Harf Library
( وَأَمَّا ) الصِّفَةُ فَصِفَاتُ اللَّهِ تَعَالَى مَعَ أَنَّهَا كُلَّهَا لِذَاتِهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ مِنْهَا مَا لَا يُسْتَعْمَلُ فِي عُرْفِ النَّاسِ وَعَادَاتِهِمْ إلَّا فِي الصِّفَةِ نَفْسِهَا فَالْحَلِفُ بِهَا يَكُونُ يَمِينًا ،…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1660
( وَ ) الذَّكَاةُ ( فِي النَّحْرِ ) ( طَعْنٌ ) مِنْ مُمَيِّزٍ يُنَاكَحُ ( بِلَبَّةٍ ) بِفَتْحِ اللَّامِ بِلَا رَفْعٍ قَبْلَ التَّمَامِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ ، وَإِنْ لَمْ يَقْطَعْ شَيْئًا مِنْ الْحُلْقُومِ وَالْوَدَجَيْنِ ثُمَّ ذَكَرَ مُقَابِ…المغني · p4116
( 4784 ) فَصْلٌ : لَا بَأْسَ بِالدُّخُولِ فِي الْوَصِيَّةِ ، فَإِنَّ الصَّحَابَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، كَانَ بَعْضُهُمْ يُوصِي إلَى بَعْضٍ ، فَيَقْبَلُونَ الْوَصِيَّةَ ، فَرُوِيَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، أَنَّهُ لَمَّا عَبَرَ الْفُ…المغني · p6519
( 7437 ) مَسْأَلَةٌ وَيُقَاتَلُ أَهْلُ الْكِتَابِ وَالْمَجُوس حَتَّى يُسْلِمُوا أَوْ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ، وَيُقَاتَلُ مَنْ سِوَاهُمْ مِنْ الْكُفَّارِ حَتَّى يُسْلِمُوا . وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الْكُفَّارَ ثَلَاثَةُ …المغني · p6675
( 7640 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ ( وَلَا تُقْبَلُ الْجِزْيَةُ إلَّا مِنْ يَهُودِيٍّ ، أَوْ نَصْرَانِيٍّ ، أَوْ مَجُوسِيٍّ ، إذَا كَانُوا مُقِيمِينَ عَلَى مَا عُوهِدُوا عَلَيْهِ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الَّذِينَ تُقْبَلُ مِنْهُمْ الْجِزْيَةُ صِنْفَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3116
( وَلَا يَجُوزُ عَقْدُهَا ، إلَّا لِأَهْلِ الْكِتَابَيْنِ ) التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ ، وَهُمْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ( وَلِمَنْ وَافَقَهُمَا ) أَيْ : الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى ( فِي التَّدَيُّنِ بِالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ كَال…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6996
فَصْلٌ فِي بَيَانِ النَّوْعِ الثَّانِي مِنْ الْمُحَرَّمَاتِ إلَى أَمَدٍ وَهُنَّ ( الْمُحَرَّمَاتُ لِعَارِضٍ يَزُولُ تَحْرُمُ عَلَيْهِ زَوْجَةُ غَيْرِهِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ إلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } …المحلى بالآثار · p2250
2157 - مَسْأَلَةٌ : فِي الدِّمَاءِ مُشْكِلٌ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَسُورِ نا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ بَهْرَامُ الدِّينَوَرِيُّ نا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ ني عُبَيْدُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7040
( وَإِنْ خَالَفَتْ السَّامِرَةُ الْيَهُودَ ) وَهُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ، أَصْلُهُمْ السَّامِرِيُّ عَابِدُ الْعِجْلِ ( وَالصَّابِئُونَ ) مَنْ صَبَأَ إذَا رَجَعَ ( النَّصَارَى ) وَهُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ( فِي أَصْلِ دِينِهِمْ ) وَلَوْ ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9154
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُ الْمَتْنِ إنْ تَمَسَّكَ بِدِينٍ لَمْ يُبَدَّلْ ) فِيهِ أُمُورٌ : مِنْهَا أَنَّهُ لَا يَخْفَى أَنَّ التَّبْدِيلَ غَيْرُ النَّسْخِ وَقَدْ يَغْفُلُ فَيُتَوَهَّمُ أَنَّهُ هُوَ فَيُسْتَشْكَلُ وُجُودُ هَذَا الْقِسْمِ إذْ كُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9155
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَتَحِلُّ مُنَاكَحَتُهُ ) هَذَا يُفِيدُ أَنَّ غَالِبَ أَهْلِ الذِّمَّةِ الْآنَ إنَّمَا يَضْمَنُونَ بِدِيَةِ الْمَجُوسِيِّ ؛ لِأَنَّ شَرْطَ الْمُنَاكَحَةِ أَيْ وَهُوَ أَنْ يَعْلَمَ دُخُولَ أَوَّلَ آبَائِهِ فِي ذَلِكَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10074
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ : وَلَا يُوَقَّرُ ) أَيْ : لَا يُفْعَلُ مَعَهُ أَسْبَابُ التَّعْظِيمِ ا هـ . ع ش ( قَوْلُ الْمَتْنِ : وَلَا يُصَدَّرُ إلَخْ ) أَيْ : ابْتِدَاءً ، وَلَا دَوَامًا فَلَوْ كَانَ بِصَدْرِ مَ…فتح القدير · p3371
( قَوْلُهُ وَتُوضَعُ الْجِزْيَةُ عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ ) الْيَهُودِ . وَيَدْخُلُ فِيهِمْ السَّامِرَةُ فَإِنَّهُمْ يَدِينُونَ بِشَرِيعَةِ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَّا أَنَّهُمْ يُخَالِفُونَهُمْ فِي فُرُوعٍ . وَالنَّصَارَى وَيَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6079
( وَتَحْرُمُ ) ( مُتَوَلِّدَةٌ مِنْ وَثَنِيٍّ ) أَوْ مَجُوسِيٍّ ( وَكِتَابِيَّةٌ ) جَزْمًا لِأَنَّ الِانْتِسَابَ إلَى الْأَبِ وَهُوَ لَا تَحِلُّ مُنَاكَحَتُهُ ( وَكَذَا عَكْسُهُ ) فَتَحْرُمُ مُتَوَلِّدَةٌ مِنْ كِتَابِيٍّ وَنَحْوِ وَثَنِيَّةٍ ( فِي ا…الإنصاف · p2213
بَاب عَقْدِ الذِّمَّةِ تَنْبِيهٌ : تَقَدَّمَ أَوَّلَ بَابِ الْهُدْنَةِ : أَنَّ عَقْدَ الذِّمَّةِ لَا يَصِحُّ إلَّا مِنْ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَتَقَدَّمَ هُنَاكَ قَوْلَانِ آخَرَانِ . فَائِدَةٌ : يَجِبُ عَقْ…الإنصاف · p2214
قَوْلُهُ ( فَأَمَّا الصَّابِئُ فَيُنْظَرُ فِيهِ . فَإِنْ انْتَسَبَ إلَى أَحَدِ الْكِتَابَيْنِ فَهُوَ مِنْ أَهْلِهِ ، وَإِلَّا فَلَا ) هَذَا اخْتِيَارُ الْمُصَنِّفِ ، وَالشَّارِحِ ، وَجَمَاعَةٍ مِنْ الْأَصْحَابِ . وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْبَنَّ…رد المحتار على الدر المختار · p7286
( قَوْلُهُ إنْ كَانَ صَيْدًا ) قَيْدٌ لِقَوْلِهِ حَلَالًا ، وَقَوْلُهُ خَارِجَ الْحَرَمِ ، وَاحْتَرَزَ بِهِ عَنْ ذَبْحِ الشَّاةِ وَنَحْوِهَا فَتَحِلُّ مِنْ مُحْرِمٍ وَغَيْرِهِ وَلَوْ فِي الْحَرَمِ ( قَوْلُهُ فَصَيْدُ الْحَرَمِ لَا تُحِلُّهُ الذَّ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p2842
( فَصْلٌ ) فِي الْجِزْيَةِ . ( الْجِزْيَةُ لَوْ وُضِعَتْ بِتَرَاضٍ لَا يَعْدِلُ عَنْهَا ) لِأَنَّ الْمُوجِبَ هُوَ التَّرَاضِي فَلَا يَجُوزُ التَّعَدِّي إلَى غَيْرِ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ التَّرَاضِي وَقَدْ صَالَحَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَنِي …المدونة · p1423
قُلْتُ : أَرَأَيْت مَنْ قَالَ : مَالِي فِي الْكَعْبَةِ أَوْ فِي كِسْوَةِ الْكَعْبَةِ أَوْ فِي طَيِّبِ الْكَعْبَةِ أَوْ فِي حَطِيمِ الْكَعْبَةِ أَوْ أَنَا أَضْرِبُ بِهِ حَطِيمَ الْكَعْبَةِ أَوْ أَنَا أَضْرِبُ بِهِ الْكَعْبَةَ أَوْ أَنَا أَضْرِبُ…الأم · p2197
الْفَرْقُ بَيْنَ نِكَاحِ مَنْ تُؤْخَذ مِنْهُ الْجِزْيَةُ وَتُؤْكَلُ ذَبَائِحُهُمْ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى حُكْمُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْمُشْرِكِينَ حُكْمَانِ : فَحُكْمٌ أَنْ يُقَاتِلَ أَهْلَ الْأَوْثَانِ حَتَّى يُ…الأم · p2277
الْخِلَافُ فِيمَنْ تُؤْخَذُ مِنْهُ الْجِزْيَةُ وَمَنْ لَا تُؤْخَذُ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : الْمَجُوسِ وَالصَّابِئُونَ وَالسَّامِرَةُ أَهْلُ كِتَابٍ فَخَالَفَنَا بَعْضُ النَّاسِ فَقَالَ : أَمَّا الصَّابِئُونَ …الأم · p2336
ذَبِيحَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ وَنِكَاحُ نِسَائِهِمْ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) : مَنْ دَانَ دِينَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى مِنْ الصَّابِئِينَ وَالسَّامِرَةِ أُكِلَتْ ذَبِيحَتُهُ وَحَلَّ نِسَاؤُهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَتَبَ إلَيْهِ فِ…الأم · p2402
بَابُ نِكَاحِ حَرَائِرِ أَهْلِ الْكِتَابِ ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : وَيَحِلُّ نِكَاحُ حَرَائِرِ أَهْلِ الْكِتَابِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَحَلَّهُنَّ بِغَيْرِ اسْتِثْنَاءٍ وَأَحَبُّ إلَيَّ لَوْ لَمْ يَنْكِحْ…الأم · p5493
نِكَاحُ حَرَائِرِ أَهْلِ الْكِتَابِ إمَائِهِمْ وَإِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ الْجَامِعِ وَمِنْ كِتَابِ مَا يَحْرُمُ الْجَمْعُ بَيْنَهُ ، وَغَيْرُ ذَلِكَ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَهْلُ الْكِتَابِ الَّذِينَ يَحِلُّ نِكَاحُ حَ…الأم · p5787
كِتَابُ مُخْتَصَرِ الْجَامِعِ مِنْ كِتَابِ الْجِزْيَةِ وَمَا دَخَلَ فِيهِ مِنْ اخْتِلَافِ الْأَحَادِيثِ وَمِنْ كِتَابِ الْوَاقِدِيِّ وَاخْتِلَافِ الْأَوْزَاعِيِّ وَأَبِي حَنِيفَةَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ بَابُ مَنْ يُلْحَقُ بِأَهْلِ الْكِتَابِ …
وَمُطِيعُ بْنُ الْأَسْوَدِ
مكان
Harf #205
30 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 30×
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1246( وَأَمَّا ) الصِّفَةُ فَصِفَاتُ اللَّهِ تَعَالَى مَعَ أَنَّهَا كُلَّهَا لِذَاتِهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ مِنْهَا مَا لَا يُسْتَعْمَلُ فِي عُرْفِ النَّاسِ وَعَادَاتِهِمْ إلَّا فِي الصِّفَةِ نَفْسِهَا فَالْحَلِفُ بِهَا يَكُونُ يَمِينًا ،…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1660
( وَ ) الذَّكَاةُ ( فِي النَّحْرِ ) ( طَعْنٌ ) مِنْ مُمَيِّزٍ يُنَاكَحُ ( بِلَبَّةٍ ) بِفَتْحِ اللَّامِ بِلَا رَفْعٍ قَبْلَ التَّمَامِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ ، وَإِنْ لَمْ يَقْطَعْ شَيْئًا مِنْ الْحُلْقُومِ وَالْوَدَجَيْنِ ثُمَّ ذَكَرَ مُقَابِ…المغني · p4116
( 4784 ) فَصْلٌ : لَا بَأْسَ بِالدُّخُولِ فِي الْوَصِيَّةِ ، فَإِنَّ الصَّحَابَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، كَانَ بَعْضُهُمْ يُوصِي إلَى بَعْضٍ ، فَيَقْبَلُونَ الْوَصِيَّةَ ، فَرُوِيَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، أَنَّهُ لَمَّا عَبَرَ الْفُ…المغني · p6519
( 7437 ) مَسْأَلَةٌ وَيُقَاتَلُ أَهْلُ الْكِتَابِ وَالْمَجُوس حَتَّى يُسْلِمُوا أَوْ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ، وَيُقَاتَلُ مَنْ سِوَاهُمْ مِنْ الْكُفَّارِ حَتَّى يُسْلِمُوا . وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الْكُفَّارَ ثَلَاثَةُ …المغني · p6675
( 7640 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ ( وَلَا تُقْبَلُ الْجِزْيَةُ إلَّا مِنْ يَهُودِيٍّ ، أَوْ نَصْرَانِيٍّ ، أَوْ مَجُوسِيٍّ ، إذَا كَانُوا مُقِيمِينَ عَلَى مَا عُوهِدُوا عَلَيْهِ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الَّذِينَ تُقْبَلُ مِنْهُمْ الْجِزْيَةُ صِنْفَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3116
( وَلَا يَجُوزُ عَقْدُهَا ، إلَّا لِأَهْلِ الْكِتَابَيْنِ ) التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ ، وَهُمْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ( وَلِمَنْ وَافَقَهُمَا ) أَيْ : الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى ( فِي التَّدَيُّنِ بِالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ كَال…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6996
فَصْلٌ فِي بَيَانِ النَّوْعِ الثَّانِي مِنْ الْمُحَرَّمَاتِ إلَى أَمَدٍ وَهُنَّ ( الْمُحَرَّمَاتُ لِعَارِضٍ يَزُولُ تَحْرُمُ عَلَيْهِ زَوْجَةُ غَيْرِهِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ إلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } …المحلى بالآثار · p2250
2157 - مَسْأَلَةٌ : فِي الدِّمَاءِ مُشْكِلٌ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَسُورِ نا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ بَهْرَامُ الدِّينَوَرِيُّ نا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ ني عُبَيْدُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7040
( وَإِنْ خَالَفَتْ السَّامِرَةُ الْيَهُودَ ) وَهُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ، أَصْلُهُمْ السَّامِرِيُّ عَابِدُ الْعِجْلِ ( وَالصَّابِئُونَ ) مَنْ صَبَأَ إذَا رَجَعَ ( النَّصَارَى ) وَهُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ( فِي أَصْلِ دِينِهِمْ ) وَلَوْ ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9154
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُ الْمَتْنِ إنْ تَمَسَّكَ بِدِينٍ لَمْ يُبَدَّلْ ) فِيهِ أُمُورٌ : مِنْهَا أَنَّهُ لَا يَخْفَى أَنَّ التَّبْدِيلَ غَيْرُ النَّسْخِ وَقَدْ يَغْفُلُ فَيُتَوَهَّمُ أَنَّهُ هُوَ فَيُسْتَشْكَلُ وُجُودُ هَذَا الْقِسْمِ إذْ كُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9155
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَتَحِلُّ مُنَاكَحَتُهُ ) هَذَا يُفِيدُ أَنَّ غَالِبَ أَهْلِ الذِّمَّةِ الْآنَ إنَّمَا يَضْمَنُونَ بِدِيَةِ الْمَجُوسِيِّ ؛ لِأَنَّ شَرْطَ الْمُنَاكَحَةِ أَيْ وَهُوَ أَنْ يَعْلَمَ دُخُولَ أَوَّلَ آبَائِهِ فِي ذَلِكَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10074
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ : وَلَا يُوَقَّرُ ) أَيْ : لَا يُفْعَلُ مَعَهُ أَسْبَابُ التَّعْظِيمِ ا هـ . ع ش ( قَوْلُ الْمَتْنِ : وَلَا يُصَدَّرُ إلَخْ ) أَيْ : ابْتِدَاءً ، وَلَا دَوَامًا فَلَوْ كَانَ بِصَدْرِ مَ…فتح القدير · p3371
( قَوْلُهُ وَتُوضَعُ الْجِزْيَةُ عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ ) الْيَهُودِ . وَيَدْخُلُ فِيهِمْ السَّامِرَةُ فَإِنَّهُمْ يَدِينُونَ بِشَرِيعَةِ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَّا أَنَّهُمْ يُخَالِفُونَهُمْ فِي فُرُوعٍ . وَالنَّصَارَى وَيَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6079
( وَتَحْرُمُ ) ( مُتَوَلِّدَةٌ مِنْ وَثَنِيٍّ ) أَوْ مَجُوسِيٍّ ( وَكِتَابِيَّةٌ ) جَزْمًا لِأَنَّ الِانْتِسَابَ إلَى الْأَبِ وَهُوَ لَا تَحِلُّ مُنَاكَحَتُهُ ( وَكَذَا عَكْسُهُ ) فَتَحْرُمُ مُتَوَلِّدَةٌ مِنْ كِتَابِيٍّ وَنَحْوِ وَثَنِيَّةٍ ( فِي ا…الإنصاف · p2213
بَاب عَقْدِ الذِّمَّةِ تَنْبِيهٌ : تَقَدَّمَ أَوَّلَ بَابِ الْهُدْنَةِ : أَنَّ عَقْدَ الذِّمَّةِ لَا يَصِحُّ إلَّا مِنْ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَتَقَدَّمَ هُنَاكَ قَوْلَانِ آخَرَانِ . فَائِدَةٌ : يَجِبُ عَقْ…الإنصاف · p2214
قَوْلُهُ ( فَأَمَّا الصَّابِئُ فَيُنْظَرُ فِيهِ . فَإِنْ انْتَسَبَ إلَى أَحَدِ الْكِتَابَيْنِ فَهُوَ مِنْ أَهْلِهِ ، وَإِلَّا فَلَا ) هَذَا اخْتِيَارُ الْمُصَنِّفِ ، وَالشَّارِحِ ، وَجَمَاعَةٍ مِنْ الْأَصْحَابِ . وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْبَنَّ…رد المحتار على الدر المختار · p7286
( قَوْلُهُ إنْ كَانَ صَيْدًا ) قَيْدٌ لِقَوْلِهِ حَلَالًا ، وَقَوْلُهُ خَارِجَ الْحَرَمِ ، وَاحْتَرَزَ بِهِ عَنْ ذَبْحِ الشَّاةِ وَنَحْوِهَا فَتَحِلُّ مِنْ مُحْرِمٍ وَغَيْرِهِ وَلَوْ فِي الْحَرَمِ ( قَوْلُهُ فَصَيْدُ الْحَرَمِ لَا تُحِلُّهُ الذَّ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p2842
( فَصْلٌ ) فِي الْجِزْيَةِ . ( الْجِزْيَةُ لَوْ وُضِعَتْ بِتَرَاضٍ لَا يَعْدِلُ عَنْهَا ) لِأَنَّ الْمُوجِبَ هُوَ التَّرَاضِي فَلَا يَجُوزُ التَّعَدِّي إلَى غَيْرِ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ التَّرَاضِي وَقَدْ صَالَحَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَنِي …المدونة · p1423
قُلْتُ : أَرَأَيْت مَنْ قَالَ : مَالِي فِي الْكَعْبَةِ أَوْ فِي كِسْوَةِ الْكَعْبَةِ أَوْ فِي طَيِّبِ الْكَعْبَةِ أَوْ فِي حَطِيمِ الْكَعْبَةِ أَوْ أَنَا أَضْرِبُ بِهِ حَطِيمَ الْكَعْبَةِ أَوْ أَنَا أَضْرِبُ بِهِ الْكَعْبَةَ أَوْ أَنَا أَضْرِبُ…الأم · p2197
الْفَرْقُ بَيْنَ نِكَاحِ مَنْ تُؤْخَذ مِنْهُ الْجِزْيَةُ وَتُؤْكَلُ ذَبَائِحُهُمْ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى حُكْمُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْمُشْرِكِينَ حُكْمَانِ : فَحُكْمٌ أَنْ يُقَاتِلَ أَهْلَ الْأَوْثَانِ حَتَّى يُ…الأم · p2277
الْخِلَافُ فِيمَنْ تُؤْخَذُ مِنْهُ الْجِزْيَةُ وَمَنْ لَا تُؤْخَذُ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : الْمَجُوسِ وَالصَّابِئُونَ وَالسَّامِرَةُ أَهْلُ كِتَابٍ فَخَالَفَنَا بَعْضُ النَّاسِ فَقَالَ : أَمَّا الصَّابِئُونَ …الأم · p2336
ذَبِيحَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ وَنِكَاحُ نِسَائِهِمْ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) : مَنْ دَانَ دِينَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى مِنْ الصَّابِئِينَ وَالسَّامِرَةِ أُكِلَتْ ذَبِيحَتُهُ وَحَلَّ نِسَاؤُهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَتَبَ إلَيْهِ فِ…الأم · p2402
بَابُ نِكَاحِ حَرَائِرِ أَهْلِ الْكِتَابِ ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : وَيَحِلُّ نِكَاحُ حَرَائِرِ أَهْلِ الْكِتَابِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَحَلَّهُنَّ بِغَيْرِ اسْتِثْنَاءٍ وَأَحَبُّ إلَيَّ لَوْ لَمْ يَنْكِحْ…الأم · p5493
نِكَاحُ حَرَائِرِ أَهْلِ الْكِتَابِ إمَائِهِمْ وَإِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ الْجَامِعِ وَمِنْ كِتَابِ مَا يَحْرُمُ الْجَمْعُ بَيْنَهُ ، وَغَيْرُ ذَلِكَ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَهْلُ الْكِتَابِ الَّذِينَ يَحِلُّ نِكَاحُ حَ…الأم · p5787
كِتَابُ مُخْتَصَرِ الْجَامِعِ مِنْ كِتَابِ الْجِزْيَةِ وَمَا دَخَلَ فِيهِ مِنْ اخْتِلَافِ الْأَحَادِيثِ وَمِنْ كِتَابِ الْوَاقِدِيِّ وَاخْتِلَافِ الْأَوْزَاعِيِّ وَأَبِي حَنِيفَةَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ بَابُ مَنْ يُلْحَقُ بِأَهْلِ الْكِتَابِ …