بَابٌ يُوَضَّحُ فِيهِ الِابْتِدَاءُ المُشْتَمِلُ عَلَى المُبْتَدَأِ وَالخَبَر ١٧٣٦ - قَدَّمَ فِي الوَضْعِ بَيَانَ المُبْتَدَا ... عَلَى بَيَانِ فَاعِلٍ لِلِاقْتِدَا ١٧٣٧ - بِسِيبَوَيْهِ ^١ وَارْتُضِي، وَطَائِفَه ... لِذَلِكَ الوَضْعِ غَدَتْ مُخَالِفَه ١٧٣٨ - وَذَاكَ مَبْنِيٌّ عَلَى القَوْلَيْنِ ... فِي أَصْلِ مَرْفُوعَاتِهِمْ مِنْ ذَيْنِ ١٧٣٩ - وَوُجِّهَ الأَوَّلُ أَنَّ المُبْتَدَا ... فِي غَالِبٍ بِهِ الكَلَامُ يُبْتَدَا ١٧٤٠ - وَلَا ابْتِدَائِيَّتُهُ تُزَايِلُ ... وَإِنْ أَتَى مُؤَخَّرًا وَالفَاعِلُ ١٧٤١ - فَفَاعِلِيَّةٌ لَهُ تَزُولُ ... مَعْ سَبْقِهِ وَعَامِلٌ مَعْمُولُ ١٧٤٢ - وَلَيْسَ فَاعِلٌ يَكُونُ عَامِلَا ... وَوُجِّهَ الثَّانِي بِأَنَّ الفَاعِلَا ١٧٤٣ - عَامِلُهُ لَفْظِيٌّ ايْ وَهْوَ القَوِي ... وَالمُبْتَدَا العَامِلُ فِيهِ مَعْنَوِي ١٧٤٤ - وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ مَفْعُولٍ فَرَقْ ... رَفْعٌ وَلَيْسَ المُبْتَدَا مِنْ ذَا النَّسَقْ ١٧٤٥ - وَالأَصْلُ فِي الإِعْرَابِ أَنْ يُفَرِّقَا ... بَيْنَ المَعَانِي فِي الكَلَامِ مُطْلَقَا ١٧٤٦ - وَالمُبْتَدَا اسْمٌ وَهْوَ ذُو تَجْرِيدِ ... عَنْ عَامِلٍ لَفْظًا سِوَى المَزِيدِ ١٧٤٧ - مُخَبَّرًا عَنْهُ وَوَصْفًا قَدْ رَفَعْ ... لِمُكْتَفًى بِهِ فَـ"الِاسْمُ" قَدْ وَقَعْ ١٧٤٨ - عَلَى الصَّرِيحِ وَعَلَى المُؤَوَّلِ ... فَـ"عَامِرٌ مَاشٍ" مِثَالُ الأَوَّلِ ١٧٤٩ - "وَأَنْ تَصُومُوا" بَعْدَهُ "خَيْرٌ لَكُمْ" ^٢ ... مِثَالُ مَا أُوِّلَ أَيْ "صِيَامُكُمْ" ١٧٥٠ - وَقَيْدُ تَجْرِيدٍ بِهِ احْتَرَزْتُ عَنْ ... اسْمٍ لِبَابِ "كَانَ" وَاسْمِ بَابِ "إِنّْ" ١٧٥١ - وَهَكَذَا أَوَّلُ مَفْعُولَيْ "حَجَا" ... وَنَحْوِهِ مِنْ بَابِ "ظَنَّ" أُخْرِجَا

---