قوله تعالى: {أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ رَبِّكَ} [٧٢] قرأ حمزة، والكسائي، وخلف: {خَرْجًا} بفتح الراء، وألف بعدها، و {خراج} كذلك. وقرأ ابن عامر: {خَرْجًا فخَرْج} بإسكان الراء فيهما. وقرأ الباقون: {خَرْجًا فَخَرَاجُ} بإسكان الراء في الأول، وفتح الراء في الثاني، وبعد الراء ألف ^١، ولا خلاف بينهم في {فَتَحْنَا} [٧٧] هنا أنها بتخفيف التاء. قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي} [٧٨] قرأ قالون، وأبو عمرو، والكسائي، وأبو جعفر بإسكان الهاء ^٢. والباقون بالضم، وإذا وقف حمزة على {وَالْأَفْئِدَةَ} نقل حركة الهمزة إلى الفاء قبلها. قوله تعالى: {أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا} [٨٢] قرأ نافع، والكسائي، ويعقوب بالاستفهام في الأول، والأخبار في الثاني. وقرأ ابن عامر، وأبو جعفر بالإخبار في الأول، والاستفهام في الثاني، وقرأ الباقون بالاستفهام فيهما، وسهل الثانية فيهما في الاستفهام: نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وأبو جعفر، ورويس ^٣، وقرأ الباقون بالتحقيق فيهما، وأدخل بينهما في الاستفهام ألفًا: قالون، وأبو عمرو، وأبو جعفر، ورويس، وقرأ الباقون بالتحقيق فيهما، وأدخل بينهما في الاستفهام ألفًا: قالون،

---