34 · ص13 · ج4
الأوجه التي بين الجاثية والأحقاف
وبين "الجاثية" و"الأحقاف" من قوله تعالى: {وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ} [الجاثية: ٣٧] إلى قوله تعالى: {الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} [الأحقاف: ٢] ألف وجه وسبعمائة وجه واثنان وخمسون وجهًا، غير الأوجه المندرجة ١.
بيان ذلك:
قالون: مائة وجه وأربعة وأربعون وجهًا.
ورش: مائة وجه وستة وسبعون وجهًا.
ابن كثير: مائة وجه وأربعة وأربعون وجهًا.
أبو عمرو: مائة وجه وستة وسبعون وجهًا.
هشام: مائة وجه وستة وسبعون وجهًا.
ابن ذكوان: مائة وجه وستة وسبعون وجهًا.
شعبة: مائة وجه وأربعة وأربعون وجهًا.
حفص: مائة وجه وأربعة وأربعون وجهًا.
خلف: أربعة أوجه.
خلاد: ثمانية أوجه، منها أربعة مندرجة مع خلف.
الكسائي: مائة وجه وأربعة وأربعون وجهًا.
أبو جعفر: مائة وجه وأربعة وأربعون وجهًا.
يعقوب: مائة وجه وستة وسبعون وجهًا.
خلف: أربعة أوجه مندرجة مع ابن ذكوان.
* * *
١ ما يذكره المؤلف بين السور من هذه الأوجه المختلفة لا أساس لها مند السلف من أئمة القراء ولا أحبذ مثل صنيعه.