Harf Library
( قَوْلُهُ : وَالْمُرَادُ بِالْأَصْلِ الْعَدَدُ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْهُ سِهَامُ الْفَرِيضَةِ صَحِيحًا ) أَيْ وَذَلِكَ الْعَدَدُ هُوَ مَقَامُ الْفَرْضِ أَيْ مُخْرَجُهُ أَوْ مَقَامُ الْفُرُوضِ الَّتِي فِي الْمَسْأَلَةِ ، وَعَبَّرَ عَنْ ذَلِكَ بِا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6209
( قَوْلُهُ : أُعِيلَتْ الْفُرُوضُ ) لَعَلَّ الْأَوْلَى أُعِيلَتْ الْمَسْأَلَةُ أَوْ أَنَّهُ أَرَادَ بِالْفُرُوضِ الْمَسَائِلَ فَالْمُرَادُ بِالْفُرُوضِ الْأُولَى غَيْرُ الثَّانِيَةِ ; لِأَنَّ الْمَسْأَلَةَ يُقَالُ فِيهَا فَرِيضَةٌ كَمَا أَنَّ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6219
( قَوْلُهُ : وَإِنْ أَقَرَّ أَحَدُ الْوَرَثَةِ فَقَطْ بِوَارِثٍ ) سَكَتَ الْمُصَنِّفُ عَنْ حُكْمِ إقْرَارِ أَحَدِ الْوَرَثَةِ بِدَيْنٍ وَحُكْمُهُ أَنَّهُ يَثْبُتُ وَيُؤْخَذُ مِنْ التَّرِكَةِ بِشَهَادَةِ الْوَارِثِ أَوْ امْرَأَتَيْنِ مِنْ الْوَرَثَةِ مَعَ …المجموع شرح المهذب · p2231
قَالَ الْمُصَنِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - : ( وَلَا يُكْرَهُ فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ مَا لَهَا سَبَبٌ كَقَضَاءِ الْفَائِتَةِ ، وَالصَّلَاةِ الْمَنْذُورَةِ وَسُجُودِ التِّلَاوَةِ ، وَصَلَاةِ الْجِنَازَةِ ، وَمَا أَشْبَهَهَا ; لِ…المجموع شرح المهذب · p2232
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ قَهْدٍ ، بِقَافٍ مَفْتُوحَةٍ ثُمَّ هَاءٍ سَاكِنَةٍ ثُمَّ دَالٍ ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَغَيْرُهُمْ ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ فِيهِ انْقِطَاعٌ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : الْأَصَحُّ…المجموع شرح المهذب · p2893
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ الْبَرَاءِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، وَأَمَّا حَدِيثُ : " أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ " فَحَدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ ، وَالتِّرْمِذِيُّ …المغني · p829
( 1030 ) فَصْلٌ : فَأَمَّا قَضَاءُ سُنَّةِ الْفَجْرِ بَعْدَهَا فَجَائِزٌ ، إلَّا أَنَّ أَحْمَدَ اخْتَارَ أَنْ يَقْضِيَهُمَا مِنْ الضُّحَى ، وَقَالَ : إنْ صَلَّاهُمَا بَعْدَ الْفَجْرِ أَجْزَأَ ، وَأَمَّا أَنَا فَأَخْتَارُ ذَلِكَ . وَقَالَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1115
( وَلَا ) تَصِحُّ الصَّلَاةُ ( خَلْفَ عَاجِزٍ عَنْ الْقِيَامِ ) ; لِأَنَّهُ عَجَزَ عَنْ رُكْنٍ مِنْ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ فَلَمْ يَصِحَّ الِاقْتِدَاءُ بِهِ كَالْعَاجِزِ عَنْ الْقِرَاءَة إلَّا بِمِثْلِهِ ( إلَّا إمَامَ الْحَيِّ وَهُوَ كُلُّ إ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6934
( فَصْلٌ ) الشَّرْطُ ( الثَّالِثُ : الْوَلِيُّ فَلَا يَصِحُّ نِكَاحٌ إلَّا بِوَلِيٍّ ) لِمَا رَوَى أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { لَا نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ } رَوَاهُ الْخَمْسَةُ ، وَصَ…المحلى بالآثار · p241
241 - مَسْأَلَةٌ : وَلَيْسَ عَلَى مَنْ لَا مَاءَ مَعَهُ أَنْ يَشْتَرِيَهُ لِلْوُضُوءِ وَلَا لِلْغُسْلِ ، لَا بِمَا قَلَّ وَلَا بِمَا كَثُرَ ، فَإِنْ اشْتَرَاهُ لَمْ يُجْزِهِ الْوُضُوءُ بِهِ وَلَا الْغُسْلُ وَفَرْضُهُ التَّيَمُّمُ ، وَلَهُ أَ…المحلى بالآثار · p301
مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا صَلَاةُ الْفَرْضِ فَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُصَلِّيَهَا إلَّا وَاقِفًا إلَّا لِعُذْرٍ : مِنْ مَرَضٍ ، أَوْ خَوْفٍ مِنْ عَدُوٍّ ظَالِمٍ ; أَوْ مِنْ حَيَوَانٍ ; أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ; أَوْ ضَعْفٍ عَنْ الْقِيَامِ كَمَنْ كَانَ…المحلى بالآثار · p908
مَسْأَلَةٌ : وَجَائِزٌ لِلْمُحْرِمِينَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ أَنْ يَتَظَلَّلُوا فِي الْمَحَامِلِ وَإِذَا نَزَلُوا - وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَالشَّافِعِيِّ ، وَأَصْحَابِنَا . وَقَالَ مَالِكٌ : يَتَظَلَّلُونَ إذَا نَزَلُوا وَ…المحلى بالآثار · p1122
وَخَبَرٌ : مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ نا إسْمَاعِيلُ بْنُ إبْرَاهِيمَ هُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ - حَدَّثَنِي الْجُرَيْرِيُّ سَعِيدُ بْنُ إيَاسٍ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ : انْتَهَى أَمْرُ الْأَشْرِبَةِ أَنَّ رَسُولَ ا…المحلى بالآثار · p1392
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابُ الْوَكَالَةِ 1362 - مَسْأَلَةٌ : الْوَكَالَةُ جَائِزَةٌ فِي الْقِيَامِ عَلَى الْأَمْوَالِ ، وَالتَّذْكِيَةِ ، وَطَلَبِ الْحُقُوقِ وَإِعْطَائِهَا ، وَأَخْذِ الْقِصَاصِ فِي النَّفْسِ فَمَا دُ…المحلى بالآثار · p1554
1512 مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ بَيْعُ الْمَاءِ بِوَجْهٍ مِنْ الْوُجُوهِ لَا فِي سَاقِيَةٍ وَلَا مِنْ نَهْرٍ أَوْ مِنْ عَيْنٍ وَلَا مِنْ بِئْرٍ ، وَلَا فِي بِئْرٍ ، وَلَا فِي صِهْرِيجٍ ، وَلَا مَجْمُوعًا فِي قِرْبَةٍ ، وَلَا فِي إ…المحلى بالآثار · p1557
1515 مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ بَيْعُ الْهِرِّ فَمَنْ اُضْطُرَّ إلَيْهِ لِأَذَى الْفَأْرِ فَوَاجِبٌ وَعَلَى مَنْ عِنْدَهُ مِنْهَا فَضْلٌ عَنْ حَاجَتِهِ أَنْ يُعْطِيَهُ مِنْهَا مَا يَدْفَعُ بِهِ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ الضَّرَرَ : كَمَا قُلْنَا …المحلى بالآثار · p1693
الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى 1650 - مَسْأَلَةٌ : الْعُمْرَى ، وَالرُّقْبَى : هِبَةٌ صَحِيحَةٌ تَامَّةٌ ، يَمْلِكُهَا الْمُعْمِرُ وَالْمُرْقِبُ ، كَسَائِرِ مَالِهِ ، يَبِيعُهَا إنْ شَاءَ ، وَتُورَثُ عَنْهُ ، وَلَا تَرْجِعُ إلَى الْمُعْمَ…فتح القدير · p2745
( قَوْلُهُ وَمَنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ لَحْمًا إلَخْ ) تَنْعَقِدُ هَذِهِ الْيَمِينُ عَلَى لَحْمِ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْجَامُوسِ وَالْغَنَمِ وَالطُّيُورِ مَطْبُوخًا وَمَشْوِيًّا ، وَفِي حِنْثِهِ بِالنِّيءِ خِلَافٌ الْأَظْهَرُ لَا يَحْنَثُ ،…فتح القدير · p3735
( قَوْلُهُ وَبَيْعُ الْأَعْمَى وَشِرَاؤُهُ جَائِزٌ ) بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : لَا يَجُوزُ إلَّا فِي السَّلَمِ ، وَالشِّرَاءُ يُمَدُّ فِي لُغَةِ الْحِجَازِ ، وَيَقْصُرُ لِأَهْلِ نَجْدٍ ( وَلَهُ الْخِيَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2386
( وَ ) فُسِخَ النِّكَاحُ ( مُطْلَقًا ) عَنْ تَقْيِيدِهِ بِمَا قَبْلَ الدُّخُولِ فَيُفْسَخُ بَعْدَهُ أَيْضًا ( كَالنِّكَاحِ ) الْمَعْقُودِ ( لِأَجَلٍ ) مُسَمًّى وَظَاهِرُهُ كَالْمُدَوَّنَةِ وَغَيْرِهَا وَلَوْ بَعُدَ الْأَجَلُ جِدًّا بِحَيْثُ لَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7711
( وَ ) يَخْرُجُ مِنْ جَمِيعِ تَرِكَةِ الْمَيِّتِ بَعْدَ إخْرَاجِ الْمُعَيَّنَاتِ الَّتِي تَعَلَّقَتْ بِهَا الْحُقُوقُ لِغَيْرِ الْمَيِّتِ ( مُؤَنُ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْهَمْزِ ، أَيْ قِيَمُ وَأَمَانُ ( تَجْهِيزِهِ ) أَيْ الْمَيِّتِ مِنْ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p7766
( وَإِنْ مَاتَ بَعْضٌ ) مِنْ وَرَثَةِ الْمَيِّتِ الْأَوَّلِ ( قَبْلَ الْقِسْمَةِ ) لِتَرِكَتِهِ ( وَوَرِثَهُ ) أَيْ الْمَيِّتَ الثَّانِيَ ( الْبَاقُونَ ) مِنْ وَرَثَةِ الْأَوَّلِ بِالْوَجْهِ الَّذِي وَرِثُوا الْأَوَّلَ بِهِ ( كَثَلَاثَةِ بَنِي…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7772
( وَإِنْ ) مَاتَ عَنْ زَوْجَةٍ وَشَقِيقَيْنِ أَوْ لِأَبٍ فَ ( أَقَرَّتْ زَوْجَةٌ حَامِلٌ وَأَحَدُ أَخَوَيْهِ ) أَيْ الْمَيِّتِ ( أَنَّهَا ) أَيْ الزَّوْجَةَ ( وَلَدَتْ ) مِنْ حَمْلِهَا ابْنًا ( حَيًّا ) حَيَاةً مُسْتَقِرَّةً ثُمَّ مَاتَ وَأَكْذَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7782
( وَلَا ) يَرِثُ ( قَاتِلُ ) مُوَرِّثِهِ ( عَمْدًا عُدْوَانًا ) بِضَمِّ الْعَيْنِ أَيْ ظُلْمًا مِنْ مَالِ مَقْتُولِهِ وَلَا مِنْ دِيَتِهِ إنْ لَمْ يَأْتِ بِشُبْهَةٍ تُسْقِطُ عَنْهُ الْقِصَاصَ ، بَلْ ( وَإِنْ أَتَى ) الْقَاتِلُ ( بِشُبْهَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7784
( وَلَا ) يَرِثُ شَخْصٌ ( مُخَالِفٌ ) لِلْمَيِّتِ ( فِي دِينٍ ) فَلَا يَرِثُ مُسْلِمٌ كَافِرًا وَلَا كَافِرٌ مُسْلِمًا ، لِخَبَرِ { لَا تَوَارُثَ بَيْنَ مِلَّتَيْنِ } ، وَمَثَّلَ لِذَلِكَ فَقَالَ ( كَمُسْلِمٍ مَعَ ) قَرِيبٍ أَوْ زَوْجٍ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1662
( قَوْلُهُ وَالْعِدَّةُ ) أَيْ وَتَثْبُتُ الْعِدَّةُ فِيهِ وُجُوبًا بَعْدَ الْوَطْءِ فِي النِّكَاحِ الْفَاسِدِ لَا الْخَلْوَةُ كَمَا فِي الْقُنْيَةِ إلْحَاقًا لِلشُّبْهَةِ بِالْحَقِيقَةِ فِي مَوْضِعِ الِاحْتِيَاطِ وَلَوْ اخْتَلَفَا فِي الدُّ…الأم · p676
الْخِلَافُ فِي الْمُرْتَدِّ ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) : رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ بَعْضُ النَّاسِ إذَا ارْتَدَّتْ الْمَرْأَةُ عَنْ الْإِسْلَامِ حُبِسَتْ وَلَمْ تُقْتَلْ ، فَقُلْتُ لِمَنْ يَقُولُ هَذَا الْقَوْلَ : أَخَبَرًا قُلْتَهُ أَمْ …الأم · p4325
( أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ) قَالَ : ( أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ) قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَعْقِلٍ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَنَتَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَهُمْ لَا يَرَوْنَ الْقُنُوتَ فِي الصُّبْحِ وَنَحْنُ نَرَاهُ لِلسُّ…الأم · p5922
بَابُ الْخِلَافِ فِي الْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ بَعْضُ النَّاسِ : فَقَدْ أَقَمْتُمْ الْيَمِينَ مَقَامَ شَاهِدٍ قُلْت : وَإِنْ أَعْطَيْت بِهَا كَمَا أَعْطَيْت بِشَاهِدٍ فَلَيْسَ مَعْنَاهَا…
أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ
رجل
Harf #17952
34 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 34×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6207( قَوْلُهُ : وَالْمُرَادُ بِالْأَصْلِ الْعَدَدُ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْهُ سِهَامُ الْفَرِيضَةِ صَحِيحًا ) أَيْ وَذَلِكَ الْعَدَدُ هُوَ مَقَامُ الْفَرْضِ أَيْ مُخْرَجُهُ أَوْ مَقَامُ الْفُرُوضِ الَّتِي فِي الْمَسْأَلَةِ ، وَعَبَّرَ عَنْ ذَلِكَ بِا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6209
( قَوْلُهُ : أُعِيلَتْ الْفُرُوضُ ) لَعَلَّ الْأَوْلَى أُعِيلَتْ الْمَسْأَلَةُ أَوْ أَنَّهُ أَرَادَ بِالْفُرُوضِ الْمَسَائِلَ فَالْمُرَادُ بِالْفُرُوضِ الْأُولَى غَيْرُ الثَّانِيَةِ ; لِأَنَّ الْمَسْأَلَةَ يُقَالُ فِيهَا فَرِيضَةٌ كَمَا أَنَّ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6219
( قَوْلُهُ : وَإِنْ أَقَرَّ أَحَدُ الْوَرَثَةِ فَقَطْ بِوَارِثٍ ) سَكَتَ الْمُصَنِّفُ عَنْ حُكْمِ إقْرَارِ أَحَدِ الْوَرَثَةِ بِدَيْنٍ وَحُكْمُهُ أَنَّهُ يَثْبُتُ وَيُؤْخَذُ مِنْ التَّرِكَةِ بِشَهَادَةِ الْوَارِثِ أَوْ امْرَأَتَيْنِ مِنْ الْوَرَثَةِ مَعَ …المجموع شرح المهذب · p2231
قَالَ الْمُصَنِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - : ( وَلَا يُكْرَهُ فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ مَا لَهَا سَبَبٌ كَقَضَاءِ الْفَائِتَةِ ، وَالصَّلَاةِ الْمَنْذُورَةِ وَسُجُودِ التِّلَاوَةِ ، وَصَلَاةِ الْجِنَازَةِ ، وَمَا أَشْبَهَهَا ; لِ…المجموع شرح المهذب · p2232
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ قَهْدٍ ، بِقَافٍ مَفْتُوحَةٍ ثُمَّ هَاءٍ سَاكِنَةٍ ثُمَّ دَالٍ ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَغَيْرُهُمْ ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ فِيهِ انْقِطَاعٌ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : الْأَصَحُّ…المجموع شرح المهذب · p2893
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ الْبَرَاءِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، وَأَمَّا حَدِيثُ : " أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ " فَحَدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ ، وَالتِّرْمِذِيُّ …المغني · p829
( 1030 ) فَصْلٌ : فَأَمَّا قَضَاءُ سُنَّةِ الْفَجْرِ بَعْدَهَا فَجَائِزٌ ، إلَّا أَنَّ أَحْمَدَ اخْتَارَ أَنْ يَقْضِيَهُمَا مِنْ الضُّحَى ، وَقَالَ : إنْ صَلَّاهُمَا بَعْدَ الْفَجْرِ أَجْزَأَ ، وَأَمَّا أَنَا فَأَخْتَارُ ذَلِكَ . وَقَالَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1115
( وَلَا ) تَصِحُّ الصَّلَاةُ ( خَلْفَ عَاجِزٍ عَنْ الْقِيَامِ ) ; لِأَنَّهُ عَجَزَ عَنْ رُكْنٍ مِنْ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ فَلَمْ يَصِحَّ الِاقْتِدَاءُ بِهِ كَالْعَاجِزِ عَنْ الْقِرَاءَة إلَّا بِمِثْلِهِ ( إلَّا إمَامَ الْحَيِّ وَهُوَ كُلُّ إ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6934
( فَصْلٌ ) الشَّرْطُ ( الثَّالِثُ : الْوَلِيُّ فَلَا يَصِحُّ نِكَاحٌ إلَّا بِوَلِيٍّ ) لِمَا رَوَى أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { لَا نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ } رَوَاهُ الْخَمْسَةُ ، وَصَ…المحلى بالآثار · p241
241 - مَسْأَلَةٌ : وَلَيْسَ عَلَى مَنْ لَا مَاءَ مَعَهُ أَنْ يَشْتَرِيَهُ لِلْوُضُوءِ وَلَا لِلْغُسْلِ ، لَا بِمَا قَلَّ وَلَا بِمَا كَثُرَ ، فَإِنْ اشْتَرَاهُ لَمْ يُجْزِهِ الْوُضُوءُ بِهِ وَلَا الْغُسْلُ وَفَرْضُهُ التَّيَمُّمُ ، وَلَهُ أَ…المحلى بالآثار · p301
مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا صَلَاةُ الْفَرْضِ فَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُصَلِّيَهَا إلَّا وَاقِفًا إلَّا لِعُذْرٍ : مِنْ مَرَضٍ ، أَوْ خَوْفٍ مِنْ عَدُوٍّ ظَالِمٍ ; أَوْ مِنْ حَيَوَانٍ ; أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ; أَوْ ضَعْفٍ عَنْ الْقِيَامِ كَمَنْ كَانَ…المحلى بالآثار · p908
مَسْأَلَةٌ : وَجَائِزٌ لِلْمُحْرِمِينَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ أَنْ يَتَظَلَّلُوا فِي الْمَحَامِلِ وَإِذَا نَزَلُوا - وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَالشَّافِعِيِّ ، وَأَصْحَابِنَا . وَقَالَ مَالِكٌ : يَتَظَلَّلُونَ إذَا نَزَلُوا وَ…المحلى بالآثار · p1122
وَخَبَرٌ : مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ نا إسْمَاعِيلُ بْنُ إبْرَاهِيمَ هُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ - حَدَّثَنِي الْجُرَيْرِيُّ سَعِيدُ بْنُ إيَاسٍ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ : انْتَهَى أَمْرُ الْأَشْرِبَةِ أَنَّ رَسُولَ ا…المحلى بالآثار · p1392
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابُ الْوَكَالَةِ 1362 - مَسْأَلَةٌ : الْوَكَالَةُ جَائِزَةٌ فِي الْقِيَامِ عَلَى الْأَمْوَالِ ، وَالتَّذْكِيَةِ ، وَطَلَبِ الْحُقُوقِ وَإِعْطَائِهَا ، وَأَخْذِ الْقِصَاصِ فِي النَّفْسِ فَمَا دُ…المحلى بالآثار · p1554
1512 مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ بَيْعُ الْمَاءِ بِوَجْهٍ مِنْ الْوُجُوهِ لَا فِي سَاقِيَةٍ وَلَا مِنْ نَهْرٍ أَوْ مِنْ عَيْنٍ وَلَا مِنْ بِئْرٍ ، وَلَا فِي بِئْرٍ ، وَلَا فِي صِهْرِيجٍ ، وَلَا مَجْمُوعًا فِي قِرْبَةٍ ، وَلَا فِي إ…المحلى بالآثار · p1557
1515 مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ بَيْعُ الْهِرِّ فَمَنْ اُضْطُرَّ إلَيْهِ لِأَذَى الْفَأْرِ فَوَاجِبٌ وَعَلَى مَنْ عِنْدَهُ مِنْهَا فَضْلٌ عَنْ حَاجَتِهِ أَنْ يُعْطِيَهُ مِنْهَا مَا يَدْفَعُ بِهِ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ الضَّرَرَ : كَمَا قُلْنَا …المحلى بالآثار · p1693
الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى 1650 - مَسْأَلَةٌ : الْعُمْرَى ، وَالرُّقْبَى : هِبَةٌ صَحِيحَةٌ تَامَّةٌ ، يَمْلِكُهَا الْمُعْمِرُ وَالْمُرْقِبُ ، كَسَائِرِ مَالِهِ ، يَبِيعُهَا إنْ شَاءَ ، وَتُورَثُ عَنْهُ ، وَلَا تَرْجِعُ إلَى الْمُعْمَ…فتح القدير · p2745
( قَوْلُهُ وَمَنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ لَحْمًا إلَخْ ) تَنْعَقِدُ هَذِهِ الْيَمِينُ عَلَى لَحْمِ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْجَامُوسِ وَالْغَنَمِ وَالطُّيُورِ مَطْبُوخًا وَمَشْوِيًّا ، وَفِي حِنْثِهِ بِالنِّيءِ خِلَافٌ الْأَظْهَرُ لَا يَحْنَثُ ،…فتح القدير · p3735
( قَوْلُهُ وَبَيْعُ الْأَعْمَى وَشِرَاؤُهُ جَائِزٌ ) بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : لَا يَجُوزُ إلَّا فِي السَّلَمِ ، وَالشِّرَاءُ يُمَدُّ فِي لُغَةِ الْحِجَازِ ، وَيَقْصُرُ لِأَهْلِ نَجْدٍ ( وَلَهُ الْخِيَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2386
( وَ ) فُسِخَ النِّكَاحُ ( مُطْلَقًا ) عَنْ تَقْيِيدِهِ بِمَا قَبْلَ الدُّخُولِ فَيُفْسَخُ بَعْدَهُ أَيْضًا ( كَالنِّكَاحِ ) الْمَعْقُودِ ( لِأَجَلٍ ) مُسَمًّى وَظَاهِرُهُ كَالْمُدَوَّنَةِ وَغَيْرِهَا وَلَوْ بَعُدَ الْأَجَلُ جِدًّا بِحَيْثُ لَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7711
( وَ ) يَخْرُجُ مِنْ جَمِيعِ تَرِكَةِ الْمَيِّتِ بَعْدَ إخْرَاجِ الْمُعَيَّنَاتِ الَّتِي تَعَلَّقَتْ بِهَا الْحُقُوقُ لِغَيْرِ الْمَيِّتِ ( مُؤَنُ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْهَمْزِ ، أَيْ قِيَمُ وَأَمَانُ ( تَجْهِيزِهِ ) أَيْ الْمَيِّتِ مِنْ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p7766
( وَإِنْ مَاتَ بَعْضٌ ) مِنْ وَرَثَةِ الْمَيِّتِ الْأَوَّلِ ( قَبْلَ الْقِسْمَةِ ) لِتَرِكَتِهِ ( وَوَرِثَهُ ) أَيْ الْمَيِّتَ الثَّانِيَ ( الْبَاقُونَ ) مِنْ وَرَثَةِ الْأَوَّلِ بِالْوَجْهِ الَّذِي وَرِثُوا الْأَوَّلَ بِهِ ( كَثَلَاثَةِ بَنِي…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7772
( وَإِنْ ) مَاتَ عَنْ زَوْجَةٍ وَشَقِيقَيْنِ أَوْ لِأَبٍ فَ ( أَقَرَّتْ زَوْجَةٌ حَامِلٌ وَأَحَدُ أَخَوَيْهِ ) أَيْ الْمَيِّتِ ( أَنَّهَا ) أَيْ الزَّوْجَةَ ( وَلَدَتْ ) مِنْ حَمْلِهَا ابْنًا ( حَيًّا ) حَيَاةً مُسْتَقِرَّةً ثُمَّ مَاتَ وَأَكْذَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7782
( وَلَا ) يَرِثُ ( قَاتِلُ ) مُوَرِّثِهِ ( عَمْدًا عُدْوَانًا ) بِضَمِّ الْعَيْنِ أَيْ ظُلْمًا مِنْ مَالِ مَقْتُولِهِ وَلَا مِنْ دِيَتِهِ إنْ لَمْ يَأْتِ بِشُبْهَةٍ تُسْقِطُ عَنْهُ الْقِصَاصَ ، بَلْ ( وَإِنْ أَتَى ) الْقَاتِلُ ( بِشُبْهَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7784
( وَلَا ) يَرِثُ شَخْصٌ ( مُخَالِفٌ ) لِلْمَيِّتِ ( فِي دِينٍ ) فَلَا يَرِثُ مُسْلِمٌ كَافِرًا وَلَا كَافِرٌ مُسْلِمًا ، لِخَبَرِ { لَا تَوَارُثَ بَيْنَ مِلَّتَيْنِ } ، وَمَثَّلَ لِذَلِكَ فَقَالَ ( كَمُسْلِمٍ مَعَ ) قَرِيبٍ أَوْ زَوْجٍ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1662
( قَوْلُهُ وَالْعِدَّةُ ) أَيْ وَتَثْبُتُ الْعِدَّةُ فِيهِ وُجُوبًا بَعْدَ الْوَطْءِ فِي النِّكَاحِ الْفَاسِدِ لَا الْخَلْوَةُ كَمَا فِي الْقُنْيَةِ إلْحَاقًا لِلشُّبْهَةِ بِالْحَقِيقَةِ فِي مَوْضِعِ الِاحْتِيَاطِ وَلَوْ اخْتَلَفَا فِي الدُّ…الأم · p676
الْخِلَافُ فِي الْمُرْتَدِّ ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) : رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ بَعْضُ النَّاسِ إذَا ارْتَدَّتْ الْمَرْأَةُ عَنْ الْإِسْلَامِ حُبِسَتْ وَلَمْ تُقْتَلْ ، فَقُلْتُ لِمَنْ يَقُولُ هَذَا الْقَوْلَ : أَخَبَرًا قُلْتَهُ أَمْ …الأم · p4325
( أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ) قَالَ : ( أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ) قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَعْقِلٍ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَنَتَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَهُمْ لَا يَرَوْنَ الْقُنُوتَ فِي الصُّبْحِ وَنَحْنُ نَرَاهُ لِلسُّ…الأم · p5922
بَابُ الْخِلَافِ فِي الْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ بَعْضُ النَّاسِ : فَقَدْ أَقَمْتُمْ الْيَمِينَ مَقَامَ شَاهِدٍ قُلْت : وَإِنْ أَعْطَيْت بِهَا كَمَا أَعْطَيْت بِشَاهِدٍ فَلَيْسَ مَعْنَاهَا…