443 · ص347 · ج3
تقدم ١ من حديث أبي هريرة، ومنها ما تقدم - آنفًا - ٢ بسند صحيح من حديث زيد بن على عن أحد الوفد الذين وفدوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عبد القيس، وفيه: (. . . إذ أسلموا طائعين، غير كارهين، غير خزايا، ولا موتورين). وقوله في الحديث هذا: (إذ قعد قومي لم يسلموا إلّا خزايا موتورين) منكر، لم أره إلّا بهذا الإسناد - وربي الله أعلم -.
٥٠٧ - [٥] عن ابن عباس - رضى الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (اللهمَّ اغفرْ لعبد القَيْس) - ثلاثا -.
هذا الحديث رواه: الطبراني في الكبير ٣ عن أحمد بن زهير التستري عن موسى بن عبد الرحمن المسروقي عن محمد بن بشر عن إبراهيم بن النضر عن الحجاج ٤ العايشي ٥ عن أبي جمرة ٦ عنه به. . . وإبراهيم بن النضر - وهو: العجلي -، والحجاج العايشي، قال البزار: (. . لا نعلمهما
١ في فضائل: الأنصار، برقم/ ٤٣٢.
٢ ورقمه / ٥٠٤.
٣ (١٢/ ١٧٩) ورقمه / ١٢٩٧٢.
٤ وقع في المعجم: (إبراهيم)، والصواب ما أثبته. . . انظر الحديث الآتي عن ابن عباس، ينميه: (أنا حجيج من ظلم عبد القيس).
٥ بفتح العين المهملة، وكسر الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها، وفي آخرها الشين. . . منسوب إلى بني عايش بن مالك. ووقع في المعجم بالفاء، وهو تحريف. - انظر: الأنساب (٤/ ١٢١).
٦ أوله جيم مفتوحة، وميم ساكنة، وراء مفتوحة. قاله ابن ماكولا في الإكمال (٢/ ٥٠٦،٥٠٤).