33 · ص94 · ج1
٤٨١ - قَدْ أَفْهَمَتْهُ فَهْوَ مِمَّا قَبِلَا ... نُونًا وَمِنْ إِفْهَامِ أَمْرٍ قَدْ خَلَا
٤٨٢ - وَهْوَ مُضَارِعٌ وَمِثْلُهُ هُنَا ... فِعْلُ تَعَجُّبٍ كَـ"أَحْسِنَنْ بِنَا! "
٤٨٣ - فَإِنَّهُ لَيْسَ بِأَمْرٍ بَلْ عَلَى ... صُورَتِهِ عَلَى الذِي قَدْ قُبِلَا
٤٨٤ - وَالأَمْرُ أَيْ وَمُفْهِمٌ لِلأَمْرِ إِنْ ... لَمْ يَكُ لِلنُّونِ مَحَلٌ فِيهِ مِنْ
٤٨٥ - تَفْهِيمِهَا كَمَا مَضَى فِي الذِّكْرِ ... فَلَيْسِ جَامِعًا سِمَاتِ الأَمْرِ
٤٨٦ - بَلْ هُوَ حَرْفٌ نَحْوُ "كَلَّا" فَسِّرِ ... بِـ"انْتَهِ" أَوْ هُوَ اسْمٌ ايْ لِمَصْدَرِ
٤٨٧ - كَقَوْلِهِمْ "صَبْرًا بَنِي عَبْدِ الدَّارْ" ١ ... أَيِ "اصْبِرُوا" أَوِ اسْمُ فِعْلٍ يُخْتَارْ
٤٨٨ - نَحْوُ "نَزَالِ" فِي المِثالِ وَ"دَرَاكْ" ... عَلَى "صَهٍ" وَ"حَيَّهَلْ" وَنَحْوِ ذَاكْ
٤٨٩ - لِأَنَّ ذَيْنِ قَبِلَا التَّنْوِينَا ... فَعُلِمَا مِمَّا مَضَى يَقِينَا
٤٩٠ - وَ"حَيَّهَلْ" لُغَاتُهَا ٢ "حَيَّهَلَا" ... "حَيَّهَلًا" "حَيَهْلَ" ثُمَّ "حَيْهَلَا"
٤٩١ - تَتِمَّةٌ: إِذَا رَأَيْنَا كَلِمَه ... مَا قَبِلَتْ مِنَ المُضَارِعِ السِّمَه
٤٩٢ - وَهْيَ دُخُولُ "لَمْ" وَقَدْ دَلَّتْ عَلَى ... حَالٍ مِنَ الأَحْدَاثِ أَوْ مَا اسْتُقْبِلا
٤٩٣ - كَـ"أُفَّ" يَعْنِي "أَتَضَجَّرَ" اوْ كَـ"وَا" ... "أَعْجَبُ" مَعْنَاهُ وَلَفْظًا قَدْ حَوَى
٤٩٤ - مَعْنَى المُضِيِّ الحَدَثِ المَاضِي وَلَمْ ... يَقْبَلْ دُخُولَ التَّاءِ إِذْ بِهِ اتَّسَمْ
٤٩٥ - كَنَحْوِ "شَتَّانَ" وَ"هَيْهَاتَ" هُمَا ... كَـ"بَعُدَ"، "افْتَرَقَ" فِي مَعْنَاهُمَا
٤٩٦ - فَذَلِكَ اسْمُ الفِعْلِ أَيْضًا وَلَقَدْ ... أَوْضَحَهُ فِي مَبْحَثٍ قَدِ انْفَرَدْ ٣
١ هذا البيت من منهوك المنسرح واعتبره الجوهري من الرجز، والشاهد فيه وقوع المصدر موقع فعل الأمر. انظر: العمدة في محاسن الشعر ١\ ١٨٤ والتصريح ١\ ٤٠ ومعاني القرآن للزجاج ٢\ ٢٠٤ ولسان العرب ٥\ ٣٥٢ وتوضيح المقاصد والمسالك ١\ ٣\٢٩٤ وتهذيب اللغة ١٠\ ٣٢٢ والمحكم ٧\ ١١٦.
٢ انظر: المحكم ٣\ ٤٠١ والقاموس المحيط ١\ ٩٩٠.
٣ باب اسم الفعل يبدأ من البيت ٦٣٢٣.