-10 حَدِيثٌ : " آخِرُ الدَّوَاءِ الْكَيُّ " . كَلامٌ مَعْنَاهُ أَنَّهُ بَعْدَ انْقِطَاعِ طُرُقِ الشِّفَاءِ يُعَالَجُ بِهِ ، وَلِذَا كَانَ أَحَدَ مَا حُمِلَ عَلَيْهِ النَّهْيُ عَنِ الْكَيِّ وُجُودُ طَرِيقٍ مَرْجُوِّ الشِّفَاءِ

-10 حَدِيثٌ : " آفَةُ الْكَذِبِ النِّسْيَانُ " . الْقُضَاعِيُّ فِي مُسْنَدِ الشِّهَابِ ، وَالدَّيْلَمِيُّ مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ . وَمِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ الأَعْوَرِ ، كِلاهُمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرْفُوعًا ، فِي حَدِيثٍ بِلَفْظِ : آفَةُ الْحَدِيثِ الْكَذِبُ وَآفَةُ الْعِلْمِ النِّسْيَانُ ، وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ إِلا أَنَّهُ صَحِيحُ الْمَعْنَى . وَلِلدَّارِمِيِّ فِي مُسْنَدِهِ وَالْعَسْكَرِيِّ فِي الأَمْثَالِ مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ رَفَعَهُ مُعْضَل…

-10 حَدِيثٌ : " آلُ مُحَمَّدٍ كُلُّ تَقِيٍّ " . تَمَّامٌ فِي فَوَائِدِهِ مِنْ حَدِيثِ شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ هُرْمُزَ . وَالدَّيْلَمِيُّ مِنْ حَدِيثِ النَّضْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، كِلاهُمَا عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ آلُ مُحَمَّدٍ ؟ فَقَالَ : " كُلُّ تَقِيٍّ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ " ، وَلَفْظُ الدَّيْلَمِيِّ فَقَالَ : " آلُ مُحَمَّدٍ كُلُّ تَقِيٍّ " ، ثُمَّ قَرَأَ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلا الْمُتَّقُونَ سورة الأنفال آية 34 وَفِي الدَّلائِلِ مِنْ حَد…

-10 حَدِيثٌ : " آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ " . حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ جَدِّ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرْفُوعًا بِهَذَا

-10 حَدِيثٌ : " آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ " . لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ ، وَكَذَا فِيمَا قَالَ شَيْخِي مِنْ قَبْلِي ، وَلَكِنْ قَدْ رَأَيْتُهُ بِخَطِّ بَعْضِ طَلَبَتِهِ مِنْ أَصْحَابِنَا فِي هَامِشِ تَسْدِيدِ الْقَوْسِ مُجَرَّدًا عَنِ الْعَزْوِ وَالصَّحَابِيِّ ، وَذَلِكَ لا أَعْتَمِدُهُ مِنْ مِثْلِهِ ، وَزَادَ فِيهِ : لأَنَّ الْقُرْآنَ كَلامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ . نَعَمْ فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ مِنْ جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ مِنْ حَدِيثِ الْحُمَيْدِيِّ ، قَالَ : قَالَ لَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ فِي تَفْسِيرِ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : " مَا خَلَقَ اللَّهُ سُبْح…

-10 حَدِيثٌ : " أَبْخَلُ النَّاسِ " ، فِي : إِنَّ أَبْخَلَ

-10 حَدِيثٌ : " ابْدَأْ بِنَفْسِكَ " . مُسْلِمٌ فِي الزَّكَاةِ مِنْ صَحِيحِهِ : مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ عَبْدًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " أَلَكَ مَالٌ غَيْرُهُ ؟ " فَقَالَ : لا ، فَقَالَ : " مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي ؟ " فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَوِيُّ بِثَمَانِ مِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَجَاءَ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : " ابْدَأْ بِنَفْسِكَ …

-10 حديث : الأبدال . له طرق عن أنس رضي اللَّه عنه مرفوعا بألفاظ مختلفة كلها ضعيفة . منها للخلال في كرامات الأولياء بلفظ : " الأبدال أربعون رجلا ، وأربعون امرأة كلما مات رجل أبدل اللَّه رجلا مكانه ، وإذا ماتت امرأة أبدل اللَّه مكانها امرأة " . ومنها للطبراني في الأوسط بلفظ : لن تخلو الأرض من أربعين رجلا مثل خليل الرحمن عليه السلام ، فبهم يسقون ، وبهم ينصرون ، ما مات منهم أحد إلا أبدل اللَّه مكانه آخر . ومنها لابن عدي في كامله بلفظ : البدلاء أربعون ، اثنان وعشرون بالشام ، وثمانية عشر بالعراق ، كلما مات منهم واحد بدل اللَّه مكانه آخر ، فإذا جاء الأمر قبضوا كلهم ، فعند ذلك تقوم الساعة . وكذا يروى …

-10 حَدِيثٌ : " أَبْرِدُوا بِالطَّعَامِ ، فَإِنَّ الطَّعَامَ الْحَارَّ غَيْرُ ذِي بَرَكَةٍ " . الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ ، مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْبَكْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرْفُوعًا بِهَذَا ، وَقَالَ : لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ إِلا الْبَكْرِيُّ تَفَرَّدَ بِهِ هِشَامٌ . وَعِنْدَهُ فِي الأَوْسَطِ وَالصَّغِيرِ مَعًا ، مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ ، عَنِ الْبَكْرِيِّ الْمَذْكُورِينَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ الْمَ…

-10 حَدِيثٌ : " أَبْغَضُ الْحَلالِ إِلَى اللَّهِ الطَّلاقُ " . أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ رَفَعَهُ ، بِلَفْظِ : " مَا أَحَلَّ اللَّهُ شَيْئًا أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلاقِ " ، وَهَذَا مُرْسَلٌ ، وَهُوَ وَإِنْ أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي مُسْتَدْرَكِهِ مِنْ جِهَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ هَذَا فَوَصَلَهُ بِإِثْبَاتِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ ، وَلَفْظُهُ : " مَا أَحَلَّ اللَّهُ شَيْئًا أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلاقِ " ، فَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ فِي الْب…

-10 حَدِيثٌ : " أَبْلِغُوا حَاجَةَ مَنْ لا يَسْتَطِيعُ إِبْلاغَ حَاجَتِهِ ، فَإِنَّهُ مَنْ أَبْلَغَ سُلْطَانًا حَاجَةَ مَنْ لا يَسْتَطِيعُ إِبْلاغَهَا إِيَّاهُ ثَبَّتَ اللَّهُ قَدَمَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . الْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّلائِلِ مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، وَعَنْ حَدِيثِ مَنْ لَمْ يُسَمَّ ، عَنِ ابْنٍ لأَبِي هَالَةَ ، كِلاهُمَا عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : سَأَلْتُ خَالِيَ هِنْدَ بْنَ أَبِي هَالَةَ التَّمِيمِيَّ ، وَكَانَ وَصَّافًا ، عَنْ حِلْيَةِ النَّ…

-10 حَدِيثٌ : " ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ " . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ رِوَايَةِ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرْفُوعًا فِي حَدِيثٍ . وَلَهُ طُرُقٌ عَنْ أَنَسٍ وَغَيْرِهِ ، مِنْهَا لِلْبَزَّارِ : عَنْ عَائِشَةَ ، وَلِلطَّبَرَانِيِّ : عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، رَفَعَاهُ مُقْتَصِرِينَ عَلَيْهِ ، وَمِنْهَا عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ ، وَأَبِي مُوسَى ، وَعُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ ، وَعَلِيِّ بْنِ رُكَانَةَ ، وَحَدِيثُهُ عِنْدَ الدَّيْلَمِيِّ فِي مُسْنَدِهِ ، بِلَفْظِ : " يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ إِنَّ ابْنَ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ أَوْ مِنْ أَنْفُسِهِم…

-10 حَدِيثُ : " ابْنِ الذَّبِيحَيْنِ " . الْحَاكِمُ فِي الْمَنَاقِبِ مِنْ مُسْتَدْرَكِهِ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُتْبِيِّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ ، قَالَ : حَضَرْنَا مَجْلِسَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَتَذَاكَرَ الْقَوْمُ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ أَبْنَاءَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ ، فَقَالَ بَعْضُهُمُ : الذَّبِيحُ إِسْمَاعِيلُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ إِسْحَاقُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : سَقَطْتُمْ عَلَى الْخَبِيرِ ، كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَل…

-10 حَدِيثٌ : " أَبَى اللَّهُ أَنْ يَرْزُقَ عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ إِلا مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُ " . الدَّيْلَمِيُّ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا بِهَذَا . وَابْنُ رَاشِدٍ ضَعِيفٌ جِدًّا ، لا سِيَّمَا وَقَدْ رَوَاهُ الْقُضَاعِيُّ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ جِهَتِهِ ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : اجْتَمَعَ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، فَتَمَارَوْا فِي شَ…

-10 حَدِيثٌ : " أَبَى اللَّهُ أَنْ يَصِحَّ إِلا كِتَابُهُ " . لا أَعْرِفُهُ ، وَلَكِنْ قَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا سورة النساء آية 82 وَلِذَا قَالَ إِمَامُنَا الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَا رَوَيْنَاهُ فِي مَنَاقِبِهِ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَاكِرٍ ، مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ الْبُوَيْطِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ ، يَقُولُ : لَقَدْ أَلَّفْتُ هَذِهِ الْكُتُبَ وَلَمْ آلُ فِيهَا ، وَلا بُدَّ أَنْ يُوجَدَ فِيهَا الْخَطَأُ ، لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَ…

-10 حَدِيثٌ : " اتَّبِعُوا وَلا تَبْتَدِعُوا فَقَدْ كُفِيتُمْ " . الدَّارِمِيُّ فِي الْعِلْمِ مِنْ مُسْنَدِهِ ، مِنْ حَدِيثِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، بِهِ مِنْ قَوْلِهِ ، وَكَذَا أَخْرَجَهُ الدَّيْلَمِيُّ فِي مُسْنَدِهِ ، وَأَدِلَّتُهُ كَثِيرَةٌ

-10 حَدِيثٌ : " اتَّخِذُوا عِنْدَ الْفُقَرَاءِ أَيَادِيَ ، فَإِنَّ لَهُمْ دَوْلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ سِيرُوا إِلَى الْفُقَرَاءِ ، فَيَعْتَذِرُ إِلَيْهِمْ كَمَا يَعْتَذِرُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ فِي الدُّنْيَا " أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ مِنَ الْحِلْيَةِ ، كَمَا عَزَاهُ لِلدَّيْلَمِيِّ الْعِرَاقِيِّ فِي تَخْرِيجِ الإِحْيَاءِ ، وَقَالَ : بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَلَمْ أَرَهُ فِي النُّسْخَةِ الَّتِي عِنْدِي . وَقَالَ شَيْخُنَا : إِنَّهُ لا أَصْلَ لَهُ ، نَعَمْ فِي الْحِلْيَةِ مِنْ حَدِيثِ إِب…

-10 حَدِيثٌ : " اتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ " . أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَلاحِمِ مِنْ سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سُكَيْنَةَ رَجُلٍ مِنَ الْمُحَرّرِينَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " دَعُوا الْحَبَشَةَ مَا وَدَعُوكُمْ ، وَاتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ " . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْجِهَادِ مِنْ سُنَنِهِ مُطَوَّلا ، وَأَوَّلُهُ : لَمَّا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَفْرِ الْخَنْدَقِ عَرَضَتْ لَهُ صَخْرَةٌ وَذَكَرَهُ . وَهُوَ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ فِي الْكَبِيرِ وَالأَ…

-10 حَدِيثٌ : " اتَّقُوا الْبَرْدَ ، فَإِنَّهُ قَتَلَ أَخَاكُمْ أَبَا الدَّرْدَاءِ " . لا أَعْرِفُهُ ، فَإِنْ كَانَ وَارِدًا فَيَحْتَاجُ إِلَى تَأْوِيلٍ فَإِنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ عَاشَ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَهْرًا

-10 حَدِيثٌ : " اتَّقُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ " . أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَدَيْهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَسَدِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرْفُوعًا بِزِيَادَةِ : " وَإِنْ كَانَتْ مِنْ كَافِرٍ فَإِنَّهُ لَيْسَ دُونِهَا حِجَابٌ " وَالطَّبَرَانِيُّ ، وَالدِّينَوَرِيُّ ، وَمِنْ طَرِيقِهِمَا الْقُضَاعِيُّ فِي مُسْنَدِهِ ، مِنْ حَدِيثِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ خُزَيْمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، رَفَعَهُ بِزِيَادَةِ : " فَإِنَّهَا تُحْمَلُ عَلَى الْغَمَامِ ، وَيَقُولُ اللَّهُ جَل…

-10 حَدِيثٌ : " اتَّقُوا ذَوِي الْعَاهَاتِ " . لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ ، وَلَكِنْ سَيَأْتِي مِنْ كَلامِ الشَّافِعِيِّ فِي حَدِيثِ : " إِيَّاكَ وَالأَشْقَرَ " ، مَا يَجِيءُ هُنَا . وَرَوَيْنَا عَنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَلامٍ الْجُمَحِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ ، وَيَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَارِيِّ ، كُلُّهُمْ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُو…

-10 حَدِيثٌ : " اتَّقُوا زَلَّةَ الْعَالِمِ " . الْعَسْكَرِيُّ فِي الأَمْثَالِ ، وَالدَّيْلَمِيُّ مِنْ رِوَايَةِ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، مَرْفُوعًا بِهِ بِزِيَادَةِ : " وَانْتَظِرُوا فَيْئَتَهُ " ، يَعْنِي رُجُوعَهُ ، وَهُوَ عِنْدَ الْحُلْوَانِيِّ أَيْضًا . وَلِلدَّارِمِيِّ فِي مُسْنَدِهِ : عَنْ زِيَادِ بْنِ جَرِيرٍ ، قَالَ : قَالَ لِي عُمَرُ : يَهْدِمُ الإِسْلامَ زَلَّةُ الْعَالِمِ . وَلِلطَّبَرَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، مَرْفُوعًا : " مِمَّا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي : زَلَّةُ عَالِمٍ ، وَجِدَالُ مُنَافِ…

-10 حَدِيثٌ : " اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ ، فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ " . الترمذي في التفسير ، والعسكري في الأمثال ، كلاهما من حديث عمرو بن قيس الملائي ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري رضي اللَّه عنه ، مرفوعا ثم قرأ : إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ سورة الحجر آية 75 ، وقال الترمذي : إنه غريب . وقد روي عن بعض أهل العلم في تفسير للمتوسمين ، قال : للمتفرسين . وكذا أخرجه الهروي ، والطبراني ، وأبو نعيم في الطب النبوي ، وغيرهم من حديث راشد بن سعد ، عن أبي أمامة رضي اللَّه عنه مرفوعا ، ويروى عن ابن عمر ، وأبي هريرة رضي اللَّه عنهما أيضا . بل هو عند الطبراني ، وأبي نعيم…

-10 حَدِيثٌ : " اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ " . الشيخان : عن عدي بن حاتم ، والحاكم : عن ابن عباس ، وأحمد : عن عائشة ، والديلمي : عن أبي بكر الصديق رضي اللَّه عنه ، بزيادة : " فإنها تقيم المعوج ، وتسد الخلل ، وتدفع ميتة السوء ، وتقع في الجائع موقعها من الشبعان " ، قال : وفي الباب عن أبي هريرة ، وكذا فيه عن جماعة آخرين

-10 حَدِيثٌ : " اتَّقِ شَرَّ مَنْ أَحْسَنْتَ إِلَيْهِ " . لا أعرفه ، ويشبه أن يكون من كلام بعض السلف ، وليس على إطلاقه ، بل هو محمول على اللئام غير الكرام ، فقد قال علي بن أبي طالب كما في ثاني عشر وحادي المجالسة للدينوري : الكريم يلين إذا استعطف ، واللئيم يقسو إذا ألطف . وعن عمر بن الخطاب قال : ما وجدت لئيما إلا قليل المروءة ، وفي التنزيل : وَمَا نَقَمُوا إِلا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ سورة التوبة آية 74 . وقال أبو عمرو بن العلاء أحد الأئمة يخاطب بعض أصحابه : " كن من الكريم على حذر إذا أهنته ، ومن اللئيم إذا أكرمته ، ومن العاقل إذا أحرجته ، ومن الأحمق إذا رحمته ، ومن ا…