعِهِ بِالْحَجِّ تَرَدُّدٌ ) ش قَالَ فِي الْمُقَدِّمَاتِ : يَجُوزُ إنْفَاقُهُ الْمَالَ عَلَى عِوَضٍ فِيمَا جَرَتْ الْعَادَةُ بِفِعْلِهِ كَالتَّزَوُّجِ وَالنَّفَقَةِ عَلَى الزَّوْجَةِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ وَلَا يَجُوزُ فِيمَا …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3705
ص ( وَإِنْ لَمْ يَنْبُتْ بَذْرُ أَحَدِهِمَا وَعَلِمَ لَمْ يَحْتَسِبْ بِهِ إنْ غُرَّ إلَخْ ) ش : قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ قَالَ فِي الْكِتَابِ : إذَا شُرِطَ فِي الْحَبِّ الزِّرَاعَةُ فَلَمْ يَنْبُتْ وَالْبَائِعُ عَالِمٌ ، أَوْ شَاكٌّ رَجَعَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3757
ص ( لَا أُقِرُّ ) ش : هُوَ بِلَا النَّافِيَةِ الدَّاخِلَةِ عَلَى الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ الْمُثْبَتِ كَمَا قَالَ ابْنُ غَازِيٍّ وَمَعْنَاهُ ظَاهِرٌ مِنْ كَلَامِهِ وَكَلَامِ الشَّارِحِ ( مَسْأَلَةٌ ) : مَنْ اُدُّعِيَ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ ، فَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3887
ص ( لَا إنْ غَابَ أَوْ لَا ) ش : قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ ، قَالَ مَالِكٌ : وَالْغَائِبُ فِي شُفْعَتِهِ وَإِنْ طَالَتْ غَيْبَتُهُ وَهُوَ عَالِمٌ بِالشِّرَاءِ فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ فَذَلِكَ أَحْرَى وَلَوْ كَانَ حَاضِرًا ، قَالَ ابْنُ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3898
ص ( إلَّا كَسَاعَةٍ ) ش : يَنْبَغِي أَنْ يَعُودَ الِاسْتِثْنَاءُ إلَى قَوْلِهِ أَوْ نَظَرَ الْمُشْتَرِي فَقَطْ لَا لِقَوْلِهِ إنْ قَصَدَ ارْتِيَاءً . ص . ( وَإِنْ اتَّحَدَتْ الصَّفْقَةُ إلَخْ ) ش : مَفْهُومُ قَوْلِهِ اتَّحَدَتْ ال…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3925
ص ( فَإِنْ تَفَاحَشَ أَوْ ثَبَتَ نُقِضَتْ ) ش : أَيْ ثَبَتَ الْجَوْرُ وَالْغَلَطُ ، قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الصَّغِيرُ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْقِسْمَةِ ، قَالَ الْبَاجِيُّ فِي وَثَائِقِهِ : إنَّمَا يَرْجِعُ بِالْغَبْنِ فِي الْقُرْبِ ، انْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4139
ص ( بِحَبَسْت وَوَقَفْت أَوْ تَصَدَّقْت إنْ قَارَنَهُ قَيْدٌ أَوْ جِهَةٌ لَا تَنْقَطِعُ أَوْ لِمَجْهُولٍ وَإِنْ حُصِرَ ) ش : هَذَا هُوَ الرُّكْنُ الرَّابِعُ وَهُوَ الصِّيغَةُ . قَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهَا ثُمَّ بَيَّ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4147
ص ( وَاتَّبَعَ شَرْطَهُ إنْ جَازَ لِتَخْصِيصِ مَذْهَبٍ ) ش مَفْهُومُ قَوْلِهِ إنْ جَازَ أَنَّهُ إنْ شَرَطَ مَا لَا يَجُوزُ لَا يُتَّبَعُ وَهَذَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ إذَا شَرَطَ شَيْئًا مُتَّفَقًا عَلَى مَنْعِهِ وَإِلَّا فَقَدْ نَصَّ فِي النَّوَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4379
( مَسْأَلَةٌ ) الشَّاهِدُ يَشْهَدُ بِمَا لَا يَرَى جَوَازَهُ ذَكَرَهَا فِي الْوَاضِحَةِ وَنَقَلَهَا ابْنُ فَرْحُونٍ فِي الْفَصْلِ الثَّامِنِ فِي تَنْبِيهِ الْقَاضِي عَلَى أُمُورٍ عِنْدَ أَدَاءِ الشَّهَادَةِ وَنَصَّهُ . وَفِي مُخْتَصَرِ ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4501
ص ( إلَّا أَنْ يَعْظُمَ الْخَطَرُ فِي غَيْرِهَا كَعَظْمِ الصَّدْرِ ) ش : لَمَّا أَنْ أَخْرَجَ الْجِرَاحَ الَّتِي لَا قِصَاصَ فِيهَا لِأَنَّهَا مُتَأَلِّفٌ وَفُهِمَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ مَا عَدَاهَا مِنْ الْجِرَاحِ فِيهِ الْقِصَاصُ ذَكَرَ أَنَّ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p465
( وَنُدِبَ الْبِنَاءُ ) عِنْدَ جُمْهُورِ أَصْحَابِ الْإِمَامِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلْعَمَلِ وَاخْتَارَ ابْنُ الْقَاسِمِ الْقَطْعَ لِأَنَّ شَأْنَ الصَّلَاةِ اتِّصَالُ عَمَلِهَا وَعَدَمُ تَخَلُّلِهَا بِشُغْلٍ وَانْصِرَافٍ عَنْ مَحَلِّهَا زَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p467
( وَإِذَا بَنَى ) الْإِمَامُ أَوْ الْمَأْمُومُ أَوْ الْفَذُّ ( لَمْ يَعْتَدَّ ) مُشَدَّدُ الدَّالِ بِشَيْءٍ فَعَلَهُ قَبْلَ رُعَافِهِ ( إلَّا بِرَكْعَةٍ كَمُلَتْ ) بِسَجْدَتَيْهَا بِأَنْ ذَهَبَ لِلْغَسْلِ بَعْدَ أَنْ جَلَسَ لِلتَّشَهُّدِ أَوْ بَعْدَ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p557
( وَقَوْلُ مُقْتَدٍ وَفَذٍّ ) بَعْدَ قَوْلِهِ أَوْ قَوْلِ الْإِمَامِ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ الْمَسْنُونُ ، وَمَفْعُولُ الْقَوْلِ رَبَّنَا وَلَك الْحَمْدُ ) وَلَا يَقُولُهَا الْإِمَامُ فَالْفَذُّ مُخَاطَبٌ بِسُنَّةِ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1645
( وَبَطَلَ ) اعْتِكَافُهُ بِخُرُوجِهِ بِرِجْلَيْهِ مَعًا لَا بِإِحْدَاهُمَا إلَّا حَدِيثَ عَهْدٍ بِإِسْلَامٍ ، فَيُعْذَرُ وَلَا يَبْطُلُ اعْتِكَافُهُ بِخُرُوجِهِ فَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ أَثِمَ وَلَمْ يَبْطُلْ اعْتِكَافُهُ عَلَى الظَّاهِرِ ; لِأَنَّ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p1857
( وَاتَّحَدَتْ ) الْفِدْيَةُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ وَتَتَعَدَّدُ فِي غَيْرِهَا بِتَعَدُّدِ سَبَبِهَا وَهَذَا هُوَ الْأَصْلُ فِيهَا فَتَتَّحِدُ مَعَ تَعَدُّدِ سَبَبِهَا ( إنْ ظَنَّ ) الشَّخْصُ ( الْإِبَاحَةَ ) لِأَسْبَابِ الْفِدْيَةِ كَمَنْ طَافَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2267
( وَفُدِيَ ) . بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مَنْ أَسْلَمَ وَرُدَّ إلَى الْكُفَّارِ مِنْ الرَّهَائِنِ وَالرُّسُلِ وَغَيْرِهِمْ وَأَوْلَى الْمُسْلِمُ الْأَصْلِيُّ الْمَأْسُورُ عِنْدَهُمْ ( بِالْفَيْءِ ) أَيْ مَالِ بَيْتِ الْمَالِ وُجُوبًا عَلَى الْإِمَامِ ، …منح الجليل شرح مختصر خليل · p3962
( فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ أَحْكَامِ مَسَائِلِ بَيْعِ الْعِينَةِ وَأَصْلُهَا عَوْنَةٌ لِأَنَّهَا مِنْ الْعَوْنِ قُلِبَتْ الْوَاوُ يَاءً لِسُكُونِهَا عَقِبَ كَسْرٍ سُمِّيَ بِهَا لِاسْتِعَانَةِ الْبَائِعِ بِالْمُشْتَرِي عَلَى تَحْصِيلِ مَقْصُودِهِ أَوْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4146
وَأَفَادَ شَرْطَ جَوَازِ بَيْعِ الْمُرَابَحَةِ بِقَوْلِهِ ( إنْ بَيَّنَ ) بِفَتَحَاتٍ مُثَقَّلًا أَيْ فَصَّلَ الْبَائِعُ ابْتِدَاءً ( الْجَمِيعَ ) أَيْ جَمِيعَ مَا صَرَفَهُ فِي الْمَبِيعِ بِأَنْ بَيَّنَ مَا يُحْسَبُ وَيُرْبَحُ لَهُ وَمَا يُحْسَبُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4196
( وَتُوضَعُ ) بِضَمِّ الْفَوْقِيَّةِ وَفَتْحِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ تَسْقُطُ عَنْ الْمُشْتَرِي مِنْ الثَّمَنِ حِصَّةُ مَا أَصَابَتْهُ ( جَائِحَةُ ) أَيْ مُهْلِكَةُ ( الثِّمَارِ ) بِكَسْرِ الْمُثَلَّثَةِ جَمْعُ ثَمَرَةٍ وَالْمُرَادُ بِهَا هُنَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4462
( وَلَهُ ) أَيْ مَنْ أَحَاطَ الدَّيْنُ بِمَالِهِ ( التَّزَوُّجُ ) وَالنَّفَقَةُ عَلَى الزَّوْجَةِ وَلَيْسَ لَهُ ذَلِكَ بَعْدَ تَفْلِيسِهِ فَفِي الْمُدَوَّنَةِ لَيْسَ لِلْمُفْلِسِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِالْمَالِ الَّذِي فُلِّسَ فِيهِ وَلَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p4950
( فَإِنْ لَمْ يَنْبُتْ بَذْرُ أَحَدِهِمَا ) أَيْ شَرِيكَيْ الْمُزَارَعَةِ ( وَعُلِمَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ صَاحِبُ الْبَذْرِ الَّذِي لَمْ يَنْبُتْ بِأَنْ بَذَرَ كُلٌّ بَذْرَهُ فِي نَاحِيَةٍ مُتَمَيِّزَةٍ عَنْ النَّاحِيَةِ الَّتِي بَذَرَ الْآخَرُ فِيهَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5286
( وَضَمِنَ ) الْغَاصِبُ الشَّيْءَ الْمَغْصُوبَ ( بِ ) مُجَرَّدِ ( الِاسْتِيلَاءِ ) عَلَيْهِ وَحَوْزِهِ وَلَوْ تَلِفَ بِسَمَاوِيٍّ أَوْ جِنَايَةِ غَيْرِهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تَرُدَّهُ }…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5314
( لَا ) خِيَارَ لِلْمَغْصُوبِ مِنْهُ ( إنْ هَزِلَتْ ) بِفَتْحِ الْهَاءِ وَضَمِّهَا وَكَسْرِ الزَّايِ ، أَيْ رَقَّتْ ( جَارِيَةٌ ) عِنْدَ غَاصِبِهَا ثُمَّ عَادَتْ لِسِمَنِهَا فَلَيْسَ لِلْمَغْصُوبِ مِنْهُ إلَّا أَخْذُهَا ( أَوْ نَسِيَ عَبْدٌ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p5360
( وَإِنْ غَرَسَ ) ذُو الشُّبْهَةِ ( أَوْ بَنَى ) فِي أَرْضٍ ثُمَّ اُسْتُحِقَّتْ ( قِيلَ لِلْمَالِكِ ) الَّذِي اسْتَحَقَّهَا مِنْ ذِي الشُّبْهَةِ بَعْدَ غَرْسِهِ أَوْ بِنَائِهِ بِهَا ( أَعْطِهِ ) أَيْ الْبَانِيَ أَوْ الْغَارِسَ بِشُبْهَةٍ (…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5440
وَ ) إنْ كَانَ الشَّفِيعُ حَاضِرًا وَقْتَ الشِّرَاءِ وَسَكَتَ مُدَّةً ثُمَّ قَامَ بِشُفْعَتِهِ قَبْلَ تَمَامِ السَّنَةِ ( حَلَفَ ) بِاَللَّهِ تَعَالَى مَا سَكَتَ تَارِكًا لِحَقِّهِ ( إنْ بَعُدَ ) بِضَمِّ الْعَيْنِ قِيَامُهُ مِنْ الشِّرَاءِ كَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5466
( فَرْعٌ ) لَوْ تَعَدَّدَ الشَّفِيعُ مَعَ تَعَدُّدِ الْبَائِعِ فَفِي النَّوَادِرِ ابْنُ الْقَاسِمِ وَأَشْهَبُ مَنْ ابْتَاعَ حَظًّا مِنْ دَارِ رَجُلٍ مِنْ رَجُلٍ وَحَظًّا مِنْ حَائِطٍ مِنْ آخَرَ وَشَفِيعُهُمَا وَاحِدٌ فَلَيْسَ لِلشَّفِيعِ إلَّا أَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5540
( وَلَا ) يَجُوزُ قَسْمُ ( ثَمَرٍ ) عَلَى شَجَرِهِ ( وَزَرْعٍ ) قَائِمٍ بِأَرْضِهِ بِالتَّحَرِّي ( إنْ لَمْ يَجُذَّاهُ ) أَيْ لَمْ يَدْخُلْ الْمُتَقَاسِمَانِ عَلَى جَذِّ الثَّمَرِ أَوْ الزَّرْعِ عَقِبَ قَسْمِهِ بِأَنْ دَخَلَا عَلَى إبْقَائِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5564
وَبَيَّنَ صِفَةَ الْقُرْعَةِ فَقَالَ ( وَكَتَبَ ) الْقَاسِمُ ( الشُّرَكَاءَ ) أَيْ أَسْمَاءَهُمْ كُلَّ اسْمٍ فِي وَرَقَةٍ صَغِيرَةٍ ، وَلَبِسَ عَلَيْهَا بِشَمْعٍ مَثَلًا كَالْبُنْدُقَةِ لِعَدَمِ تَمَيُّزِ بَعْضِهَا مِنْ بَعْضٍ ، وَجَزَّأَ الْمَقْسُو…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5572
( وَ ) إنْ ادَّعَى أَحَدُ الْمُتَقَاسِمَيْنِ الْجَوْرَ أَوْ الْغَلَطَ فِي الْقِسْمَةِ ( نُظِرَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ ( فِي دَعْوَى جَوْرٍ ) أَيْ عُدُولٍ مِنْ الْقَاسِمِ عَنْ الْحَقِّ عَمْدًا ( أَوْ غَلَطٍ ) أَيْ عُدُولٍ عَنْهُ مِنْهُ خَطَأً …