Harf Library
( الشَّرْحُ ) قَوْلُهُ : وَإِنْ كَانَ أَيْ الَّذِي يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ الَّذِي صَدَرَ الْفَصْلُ بِهِ وَحَاصِلُهُ أَنَّ الْمَبِيعَ الْمَطْعُومَ إمَّا أَنْ يَكُونَ مِمَّا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ أَوْ لَا ، وَعَلَى كُلٍّ مِنْ التَّقْدِيرَيْنِ فَإِ…المجموع شرح المهذب · p5851
( الشَّرْحُ ) قَوْلُهُ : وَإِنْ كَانَ أَيْ الْمَبِيعُ الْمَطْعُومُ مِمَّا لَا يُكَالُ وَلَا يُوزَنُ أَيْ فِي الْعَادَةِ - وَإِنْ كَانَ قَدْ يَتَأَتَّى كَيْلُهُ أَوْ وَزْنُهُ عَلَى خِلَافِ الْعَادَةِ ، وَهَذَا الْقِسْمُ يَنْدَرِجُ تَحْتَهُ …المجموع شرح المهذب · p6287
( فَرْعٌ ) هُوَ مِنْ تَتِمَّةِ الْكَلَامِ فِي ذَلِكَ . اشْتَرَى شَاةً بِصَاعِ تَمْرٍ ثُمَّ أَرَادَ رَدَّهَا بِالتَّصْرِيَةِ فَفِيهِ وَجْهَانِ حَكَاهُمَا الْمَاوَرْدِيُّ فِي الْحَاوِي وَغَيْرِهِ . ( أَحَدُهُمَا ) وَهُوَ الْأَصَحُّ يَرُدُّهَا وَ…المجموع شرح المهذب · p6346
( الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ) إذَا اشْتَرَى عَيْنَيْنِ مِنْ رَجُلٍ وَاحِدٍ صَفْقَةً وَاحِدَةً وَلَهَا صُوَرٌ : ( إحْدَاهَا ) مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ أَنْ يَجِدَ الْعَيْبَ بِإِحْدَاهُمَا ، وَهُمَا بَاقِيَانِ فِي يَدِهِ فَهَلْ لَهُ إفْرَ…المجموع شرح المهذب · p6441
( الشَّرْحُ ) ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ وَالْأَصْحَابُ جُمْلَةً مِنْ أَمْثِلَةِ الْعُيُوبِ وَإِنْ كَانَتْ لَا تَنْحَصِرُ وَلَا مَطْمَعَ فِي اسْتِيعَابِهَا ، وَلَكِنَّ الْمَقْصُودَ زِيَادَةٌ فِي الْبَيَانِ عَلَى مَا اُسْتُفِيدَ مِنْ الضَّابِطِ الْمُ…المغني · p5711
( 6569 ) فَصْلٌ : وَلَا يُجْبَرُ الْمَمْلُوكُ عَلَى الْمُخَارَجَةِ ، وَمَعْنَاهُ أَنْ يَضْرِبَ عَلَيْهِ خَرَاجًا مَعْلُومًا يُؤَدِّيه ، وَمَا فَضَلَ لِلْعَبْدِ ; لِأَنَّ ذَلِكَ عَقْدٌ بَيْنَهُمَا ، فَلَا يُجْبَرُ عَلَيْهِ ، كَالْكِتَابَةِ…المحلى بالآثار · p861
وَأَمَّا قَوْلُنَا : بِالْجَمْعِ بَيْنَ صَلَاتَيْ الظُّهْرِ ، وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَبِمُزْدَلِفَةَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعَتَمَةِ كَذَلِكَ أَيْضًا فَلِمَا صَحَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p276
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَالْمُكْثُ ) زَادَ حَجّ : وَهَلْ ضَابِطُهُ هُنَا كَمَا فِي الِاعْتِكَافِ أَوْ يُكْتَفَى هُنَا بِأَدْنَى طُمَأْنِينَةٍ لِأَنَّهُ أَغْلَظُ ؟ كُلٌّ مُحْتَمَلٌ وَالثَّانِي أَقْرَبُ ا هـ . وَيُوَجَّهُ بِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1272
( وَجُوعٌ وَعَطَشٌ ظَاهِرَانِ ) أَيْ شَدِيدَانِ وَالْمَأْكُولُ وَالْمَشْرُوبُ حَاضِرَا ، وَقَرُبَ حُضُورُهُ كَمَا قَالَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ تَبَعًا لِابْنِ يُونُسَ وَكَانَ تَائِقًا لِذَلِكَ ، وَقَوْلُ الْإِسْنَوِيِّ فِي الْمُهِمَّاتِ : ال…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1996
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : عَلَى كُلِّ وَاحِدَةٍ ) أَيْ بِتَمَامِهَا ( قَوْلُهُ : أَيَّمَا فَعَلَ مِنْهُمَا فَحَسَنٌ ) أَيْ فَهُمَا فِي مَرْتَبَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُصَلِّي حَيْثُ كَانَ جَعْلُهُمَا عَلَى…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2117
وَيَشْمَلُ جَمِيعَ ذَلِكَ قَوْلُنَا لَوْ نَوَى الْمَأْمُومُ الصَّلَاةَ عَلَى غَيْرِ مَنْ نَوَاهُ الْإِمَامُ جَازَ ( وَالدَّفْنُ بِالْمَقْبَرَةِ أَفْضَلُ ) مِنْهُ فِي غَيْرِهَا لِلِاتِّبَاعِ وَنَيْلِ دُعَاءِ الْمَارِّينَ ، وَفِي أَفْضَلِ مَقْبَرَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2770
( وَإِنْ لَمْ يُحَاذِ ) مِيقَاتًا مِمَّنْ سَبَقَ كَالْجَائِي مِنْ الْبَحْرِ مِنْ جِهَةِ سَوَاكِنَ فَإِنَّهُ قَدْ لَا يُحَاذِي مِيقَاتًا ، فَقَوْلُ ابْنُ يُونُسَ وَمَنْ تَبِعَهُ : الْمُرَادُ بِعَدَمِ الْمُحَاذَاةِ فِي عِلْمِهِ دُونَ نَفْسِ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3039
( الرَّابِعُ ) مِنْ الْمُحَرَّمَاتِ ( الْجِمَاعُ ) بِالْإِجْمَاعِ عَلَى الْمُحْرِمِ إحْرَامًا مُطْلَقًا أَوْ بِحَجٍّ أَوْ بِعُمْرَةٍ أَوْ بِهِمَا وَلَوْ بِبَهِيمَةٍ فِي قُبُلٍ أَوْ دُبُرٍ بِذَكَرٍ مُتَّصِلٍ أَوْ بِمَقْطُوعٍ وَلَوْ مِنْ بَهِيمَةٍ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3573
بَابُ اخْتِلَافِ الْمُتَبَايِعَيْنِ خَصَّهُمَا بِالذِّكْرِ لِأَنَّ الْكَلَامَ فِي الْبَيْعِ وَالِاخْتِلَافَ فِيهِ أَغْلَبُ مِنْ غَيْرِهِ وَإِلَّا فَكُلُّ عَقْدٍ مُعَاوَضَةٌ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مَحْضَةً وَقَعَ الِاخْتِلَافُ فِي كَيْفِيَّتِهِ كَذَلِكَ . وَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3614
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَمِثْلُهُ سَائِرُ التَّبَرُّعَاتِ ) قَالَ الشَّيْخُ عَمِيرَةُ مِنْ التَّبَرُّعِ إطْعَامُ مَنْ يَخْدُمُهُ وَيُعَيِّنُهُ فِي الْأَسْفَارِ ا هـ سم عَلَى مَنْهَجٍ . أَقُولُ : قَدْ يَمْنَعُ أَنَّ هَذَا مِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4287
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : إلَّا بِمَا غَرِمَ ) قَضِيَّتُهُ هَذَا مَعَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّهُ حَيْثُ ثَبَتَ الرُّجُوعُ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الْقَرْضِ إلَخْ أَنْ يَرْجِعَ بِمِثْلِ الثَّوْبِ لَا قِيمَتِهِ ( قَوْلُهُ : قَالَهُ شَارِحُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4333
( وَيَتَسَلَّطُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى التَّصَرُّفِ ) إذَا أَذِنَ كُلٌّ لِصَاحِبِهِ ( بِلَا ضَرَرٍ ) كَالْوَكِيلِ فِي جَمِيعِ مَا يَأْتِي فِيهِ بِأَنْ يَكُونَ فِيهِ مَصْلَحَةٌ وَإِنْ لَمْ تُوجَدْ غِبْطَةٌ خِلَافًا لِمَا أَوْهَمَهُ تَعْبِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4727
( وَلَوْ ) ( حَدَثَ ) فِي الْمَغْصُوبِ ( نَقْصٌ يَسْرِي إلَى التَّلَفِ ) ( بِأَنْ ) بِمَعْنَى كَأَنْ ( جَعَلَ ) الْغَاصِبُ ( الْحِنْطَةَ هَرِيسَةً ) أَوْ الدَّقِيقَ عَصِيدَةً أَوْ صَبَّ الْمَاءَ فِي الزَّيْتِ وَتَعَذَّرَ تَخْلِيصُهُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4957
( وَصِيغَتُهَا ) أَيْ الْمُسَاقَاةِ صَرِيحَةٌ وَكِنَايَةٌ ، فَمِنْ صَرَائِحِهَا ( سَاقَيْتُك عَلَى هَذَا النَّخْلِ ) أَوْ الْعِنَبِ ( بِكَذَا ) مِنْ الثَّمَرَةِ لِأَنَّهُ الْمَوْضُوعُ لَهَا ( أَوْ سَلَّمْته إلَيْك لِتَتَعَهَّدَهُ ) أَوْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5185
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : بِحَسَبِ الْغَرَضِ ) لَوْ حَفَرَ قَبْرًا فِي مَوَانٍ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ إحْيَاءٌ قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ ، قَالَ : بِخِلَافِ مَا لَوْ حَفَرَهُ فِي أَرْضٍ سُبِّلَتْ مَقْبَرَةً فَإِنَّهُ لَا يَخْتَصُّ بِهِ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5411
كِتَابُ الْجَعَالَةِ هِيَ بِتَثْلِيثِ الْجِيمِ كَمَا قَالَهُ ابْنُ مَالِكٍ وَغَيْرُهُ ، وَاقْتَصَرَ الْمُصَنِّفُ وَالْجَوْهَرِيُّ وَغَيْرُهُمَا عَلَى كَسْرِهَا ، وَابْنُ الرِّفْعَةِ فِي الْكِفَايَةِ وَالْمَطْلَبِ عَلَى فَتْحِهَا ، وَهِيَ لُغَةً …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5412
حاشية الشبراملسي كِتَابُ الْجِعَالَةِ . ( قَوْلُهُ : وَابْنُ الرِّفْعَةِ إلَخْ ) عِبَارَةُ شَرْحِ الْمَنْهَجِ بِتَثْلِيثِ الْجِيمِ ، وَاقْتَصَرَ جَمَاعَةٌ عَلَى كَسْرِهَا وَآخَرُونَ عَلَى كَسْرِهَا وَفَتْحِهَا وَعَلَيْهَا فَيَتَحَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6052
( بَابٌ ) مَا يَحْرُمُ مِنْ النِّكَاحِ بَيَانٌ لِمَا أَيْ النِّكَاحِ الْمُحَرَّمِ لِذَاتِهِ لَا لِعَارِضٍ كَالْإِحْرَامِ ، وَحِينَئِذٍ فَهَذِهِ التَّرْجَمَةُ مُسَاوِيَةٌ لِتَرْجَمَةِ الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا بِبَابِ مَوَانِعِ النِّكَاحِ ، وَهُوَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p7362
( وَهِيَ ) أَيْ نَفَقَةُ الْقَرِيبِ ( الْكِفَايَةُ ) لِخَبَرِ { خُذِي مِنْ مَالِهِ مَا يَكْفِيك وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ } فَيَجِبُ إعْطَاؤُهُ كِسْوَةً وَسُكْنَى تَلِيقُ بِحَالِهِ وَقُوتًا وَأُدُمًا يَلِيقُ بِسِنِّهِ كَمُؤْنَةِ الرَّضَاعِ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p7396
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : عَلْفُ ) لَوْ لَمْ يُمْكِنْهُ عَلْفُهَا فَخَلَّاهَا لِلرَّعْيِ مَعَ عِلْمِهِ أَنَّهَا لَا تَعُودُ إلَيْهِ فَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَحْرُمَ ذَلِكَ وَأَنْ لَا يَكُونَ ذَلِكَ مِنْ بَابِ تَسْيِيبِ السَّوَائِبِ ا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p8449
حاشية الشبراملسي فَصْلٌ ) فِي حُكْمِ إتْلَافِ الْبَهَائِمِ ( قَوْلُهُ : فِي حُكْمِ إتْلَافِ الْبَهَائِمِ ) أَيْ وَمَا يَتْبَعُهُ كَمَنْ حَمَلَ حَطَبًا عَلَى ظَهْرِهِ وَدَخَلَ بِهِ سُوقًا ، وَإِنْ أُرِيدَ بِالدَّابَّةِ مَا يَشْمَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9904
وَقَدْ سُئِلَ ابْنُ اللَّبَّانِ عَنْ مُسْلِمٍ زَنَى بِذِمِّيَّةٍ مَا حُكْمُ الْوَلَدِ فِي الْإِسْلَامِ ؟ فَلَمْ يُجِبْ فِيهِ بِشَيْءٍ ، فَقَالَ لَهُ السَّائِلُ : إنَّ ابْنَ حَزْمٍ ذَكَرَ فِي كِتَابِ الْجِهَادِ أَنَّ الْوَلَدَ مُسْلِمٌ اعْتِبَارً…الفروع · p769
وَقَالَ شَيْخُنَا : لَيْسَ الْجِنُّ كَالْإِنْسِ فِي الْحَدِّ وَالْحَقِيقَةِ ، فَلَا يَكُونُ مَا أُمِرُوا بِهِ وَمَا نُهُوا عَنْهُ مُسَاوِيًا لِمَا عَلَى الْإِنْسِ فِي الْحَدِّ وَالْحَقِيقَةِ ، لَكِنَّهُمْ مُشَارِكُوهُمْ فِي جِنْسِ التَّكْلِ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p640
[ لَا يَجُوزُ لِلْمُفْتِي إلْقَاءُ الْمُسْتَفْتِي فِي الْحَيْرَةِ ] الْفَائِدَةُ السَّادِسَةَ عَشْرَةَ : لَا يَجُوزُ لِلْمُفْتِي التَّرْوِيجُ وَتَخْيِيرُ السَّائِلِ وَإِلْقَاؤُهُ فِي الْإِشْكَالِ وَالْحَيْرَةِ ، بَلْ عَلَيْهِ أَنْ يُبَيِّنَ …
أَبِي بَكْرِ بْنِ دَاوُد الظَّاهِرِيِّ
رجل
Harf #18378
31 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 31×
المجموع شرح المهذب · p5844( الشَّرْحُ ) قَوْلُهُ : وَإِنْ كَانَ أَيْ الَّذِي يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ الَّذِي صَدَرَ الْفَصْلُ بِهِ وَحَاصِلُهُ أَنَّ الْمَبِيعَ الْمَطْعُومَ إمَّا أَنْ يَكُونَ مِمَّا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ أَوْ لَا ، وَعَلَى كُلٍّ مِنْ التَّقْدِيرَيْنِ فَإِ…المجموع شرح المهذب · p5851
( الشَّرْحُ ) قَوْلُهُ : وَإِنْ كَانَ أَيْ الْمَبِيعُ الْمَطْعُومُ مِمَّا لَا يُكَالُ وَلَا يُوزَنُ أَيْ فِي الْعَادَةِ - وَإِنْ كَانَ قَدْ يَتَأَتَّى كَيْلُهُ أَوْ وَزْنُهُ عَلَى خِلَافِ الْعَادَةِ ، وَهَذَا الْقِسْمُ يَنْدَرِجُ تَحْتَهُ …المجموع شرح المهذب · p6287
( فَرْعٌ ) هُوَ مِنْ تَتِمَّةِ الْكَلَامِ فِي ذَلِكَ . اشْتَرَى شَاةً بِصَاعِ تَمْرٍ ثُمَّ أَرَادَ رَدَّهَا بِالتَّصْرِيَةِ فَفِيهِ وَجْهَانِ حَكَاهُمَا الْمَاوَرْدِيُّ فِي الْحَاوِي وَغَيْرِهِ . ( أَحَدُهُمَا ) وَهُوَ الْأَصَحُّ يَرُدُّهَا وَ…المجموع شرح المهذب · p6346
( الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ) إذَا اشْتَرَى عَيْنَيْنِ مِنْ رَجُلٍ وَاحِدٍ صَفْقَةً وَاحِدَةً وَلَهَا صُوَرٌ : ( إحْدَاهَا ) مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ أَنْ يَجِدَ الْعَيْبَ بِإِحْدَاهُمَا ، وَهُمَا بَاقِيَانِ فِي يَدِهِ فَهَلْ لَهُ إفْرَ…المجموع شرح المهذب · p6441
( الشَّرْحُ ) ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ وَالْأَصْحَابُ جُمْلَةً مِنْ أَمْثِلَةِ الْعُيُوبِ وَإِنْ كَانَتْ لَا تَنْحَصِرُ وَلَا مَطْمَعَ فِي اسْتِيعَابِهَا ، وَلَكِنَّ الْمَقْصُودَ زِيَادَةٌ فِي الْبَيَانِ عَلَى مَا اُسْتُفِيدَ مِنْ الضَّابِطِ الْمُ…المغني · p5711
( 6569 ) فَصْلٌ : وَلَا يُجْبَرُ الْمَمْلُوكُ عَلَى الْمُخَارَجَةِ ، وَمَعْنَاهُ أَنْ يَضْرِبَ عَلَيْهِ خَرَاجًا مَعْلُومًا يُؤَدِّيه ، وَمَا فَضَلَ لِلْعَبْدِ ; لِأَنَّ ذَلِكَ عَقْدٌ بَيْنَهُمَا ، فَلَا يُجْبَرُ عَلَيْهِ ، كَالْكِتَابَةِ…المحلى بالآثار · p861
وَأَمَّا قَوْلُنَا : بِالْجَمْعِ بَيْنَ صَلَاتَيْ الظُّهْرِ ، وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَبِمُزْدَلِفَةَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعَتَمَةِ كَذَلِكَ أَيْضًا فَلِمَا صَحَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p276
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَالْمُكْثُ ) زَادَ حَجّ : وَهَلْ ضَابِطُهُ هُنَا كَمَا فِي الِاعْتِكَافِ أَوْ يُكْتَفَى هُنَا بِأَدْنَى طُمَأْنِينَةٍ لِأَنَّهُ أَغْلَظُ ؟ كُلٌّ مُحْتَمَلٌ وَالثَّانِي أَقْرَبُ ا هـ . وَيُوَجَّهُ بِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1272
( وَجُوعٌ وَعَطَشٌ ظَاهِرَانِ ) أَيْ شَدِيدَانِ وَالْمَأْكُولُ وَالْمَشْرُوبُ حَاضِرَا ، وَقَرُبَ حُضُورُهُ كَمَا قَالَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ تَبَعًا لِابْنِ يُونُسَ وَكَانَ تَائِقًا لِذَلِكَ ، وَقَوْلُ الْإِسْنَوِيِّ فِي الْمُهِمَّاتِ : ال…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1996
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : عَلَى كُلِّ وَاحِدَةٍ ) أَيْ بِتَمَامِهَا ( قَوْلُهُ : أَيَّمَا فَعَلَ مِنْهُمَا فَحَسَنٌ ) أَيْ فَهُمَا فِي مَرْتَبَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُصَلِّي حَيْثُ كَانَ جَعْلُهُمَا عَلَى…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2117
وَيَشْمَلُ جَمِيعَ ذَلِكَ قَوْلُنَا لَوْ نَوَى الْمَأْمُومُ الصَّلَاةَ عَلَى غَيْرِ مَنْ نَوَاهُ الْإِمَامُ جَازَ ( وَالدَّفْنُ بِالْمَقْبَرَةِ أَفْضَلُ ) مِنْهُ فِي غَيْرِهَا لِلِاتِّبَاعِ وَنَيْلِ دُعَاءِ الْمَارِّينَ ، وَفِي أَفْضَلِ مَقْبَرَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2770
( وَإِنْ لَمْ يُحَاذِ ) مِيقَاتًا مِمَّنْ سَبَقَ كَالْجَائِي مِنْ الْبَحْرِ مِنْ جِهَةِ سَوَاكِنَ فَإِنَّهُ قَدْ لَا يُحَاذِي مِيقَاتًا ، فَقَوْلُ ابْنُ يُونُسَ وَمَنْ تَبِعَهُ : الْمُرَادُ بِعَدَمِ الْمُحَاذَاةِ فِي عِلْمِهِ دُونَ نَفْسِ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3039
( الرَّابِعُ ) مِنْ الْمُحَرَّمَاتِ ( الْجِمَاعُ ) بِالْإِجْمَاعِ عَلَى الْمُحْرِمِ إحْرَامًا مُطْلَقًا أَوْ بِحَجٍّ أَوْ بِعُمْرَةٍ أَوْ بِهِمَا وَلَوْ بِبَهِيمَةٍ فِي قُبُلٍ أَوْ دُبُرٍ بِذَكَرٍ مُتَّصِلٍ أَوْ بِمَقْطُوعٍ وَلَوْ مِنْ بَهِيمَةٍ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3573
بَابُ اخْتِلَافِ الْمُتَبَايِعَيْنِ خَصَّهُمَا بِالذِّكْرِ لِأَنَّ الْكَلَامَ فِي الْبَيْعِ وَالِاخْتِلَافَ فِيهِ أَغْلَبُ مِنْ غَيْرِهِ وَإِلَّا فَكُلُّ عَقْدٍ مُعَاوَضَةٌ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مَحْضَةً وَقَعَ الِاخْتِلَافُ فِي كَيْفِيَّتِهِ كَذَلِكَ . وَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3614
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَمِثْلُهُ سَائِرُ التَّبَرُّعَاتِ ) قَالَ الشَّيْخُ عَمِيرَةُ مِنْ التَّبَرُّعِ إطْعَامُ مَنْ يَخْدُمُهُ وَيُعَيِّنُهُ فِي الْأَسْفَارِ ا هـ سم عَلَى مَنْهَجٍ . أَقُولُ : قَدْ يَمْنَعُ أَنَّ هَذَا مِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4287
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : إلَّا بِمَا غَرِمَ ) قَضِيَّتُهُ هَذَا مَعَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّهُ حَيْثُ ثَبَتَ الرُّجُوعُ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الْقَرْضِ إلَخْ أَنْ يَرْجِعَ بِمِثْلِ الثَّوْبِ لَا قِيمَتِهِ ( قَوْلُهُ : قَالَهُ شَارِحُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4333
( وَيَتَسَلَّطُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى التَّصَرُّفِ ) إذَا أَذِنَ كُلٌّ لِصَاحِبِهِ ( بِلَا ضَرَرٍ ) كَالْوَكِيلِ فِي جَمِيعِ مَا يَأْتِي فِيهِ بِأَنْ يَكُونَ فِيهِ مَصْلَحَةٌ وَإِنْ لَمْ تُوجَدْ غِبْطَةٌ خِلَافًا لِمَا أَوْهَمَهُ تَعْبِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4727
( وَلَوْ ) ( حَدَثَ ) فِي الْمَغْصُوبِ ( نَقْصٌ يَسْرِي إلَى التَّلَفِ ) ( بِأَنْ ) بِمَعْنَى كَأَنْ ( جَعَلَ ) الْغَاصِبُ ( الْحِنْطَةَ هَرِيسَةً ) أَوْ الدَّقِيقَ عَصِيدَةً أَوْ صَبَّ الْمَاءَ فِي الزَّيْتِ وَتَعَذَّرَ تَخْلِيصُهُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4957
( وَصِيغَتُهَا ) أَيْ الْمُسَاقَاةِ صَرِيحَةٌ وَكِنَايَةٌ ، فَمِنْ صَرَائِحِهَا ( سَاقَيْتُك عَلَى هَذَا النَّخْلِ ) أَوْ الْعِنَبِ ( بِكَذَا ) مِنْ الثَّمَرَةِ لِأَنَّهُ الْمَوْضُوعُ لَهَا ( أَوْ سَلَّمْته إلَيْك لِتَتَعَهَّدَهُ ) أَوْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5185
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : بِحَسَبِ الْغَرَضِ ) لَوْ حَفَرَ قَبْرًا فِي مَوَانٍ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ إحْيَاءٌ قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ ، قَالَ : بِخِلَافِ مَا لَوْ حَفَرَهُ فِي أَرْضٍ سُبِّلَتْ مَقْبَرَةً فَإِنَّهُ لَا يَخْتَصُّ بِهِ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5411
كِتَابُ الْجَعَالَةِ هِيَ بِتَثْلِيثِ الْجِيمِ كَمَا قَالَهُ ابْنُ مَالِكٍ وَغَيْرُهُ ، وَاقْتَصَرَ الْمُصَنِّفُ وَالْجَوْهَرِيُّ وَغَيْرُهُمَا عَلَى كَسْرِهَا ، وَابْنُ الرِّفْعَةِ فِي الْكِفَايَةِ وَالْمَطْلَبِ عَلَى فَتْحِهَا ، وَهِيَ لُغَةً …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5412
حاشية الشبراملسي كِتَابُ الْجِعَالَةِ . ( قَوْلُهُ : وَابْنُ الرِّفْعَةِ إلَخْ ) عِبَارَةُ شَرْحِ الْمَنْهَجِ بِتَثْلِيثِ الْجِيمِ ، وَاقْتَصَرَ جَمَاعَةٌ عَلَى كَسْرِهَا وَآخَرُونَ عَلَى كَسْرِهَا وَفَتْحِهَا وَعَلَيْهَا فَيَتَحَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6052
( بَابٌ ) مَا يَحْرُمُ مِنْ النِّكَاحِ بَيَانٌ لِمَا أَيْ النِّكَاحِ الْمُحَرَّمِ لِذَاتِهِ لَا لِعَارِضٍ كَالْإِحْرَامِ ، وَحِينَئِذٍ فَهَذِهِ التَّرْجَمَةُ مُسَاوِيَةٌ لِتَرْجَمَةِ الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا بِبَابِ مَوَانِعِ النِّكَاحِ ، وَهُوَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p7362
( وَهِيَ ) أَيْ نَفَقَةُ الْقَرِيبِ ( الْكِفَايَةُ ) لِخَبَرِ { خُذِي مِنْ مَالِهِ مَا يَكْفِيك وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ } فَيَجِبُ إعْطَاؤُهُ كِسْوَةً وَسُكْنَى تَلِيقُ بِحَالِهِ وَقُوتًا وَأُدُمًا يَلِيقُ بِسِنِّهِ كَمُؤْنَةِ الرَّضَاعِ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p7396
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : عَلْفُ ) لَوْ لَمْ يُمْكِنْهُ عَلْفُهَا فَخَلَّاهَا لِلرَّعْيِ مَعَ عِلْمِهِ أَنَّهَا لَا تَعُودُ إلَيْهِ فَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَحْرُمَ ذَلِكَ وَأَنْ لَا يَكُونَ ذَلِكَ مِنْ بَابِ تَسْيِيبِ السَّوَائِبِ ا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p8449
حاشية الشبراملسي فَصْلٌ ) فِي حُكْمِ إتْلَافِ الْبَهَائِمِ ( قَوْلُهُ : فِي حُكْمِ إتْلَافِ الْبَهَائِمِ ) أَيْ وَمَا يَتْبَعُهُ كَمَنْ حَمَلَ حَطَبًا عَلَى ظَهْرِهِ وَدَخَلَ بِهِ سُوقًا ، وَإِنْ أُرِيدَ بِالدَّابَّةِ مَا يَشْمَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9904
وَقَدْ سُئِلَ ابْنُ اللَّبَّانِ عَنْ مُسْلِمٍ زَنَى بِذِمِّيَّةٍ مَا حُكْمُ الْوَلَدِ فِي الْإِسْلَامِ ؟ فَلَمْ يُجِبْ فِيهِ بِشَيْءٍ ، فَقَالَ لَهُ السَّائِلُ : إنَّ ابْنَ حَزْمٍ ذَكَرَ فِي كِتَابِ الْجِهَادِ أَنَّ الْوَلَدَ مُسْلِمٌ اعْتِبَارً…الفروع · p769
وَقَالَ شَيْخُنَا : لَيْسَ الْجِنُّ كَالْإِنْسِ فِي الْحَدِّ وَالْحَقِيقَةِ ، فَلَا يَكُونُ مَا أُمِرُوا بِهِ وَمَا نُهُوا عَنْهُ مُسَاوِيًا لِمَا عَلَى الْإِنْسِ فِي الْحَدِّ وَالْحَقِيقَةِ ، لَكِنَّهُمْ مُشَارِكُوهُمْ فِي جِنْسِ التَّكْلِ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p640
[ لَا يَجُوزُ لِلْمُفْتِي إلْقَاءُ الْمُسْتَفْتِي فِي الْحَيْرَةِ ] الْفَائِدَةُ السَّادِسَةَ عَشْرَةَ : لَا يَجُوزُ لِلْمُفْتِي التَّرْوِيجُ وَتَخْيِيرُ السَّائِلِ وَإِلْقَاؤُهُ فِي الْإِشْكَالِ وَالْحَيْرَةِ ، بَلْ عَلَيْهِ أَنْ يُبَيِّنَ …