عنه - ^١: (يكذب، ويضع الحديث)، وقال - في رواية الطبراني عنه ^٢ -: (ليس بثقة ولا مأمون إذا بلغه حديث عن إنسان قلبه عن غيره، لا ينبغي يكتب عنه الحديث ولا كرامة)، وتركه أبو حاتم ^٣، وأورده فيهم: الدارقطني ^٤، وابن الجوزي ^٥، وغيرهما ^٦. وحجاج بن عمران - شيخ الطبراني ترجم له الذهبي في تأريخ الإسلام ^٧، ولم يذكر فيه جرحًا، ولا تعديلًا. والحديث ضعيف جدا من هذا الوجه - إن لم يكن موضوعًا -، وفيما صح غنية عنه. والحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد ^٨، وعزاه إلى الطبراني في معجميه - الكبير والأوسط -، ثم قال: (وفي إسنادهما الواقدي، وهو ضعيف) اهـ، وقوله في الواقدي: (ضعيف)، وإغفاله إعلاله - أيضًا - بالشاذكوني قصور؛ لأنه تساهل في الحكم. وتقدم ^٩ الحديث من طريق بكير بن الأشج عن يوسف بن عبد الله بن سلام به، مرفوعًا، وهو

---