الأوجه التي بين الناس والفاتحة وبين "الناس" و"الفاتحة" من قوله تعالى: {مِنَ الْجِنَّةِ} [الناس: ٦] إلى قوله تعالى: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: ٤] ألف وجه، ومائة وجه، وأربعة أوجه، غير الأوجه المندرجة ^١. بيان ذلك: قالون: أربعة وثمانون وجهًا. ورش: أربعة وثمانون وجهًا، وهي مندرجة مع قالون. البزي: سبعمائة وثمانية وستون وجهًا، منها: مع التكبير وحده ثلاثمائة وجه، وأربعة وثمانون وجهًا، وبزيادة التهليل قبله كذلك. قنبل: ثمانمائة وجه، واثنان وخمسون وجهًا، منها: مع التكبير وحده ثلاثمائة وجه، وأربعة وثمانون وجهًا، وهي مندرجة مع البزي، وبزيادة التهليل قبله كذلك، وهي مندرجة أيضًا مع البزي، ومع عدمهما أربعة وثمانون وجهًا، وهي مندرجة مع قالون. الدوري: أربعة وثمانون وجهًا. السوسي: أربعة وثمانون وجهًا. ابن عامر: أربعة وثمانون وجهًا، وهي مندرجة مع قالون. عاصم: أربعة وثمانون وجهًا. حمزة: أربعة أوجه، وهي مندرجة مع قالون. الكسائي: أربعة وثمانون، مندرجة مع عاصم.

---