333 · ص394 · ج1
٤٥٦٥ - مَا إِنْ وَجَدْنَا لِلهَوَى مِنْ طِبِّ ... وَلَا عَدِمْنَا قَهْرَ وَجْدٌ صَبِّ ١
٤٥٦٦ - وَهَكَذَا "لَا تَرْعَوِي عَنْ نَقْضِ ... أَهْوَاؤُنَا العَزْمِ" ٢ لِمَوْتٍ نَقْضِي
٤٥٦٧ - أَوْ فَصْلُهُ بِنَعْتٍ ايْ كَـ"ابْنِ أَبِي ... شَيْخِ الأَبَاطِحِ الكَرِيمِ طَالِبِ" ٣
٤٥٦٨ - أَوْ فَصْلُ ذَاكَ بِنِدَاءٍ نَقَلَهْ ... فِي شَرْحِ كَافِيَتِهِ ٤ وَمَثَّلَهْ
٤٥٦٩ - كَأَنَّ بِرْذَوْنَ أَبَا عِصَامِ ... زَيْدٍ حِمَارٌ دُقَّ بِاللِّجَامِ ٥
٤٥٧٠ - مُقَدِّرًا مَا جَاءَ فِي النِّظَامِ ... "بِرْذَوْنَ زَيْدٍ يَا أَبَا عِصَامِ"
١ الرجز غير معروف القائل، الشاهد فيه الفصل بين المضاف والمضاف إليه "قهر صب" بالفاعل "وجد" وهو فاعل المضاف. انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٩٩٣ وهمع الهوامع ٢\ ٥٢٧ وشرح التسهيل ٣\ ٢٧٤ والمقاصد الشافية ٤\ ١٨٩ والتصريح ١\ ٧٣٦.
٢ إشارة إلى ما أنشده ثعلب من غير نسبة على الطويل:
نرى أسمهًا للموت تصمي ولا تنمي ... ولا نرعوي عن نقض أهواؤنا العزم
الشاهد فيه الفصل بين المضاف والمضاف إليه "نقض العزم" بفاعل المضاف "أهواء". انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٢\ ٨٣٠ وتمهيد القواعد ٧\ ٣٢٦٠ والمقاصد النحوية ٣\ ١٣٨٨ وارتشاف الضرب ٤\ ١٨٤٤ وشرح التسهيل ٣\ ٢٧٤.
٣ إشارة إلى قول معاوية من الطويل:
نجوت وقد بل المرادي سيفه ... من ابن أبي شيخ الأباطح طالب
الشاهد فيه الفصل بين المضاف والمضاف إليه "أبي طالب" بالنعت "شيخ الأباطح". انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٩٩٠ واللمحة ١\ ٢٧٧ والتصريح ١٧٣٧ وهمع الهوامع ٢\ ٥٢٦ وشرح التسهيل ٣\ ٢٧٥.
٤ انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٩٩٣.
٥ الرجز غير منسوب، الشاهد فيه الفصل بين المضاف والمضاف إليه "برذون زيد" بالنداء "أبا عصام". انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٩٩٣ وشرح ابن عقيل ٣\ ٨٦ وشرح الأشموني ٢\ ١٨٦ والمقاصد الشافية ٤\ ١٨٩ وشرح ابن الناظم ٢٩٣.