= صحيح مسلم (٣/ ١٩٤)، وفيض القدير (٢/ ٥٩٤) رقم / ٢٣٢١، ولسان العرب (حرف: الواو والياء من المعتل، فصل: الصاد المهملة) ١٤/ ٤٥٠. ^١ - بضم أوله، وسكون ثانيه، وكسر المثلثة. ويقال: (ممثَّلًا) بفتح الميم الثانية، وتشديد المثلثة - أي: قائمًا منتصبًا، مكلفًا نفسه ذلك. - انظر: لسان العرب (حرف: اللام، فصل: الميم) ١١/ ٦١٤، وشرح النووي (١٦/ ٦٧ - ٦٨)، والفتح (٧/ ١٤٢)، و (٩/ ١٥٧). ^٢ على سبيل الإجمال، أي: مجموعكم أحب إليّ من مجموع غيركم، فلا يعارض ما ورد في حق أبي بكر - رضي الله عنه - أنه أحب الناس إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. - انظر: ما ورد في فضائل أبى بكر - رضي الله عنه - في هذه الرسالة، والفتح (٧/ ١٤٢). ^٣ في (كتاب: مناقب الأنصار، باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم - للأنصار: "أنتم أحب الناس إليّ") ٧/ ١٤٢ ورقمه / ٣٧٨٥ عن أبي معمر (يعني: عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج)، وَفي (كتاب: النكاح، باب: ذهاب النساء والصبيان إلى العرس) ٩/ ١٥٦ ورقمه / ٥١٨٠ عن عبد الرحمن بن المبارك (وهو: العيشي)، كلاهما عن عبد الوارث به. ^٤ ورواه: ابن عدي في الكامل (٦/ ١٣٧) بسنده عن عبد الصمد به، مختصرا. ^٥ في (كتاب: فضائل الصحابة، باب: في فضائل الأنصار) ٤/ ١٩٤٨ ورقمه / ٢٥٠٨ عن أبى بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب، كلاهما عن ابن علية به، بنحوه. ^٦ وكذا رواه: ابن أبي شيبة في المصنف (٧/ ٥٤٠) ورقمه / عن ابن علية به، بنحوه. ^٧ أعني: عن ابن علية.