← المكتبة ▭▭ 2 pages
البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية
بدر الدين الغزي النحو والصرف 984 هـ
A− A+
130 · ص191 · ج1
/٣٥ أ/ ١٧٩١ - فَأَوَّلٌ مُبْتَدَأٌ فَمَا يَلِيهْ ... فَفَاعِلٌ أَغْنَى عَنِ الخَبَرِ فِيهْ ١٧٩٢ - وَرَفَعُوا مُبْتَدَأً بِالِابْتِدَا ... أَيْ كَوْنِهِ مِنْ عَامِلٍ قَدْ جُرِّدَا ١٧٩٣ - كَمَا مَضَى وَقِيلَ رَفْعُهُ يُرَى ... بِجَعْلِ الِاسْمِ أَوَّلًا لِيُخْبَرَا ١٧٩٤ - عَنْ لَفْظِهِ كَذَاكَ رَفْعُ خَبَرِ ... بِالمُبْتَدَا أَيْ وَحْدَهُ فِي الأَشْهَرِ ١٧٩٥ - وَقِيلَ أَيْضًا رَفْعُهُ بِالِابْتِدَا ... وَقِيلَ بَلْ بِالِابْتِدَا وَالمُبْتَدَا ١٧٩٦ - وَقَالَ أَهْلُ الكُوفَةِ ١ الجُزْآنِ قَدْ ... تَرَافَعَا وَالكُلُّ وَاهِي المُسْتَنَدْ ١٧٩٧ - وَالخَبَرُ الجُزْءُ المُتِمُّ مُطْلَقَا ... بِنَفْسِهِ أَوْ مَا بِهِ تَعَلَّقَا ١٧٩٨ - أَيْ مُكْمِلُ الفَائِدَةَ ايْ مَعْ مُبْتَدَا ... مِنْ غَيْرِ وَصْفٍ مُغْتَنٍ فَطُرِدَا ١٧٩٩ - فَاعِلُ فِعْلٍ مَعَ وَصْفٍ وَكَذَا ... حَرْفٌ وَحَاوِي الشَّرْطِ مَثِّلْهُ بِذَا ١٨٠٠ - كَـ"اللهُ بَرٌّ -جَلَّ- وَالأَيَادِي ... شَاهِدَةٌ بِالبِرِّ لِلعِبَادِ" ١٨٠١ - قَالَ الجُزُولِيُّ ٢ اعْتِمَادُ المُبْتَدَا ... هُوَ البَيَانُ قَالَ ثُمَّ اعْتَمَدَا ١٨٠٢ - خَبَرُهُ فَائِدَةً وَمُفْرَدَا ... يَأْتِي أَيِ الخَبَرُ ثُمَّ قُصِدَا ١٨٠٣ - بِمُفْرَدٍ مَا لِلعَوَامِلِ عَلَى ... لَفْظٍ لَهُ تَسَلُّطٌ فَشَمَلَا ١٨٠٤ - مَا لَيْسَ مَعْمُولٌ لَهُ لَوْ جَمْعَا ... وَلَوْ مُثَنًّى نَحْوُ "هَذَا مَرْعَى" ١٨٠٥ - وَمَا يَكُونُ عَامِلًا لِلجَرِّ ... كَنَحْوِ "عَامِرٌ غُلَامُ عَمْرِو" ١٨٠٦ - أَوْ عَامِلًا رَفْعًا كَـ"زَيْدٌ قَائِمُ ... ابْنُهُ" أَوْ نَصْبًا كَـ"هَذَا غَانِمُ ١٨٠٧ - عَمَّاهُ أَمْوَالًا" وَيَأْتِي جُمْلَه ... حَاوِيَةً مَعْنَى الذِي سِيقَتْ لَهْ ١٨٠٨ - يَعْنِي حَوَتْ لِاسْمٍ بِمَعْنَى المُبْتَدَا ... يَرْبِطُهَا إِمَّا ضَمِيرٌ وُجِدَا
١ انظر: معاني القرآن للفراء ١\ ١٣. ٢ انظر: المقدمة الجزولية ٩٣.
→ prev 130 / 754 next ←