‌وقوله ^١: وَالمَذْهَبُ المُخْتَارُ أَنَّ المَجْرُورْ ... نَابَ فَقَطْ وَهْوَ اخْتِيَارُ الجُمْهُورْ ١٠ - التنبيه على الراجح من ذلك قوله ^٢: وَالهَمْزَ مَعْ كَسْرٍ أَوِ انْضِمَامِ ... مَعَ دُخُولِ هَمْزِ الِاسْتِفْهَامِ تَحْذِفُ فِي الرَّاجِحِ أَوْ تُسَهِّلُهْ ... بِقِلَّةٍ وَالبَعْضُ مَدًّا يُبْدِلُهْ وقوله ^٣: وَهْوَ بَسِيطُ الأَصْلِ لَا مُرَكَّبُ ... مِنْ "إِذْ" وَ"أَنْ" أَوْ غَيْرِهِ فَتَنْصِبُ بِنَفْسِهَا فِي الرَّاجِحِ المُسْتَقْبَلَا ... إِنْ صُدِّرَتْ وَالفِعْلُ بَعْدُ مُوصَلَا ١١ - التنبيه على الأرجح من ذلك قوله ^٤: وَجَازَ الِاعْمَالُ وَذَا قَدْ رَجَّحُوا ... وَقِيلَ لَا تَرْجِيحَ وَهْوَ الأَرْجَحُ وقوله ^٥: فَاسْتُثْنِيَ "الفَتَى" مِنَ الضَّمِيرِ ... فَالأَرْجَحُ الإِتْبَاعُ لِلمَجْرُور وقوله ^٦: فَإِنْ عَلَيْهِ قَدْ عَطَفْتَ عَلَمَا ... نَحْوُ "رَأَيْتُ زَيْنبًا أَوْ مَرْيَمَا" فَالأَرْجَحُ الجَوَازُ أَوْ مَوْصُوفَا ... بِـ"ابْنٍ" إِلَى العَلَمِ قَدْ أُضِيفَا

---