٩٧٧٧ - فَقَالَ إِنَّ الجَوْهَرِيَّ وَهَمَا ... وَالطَّاءُ فِي بَيَانِهَا قَدْ نَظَمَا ٩٧٧٨ - طًا تَا "افْتِعَالٍ" رُدَّ يَعْنِي صَيِّرِ ... تَاءَ "افْتِعَالٍ" طَاءً ايْ إِنْ تَذْكُرِ ٩٧٧٩ - ذَا التَّاءَ إِثْرَ مُطْبَقٍ أَيْ طَاءِ ... أَوْ صَادٍ اوْ ضَادٍ كَذَا أَوْ ظَاء ٩٧٨٠ - تَقُولُ فِي افْتَعَلَ طُهْرٍ "اطَّهَرْ" ... وَضُرٍّ "اضْطَرَّ" وَصَبْرٍ "اصْطَبَرْ" ٩٧٨١ - وَظُلْمٍ "اظْطَلَمَ" أَمَّا الأَوَّلُ ... فَمُدْغَمٌ حَتْمًا وَلَيْسَ يَقْبَلُ ٩٧٨٢ - ثَانِيهِ مَعْ ثَالِثِهِ إِدْغَامَا ... وَرَابِعًا أَدْغِمْهُ لَا إِلْزَامَا ... /١٨٥ أ/ ٩٧٨٣ - تَقُولُ فِي "اظْطَلَمَ" إِنْ شِئْتَ "اظَّلَمْ" ... بِمُعْجَمِ الظَّاءِ وَإِنْ شِئْتَ "اطَّلَمْ" ٩٧٨٤ - وَحُكْمُ ذَاكَ أَنْ يُرَى تَاءُ افْتِعَالْ ... فِي إِثْرِ فَاءٍ دَالٍ اوْ زَايٍ كَذَالْ ٩٧٨٥ - فَأَوَّلٌ كَـ"ادَّانَ" وَهْوَ افْتَعَلَا ... مِنْ "دَانَ" وَالثَّانِي لِهُ "ازْدَدْ" مَثَلَا ٩٧٨٦ - أَيِ افْتَعِلْ مِنْ "زَادَ" وَالثَّالِثُ لَهْ ... "اذَّكِرْ" افْتَعِلْ مِثَالًا جَعَلَهْ ٩٧٨٧ - فَإِنَّهُ أَيْ تَاءَ نَحْوِ افْتَعَلَا ... دَالًا بَقِي فِي كُلِّ مَا قَدْ مَثَّلَا ٩٧٨٨ - فَالأَصْلُ "إِدْتَانَ" وَ"إِزْتَدْ" وَ"اذْتَكِرْ" ... فَأُدْغِمَ الأَوَّلُ حَتْمًا كَـ"اطَّهِرْ" ٩٧٨٩ - وَالثَّانِي لَا يُدْغَمُ مِثْلَ "اصْطَبَرَا" ... وَادْغِمْ لِثَالِثٍ وَكُنْ مُخَيَّرَا ٩٧٩٠ - فِي قَلْبِ ذَالٍ مُعْجَمٍ كَمُهْمَلِ ... وَعَكْسِهِ وَانْتَصَرُوا لِلأَوَّلِ ٩٧٩١ - تَتِمَّةٌ: حَاصِلُ مَا تَقَدَّمَا ... أَنَّ "هَدَأْتَ مُوطِيًا" تَقَسَّمَا ٩٧٩٢ - لِمَا يَكُونُ مُبْدَلًا وُمْبَدَلَا ... مِنْهُ وَمَا الإِبْدَالُ مِنْهُ أُهْمِلَا ٩٧٩٣ - وَعَكْسِهُ فَأَوَّلٌ كَالهَمْزَه ... وَكَالثَّلَاثَةِ حُرُوفِ العِلَّه ٩٧٩٤ - وَالهَاءُ فَابْدِلْهَا وَأَبْدِلْ مِنْهَا ... كَـ"اهْرِقْ" وَكَـ"المَاءِ" بِهِ الأَصْلُ الهَا ٩٧٩٥ - وَالثَّانِي كَالمِيمِ وَحَرْفِ الطَّاءِ ... وَالدَّالِ وَالثَّالِثُ حَرْفُ التَّاءِ ٩٧٩٦ - وَلَيْسَ مِنْ ذَا البَابِ قَلْبُ أَحْرُفِ ... تَقَارَبَتْ عِنْدَ ادِّغَامٍ فَاعْرِفِ