536 · ص158 · ج2
بَابٌ تُحْكَى فِيهِ الحِكَايَة
٧٤٦٥ - يُرَادُ أَشْيَاءٌ بِهَا فَالأَوَّلُ ... حِكَايَةُ الجُمَلِ حَيْثُ تُنْقَلُ
٧٤٦٦ - لِلعَلَمِيَّةِ وَقَدْ تَقَدَّمَا ١ ... بِأَنَّهَا تَبْقَى عَلَى مَا قُدِّمَا
٧٤٦٧ - وَالثَّانِ مِنْ ذَاكَ حِكَايَةُ الجُمَلْ ... بِالقَوْلِ أَوْ فُرُوعِهِ قَدْ قَالَ جَلّْ
٧٤٦٨ - "وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا" ٢ وَكَذَا ... "قُلْ إِنَّ رَبِّي" ٣ مَعَ مَا أَشْبَهَ ذَا
٧٤٦٩ - فَاحْكِ عَلَى تَرْتِيبِ لَفْظٍ فِيهَا ... وَجَوَّزُوا مَعْنًى بِأَنْ تَحْكِيهَا
٧٤٧٠ - وَمَعَ لَحْنِ جُمْلَةٍ تَعَيَّنَا ... حِكَايَةُ المَعْنَى بِرَاجِحٍ هُنَا
٧٤٧١ - وَثَالِثٌ حِكَايَةُ المُفْرَدِ إِذْ ... فِي غَيْرِ الِاسْتِفْهَامِ ذَلِكَ يَشِذّْ
٧٤٧٢ - نَحْوُ "سَمِعْتُ النَّاسُ" ٤ أَوْ كَـ"دَعْنَا ... مِنْ تَمْرَتَانِ" ٥ مِثْلَ مَا سَمِعْنَا
٧٤٧٣ - أَمَّا فِي الِاسْتِفْهَامِ فَهْوَ الأَكْثَرُ ... وَهْوَ الذِي ذَا البَابُ فِيهِ يُذْكَرُ
٧٤٧٤ - فَفِيهِ نَوْعَانِ حِكَايَةٌ لِمَا ... نُكِّرَ وَهْوَ مَا هُنَا قَدْ نُظِمَا
١ في باب العلم. انظر: البيت ١٤٠٢.
٢ النساء ١٥٧.
٣ سبأ ٤٨.
٤ إشارة إلى قول ذي الرمة من الوافر:
سمعت الناس ينتجعون غيثًا ... فقلت لصيدح انتجعي بلالًا
الشاهد فيه "الناس" حيث ورد مرفوعًا على الحكاية وهو شاذ لأنه في غير استفهام. انظر: المقتضب ٤\ ١٠ والتصريح ٢\ ٤٨٠ وسر صناعة الإعراب ١\ ٢٤٤ وأسرار العربية ٢٧٠ والجمل للخليل ١٥٠ وشرح التسهيل ٢\ ٨٤ وتعليق الفرائد ٤\ ١٥٤.
٥ إشارة إلى من قيل له: "عندي تمرتان" فقال: "دعني من تمرتان" وهي حكاية عن العرب. انظر: المقاصد الشافية ٦\ ٣٣٨ وشرح ابن الناظم ٥٣٢ والتذييل والتكميل ٦\ ١٥١ وشرح المفصل ٢\ ٤٢٤ وأسرار العربية ٣٣٥ وشرح الكافية الشافية ٤\ ١٧٢١.