Harf Library
( وَيُدْفَنُ الدَّمُ وَالشَّعْرُ وَالظُّفْرُ ) لِمَا رَوَى الْخَلَّالُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مِثْلَةَ بِنْتِ مِشْرَحٍ الْأَشْعَرِيَّةِ قَالَتْ رَأَيْت أَبِي يُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ وَيَدْفِنُهَا وَيَقُولُ : رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p309
" فَصْلٌ " ( وَمَنْ لَزِمَهُ الْغُسْلُ ) لِجَنَابَةٍ أَوْ غَيْرِهَا ( حَرُمَ عَلَيْهِ الِاعْتِكَافُ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَلَا جُنُبًا إلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ } وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِحَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p616
فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ اللِّبَاسِ فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا ( يُكْرَهُ فِي الصَّلَاةِ السَّدْلُ ، سَوَاءٌ كَانَ تَحْتَهُ ثَوْبٌ أَوْ لَا ) نَقَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى : النَّهْيُ فِيهِ صَحِيحٌ عَنْ عَلِيٍّ وَخَبَرُ أَبِي هُرَيْرَةَ نَقَلَ مُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p756
( وَلَا بَأْسَ بِجَهْرِ امْرَأَةٍ ) فِي الْجَهْرِيَّةِ ( إذَا لَمْ يَسْمَعْهَا أَجْنَبِيٌّ ) مِنْهَا ، بِأَنْ كَانَتْ تُصَلِّي وَحْدَهَا ، أَوْ مَعَ مَحْرَمِهَا ، أَوْ مَعَ النِّسَاءِ ( وَخُنْثَى مِثْلِهَا ) أَيْ مِثْلِ الْمَرْأَةِ فِي ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p908
( أَوْ تَنَحْنَحَ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ فَبَانَ حَرْفَانِ فَكَكَلَامٍ ) ; لِأَنَّهُ إذَا أَبَانَهَا كَانَ مُتَكَلِّمًا أَشْبَهَ مَا لَوْ تَأَوَّهَ لِغَيْرِ خَشْيَةِ اللَّهِ : فَبَانَ حَرْفَانِ ، وَظَاهِرُهُ : أَنَّهُ إنْ تَنَحْنَحَ لِحَاجَةٍ لَمْ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p956
( بَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ ) قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ : التَّطَوُّعُ تُكَمَّلُ بِهِ صَلَاةُ الْفَرْضِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إنْ لَمْ يَكُنْ الْمُصَلِّي أَتَمَّهَا وَفِيهِ حَدِيثٌ مَرْفُوعٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ وَكَذَلِكَ الزَّكَاةُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1413
( وَلَا بَأْسَ بِغُسْلِهِ فِي حَمَّامٍ ) نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ مُهَنَّا ، وَكَالْحَيِّ لَكِنْ إنْ كَانَ الْمَاء حَارًّا كُرِهَ بِلَا حَاجَةٍ . ( وَ ) لَا بَأْسَ ( بِمُخَاطَبَتِهِ ) أَيْ الْغَاسِلِ ( لَهُ ) أَيْ لِلْمَيِّتِ ( حَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1545
( وَإِذَا تَثَاءَبَ كَظَمَ ) نَدْبًا أَيْ : أَمْسَكَ فَمَهُ لِئَلَّا يَنْفَتِحَ ( مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ غَلَبَهُ ) التَّثَاؤُبُ ( غَطَّى فَمَهُ بِكُمِّهِ أَوْ غَيْرِهِ ) كَيَدِهِ لِقَوْلِهِ : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إذَا تَثَاءَبَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1730
( وَيُبَاحُ لِلذَّكَرِ مِنْ الْفِضَّةِ خَاتَمٌ ) لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ قَالَ أَحْمَدُ فِي خَاتَمِ الْفِضَّةِ لِلرَّجُلِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَاحْتَجَّ بِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1908
( وَالصَّغِيرُ ) مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ ( وَلَوْ لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ كَالْكَبِيرِ ) مِنْهُمْ لِلْعُمُومِ ( فَيُصْرَفُ ذَلِكَ ) أَيْ مَا يُعْطَاهُ مِنْ الزَّكَاةِ ( فِي أُجْرَةِ رَضَاعِهِ وَكِسْوَتِهِ وَمَا لَا بُدَّ مِنْهُ ) مِنْ مَصَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1952
( وَلَوْ صَامَ شَعْبَانَ ثَلَاثَ سِنِينَ مُتَوَالِيَةٍ ثُمَّ عَلِمَ ) أَنَّ صَوْمَهُ كَانَ بِشَعْبَانَ فِي الثَّلَاثِ سِنِينَ ( صَامَ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ) بِنِيَّةِ قَضَاءِ مَا فَاتَهُ مِنْ الرَّمَضَانَاتِ ( شَهْرٌ عَلَى إثْرِ شَهْرٍ ) أَيْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2271
( وَلَيْسَ لِلزَّوْجِ مَنْعُ امْرَأَتِهِ مِنْ حَجِّ فَرْضٍ إذَا كَمَّلَتْ الشُّرُوطُ ) ; لِأَنَّهُ وَاجِبٌ بِأَصْلِ الشَّرْعِ أَشْبَهَ الصَّوْمَ وَالصَّلَاةَ أَوَّلَ الْوَقْتِ ، ( وَنَفَقَتُهَا عَلَيْهِ كَقَدْرِ نَفَقَةِ الْحَضَرِ ) ، وَمَا زَادَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p2850
( وَيُكْرَهُ لَطْخُهُ ) أَيْ : الْمَوْلُودِ ( مِنْ دَمِهَا ) لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا ، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى } رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَهَذَا يَقْتَضِي أَنْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3159
( وَلَا يَتَقَلَّدُوا السُّيُوفَ وَلَا يَحْمِلُوا السِّلَاحَ وَلَا يُعَلِّمُوا أَوْلَادَهُمْ الْقُرْآنَ وَلَا بَأْسَ أَنْ يُعَلَّمُوا الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) قَالَ مُهَنًّا : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3371
( وَإِنْ وَطِئَ الْمُشْتَرِي الْجَارِيَةَ ) زَمَنَ الْخِيَارَيْنِ ( فَأَحْبَلَهَا صَارَتْ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ ) لِأَنَّهُ صَادَفَ مَحَلَّهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَحْبَلَهَا بَعْدَ مُدَّةِ الْخِيَارِ وَفِي سُقُوطِ خِيَارِ الْبَائِعِ بِإِحْبَالِ الْمُشْتَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3416
( وَإِنْ اخْتَلَفَا ) أَيْ الْبَائِعُ وَالْمُشْتَرِي ( عِنْدَ مَنْ حَدَثَ الْعَيْبُ ) فِي الْمَبِيعِ ( مَعَ احْتِمَالِ قَوْلِ كُلٍّ مِنْهُمَا ، كَخَرْقِ ثَوْبٍ رَفَوْهُ وَنَحْوِهِمَا ) كَجُنُونٍ ( فَ ) الْقَوْلُ ( قَوْلُ مُشْتَرٍ ) حَيْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3757
( وَلَهُ ) أَيْ : لِلْمُقْتَرِضِ ( الشِّرَاءُ بِهِ ) أَيْ : بِالْقَرْضِ ( مِنْ مُقْرِضِهِ ) نَقَلَهُ مُهَنًّا لِأَنَّهُ مِلْكُهُ فَكَانَ لَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ بِمَا شَاءَ ( وَلَا يَمْلِكُ الْمُقْرِضُ اسْتِرْجَاعَهُ ) أَيْ : الْقَرْضِ لِلُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4325
( وَمَنْ وَجَدَ بِمَا اشْتَرَاهُ مِنْ قِنٍّ عَيْبًا ) فَأَرَادَ رَدَّهُ عَلَى الْقِنِّ ( فَقَالَ : أَنَا غَيْرُ مَأْذُونٍ لِي فِي التِّجَارَةِ لَمْ يُقْبَلْ ) مِنْهُ لِأَنَّهُ إنَّمَا أَرَادَ أَنْ يَدْفَعَ عَنْ نَفْسِهِ وَلَوْ صَدَّقَهُ سَيِّدُهُ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p4329
بَابُ الْوَكَالَةِ ( الْوَكَالَةِ ) بِفَتْحِ الْوَاوِ وَكَسْرِهَا اسْمُ مَصْدَرٍ بِمَعْنَى التَّوْكِيلِ ( وَهِيَ ) لُغَةً : التَّفْوِيضُ يُقَالُ : وَكَّلْت أَمْرِي إلَى اللَّهِ أَيْ فَوَّضْته إلَيْهِ وَاكْتَفَيْت بِهِ وَقَدْ تُطْلَقُ وَيُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4432
( وَلَا يَصِحُّ ) التَّوْكِيلُ ( بِجُعْلٍ مَجْهُولٍ ) لِفَسَادِ الْعِوَضِ ( وَيَصِحُّ تَصَرُّفُهُ ) أَيْ الْوَكِيلِ ( بِ ) عُمُومِ ( الْإِذْنِ ) فِي التَّصَرُّفِ ( وَلَهُ ) أَيْ الْوَكِيلِ حِينَئِذٍ ( أُجْرَةُ مِثْلِهِ ) لِأَنَّهُ عَمِلَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4512
( وَلَوْ قَالَ ) رَبُّ الْمَالِ ضَارِبْ بِهَذَا الْمَالِ شَهْرًا ( وَمَتَى مَضَى الْأَجَلُ فَهُوَ ) أَيْ مَالُ - الْمُضَارَبَةِ ( قَرْضٌ ) صَحَّ ذَلِكَ ( فَ ) إنْ ( مَضَى ) الْأَجَلُ . ( وَهُوَ ) أَيْ الْمَالُ ( نَاضٌّ صَارَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4561
( فَصْلٌ وَالْعَامِلُ أَمِينٌ ) فِي مَالِ الْمُضَارَبَةِ الْمُضَارَبَةِ لِأَنَّهُ مُتَصَرِّفٌ فِيهِ بِإِذْنِ مَالِكِهِ عَلَى وَجْهٍ لَا يَخْتَصُّ بِنَفْعِهِ فَكَانَ أَمِينًا كَالْوَكِيلِ وَفَارَقَ الْمُسْتَعِيرَ ; لِأَنَّهُ يَخْتَصُّ بِنَفْعِ الْعَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4564
( فَلَوْ دَفَعَ إلَيْهِ مَالًا يَتَّجِرُ بِهِ ثُمَّ اخْتَلَفَا ، فَقَالَ رَبُّ الْمَالِ كَانَ قِرَاضًا ) عَلَى النِّصْفِ مَثَلًا ( فَرِبْحُهُ بَيْنَنَا وَقَالَ الْعَامِلُ : كَانَ قَرْضًا فَرِبْحُهُ كُلُّهُ لِي فَالْقَوْلُ قَوْلُ رَبِّ الْمَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6130
( فَصْلٌ وَلِأَبٍ فَقَطْ إذَا كَانَ ) الْأَبُ ( حُرًّا أَنْ يَتَمَلَّكَ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ مَا شَاءَ ) قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ : مَا لَمْ يَتَعَلَّقْ بِهِ حَقٌّ كَالرَّهْنِ وَالْفَلَسِ وَإِنْ تَعَلَّقَ بِهِ رَغْبَةٌ كَالْمُدَايَنَةِ وَالْمُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6152
( وَإِنْ اخْتَلَفَ الْوَرَثَةُ ; وَصَاحِبُ الْعَطِيَّةِ هَلْ أُعْطِيَهَا فِي الصِّحَّةِ ) فَتَكُونُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ ( أَوْ ) أُعْطِيَهَا فِي ( الْمَرَضِ ) فَتُعْتَبَرُ مِنْ ثُلُثِهِ ( فَ ) الْقَوْلُ ( قَوْلُهُمْ ) نَقَلَهُ عَنْ الْفُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6812
( وَلَا يَجُوزُ النَّظَرُ إلَى ) شَيْءٍ مِنْ ( الْحُرَّةِ الْأَجْنَبِيَّةِ قَصْدًا ) فِي غَيْرِ مَا تَقَدَّمَ لِمَفْهُومِ مَا سَبَقَ وَأَمَّا النَّظَرُ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ فَلَيْسَ بِحَرَامٍ وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p7059
( فَصْلٌ وَيُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ الصَّدَاقُ مَعْلُومًا كَالثَّمَنِ ) لِأَنَّ الصَّدَاقَ عِوَضٌ فِي حَقِّ مُعَاوَضَةٍ فَأَشْبَهَ الثَّمَنَ وَلِأَنَّ غَيْرَ الْمَعْلُومِ مَجْهُولٌ لَا يَصِحُّ عِوَضًا فِي الْبَيْعِ فَلَمْ تَصِحَّ تَسْمِيَتُهُ كَالْمُحَرَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7091
( وَلَوْ اتَّفَقَا قَبْلَ الْعَقْدِ عَلَى مَهْرٍ وَعَقَدَاهُ بِأَكْثَرَ مِنْهُ أُخِذَ بِمَا عُقِدَ بِهِ ) لِأَنَّهَا تَسْمِيَةٌ صَحِيحَةٌ فِي عَقْدٍ صَحِيحٍ ، فَوَجَبَتْ كَمَا لَوْ لَمْ يَتَقَدَّمْهَا اتِّفَاقٌ عَلَى خِلَافِهَا وَ ( كَعَقْدِهِ ) …كشاف القناع عن متن الإقناع · p7125
( وَالْأَكْلُ عِنْدَ حُضُورِ رَبِّ الطَّعَامِ وَإِذْنِهِ وَالْأَكْلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ ) لِحَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَتَقَدَّمَ . ( وَيُكْرَهُ بِمَا دُونَهَا ) لِأَنَّهُ كِبْرٌ ( وَ ) يُكْرَهُ أَيْضًا ( بِمَا فَوْقَهَا ) لِأَنَّهُ شَرَهٌ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p8488
( فَصْل ) ( وَتَجِب التَّوْبَةُ ) فَوْرًا ( مِنْ الْقَذْفِ وَالْغِيبَةِ وَغَيْرِهِمَا ) ظَاهِرُهُ وَلَوْ مِنْ صَغِيرَةٍ وَإِنْ كَانَتْ تُكَفِّرُ بِاجْتِنَابِ الْكَبَائِرِ لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ ( وَلَا يَشْتَرِطُ لِصِحَّتِهَا ) أَيْ التَّوْبَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8641
( وَتَحْرُمُ رُقْيَةُ وَحِرْزٌ وَتَعَوُّذٌ بِطَلْسَمٍ ) بِغَيْرِ عَرَبِيٍّ . ( وَ ) تَحْرُمُ ( عَزِيمَةٌ بِغَيْرِ عَرَبِيٍّ وَبِاسْمِ كَوْكَبٍ ، وَمَا وُضِعَ عَلَى نَجْمٍ مِنْ صُورَةِ أَوْ غَيْرِهَا وَلَا بَأْسَ بِحَلِّ السِّحْرِ بِشَيْءٍ مِنْ الْقُرْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8664
( وَيُكْرَهُ مُدَاوَمَةُ أَكْلِ لَحْمٍ ) قَالَهُ الْأَصْحَابُ قُلْتُ وَمُدَاوَمَةُ تَرْكِ أَكْلِهِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يُوَرِّثُ قَسْوَةَ الْقَلْبِ ( وَ ) يُكْرَهُ ( أَكْلُ لَحْمٍ مُنْتِنٍ وَنَيْءٍ ) ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ وَجَزَمَ فِي الْمُنْتَهَى …كشاف القناع عن متن الإقناع · p9094
بَابٌ طَرِيقُ الْحُكْمِ وَصِفَتِهِ ( طَرِيقُ الْحُكْمِ وَصِفَتِهِ طَرِيقُ كُلِّ شَيْءٍ مَا تُوَصِّلَ إلَيْهِ ) حُكْمًا كَانَ أَوْ غَيْرِهِ ( وَالْحُكْمُ الْفَصْلُ ) أَيْ فَصْلُ الْخُصُومَةِ وَقَدْ لَا يَكُونُ خُصُومَةً كَعَقْدٍ رُفِعَ إلَيْهِ لِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9368
( وَلَا ) شَهَادَةُ ( مَنْ يَلْعَبُ بِحَمَامٍ طَيَّارَةٍ أَوْ يَسْتَرْعِيهَا مِنْ الْمَزَارِعِ أَوْ لِيَصِيدَ بِهَا حَمَامَ غَيْرِهِ أَوْ يُرَاهِنُ بِهَا وَتُبَاحُ ) أَيْ الْحَمَامُ ( لِلْأُنْسِ بِصَوْتِهَا وَلِاسْتِفْرَاخِهَا وَحَمْل كُتُبٍ …شرح منتهى الإرادات · p4
النَّوْعُ ( الثَّالِثُ ) مِنْ الْمَاءِ ( نَجِسٌ ) بِتَثْلِيثِ الْجِيمِ وَسُكُونِهَا ، وَهُوَ ضِدُّ الطَّاهِرِ . وَلَا يَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ إلَّا لِضَرُورَةٍ ، كَلُقْمَةٍ غَصَّ بِهَا وَلَا طَاهِرَ ، أَوْ عَطَشٍ مَعَ صَوْمٍ ، أَوْ طَفْ…شرح منتهى الإرادات · p303
بَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا وَالتَّطَوُّعُ فِي الْأَصْلِ : فِعْلُ الطَّاعَةِ ، وَشَرْعًا ، وَعُرْفًا : طَاعَةٌ غَيْرُ وَاجِبَةٍ وَالنَّفَلُ ، وَالنَّافِلَةُ : الزِّيَادَةُ وَالتَّنَفُّلُ : التَّطَوُّعُ ( صَلَاةُ التَّطَ…شرح منتهى الإرادات · p305
وَنَقَلَ مُهَنَّا عَنْ أَحْمَدَ : أَفْضَلِيَّةَ الْفِكْرِ عَلَى الصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ ( وَأَفْضُلُهَا ) أَيْ : صَلَاةِ التَّطَوُّعِ ( مَا سُنَّ ) أَنْ يُصَلَّى ( جَمَاعَةً ) لِأَنَّهُ أَشْبَهُ بِالْفَرَائِضِ ، ثُمَّ الرَّوَاتِبِ ( وَآكُدُهَا …شرح منتهى الإرادات · p815
( وَ ) يُبَاحُ ( لِرَجُلٍ ) وَخُنْثَى ( وَامْرَأَةٍ تَحِلُّ بِجَوْهَرٍ وَنَحْوِهِ ) كَزُمُرُّدٍ وَيَاقُوتٍ ( وَيُكْرَهُ تَخَتُّمُهُمَا ) أَيْ : الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ ( بِحَدِيدٍ وَصُفْرٍ وَنُحَاسٍ وَرَصَاصٍ ) نَصًّا . وَنَقَلَ مُهَنَّا : أَ…شرح منتهى الإرادات · p1952
( وَتَصِحُّ ) الْمُضَارَبَةُ ( مُؤَقَّتَةً ) كَضَارِبْ بِهَذَا الْمَالِ سَنَةً ; لِأَنَّهَا تَصَرُّفٌ يَتَقَيَّدُ بِنَوْعٍ مِنْ الْمَالِ فَجَازَ تَقْيِيدُهُ بِالزَّمَانِ كَالْوَكَالَةِ . ( وَ ) إنْ قَالَ : ضَارِبْ بِهَذَا الْمَالِ وَ ( إ…شرح منتهى الإرادات · p2553
( وَلَوْ تَبَرَّعَ ) الْمَرِيضُ ( بِثُلُثِهِ ) فِي الْمَرَضِ ( ثُمَّ اشْتَرَى أَبَاهُ وَنَحْوَهُ ) كَأُمِّهِ وَأَخِيهِ ( مِنْ الثُّلُثَيْنِ صَحَّ الشِّرَاءُ ) لِأَنَّهُ مُعَاوَضَةٌ ( وَلَا عِتْقَ ) لِمَا اشْتَرَاهُ لِأَنَّهُ اشْتَرَاهُ بِمَا…شرح منتهى الإرادات · p3511
( وَهُوَ ) أَيْ التَّأْوِيلُ ( أَنْ يُرِيدَ ) مُتَكَلِّمٌ ( بِلَفْظِهِ مَا ) أَيْ مَعْنَى ( يُخَالِفُ ظَاهِرَهُ ) أَيْ اللَّفْظِ ( وَلَا يَنْفَعُ ) تَأْوِيلٌ فِي حَلِفٍ ( ظَالِمًا ) بِحَلِفِهِ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ …شرح منتهى الإرادات · p4216
( السَّابِعُ ثُبُوتُهَا ) أَيْ السَّرِقَةِ ( بِشَهَادَةِ عَدْلَيْنِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ } وَالْأَصْلُ عُمُومُهُ لَكِنْ خُولِفَ فِيمَا فِيهِ دَلِيلٌ خَاصٌّ لِلدَّلِيلِ فَبَقِيَ فِيمَا عَدَ…شرح منتهى الإرادات · p4250
( وَنَصْبُ الْإِمَامِ فَرْضُ كِفَايَةٍ ) ; لِحَاجَةِ النَّاسِ لِذَلِكَ لِحِمَايَةِ الْبَيْضَةِ وَالذَّبِّ عَنْ الْحَوْزَةِ وَإِقَامَةِ الْحُدُودِ وَاسْتِيفَاءِ الْحُقُوقِ وَالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ ، وَيُخَاطَبُ بِذَ…شرح منتهى الإرادات · p4298
( وَيَجُوزُ الْحَلُّ ) أَيْ : حَلُّ السِّحْرِ بِالْقُرْآنِ وَالذِّكْرِ وَالْأَقْسَامِ وَالْكَلَامِ الَّذِي لَا بَأْسَ بِهِ . وَيَجُوزُ حَلُّهُ أَيْضًا ( بِسِحْرٍ ضَرُورَةً ) أَيْ : لِأَجَلِ الضَّرُورَةِ ، وَتَوَقَّفَ أَحْمَدُ عَنْهُ وَسَأَلَهُ …شرح منتهى الإرادات · p4470
( وَلَا ) يَلْزَمُ جَوَابُ ( مَا لَا نَفْعَ فِيهِ ) لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ لِعِكْرِمَةَ " مَنْ سَأَلَك عَمَّا لَا يَعْنِيهِ فَلَا تُفْتِهِ " وَسَأَلَ مُهَنَّا أَحْمَدَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَغَضِبَ وَقَالَ " خُذْ وَيْحَك فِيمَا تَنْتَفِعُ بِهِ …شرح منتهى الإرادات · p4568
فَصْلٌ وَإِذَا حَرَّرَهَا الْمُدَّعِي أَيْ الدَّعْوَى ( فَلِلْحَاكِمِ سُؤَالُ خَصْمِهِ ) عَنْهَا ، ( وَإِنْ لَمْ يَسْأَلْ ) الْمُدَّعِي الْحَاكِمَ ( سُؤَالَهُ ) بِأَنْ لَمْ يَقُلْ لِلْقَاضِي : اسْأَلْ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ ; لِأَ…فتح القدير · p865
( قَوْلُهُ هِيَ غَرَامَةٌ ) حَاصِلُهُ إلْحَاقُ الزَّكَاةِ بِنَفَقَةِ زَوْجَةِ الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ وَعُشْرِ أَرْضِهِمَا وَخَرَاجِهِمَا فَإِنَّهُ يَجِبُ فِي أَرْضِهِمَا الْعُشْرُ وَالْخَرَاجُ ، وَكَذَا الْأَرَاضِي الْمَوْقُوفَةُ عَلَى الْمَسَ…فتح القدير · p1088
( قَوْلُهُ لِأَنَّ الظَّنَّ مَا اسْتَنَدَ إلَى دَلِيلٍ شَرْعِيٍّ ) يَعْنِي : فِيمَا إذَا لَمْ يَبْلُغْهُ الْحَدِيثُ لِأَنَّ الْقِيَاسَ لَا يَقْتَضِي ثُبُوتَ الْفِطْرِ مِمَّا خَرَجَ ، بِخِلَافِ مَا لَوْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَظَنَّ أَنَّهُ أَفْطَرَ…الإنصاف · p589
قَوْلُهُ ( وَرَفْعُ بَصَرِهِ إلَى السَّمَاءِ ) يَعْنِي يُكْرَهُ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَقِيلَ : تَبْطُلُ بِهِ وَحْدَهُ ، ذَكَرَهُ فِي الْحَاوِي وَغَيْرِهِ . تَنْبِيهٌ : يُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ : حَالَةُ التَّجَ…الإنصاف · p647
قَوْلُهُ ( وَإِنْ سَلَّمَ قَبْلَ إتْمَامِ صَلَاتِهِ عَمْدًا أَبْطَلَهَا ) بِلَا نِزَاعٍ فَإِنْ كَانَ سَهْوًا ثُمَّ ذَكَرَ قَرِيبًا : أَتَمَّهَا وَسَجَدَ ، بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ وَلَوْ خَرَجَ مِنْ الْمَسْجِدِ . نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ ابْ…الإنصاف · p681
بَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ . تَنْبِيهٌ : يُحْتَمَلُ قَوْلُهُ ( وَهِيَ أَفْضَلُ تَطَوُّعِ الْبَدَنِ ) أَنْ يَكُونَ مُرَادُهُ : أَنَّهَا أَفْضَلُ مِنْ جَمِيعِ التَّطَوُّعَاتِ فَيَدْخُلُ فِي ذَلِكَ التَّطَوُّعُ بِالْجِهَادِ وَغَيْرِهِ ، وَهُوَ أَحَدُ ا…الإنصاف · p692
فَوَائِدُ . يُسْتَحَبُّ تَخْفِيفُ سُنَّةِ الْفَجْرِ ، وَقِرَاءَتُهُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي الْأُولَى { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وَفِي الثَّانِيَةِ بَعْدَهَا { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } وَفِي الْأُولَى بَعْدَهَا { قُولُوا آ…الإنصاف · p1211
قَوْلُهُ ( وَالْمَاءُ الْحَارُّ وَالْخِلَالُ وَالْأُشْنَانُ يُسْتَعْمَلُ إنْ اُحْتِيجَ إلَيْهِ ) إنْ اُحْتِيجَ إلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يَسْتَعْمِلُهُ مِنْ غَيْرِ خِلَافٍ بِلَا كَرَاهَةٍ . وَمَفْهُومُهُ : أَنَّهُ إذَا لَمْ يَحْتَجْ إلَ…الإنصاف · p1414
فَائِدَةٌ : إذَا كَانَ الْمَعْدِنُ بِدَارِ الْحَرْبِ ، وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى إخْرَاجِهِ إلَّا بِقَوْمٍ لَهُمْ مَنَعَةٌ ، فَقِيمَتُهُ تُخَمَّسُ بَعْدَ رُبُعِ الْعُشْرِ . قَوْلُهُ ( أَوْ مَا قِيمَتُهُ نِصَابٌ ) فَفِيهِ الزَّكَاةُ ، وَهَذَا …الإنصاف · p1434
وَمِنْهَا : يُسْتَحَبُّ التَّخَتُّمُ بِالْعَقِيقِ ، عِنْدَ صَاحِبِ الْمُسْتَوْعِبِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ ، وَالْآدَابِ . وَلَمْ يَسْتَحِبَّهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ، قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي كِتَابِهِ :…الإنصاف · p1438
وَمِنْهَا : يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ لُبْسُ خَاتَمِ حَدِيدٍ وَصُفْرٍ وَنُحَاسٍ وَرَصَاصٍ ، نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ جَمَاعَةٍ ، مِنْهُمْ إِسْحَاقُ ، وَنَقَلَ مُهَنَّا " أَكْرَهُ خَاتَمَ الْحَدِيدِ ; لِأَنَّهُ حِلْيَةُ أَهْلِ النَّارِ …الإنصاف · p1632
فَائِدَةٌ : لَوْ تَحَرَّى وَشَكَّ : هَلْ وَقَعَ صَوْمُهُ قَبْلَ الشَّهْرِ أَوْ بَعْدَهُ ؟ أَجْزَأَهُ كَمَنْ تَحَرَّى فِي الْغَيْمِ وَصَلَّى ، وَلَوْ صَامَ بِلَا اجْتِهَادٍ : فَحُكْمُهُ حُكْمُ مَنْ خَفِيَتْ عَلَيْهِ الْقِبْلَةُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ ،…الإنصاف · p1851
فَائِدَةٌ : لَوْ تَجَاوَزَ الْمُحْرِمُ الْمُسْلِمُ الْمُكَلَّفُ الْمِيقَاتَ ، بِلَا إحْرَامٍ : لَمْ يَلْزَمْهُ قَضَاءُ الْإِحْرَامِ ، ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ ، وَجَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُو…الإنصاف · p2059
قَوْلُهُ ( وَتُجْزِئُ الشَّاةُ عَنْ الْوَاحِدِ ) بِلَا نِزَاعٍ وَتُجْزِئُ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَعِيَالِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقِيلَ : لَا تُجْزِئُ وَقَدَّ…الإنصاف · p2260
كِتَابُ الْبَيْعِ قَوْلُهُ ( وَهُوَ مُبَادَلَةُ الْمَالِ بِالْمَالِ لِغَرَضِ التَّمَلُّكِ ) اعْلَمْ أَنَّ لِلْبَيْعِ مَعْنَيَيْنِ : مَعْنًى فِي اللُّغَةِ . وَمَعْنًى فِي الِاصْطِلَاحِ . فَمَعْنَاهُ فِي اللُّغَةِ : دَفْعُ عِوَضٍ وَأَخْذُ مُعَوَّ…
عَلِيِّ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْبُشْتِيِّ وَاَلَّذِي وَحَّدَهُ الْمَعْرُوفُ بِالسَّرَوِيِّ الْأَزْهَرِيِّ الشَّافِعِيِّ
رجل
Harf #25490
274 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 274×
كشاف القناع عن متن الإقناع · p157( وَيُدْفَنُ الدَّمُ وَالشَّعْرُ وَالظُّفْرُ ) لِمَا رَوَى الْخَلَّالُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مِثْلَةَ بِنْتِ مِشْرَحٍ الْأَشْعَرِيَّةِ قَالَتْ رَأَيْت أَبِي يُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ وَيَدْفِنُهَا وَيَقُولُ : رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p309
" فَصْلٌ " ( وَمَنْ لَزِمَهُ الْغُسْلُ ) لِجَنَابَةٍ أَوْ غَيْرِهَا ( حَرُمَ عَلَيْهِ الِاعْتِكَافُ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَلَا جُنُبًا إلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ } وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِحَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p616
فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ اللِّبَاسِ فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا ( يُكْرَهُ فِي الصَّلَاةِ السَّدْلُ ، سَوَاءٌ كَانَ تَحْتَهُ ثَوْبٌ أَوْ لَا ) نَقَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى : النَّهْيُ فِيهِ صَحِيحٌ عَنْ عَلِيٍّ وَخَبَرُ أَبِي هُرَيْرَةَ نَقَلَ مُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p756
( وَلَا بَأْسَ بِجَهْرِ امْرَأَةٍ ) فِي الْجَهْرِيَّةِ ( إذَا لَمْ يَسْمَعْهَا أَجْنَبِيٌّ ) مِنْهَا ، بِأَنْ كَانَتْ تُصَلِّي وَحْدَهَا ، أَوْ مَعَ مَحْرَمِهَا ، أَوْ مَعَ النِّسَاءِ ( وَخُنْثَى مِثْلِهَا ) أَيْ مِثْلِ الْمَرْأَةِ فِي ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p908
( أَوْ تَنَحْنَحَ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ فَبَانَ حَرْفَانِ فَكَكَلَامٍ ) ; لِأَنَّهُ إذَا أَبَانَهَا كَانَ مُتَكَلِّمًا أَشْبَهَ مَا لَوْ تَأَوَّهَ لِغَيْرِ خَشْيَةِ اللَّهِ : فَبَانَ حَرْفَانِ ، وَظَاهِرُهُ : أَنَّهُ إنْ تَنَحْنَحَ لِحَاجَةٍ لَمْ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p956
( بَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ ) قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ : التَّطَوُّعُ تُكَمَّلُ بِهِ صَلَاةُ الْفَرْضِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إنْ لَمْ يَكُنْ الْمُصَلِّي أَتَمَّهَا وَفِيهِ حَدِيثٌ مَرْفُوعٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ وَكَذَلِكَ الزَّكَاةُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1413
( وَلَا بَأْسَ بِغُسْلِهِ فِي حَمَّامٍ ) نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ مُهَنَّا ، وَكَالْحَيِّ لَكِنْ إنْ كَانَ الْمَاء حَارًّا كُرِهَ بِلَا حَاجَةٍ . ( وَ ) لَا بَأْسَ ( بِمُخَاطَبَتِهِ ) أَيْ الْغَاسِلِ ( لَهُ ) أَيْ لِلْمَيِّتِ ( حَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1545
( وَإِذَا تَثَاءَبَ كَظَمَ ) نَدْبًا أَيْ : أَمْسَكَ فَمَهُ لِئَلَّا يَنْفَتِحَ ( مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ غَلَبَهُ ) التَّثَاؤُبُ ( غَطَّى فَمَهُ بِكُمِّهِ أَوْ غَيْرِهِ ) كَيَدِهِ لِقَوْلِهِ : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إذَا تَثَاءَبَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1730
( وَيُبَاحُ لِلذَّكَرِ مِنْ الْفِضَّةِ خَاتَمٌ ) لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ قَالَ أَحْمَدُ فِي خَاتَمِ الْفِضَّةِ لِلرَّجُلِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَاحْتَجَّ بِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1908
( وَالصَّغِيرُ ) مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ ( وَلَوْ لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ كَالْكَبِيرِ ) مِنْهُمْ لِلْعُمُومِ ( فَيُصْرَفُ ذَلِكَ ) أَيْ مَا يُعْطَاهُ مِنْ الزَّكَاةِ ( فِي أُجْرَةِ رَضَاعِهِ وَكِسْوَتِهِ وَمَا لَا بُدَّ مِنْهُ ) مِنْ مَصَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1952
( وَلَوْ صَامَ شَعْبَانَ ثَلَاثَ سِنِينَ مُتَوَالِيَةٍ ثُمَّ عَلِمَ ) أَنَّ صَوْمَهُ كَانَ بِشَعْبَانَ فِي الثَّلَاثِ سِنِينَ ( صَامَ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ) بِنِيَّةِ قَضَاءِ مَا فَاتَهُ مِنْ الرَّمَضَانَاتِ ( شَهْرٌ عَلَى إثْرِ شَهْرٍ ) أَيْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2271
( وَلَيْسَ لِلزَّوْجِ مَنْعُ امْرَأَتِهِ مِنْ حَجِّ فَرْضٍ إذَا كَمَّلَتْ الشُّرُوطُ ) ; لِأَنَّهُ وَاجِبٌ بِأَصْلِ الشَّرْعِ أَشْبَهَ الصَّوْمَ وَالصَّلَاةَ أَوَّلَ الْوَقْتِ ، ( وَنَفَقَتُهَا عَلَيْهِ كَقَدْرِ نَفَقَةِ الْحَضَرِ ) ، وَمَا زَادَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p2850
( وَيُكْرَهُ لَطْخُهُ ) أَيْ : الْمَوْلُودِ ( مِنْ دَمِهَا ) لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا ، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى } رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَهَذَا يَقْتَضِي أَنْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3159
( وَلَا يَتَقَلَّدُوا السُّيُوفَ وَلَا يَحْمِلُوا السِّلَاحَ وَلَا يُعَلِّمُوا أَوْلَادَهُمْ الْقُرْآنَ وَلَا بَأْسَ أَنْ يُعَلَّمُوا الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) قَالَ مُهَنًّا : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3371
( وَإِنْ وَطِئَ الْمُشْتَرِي الْجَارِيَةَ ) زَمَنَ الْخِيَارَيْنِ ( فَأَحْبَلَهَا صَارَتْ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ ) لِأَنَّهُ صَادَفَ مَحَلَّهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَحْبَلَهَا بَعْدَ مُدَّةِ الْخِيَارِ وَفِي سُقُوطِ خِيَارِ الْبَائِعِ بِإِحْبَالِ الْمُشْتَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3416
( وَإِنْ اخْتَلَفَا ) أَيْ الْبَائِعُ وَالْمُشْتَرِي ( عِنْدَ مَنْ حَدَثَ الْعَيْبُ ) فِي الْمَبِيعِ ( مَعَ احْتِمَالِ قَوْلِ كُلٍّ مِنْهُمَا ، كَخَرْقِ ثَوْبٍ رَفَوْهُ وَنَحْوِهِمَا ) كَجُنُونٍ ( فَ ) الْقَوْلُ ( قَوْلُ مُشْتَرٍ ) حَيْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3757
( وَلَهُ ) أَيْ : لِلْمُقْتَرِضِ ( الشِّرَاءُ بِهِ ) أَيْ : بِالْقَرْضِ ( مِنْ مُقْرِضِهِ ) نَقَلَهُ مُهَنًّا لِأَنَّهُ مِلْكُهُ فَكَانَ لَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ بِمَا شَاءَ ( وَلَا يَمْلِكُ الْمُقْرِضُ اسْتِرْجَاعَهُ ) أَيْ : الْقَرْضِ لِلُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4325
( وَمَنْ وَجَدَ بِمَا اشْتَرَاهُ مِنْ قِنٍّ عَيْبًا ) فَأَرَادَ رَدَّهُ عَلَى الْقِنِّ ( فَقَالَ : أَنَا غَيْرُ مَأْذُونٍ لِي فِي التِّجَارَةِ لَمْ يُقْبَلْ ) مِنْهُ لِأَنَّهُ إنَّمَا أَرَادَ أَنْ يَدْفَعَ عَنْ نَفْسِهِ وَلَوْ صَدَّقَهُ سَيِّدُهُ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p4329
بَابُ الْوَكَالَةِ ( الْوَكَالَةِ ) بِفَتْحِ الْوَاوِ وَكَسْرِهَا اسْمُ مَصْدَرٍ بِمَعْنَى التَّوْكِيلِ ( وَهِيَ ) لُغَةً : التَّفْوِيضُ يُقَالُ : وَكَّلْت أَمْرِي إلَى اللَّهِ أَيْ فَوَّضْته إلَيْهِ وَاكْتَفَيْت بِهِ وَقَدْ تُطْلَقُ وَيُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4432
( وَلَا يَصِحُّ ) التَّوْكِيلُ ( بِجُعْلٍ مَجْهُولٍ ) لِفَسَادِ الْعِوَضِ ( وَيَصِحُّ تَصَرُّفُهُ ) أَيْ الْوَكِيلِ ( بِ ) عُمُومِ ( الْإِذْنِ ) فِي التَّصَرُّفِ ( وَلَهُ ) أَيْ الْوَكِيلِ حِينَئِذٍ ( أُجْرَةُ مِثْلِهِ ) لِأَنَّهُ عَمِلَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4512
( وَلَوْ قَالَ ) رَبُّ الْمَالِ ضَارِبْ بِهَذَا الْمَالِ شَهْرًا ( وَمَتَى مَضَى الْأَجَلُ فَهُوَ ) أَيْ مَالُ - الْمُضَارَبَةِ ( قَرْضٌ ) صَحَّ ذَلِكَ ( فَ ) إنْ ( مَضَى ) الْأَجَلُ . ( وَهُوَ ) أَيْ الْمَالُ ( نَاضٌّ صَارَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4561
( فَصْلٌ وَالْعَامِلُ أَمِينٌ ) فِي مَالِ الْمُضَارَبَةِ الْمُضَارَبَةِ لِأَنَّهُ مُتَصَرِّفٌ فِيهِ بِإِذْنِ مَالِكِهِ عَلَى وَجْهٍ لَا يَخْتَصُّ بِنَفْعِهِ فَكَانَ أَمِينًا كَالْوَكِيلِ وَفَارَقَ الْمُسْتَعِيرَ ; لِأَنَّهُ يَخْتَصُّ بِنَفْعِ الْعَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4564
( فَلَوْ دَفَعَ إلَيْهِ مَالًا يَتَّجِرُ بِهِ ثُمَّ اخْتَلَفَا ، فَقَالَ رَبُّ الْمَالِ كَانَ قِرَاضًا ) عَلَى النِّصْفِ مَثَلًا ( فَرِبْحُهُ بَيْنَنَا وَقَالَ الْعَامِلُ : كَانَ قَرْضًا فَرِبْحُهُ كُلُّهُ لِي فَالْقَوْلُ قَوْلُ رَبِّ الْمَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6130
( فَصْلٌ وَلِأَبٍ فَقَطْ إذَا كَانَ ) الْأَبُ ( حُرًّا أَنْ يَتَمَلَّكَ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ مَا شَاءَ ) قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ : مَا لَمْ يَتَعَلَّقْ بِهِ حَقٌّ كَالرَّهْنِ وَالْفَلَسِ وَإِنْ تَعَلَّقَ بِهِ رَغْبَةٌ كَالْمُدَايَنَةِ وَالْمُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6152
( وَإِنْ اخْتَلَفَ الْوَرَثَةُ ; وَصَاحِبُ الْعَطِيَّةِ هَلْ أُعْطِيَهَا فِي الصِّحَّةِ ) فَتَكُونُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ ( أَوْ ) أُعْطِيَهَا فِي ( الْمَرَضِ ) فَتُعْتَبَرُ مِنْ ثُلُثِهِ ( فَ ) الْقَوْلُ ( قَوْلُهُمْ ) نَقَلَهُ عَنْ الْفُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6812
( وَلَا يَجُوزُ النَّظَرُ إلَى ) شَيْءٍ مِنْ ( الْحُرَّةِ الْأَجْنَبِيَّةِ قَصْدًا ) فِي غَيْرِ مَا تَقَدَّمَ لِمَفْهُومِ مَا سَبَقَ وَأَمَّا النَّظَرُ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ فَلَيْسَ بِحَرَامٍ وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p7059
( فَصْلٌ وَيُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ الصَّدَاقُ مَعْلُومًا كَالثَّمَنِ ) لِأَنَّ الصَّدَاقَ عِوَضٌ فِي حَقِّ مُعَاوَضَةٍ فَأَشْبَهَ الثَّمَنَ وَلِأَنَّ غَيْرَ الْمَعْلُومِ مَجْهُولٌ لَا يَصِحُّ عِوَضًا فِي الْبَيْعِ فَلَمْ تَصِحَّ تَسْمِيَتُهُ كَالْمُحَرَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7091
( وَلَوْ اتَّفَقَا قَبْلَ الْعَقْدِ عَلَى مَهْرٍ وَعَقَدَاهُ بِأَكْثَرَ مِنْهُ أُخِذَ بِمَا عُقِدَ بِهِ ) لِأَنَّهَا تَسْمِيَةٌ صَحِيحَةٌ فِي عَقْدٍ صَحِيحٍ ، فَوَجَبَتْ كَمَا لَوْ لَمْ يَتَقَدَّمْهَا اتِّفَاقٌ عَلَى خِلَافِهَا وَ ( كَعَقْدِهِ ) …كشاف القناع عن متن الإقناع · p7125
( وَالْأَكْلُ عِنْدَ حُضُورِ رَبِّ الطَّعَامِ وَإِذْنِهِ وَالْأَكْلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ ) لِحَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَتَقَدَّمَ . ( وَيُكْرَهُ بِمَا دُونَهَا ) لِأَنَّهُ كِبْرٌ ( وَ ) يُكْرَهُ أَيْضًا ( بِمَا فَوْقَهَا ) لِأَنَّهُ شَرَهٌ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p8488
( فَصْل ) ( وَتَجِب التَّوْبَةُ ) فَوْرًا ( مِنْ الْقَذْفِ وَالْغِيبَةِ وَغَيْرِهِمَا ) ظَاهِرُهُ وَلَوْ مِنْ صَغِيرَةٍ وَإِنْ كَانَتْ تُكَفِّرُ بِاجْتِنَابِ الْكَبَائِرِ لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ ( وَلَا يَشْتَرِطُ لِصِحَّتِهَا ) أَيْ التَّوْبَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8641
( وَتَحْرُمُ رُقْيَةُ وَحِرْزٌ وَتَعَوُّذٌ بِطَلْسَمٍ ) بِغَيْرِ عَرَبِيٍّ . ( وَ ) تَحْرُمُ ( عَزِيمَةٌ بِغَيْرِ عَرَبِيٍّ وَبِاسْمِ كَوْكَبٍ ، وَمَا وُضِعَ عَلَى نَجْمٍ مِنْ صُورَةِ أَوْ غَيْرِهَا وَلَا بَأْسَ بِحَلِّ السِّحْرِ بِشَيْءٍ مِنْ الْقُرْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8664
( وَيُكْرَهُ مُدَاوَمَةُ أَكْلِ لَحْمٍ ) قَالَهُ الْأَصْحَابُ قُلْتُ وَمُدَاوَمَةُ تَرْكِ أَكْلِهِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يُوَرِّثُ قَسْوَةَ الْقَلْبِ ( وَ ) يُكْرَهُ ( أَكْلُ لَحْمٍ مُنْتِنٍ وَنَيْءٍ ) ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ وَجَزَمَ فِي الْمُنْتَهَى …كشاف القناع عن متن الإقناع · p9094
بَابٌ طَرِيقُ الْحُكْمِ وَصِفَتِهِ ( طَرِيقُ الْحُكْمِ وَصِفَتِهِ طَرِيقُ كُلِّ شَيْءٍ مَا تُوَصِّلَ إلَيْهِ ) حُكْمًا كَانَ أَوْ غَيْرِهِ ( وَالْحُكْمُ الْفَصْلُ ) أَيْ فَصْلُ الْخُصُومَةِ وَقَدْ لَا يَكُونُ خُصُومَةً كَعَقْدٍ رُفِعَ إلَيْهِ لِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9368
( وَلَا ) شَهَادَةُ ( مَنْ يَلْعَبُ بِحَمَامٍ طَيَّارَةٍ أَوْ يَسْتَرْعِيهَا مِنْ الْمَزَارِعِ أَوْ لِيَصِيدَ بِهَا حَمَامَ غَيْرِهِ أَوْ يُرَاهِنُ بِهَا وَتُبَاحُ ) أَيْ الْحَمَامُ ( لِلْأُنْسِ بِصَوْتِهَا وَلِاسْتِفْرَاخِهَا وَحَمْل كُتُبٍ …شرح منتهى الإرادات · p4
النَّوْعُ ( الثَّالِثُ ) مِنْ الْمَاءِ ( نَجِسٌ ) بِتَثْلِيثِ الْجِيمِ وَسُكُونِهَا ، وَهُوَ ضِدُّ الطَّاهِرِ . وَلَا يَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ إلَّا لِضَرُورَةٍ ، كَلُقْمَةٍ غَصَّ بِهَا وَلَا طَاهِرَ ، أَوْ عَطَشٍ مَعَ صَوْمٍ ، أَوْ طَفْ…شرح منتهى الإرادات · p303
بَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا وَالتَّطَوُّعُ فِي الْأَصْلِ : فِعْلُ الطَّاعَةِ ، وَشَرْعًا ، وَعُرْفًا : طَاعَةٌ غَيْرُ وَاجِبَةٍ وَالنَّفَلُ ، وَالنَّافِلَةُ : الزِّيَادَةُ وَالتَّنَفُّلُ : التَّطَوُّعُ ( صَلَاةُ التَّطَ…شرح منتهى الإرادات · p305
وَنَقَلَ مُهَنَّا عَنْ أَحْمَدَ : أَفْضَلِيَّةَ الْفِكْرِ عَلَى الصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ ( وَأَفْضُلُهَا ) أَيْ : صَلَاةِ التَّطَوُّعِ ( مَا سُنَّ ) أَنْ يُصَلَّى ( جَمَاعَةً ) لِأَنَّهُ أَشْبَهُ بِالْفَرَائِضِ ، ثُمَّ الرَّوَاتِبِ ( وَآكُدُهَا …شرح منتهى الإرادات · p815
( وَ ) يُبَاحُ ( لِرَجُلٍ ) وَخُنْثَى ( وَامْرَأَةٍ تَحِلُّ بِجَوْهَرٍ وَنَحْوِهِ ) كَزُمُرُّدٍ وَيَاقُوتٍ ( وَيُكْرَهُ تَخَتُّمُهُمَا ) أَيْ : الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ ( بِحَدِيدٍ وَصُفْرٍ وَنُحَاسٍ وَرَصَاصٍ ) نَصًّا . وَنَقَلَ مُهَنَّا : أَ…شرح منتهى الإرادات · p1952
( وَتَصِحُّ ) الْمُضَارَبَةُ ( مُؤَقَّتَةً ) كَضَارِبْ بِهَذَا الْمَالِ سَنَةً ; لِأَنَّهَا تَصَرُّفٌ يَتَقَيَّدُ بِنَوْعٍ مِنْ الْمَالِ فَجَازَ تَقْيِيدُهُ بِالزَّمَانِ كَالْوَكَالَةِ . ( وَ ) إنْ قَالَ : ضَارِبْ بِهَذَا الْمَالِ وَ ( إ…شرح منتهى الإرادات · p2553
( وَلَوْ تَبَرَّعَ ) الْمَرِيضُ ( بِثُلُثِهِ ) فِي الْمَرَضِ ( ثُمَّ اشْتَرَى أَبَاهُ وَنَحْوَهُ ) كَأُمِّهِ وَأَخِيهِ ( مِنْ الثُّلُثَيْنِ صَحَّ الشِّرَاءُ ) لِأَنَّهُ مُعَاوَضَةٌ ( وَلَا عِتْقَ ) لِمَا اشْتَرَاهُ لِأَنَّهُ اشْتَرَاهُ بِمَا…شرح منتهى الإرادات · p3511
( وَهُوَ ) أَيْ التَّأْوِيلُ ( أَنْ يُرِيدَ ) مُتَكَلِّمٌ ( بِلَفْظِهِ مَا ) أَيْ مَعْنَى ( يُخَالِفُ ظَاهِرَهُ ) أَيْ اللَّفْظِ ( وَلَا يَنْفَعُ ) تَأْوِيلٌ فِي حَلِفٍ ( ظَالِمًا ) بِحَلِفِهِ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ …شرح منتهى الإرادات · p4216
( السَّابِعُ ثُبُوتُهَا ) أَيْ السَّرِقَةِ ( بِشَهَادَةِ عَدْلَيْنِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ } وَالْأَصْلُ عُمُومُهُ لَكِنْ خُولِفَ فِيمَا فِيهِ دَلِيلٌ خَاصٌّ لِلدَّلِيلِ فَبَقِيَ فِيمَا عَدَ…شرح منتهى الإرادات · p4250
( وَنَصْبُ الْإِمَامِ فَرْضُ كِفَايَةٍ ) ; لِحَاجَةِ النَّاسِ لِذَلِكَ لِحِمَايَةِ الْبَيْضَةِ وَالذَّبِّ عَنْ الْحَوْزَةِ وَإِقَامَةِ الْحُدُودِ وَاسْتِيفَاءِ الْحُقُوقِ وَالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ ، وَيُخَاطَبُ بِذَ…شرح منتهى الإرادات · p4298
( وَيَجُوزُ الْحَلُّ ) أَيْ : حَلُّ السِّحْرِ بِالْقُرْآنِ وَالذِّكْرِ وَالْأَقْسَامِ وَالْكَلَامِ الَّذِي لَا بَأْسَ بِهِ . وَيَجُوزُ حَلُّهُ أَيْضًا ( بِسِحْرٍ ضَرُورَةً ) أَيْ : لِأَجَلِ الضَّرُورَةِ ، وَتَوَقَّفَ أَحْمَدُ عَنْهُ وَسَأَلَهُ …شرح منتهى الإرادات · p4470
( وَلَا ) يَلْزَمُ جَوَابُ ( مَا لَا نَفْعَ فِيهِ ) لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ لِعِكْرِمَةَ " مَنْ سَأَلَك عَمَّا لَا يَعْنِيهِ فَلَا تُفْتِهِ " وَسَأَلَ مُهَنَّا أَحْمَدَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَغَضِبَ وَقَالَ " خُذْ وَيْحَك فِيمَا تَنْتَفِعُ بِهِ …شرح منتهى الإرادات · p4568
فَصْلٌ وَإِذَا حَرَّرَهَا الْمُدَّعِي أَيْ الدَّعْوَى ( فَلِلْحَاكِمِ سُؤَالُ خَصْمِهِ ) عَنْهَا ، ( وَإِنْ لَمْ يَسْأَلْ ) الْمُدَّعِي الْحَاكِمَ ( سُؤَالَهُ ) بِأَنْ لَمْ يَقُلْ لِلْقَاضِي : اسْأَلْ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ ; لِأَ…فتح القدير · p865
( قَوْلُهُ هِيَ غَرَامَةٌ ) حَاصِلُهُ إلْحَاقُ الزَّكَاةِ بِنَفَقَةِ زَوْجَةِ الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ وَعُشْرِ أَرْضِهِمَا وَخَرَاجِهِمَا فَإِنَّهُ يَجِبُ فِي أَرْضِهِمَا الْعُشْرُ وَالْخَرَاجُ ، وَكَذَا الْأَرَاضِي الْمَوْقُوفَةُ عَلَى الْمَسَ…فتح القدير · p1088
( قَوْلُهُ لِأَنَّ الظَّنَّ مَا اسْتَنَدَ إلَى دَلِيلٍ شَرْعِيٍّ ) يَعْنِي : فِيمَا إذَا لَمْ يَبْلُغْهُ الْحَدِيثُ لِأَنَّ الْقِيَاسَ لَا يَقْتَضِي ثُبُوتَ الْفِطْرِ مِمَّا خَرَجَ ، بِخِلَافِ مَا لَوْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَظَنَّ أَنَّهُ أَفْطَرَ…الإنصاف · p589
قَوْلُهُ ( وَرَفْعُ بَصَرِهِ إلَى السَّمَاءِ ) يَعْنِي يُكْرَهُ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَقِيلَ : تَبْطُلُ بِهِ وَحْدَهُ ، ذَكَرَهُ فِي الْحَاوِي وَغَيْرِهِ . تَنْبِيهٌ : يُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ : حَالَةُ التَّجَ…الإنصاف · p647
قَوْلُهُ ( وَإِنْ سَلَّمَ قَبْلَ إتْمَامِ صَلَاتِهِ عَمْدًا أَبْطَلَهَا ) بِلَا نِزَاعٍ فَإِنْ كَانَ سَهْوًا ثُمَّ ذَكَرَ قَرِيبًا : أَتَمَّهَا وَسَجَدَ ، بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ وَلَوْ خَرَجَ مِنْ الْمَسْجِدِ . نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ ابْ…الإنصاف · p681
بَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ . تَنْبِيهٌ : يُحْتَمَلُ قَوْلُهُ ( وَهِيَ أَفْضَلُ تَطَوُّعِ الْبَدَنِ ) أَنْ يَكُونَ مُرَادُهُ : أَنَّهَا أَفْضَلُ مِنْ جَمِيعِ التَّطَوُّعَاتِ فَيَدْخُلُ فِي ذَلِكَ التَّطَوُّعُ بِالْجِهَادِ وَغَيْرِهِ ، وَهُوَ أَحَدُ ا…الإنصاف · p692
فَوَائِدُ . يُسْتَحَبُّ تَخْفِيفُ سُنَّةِ الْفَجْرِ ، وَقِرَاءَتُهُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي الْأُولَى { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وَفِي الثَّانِيَةِ بَعْدَهَا { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } وَفِي الْأُولَى بَعْدَهَا { قُولُوا آ…الإنصاف · p1211
قَوْلُهُ ( وَالْمَاءُ الْحَارُّ وَالْخِلَالُ وَالْأُشْنَانُ يُسْتَعْمَلُ إنْ اُحْتِيجَ إلَيْهِ ) إنْ اُحْتِيجَ إلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يَسْتَعْمِلُهُ مِنْ غَيْرِ خِلَافٍ بِلَا كَرَاهَةٍ . وَمَفْهُومُهُ : أَنَّهُ إذَا لَمْ يَحْتَجْ إلَ…الإنصاف · p1414
فَائِدَةٌ : إذَا كَانَ الْمَعْدِنُ بِدَارِ الْحَرْبِ ، وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى إخْرَاجِهِ إلَّا بِقَوْمٍ لَهُمْ مَنَعَةٌ ، فَقِيمَتُهُ تُخَمَّسُ بَعْدَ رُبُعِ الْعُشْرِ . قَوْلُهُ ( أَوْ مَا قِيمَتُهُ نِصَابٌ ) فَفِيهِ الزَّكَاةُ ، وَهَذَا …الإنصاف · p1434
وَمِنْهَا : يُسْتَحَبُّ التَّخَتُّمُ بِالْعَقِيقِ ، عِنْدَ صَاحِبِ الْمُسْتَوْعِبِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ ، وَالْآدَابِ . وَلَمْ يَسْتَحِبَّهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ، قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي كِتَابِهِ :…الإنصاف · p1438
وَمِنْهَا : يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ لُبْسُ خَاتَمِ حَدِيدٍ وَصُفْرٍ وَنُحَاسٍ وَرَصَاصٍ ، نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ جَمَاعَةٍ ، مِنْهُمْ إِسْحَاقُ ، وَنَقَلَ مُهَنَّا " أَكْرَهُ خَاتَمَ الْحَدِيدِ ; لِأَنَّهُ حِلْيَةُ أَهْلِ النَّارِ …الإنصاف · p1632
فَائِدَةٌ : لَوْ تَحَرَّى وَشَكَّ : هَلْ وَقَعَ صَوْمُهُ قَبْلَ الشَّهْرِ أَوْ بَعْدَهُ ؟ أَجْزَأَهُ كَمَنْ تَحَرَّى فِي الْغَيْمِ وَصَلَّى ، وَلَوْ صَامَ بِلَا اجْتِهَادٍ : فَحُكْمُهُ حُكْمُ مَنْ خَفِيَتْ عَلَيْهِ الْقِبْلَةُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ ،…الإنصاف · p1851
فَائِدَةٌ : لَوْ تَجَاوَزَ الْمُحْرِمُ الْمُسْلِمُ الْمُكَلَّفُ الْمِيقَاتَ ، بِلَا إحْرَامٍ : لَمْ يَلْزَمْهُ قَضَاءُ الْإِحْرَامِ ، ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ ، وَجَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُو…الإنصاف · p2059
قَوْلُهُ ( وَتُجْزِئُ الشَّاةُ عَنْ الْوَاحِدِ ) بِلَا نِزَاعٍ وَتُجْزِئُ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَعِيَالِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقِيلَ : لَا تُجْزِئُ وَقَدَّ…الإنصاف · p2260
كِتَابُ الْبَيْعِ قَوْلُهُ ( وَهُوَ مُبَادَلَةُ الْمَالِ بِالْمَالِ لِغَرَضِ التَّمَلُّكِ ) اعْلَمْ أَنَّ لِلْبَيْعِ مَعْنَيَيْنِ : مَعْنًى فِي اللُّغَةِ . وَمَعْنًى فِي الِاصْطِلَاحِ . فَمَعْنَاهُ فِي اللُّغَةِ : دَفْعُ عِوَضٍ وَأَخْذُ مُعَوَّ…