Harf Library
وَمَنْ جُهِلَ إسْلَامُهُ وَوُجِدَ عَلَيْهِ عَلَامَةُ الْمُسْلِمِينَ وَجَبَ غُسْلُهُ وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ لَوْ كَانَ أَقْلَفَ بِدَارِنَا لَا بِدَارِ حَرْبٍ وَلَا نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَنُقِلَ عَنْ ابْنِ سَعِيدٍ يُسْتَدَلُّ بِثِيَابٍ وَخِتَانٍ .منح الجليل شرح مختصر خليل · p3264
( وَيُجْزِئُ ) رَقِيقٌ ( أَعْوَرُ ) أَيْ عِتْقُهُ عَنْ الظِّهَارِ لِقِيَامِ الْعَيْنِ الْوَاحِدَةِ مَقَامَ الْعَيْنَيْنِ هَذَا مَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ ( وَ ) يُجْزِئُ رَقِيقٌ ( مَغْصُوبٌ ) مِنْ الْمُظَاهِرِ لِبَقَائِهِ عَلَى مِلْكِهِ وَإِنْ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p6508
( وَنُبِذَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ ، أَيْ طُرِحَ وَأُلْغِيَ ( حُكْمُ ) قَاضٍ ( جَائِرٍ ) أَيْ خَارِجٍ فِي حُكْمِهِ عَنْ الْحَقِّ عَامِدًا . ابْنُ رُشْدٍ الْقَاضِي الْجَائِرُ تُرَدُّ أَحْكَامُهُ دُونَ تَصَفُّحٍ وَإِنْ كَانَتْ مُسْتَقِيمَةً فِي ظَ…الإنصاف · p2329
تَنْبِيهٌ : قَوْلُ الْمُصَنِّفِ ( وَعَنْهُ فِيمَنْ بَاعَ جَارِيَةً ، وَشَرَطَ عَلَى الْمُشْتَرِي إنْ بَاعَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا بِالثَّمَنِ : أَنَّ الْبَيْعَ جَائِزٌ . وَمَعْنَاهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُ جَائِزٌ مَعَ فَسَادِ الشَّرْطِ ) …الإنصاف · p2549
الثَّانِيَةُ : فِي جَوَازِ السَّلَمِ فِي الْفُلُوسِ رِوَايَتَانِ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ، وَالْفُرُوعِ . نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ وَابْنُ مَنْصُورٍ فِي مَسَائِلِهِ عَنْ الثَّوْرِيِّ ، وَالْإِمَامِ أَحْمَدَ ، وَإِسْحَا…الفروع · p781
وَيُكْرَهُ أَنْ يَؤُمَّ قَوْمًا أَكْثَرُهُمْ لَهُ كَارِهُونَ ، وَقِيلَ : دِيَانَةً ، وَقِيلَ : أَوْ اسْتَوَيَا وَأَطْلَقَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَجْهَيْنِ إذَا اسْتَوَيَا ، وَجَزَمَ بَعْضُهُمْ : الْأَوْلَى تُكْرَهُ قَالَ الْأَصْحَابُ : يُكْرَهُ …الفروع · p1156
وَلَا زَكَاةَ فِي وَقْفٍ عَلَى غَيْرِ مُعَيَّنٍ أَوْ عَلَى الْمَسَاجِدِ وَالْمَدَارِسِ وَالرُّبُطِ وَنَحْوِهَا ( هـ م ) قَالَ أَحْمَدُ فِي أَرْضٍ مَوْقُوفَةٍ عَلَى الْمَسَاكِينِ : لَا عُشْرَ ; لِأَنَّهَا كُلَّهَا تَصِيرُ إلَيْهِمْ ، وَسَ…الفروع · p2096
وَيَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ مَا نَهَى اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ مِمَّا فُسِّرَ بِهِ الرَّفَثُ وَالْفُسُوقُ [ وَهُوَ ] السِّبَابُ وَقِيلَ : الْمَعَاصِي . وَالْجِدَالُ : الْمِرَاءُ ، رُوِيَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَعَطَاءٌ وَإِبْرَا…الأم · p2418
مَنْ لَا يَكُونُ وَلِيًّا مِنْ ذِي الْقَرَابَةِ ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : وَلَا يَكُونُ الرَّجُلُ وَلِيًّا لِامْرَأَةٍ بِنْتًا كَانَتْ أَوْ أُخْتًا أَوْ بِنْتَ عَمٍّ أَوْ امْرَأَةً هُوَ أَقْرَبُ النَّاسِ إلَيْهَا نَ…الأم · p5486
اجْتِمَاعُ الْوُلَاةِ وَأَوْلَاهُمْ وَتَفَرُّقُهُمْ وَتَزْوِيجُ الْمَغْلُوبِينَ عَلَى عُقُولِهِمْ وَالصِّبْيَانِ مِنْ الْجَامِعِ مِنْ كِتَابِ مَا يَحْرُمُ الْجَمْعُ بَيْنَهُ مِنْ النِّكَاحِ الْقَدِيمِ ، وَإِنْكَاحُ أَمَةِ الْمَأْذُونِ لَهُ ، وَغَ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p357
فَصْلٌ [ أَقْوَالُ الْعُلَمَاءِ فِي تَأْجِيلِ بَعْضِ الْمَهْرِ وَحُكْمُ الْمُؤَجَّلِ ] الْمِثَالُ التَّاسِعُ : الْإِلْزَامُ بِالصَّدَاقِ الَّذِي اتَّفَقَ الزَّوْجَانِ عَلَى تَأْخِيرِ الْمُطَالَبَةِ بِهِ ، وَإِنْ لَمْ يُسَمِّيَا أَجَلًا ، بَلْ…
الشَّيْخُ ابْنُ سَعِيدٍ
رجل
Harf #20371
11 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 11×
كشاف القناع عن متن الإقناع · p1426وَمَنْ جُهِلَ إسْلَامُهُ وَوُجِدَ عَلَيْهِ عَلَامَةُ الْمُسْلِمِينَ وَجَبَ غُسْلُهُ وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ لَوْ كَانَ أَقْلَفَ بِدَارِنَا لَا بِدَارِ حَرْبٍ وَلَا نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَنُقِلَ عَنْ ابْنِ سَعِيدٍ يُسْتَدَلُّ بِثِيَابٍ وَخِتَانٍ .منح الجليل شرح مختصر خليل · p3264
( وَيُجْزِئُ ) رَقِيقٌ ( أَعْوَرُ ) أَيْ عِتْقُهُ عَنْ الظِّهَارِ لِقِيَامِ الْعَيْنِ الْوَاحِدَةِ مَقَامَ الْعَيْنَيْنِ هَذَا مَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ ( وَ ) يُجْزِئُ رَقِيقٌ ( مَغْصُوبٌ ) مِنْ الْمُظَاهِرِ لِبَقَائِهِ عَلَى مِلْكِهِ وَإِنْ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p6508
( وَنُبِذَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ ، أَيْ طُرِحَ وَأُلْغِيَ ( حُكْمُ ) قَاضٍ ( جَائِرٍ ) أَيْ خَارِجٍ فِي حُكْمِهِ عَنْ الْحَقِّ عَامِدًا . ابْنُ رُشْدٍ الْقَاضِي الْجَائِرُ تُرَدُّ أَحْكَامُهُ دُونَ تَصَفُّحٍ وَإِنْ كَانَتْ مُسْتَقِيمَةً فِي ظَ…الإنصاف · p2329
تَنْبِيهٌ : قَوْلُ الْمُصَنِّفِ ( وَعَنْهُ فِيمَنْ بَاعَ جَارِيَةً ، وَشَرَطَ عَلَى الْمُشْتَرِي إنْ بَاعَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا بِالثَّمَنِ : أَنَّ الْبَيْعَ جَائِزٌ . وَمَعْنَاهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُ جَائِزٌ مَعَ فَسَادِ الشَّرْطِ ) …الإنصاف · p2549
الثَّانِيَةُ : فِي جَوَازِ السَّلَمِ فِي الْفُلُوسِ رِوَايَتَانِ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ، وَالْفُرُوعِ . نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ وَابْنُ مَنْصُورٍ فِي مَسَائِلِهِ عَنْ الثَّوْرِيِّ ، وَالْإِمَامِ أَحْمَدَ ، وَإِسْحَا…الفروع · p781
وَيُكْرَهُ أَنْ يَؤُمَّ قَوْمًا أَكْثَرُهُمْ لَهُ كَارِهُونَ ، وَقِيلَ : دِيَانَةً ، وَقِيلَ : أَوْ اسْتَوَيَا وَأَطْلَقَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَجْهَيْنِ إذَا اسْتَوَيَا ، وَجَزَمَ بَعْضُهُمْ : الْأَوْلَى تُكْرَهُ قَالَ الْأَصْحَابُ : يُكْرَهُ …الفروع · p1156
وَلَا زَكَاةَ فِي وَقْفٍ عَلَى غَيْرِ مُعَيَّنٍ أَوْ عَلَى الْمَسَاجِدِ وَالْمَدَارِسِ وَالرُّبُطِ وَنَحْوِهَا ( هـ م ) قَالَ أَحْمَدُ فِي أَرْضٍ مَوْقُوفَةٍ عَلَى الْمَسَاكِينِ : لَا عُشْرَ ; لِأَنَّهَا كُلَّهَا تَصِيرُ إلَيْهِمْ ، وَسَ…الفروع · p2096
وَيَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ مَا نَهَى اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ مِمَّا فُسِّرَ بِهِ الرَّفَثُ وَالْفُسُوقُ [ وَهُوَ ] السِّبَابُ وَقِيلَ : الْمَعَاصِي . وَالْجِدَالُ : الْمِرَاءُ ، رُوِيَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَعَطَاءٌ وَإِبْرَا…الأم · p2418
مَنْ لَا يَكُونُ وَلِيًّا مِنْ ذِي الْقَرَابَةِ ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : وَلَا يَكُونُ الرَّجُلُ وَلِيًّا لِامْرَأَةٍ بِنْتًا كَانَتْ أَوْ أُخْتًا أَوْ بِنْتَ عَمٍّ أَوْ امْرَأَةً هُوَ أَقْرَبُ النَّاسِ إلَيْهَا نَ…الأم · p5486
اجْتِمَاعُ الْوُلَاةِ وَأَوْلَاهُمْ وَتَفَرُّقُهُمْ وَتَزْوِيجُ الْمَغْلُوبِينَ عَلَى عُقُولِهِمْ وَالصِّبْيَانِ مِنْ الْجَامِعِ مِنْ كِتَابِ مَا يَحْرُمُ الْجَمْعُ بَيْنَهُ مِنْ النِّكَاحِ الْقَدِيمِ ، وَإِنْكَاحُ أَمَةِ الْمَأْذُونِ لَهُ ، وَغَ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p357
فَصْلٌ [ أَقْوَالُ الْعُلَمَاءِ فِي تَأْجِيلِ بَعْضِ الْمَهْرِ وَحُكْمُ الْمُؤَجَّلِ ] الْمِثَالُ التَّاسِعُ : الْإِلْزَامُ بِالصَّدَاقِ الَّذِي اتَّفَقَ الزَّوْجَانِ عَلَى تَأْخِيرِ الْمُطَالَبَةِ بِهِ ، وَإِنْ لَمْ يُسَمِّيَا أَجَلًا ، بَلْ…