Harf Library
قَالَ : ( وَلَا يَنْعَقِدُ نِكَاحُ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا بِحُضُورِ رَجُلَيْنِ ، أَوْ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ ، وَلَا بُدَّ فِي الشُّهُودِ مِنْ صِفَةِ الْحُرِّيَّةِ وَالْإِسْلَامِ ، وَلَا تُشْتَرَطُ الْعَدَالَةُ ) فَالشُّهُودُ شَرْطٌ لِقَوْلِهِ -…الاختيار لتعليل المختار · p344
فَصْلٌ [ عِبَارَةُ النِّسَاءِ فِي النِّكَاحِ ] ( وَعِبَارَةُ النِّسَاءِ مُعْتَبَرَةٌ فِي النِّكَاحِ حَتَّى لَوْ زَوَّجَتِ الْحُرَّةُ الْعَاقِلَةُ الْبَالِغَةُ نَفْسَهَا جَازَ ، وَكَذَلِكَ لَوْ زَوَّجَتْ غَيْرَهَا بِالْوِلَايَةِ أَوِ الْوِكَالَةِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p20
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ [ شُرُوطُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ] وَأَمَّا شَرْطُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَهُوَ أَنْ تَكُونَ الرِّجْلَانِ طَاهِرَتَيْنِ بِطُهْرِ الْوُضُوءِ ، وَذَلِكَ شَيْءٌ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ إِلَّا خِلَافًا شَاذًّا . وَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p21
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ [ نَوَاقِضُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ] فَأَمَّا نَوَاقِضُ هَذِهِ الطَّهَارَةِ ، فَإِنَّهُمْ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهَا نَوَاقِضُ الْوُضُوءِ بِعَيْنِهَا ، وَاخْتَلَفُوا هَلْ نَزْعُ الْخُفِّ نَاقِضٌ لِهَذِهِ الطَّهَارَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p49
الْبَابُ الثَّانِي . [ عَلَامَاتُ الطُّهْرِ وَالْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَالِاسْتِحَاضَةِ ] - أَمَّا مَعْرِفَةُ عَلَامَاتِ انْتِقَالِ هَذِهِ الدِّمَاءِ بَعْضِهَا إِلَى بَعْضٍ ، وَانْتِقَالِ الطُّهْرِ إِلَى الْحَيْضِ ، وَالْحَيْضِ إِلَى ا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p64
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ طَلَبُ الْمَاءِ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : فَإِنَّ مَالِكًا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - اشْتَرَطَ الطَّلَبَ ، وَكَذَلِكَ الشَّافِعِيُّ ، وَلَمْ يَشْتَرِطْهُ أَبُو حَنِيفَةَ . سَبَبُ اخْتِلَافِهِمْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p67
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ [ عَدَدُ ضَرَبَاتِ التَّيَمُّمِ ] اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي عَدَدِ الضَّرَبَاتِ عَلَى الصَّعِيدِ لِلتَّيَمُّمِ ، فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ وَاحِدَةً ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ اثْنَتَيْنِ ، وَالَّذِينَ قَالُوا اثْنَتَيْنِ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p69
الْبَابُ الْخَامِسُ فِيمَا تُصْنَعُ بِهِ هَذِهِ الطَّهَارَةُ . وَفِيهِ مَسْأَلَةٌ وَاحِدَةٌ ، وَذَلِكَ أَنَّهُمُ اتَّفَقُوا عَلَى جَوَازِهَا بِتُرَابِ الْحَرْثِ الطَّيِّبِ ، وَاخْتَلَفُوا فِي جَوَازِ فِعْلِهَا بِمَا عَدَا التُّرَابَ مِنْ أَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p70
الْبَابُ السَّادِسُ فِي نَوَاقِضِ هَذِهِ الطَّهَارَةِ . وَأَمَّا نَوَاقِضُ هَذِهِ الطَّهَارَةِ فَإِنَّهُمُ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ يَنْقُضُهَا مَا يَنْقُضُ الْأَصْلَ الَّذِي هُوَ الْوُضُوءُ أَوِ الطُّهْرُ ، وَاخْتَلَفُوا مِنْ ذَلِكَ فِي مَسْأَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p88
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ وَقْتُ الْعَصْرِ . اخْتَلَفُوا مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فِي مَوْضِعَيْنِ : أَحَدُهُمَا : فِي اشْتِرَاكِ أَوَّلِ وَقْتِهَا مَعَ آخِرِ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ . وَالثَّانِي : فِي آخِرِ وَقْتِهَا ، فَأَمَّا اخْتِلَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p93
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ [ حُدُودُ أَوْقَاتِ الضَّرُورَةِ وَالْعُذْرِ ] اخْتَلَفَ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ فِي آخِرِ الْوَقْتِ الْمُشْتَرَكِ لَهُمَا ، فَقَالَ مَالِكٌ : هُوَ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ مِنْ بَعْدِ الزَّوَالِ ، بِمِقْدَارِ أَرْبَعِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p104
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ الِاجْتِهَادُ فِي الْقِبْلَةِ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : فَهِيَ هَلْ فَرْضُ الْمُجْتَهِدِ فِي الْقِبْلَةِ الْإِصَابَةُ ، أَوْ الِاجْتِهَادُ فَقَطْ حَتَّى يَكُونَ إِذَا قُلْنَا : إِنَّ فَرْضَهُ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p110
الْفَصْلُ الثَّانِي مِنَ الْبَابِ الرَّابِعِ فِيمَا يُجْزِئُ فِي اللِّبَاسِ فِي الصَّلَاةِ . أَمَّا اللِّبَاسُ فَالْأَصْلُ فِيهِ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ) ، وَالنَّهْيُ الْوَارِدُ عَنْ هَيْئَاتِ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p121
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ [ التَّشَهُّدُ ] اخْتَلَفُوا فِي وُجُوبِ التَّشَهُّدِ ، وَفِي الْمُخْتَارِ مِنْهُ ، فَذَهَبَ مَالِكٌ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَجَمَاعَةٌ إِلَى أَنَّ التَّشَهُّدَ لَيْسَ بِوَاجِبٍ ، وَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ إِلَى وُجُوبِهِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p138
[ أَحْكَامُ الْإِمَامِ الْخَاصَّةِ بِهِ ] وَأَمَّا أَحْكَامُ الْإِمَامِ الْخَاصَّةُ بِهِ فَإِنَّ فِي ذَلِكَ أَرْبَعَةَ مَسَائِلَ مُتَعَلِّقَةٍ بِالسَّمْعِ : إِحْدَاهَا : هَلْ يُؤَمِّنُ الْإِمَامُ إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ أُمِّ الْقُرْآنِ ؟ أَمِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p140
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ] [ الْفَتْحُ عَلَى الْإِمَامِ ] وَأَمَّا اخْتِلَافُهُمْ فِي الْفَتْحِ عَلَى الْإِمَامِ إِذَا أُرْتِجَ عَلَيْهِ ، فَإِنَّ مَالِكًا ، وَالشَّافِعِيَّ ، وَأَكْثَرَ الْعُلَمَاءِ أَجَازُوا الْفَتْحَ عَلَيْهِ ، وَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p149
الْفَصْلُ الْخَامِسُ فِي صِفَةِ الِاتِّبَاعِ . - وَفِيهِ مَسْأَلَتَانِ : إِحْدَاهُمَا : فِي وَقْتِ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ لِلْمَأْمُومِ ، وَالثَّانِيَةُ : فِي حُكْمِ مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ . [ الْمَسْأَلَةُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p166
[ الْمَوْضِعُ الرَّابِعُ ] [ الْمَوْضِعُ الَّذِي يَبْدَأُ مِنْهُ الْمُسَافِرُ بِالْقَصْرِ ] وَأَمَّا الْمَوْضِعُ الرَّابِعُ : وَهُوَ اخْتِلَافُهُمْ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي مِنْهُ يَبْدَأُ الْمُسَافِرُ بِقَصْرِ الصَّلَاةِ ، فَإِنَّ مَالِكًا قَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p170
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ] [ مُبِيحَاتُ الْجَمْعِ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ( وَهِيَ الْأَسْبَابُ الْمُبِيحَةُ لِلْجَمْعِ ) ، فَاتَّفَقَ الْقَائِلُونَ بِجَوَازِ الْجَمْعِ عَلَى أَنَّ السَّفَرَ مِنْهَا ، وَاخْتَلَفُوا فِي …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p178
[ صِفَةُ الْقَضَاءِ ] وَأَمَّا صِفَةُ الْقَضَاءِ : فَإِنَّ الْقَضَاءَ نَوْعَانِ : قَضَاءٌ لِجُمْلَةِ الصَّلَاةِ ، وَقَضَاءٌ لِبَعْضِهَا . [ 1 - قَضَاءُ جُمْلَةِ الصَّلَاةِ ] أَمَّا قَضَاءُ الْجُمْلَةِ فَالنَّظَرُ فِيهِ فِي صِفَةِ الْقَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p193
كِتَابُ الصَّلَاةِ الثَّانِي وَلِأَنَّ الصَّلَاةَ الَّتِي لَيْسَتْ بِمَفْرُوضَةٍ عَلَى الْأَعْيَانِ مِنْهَا مَا هِيَ سُنَّةٌ ، وَمِنْهَا مَا هِيَ نَفْلٌ ، وَمِنْهَا مَا هِيَ فَرْضٌ عَلَى الْكِفَايَةِ ، وَكَانَتْ هَذِهِ الْأَحْكَامُ مِنْهَا …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p197
وَالثَّالِثَةُ فِي الَّذِي لَمْ يُصَلِّ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَأَدْرَكَ الْإِمَامَ فِي الصَّلَاةِ، أَوْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ لِيَصِلِّيَهُمَا فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَقَالَ مَالِكٌ : إِذَا كَانَ قَدْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَدْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p201
الْبَابُ الْخَامِسُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ قِيَامَ شَهْرِ رَمَضَانَ مُرَغَّبٌ فِيهِ أَكْثَرُ مِنْ سَائِرِ الْأَشْهُرِ لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p208
الْبَابُ السَّابِعُ فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الْخُرُوجَ إِلَى الِاسْتِسْقَاءِ ، وَالْبُرُوزَ عَنِ الْمِصْرِ ، وَالدُّعَاءَ إِلَى اللَّهِ - تَعَالَى - وَالتَّضَرُّعَ إِلَيْهِ فِي نُزُولِ الْمَطَرِ سُنَّ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p211
[ الْفَصْلُ الثَّانِي ] [ عَدَدُ سَجَدَاتِ التِّلَاوَةِ ] وَأَمَّا عَدَدُ عَزَائِمِ سُجُودِ الْقُرْآنِ : فَإِنَّ مَالِكًا قَالَ فِي الْمُوَطَّإِ : الْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ عَزَائِمَ سُجُودِ الْقُرْآنِ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً ، لَيْسَ فِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p231
الْفَصْلُ الثَّانِي فِيمَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ ، وَمَنْ أَوْلَى بِالتَّقْدِيمِ وَأَجْمَعَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى إِجَازَةِ الصَّلَاةِ عَلَى كُلِّ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَفِي ذَلِكَ أَثَرٌ أَنَّهُ قَالَ - عَلَيْهِ الصَّلَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p237
[ أَمَّا الْمَسْأَلَةُ الأُولَى ] [ فِي زَكَاةِ الثِّمَارِ الْمُحَبَّسَةِ الْأُصُولِ ] أَمَّا الْمَسْأَلَةُ الأُولَى ( وَهِيَ زَكَاةُ الثِّمَارِ الْمُحَبَّسَةُ الْأُصُولِ ) : فَإِنَّ مَالِكًا وَالشَّافِعِيَّ كَانَا يُوجِبَانِ فِيهَا …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p245
الْجُمْلَةُ الثَّانِيَةُ [ فِي مَعْرِفَةِ مَا تَجِبُ فِيهِ مِنَ الْأَمْوَالِ ] وَأَمَّا مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ مِنَ الْأَمْوَالِ : فَإِنَّهُمُ اتَّفَقُوا مِنْهَا عَلَى أَشْيَاءَ وَاخْتَلَفُوا فِي أَشْيَاءَ . وَأَمَّا مَا اتَّفَقُوا …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p250
[ الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ ] [ نِصَابُ الْمَعْدِنِ وَحَوْلُهُ وَقَدْرُ الْوَاجِبِ فِيهِ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ - وَهِيَ اخْتِلَافُهُمْ فِي اعْتِبَارِ النِّصَابِ فِي الْمَعْدِنِ وَقَدْرِ الْوَاجِبِ فِيهِ - : فَإِنَّ مَالِكً…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p251
الْفَصْلُ الثَّانِي فِي نِصَابِ الْإِبِلِ وَالْوَاجِبِ فِيهِ وَأَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّ فِي كُلِّ خُمُسٍ مِنَ الْإِبِلِ شَاةً إِلَى أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ ، فَإِذَا كَانَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p252
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ إِذَا عَدِمَ السِّنَّ الْوَاجِبَةَ عَلَيْهِ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ - وَهُوَ إِذَا عَدِمَ السِّنَّ الْوَاجِبَ مِنَ الْإِبِلِ الْوَاجِبَةِ ، وَعِنْدَهُ السِّنُّ الَّذِي فَوْقَ هَذَا السِّنِّ أَوْ تَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p255
الْفَصْلُ الرَّابِعُ فِي نِصَابِ الْغَنَمِ وَقَدْرِ الْوَاجِبِ مِنْ ذَلِكَ وَأَجْمَعُوا مِنْ هَذَا الْبَابِ عَلَى أَنَّ فِي سَائِمَةِ الْغَنَمِ إِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةً إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى الْعِشْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p258
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ] [ هَلْ يُحْسَبُ عَلَى الرَّجُلِ مَا يَأْكُلُهُ قَبْلَ الْحَصَادِ فِي النِّصَابِ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ : فَإِنَّ مَالِكًا وَأَبَا حَنِيفَةَ قَالَا : يُحْسَبُ عَلَى الرَّجُلِ مَا أَكَلَ مِنْ ثَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p259
الْفَصْلُ السَّادِسُ فِي نِصَابِ الْعُرُوضِ وَالنِّصَابُ فِي الْعُرُوضِ عَلَى مَذْهَبِ الْقَائِلِينَ بِذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ فِيمَا اتُّخِذَ مِنْهَا لِلْبَيْعِ خَاصَّةً عَلَى مَا يُقَدَّرُ قَبْلُ ، وَالنِّصَابُ فِيهَا عَلَى مَذْهَبِهِمْ : هُوَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p265
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ وَهِيَ اعْتِبَارُ حَوْلِ نَسْلِ الْغَنَمِ فَإِنَّ مَالِكًا قَالَ : حَوْلُ النَّسْلِ هُوَ حَوْلُ الْأُمَّهَاتِ ، كَانَتِ الْأُمَّهَاتُ نِصَابًا أَوْ لَمْ تَكُنْ ، كَمَا قَالَ فِي رِبْحِ النَّاضِّ . وَقَالَ الشَّافِعِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p266
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ ] [ إِخْرَاجُ الزَّكَاةِ قَبْلَ الْحَوْلِ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ - وَهِيَ جَوَازُ إِخْرَاجِ الزَّكَاةِ قَبْلَ الْحَوْلِ - : فَإِنَّ مَالِكًا مَنَعَ ذَلِكَ ، وَجَوَّزَهُ أَبُو حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p271
الْفَصْلُ الثَّانِي فِي مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ ، وَعَنْ مَنْ تَجِبُ ؟ وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الْمُسْلِمِينَ مُخَاطَبُونَ بِهَا ذُكْرَانًا كَانُوا أَوْ إِنَاثًا ، صِغَارًا أَوْ كِبَارًا ، عَبِيدًا أَوْ أَحْرَارًا لِحَدِيثِ عُمَرَ الْمُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p278
الرُّكْنُ الثَّالِثُ وَهُوَ النِّيَّةُ وَالنَّظَرُ فِي النِّيَّةِ فِي مَوَاضِعَ : مِنْهَا : هَلْ هِيَ شَرْطٌ فِي صِحَّةِ هَذِهِ الْعِبَادَةِ أَمْ لَيْسَتْ بِشَرْطٍ ؟ وَإِنْ كَانَتْ شَرْطًا فَمَا الَّذِي يُجْزِئُ مِنْ تَعْيِينِهَا ؟ وَهَلْ يَجِبُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p288
أَحْكَامُ مَنْ يَجُوزُ لَهُ الْفِطْرُ إِذَا أَفْطَرَ [ أَحْكَامُ مَنْ يَجُوزُ لَهُ الْفِطْرُ إِذَا أَفْطَرَ ] وَأَمَّا النَّظَرُ فِي أَحْكَامِ الصِّنْفِ الَّذِي يَجُوزُ لَهُ الْفِطْرُ إِذَا أَفْطَرَ : فَإِنَّ النَّظَرَ فِي ذَلِكَ يَتَوَجَّهُ إِلَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p290
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ] [ هَلْ تَجِبُ كَفَّارَةُ الْجِمَاعِ عَلَى الْمَرْأَةِ ؟ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ - وَهُوَ اخْتِلَافُهُمْ فِي وُجُوبِ الْكَفَّارَةِ عَلَى الْمَرْأَةِ إِذَا طَاوَعَتْهُ عَلَى الْجِمَاعِ - : فَإِنَّ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p292
[ الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ ] [ هَلْ تَبْقَى الْكَفَّارَةُ فِي الذِّمَّةِ إِنْ كَانَ مُعْسِرًا ؟ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ - وَهِيَ هَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ الْإِطْعَامُ إِذَا أَيْسَرَ وَكَانَ مُعْسِرًا فِي وَقْتِ الْوُجُوبِ ؟ : …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p294
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابُ الصِّيَامِ الثَّانِي وَهُوَ الْمَنْدُوبُ إِلَيْهِ وَالنَّظَرُ فِي الصِّيَامِ الْمَنْدُوبِ إِلَيْهِ هُوَ فِي تِلْكَ الْأَرْكَانِ الثَّلَاثَةِ ، وَفِي حُكْمِ الْإِفْطَارِ فِيهِ . فَأَمَّا الْأَيَّا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p295
[ الْأَيَّامُ الْمَنْهِيُّ عَنِ الصِّيَامِ فِيهَا ] أَمَّا الْأَيَّامُ الْمَنْهِيُّ عَنْهَا : فَمِنْهَا أَيْضًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهَا ، وَمِنْهَا مُخْتَلَفٌ فِيهَا . أَمَّا الْمُتَّفَقُ عَلَيْهَا : فَيَوْمُ الْفِطْرِ ، وَيَوْمُ الْأَضْحَى ; لِثُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p297
وَأَمَّا زَمَانُ الِاعْتِكَافِ فَلَيْسَ لِأَكْثَرِهِ عِنْدَهُمْ حَدٌّ وَاجِبٌ ، وَإِنْ كَانَ كُلُّهُمْ يَخْتَارُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ بَلْ يَجُوزُ الدَّهْرُ كُلُّهُ ، إِمَّا مُطْلَقًا عِنْدَ مَنْ لَا يَرَى الصَّوْمَ مِنْ شُرُوطِهِ ،…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p323
و - الْقَوْلُ فِي رَمْيِ الْجِمَارِ وَأَمَّا الْفِعْلُ بَعْدَهَا : فَهُوَ رَمْيُ الْجِمَارِ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ اتَّفَقُوا عَلَى : " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَفَ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ( وَهِيَ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p324
الْقَوْلُ فِي الْجِنْسِ الثَّالِثِ [ أَحْكَامُ الْأَفْعَالِ ] وَهُوَ الَّذِي يَتَضَمَّنُ الْقَوْلَ فِي الْأَحْكَامِ ، وَقَدْ نَفَى الْقَوْلَ فِي حُكْمِ الِاخْتِلَالَاتِ الَّتِي تَقَعُ فِي الْحَجِّ ، وَأَعْظَمُهَا فِي حُكْمِ مَنْ شَرَعَ فِي…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p331
الْقَوْلُ فِي الْهَدْيِ فَنَقُولُ : إِنَّ النَّظَرَ فِي الْهَدْيِ يَشْتَمِلُ عَلَى مَعْرِفَةِ وُجُوبِهِ ، وَعَلَى مَعْرِفَةِ جِنْسِهِ ، وَعَلَى مَعْرِفَةِ سِنِّهِ ، وَكَيْفِيَّةِ سَوْقِهِ ، وَمِنْ أَيْنَ يُسَاقُ ؟ وَإِلَى أَيْنَ يَنْتَهِي بِسَوْقِهِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p364
الْقِسْمُ الثَّانِي مِنَ الْجُمْلَةِ الثَّانِيَةِ . [ النَّظَرُ فِي الْكَفَّارَاتِ ] وَهَذَا الْقِسْمُ فِيهِ فُصُولُ ثَلَاثَةِ قَوَاعِدَ . الْفَصْلُ الْأَوَّلُ : فِي مُوجِبِ الْحِنْثِ وَشُرُوطِهِ وَأَحْكَامِهِ . الْفَصْلُ الثَّانِي : …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p368
الْفَصْلُ الثَّانِي فِي رَافِعِ الْحِنْثِ . وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ الْكَفَّارَةَ فِي الْأَيْمَانِ هِيَ الْأَرْبَعَةُ الْأَنْوَاعِ الَّتِي ذَكَرَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( فَكَفَّارَتُهُ ) الْآيَةَ . وَجُمْهُورُهُمْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p369
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ الْمُجْزِئُ مِنَ الْكِسْوَةِ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : ( وَهِيَ الْمُجْزِئُ مِنَ الْكِسْوَةِ ) : فَإِنَّ مَالِكًا رَأَى أَنَّ الْوَاجِبَ فِي ذَلِكَ هُوَ أَنْ يَكْسِيَ مَا يُجْزِئُ فِيهِ الصَّلَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p370
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ] [ تَتَابُعُ صِيَامِ الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ( وَهِيَ اخْتِلَافُهُمْ فِي اشْتِرَاطِ تَتَابُعِ الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ فِي الصِّيَامِ ) : فَإِنَّ مَالِكًا ، وَالشَّافِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p371
[ الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ ] [ اشْتِرَاطُ الْعَدَدِ في الْمَسَاكِينِ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ ( وَهِيَ اشْتِرَاطُ الْعَدَدِ فِي الْمَسَاكِينِ ) : فَإِنَّ مَالِكًا ، وَالشَّافِعِيَّ قَالَا : لَا يُجْزِيهِ إِلَّا أَنْ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p372
[ الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ ] [ اشْتِرَاطُ الْإِسْلَامِ وَالْحُرِّيَّةِ فِي الْمَسَاكِينِ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ ( وَهِيَ اشْتِرَاطُ الْإِسْلَامِ وَالْحُرِّيَّةِ فِي الْمَسَاكِينِ ) : فَإِنَّ مَالِكًا وَالشَّافِعِيَّ اشْتَرَطَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p374
[ الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ ] [ اشْتِرَاطُ الْإِيمَانِ فِي الرَّقَبَةِ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ ( وَهِيَ اشْتِرَاطُ الْإِيمَانِ فِي الرَّقَبَةِ أَيْضًا ) : فَإِنَّ مَالِكًا ، وَالشَّافِعِيَّ اشْتَرَطَا ذَلِكَ ، وَأَجَازَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p385
الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ [ مَنْ نَذَرَ أنْ يَجْعَلَ مَالَهُ كُلَّهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ] وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ مَنْ نَذَرَ أَنْ يَجْعَلَ مَالَهُ كُلَّهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ فِي سَبِيلٍ مِنْ سُبُلِ الْبَرِّ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ ، وَأَنَّهُ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p388
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ [ فِي تَمَيُّزِ الصِّفَاتِ ] أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى اجْتِنَابِ الْعَرْجَاءِ الْبَيِّنِ عَرَجُهَا فِي الضَّحَايَا ، وَالْمَرِيضَةِ الْبَيِّنِ مَرَضُهَا ، وَالْعَجْفَاءِ الَّتِي لَا تَنْقَى ، مَصِيرًا لِحَدِي…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p392
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ انْتِهَاءُ وَقْتِ الذَّبْحِ ] وَأَمَّا آخِرُ زَمَانِ الذَّبْحِ فَإِنَّ مَالِكًا قَالَ : آخِرُهُ : الْيَوْمُ الثَّالِثُ مِنْ أَيَّامِ النَّحْرِ ، وَذَلِكَ مَغِيبُ الشَّمْسِ . فَالذَّبْحُ عِنْدَهُ هُوَ فِي …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p406
[ الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ ] [ نِهَايَةُ الْقَطْعِ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ ( وَهِيَ أَنْ يَتَمَادَى الذَّابِحُ بِالذَّبْحِ حَتَّى يَقْطَعَ النُّخَاعَ ) : فَإِنَّ مَالِكًا كَرِهَ ذَلِكَ إِذَا تَمَادَى فِي الْقَطْعِ وَلَمْ يَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p416
[ الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ ] [ ذَبْحُ الْكِتَابِيِّ لَمَّا حُرِّمَ عَلَيْهِ فِي التَّوْرَاةِ أَوْ مَا حَرَّمَهُ عَلَى نَفْسِهِ ] وَمَنْ فَرَّقَ بَيْنَ مَا حُرِّمَ عَلَيْهِمْ مِنْ ذَلِكَ فِي أَصْلِ شَرْعِهِمْ وَبَيْنَ مَا حَرَّمُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p437
الْجُمْلَةُ الثَّانِيَةُ : فِي اسْتِعْمَالِ الْمُحَرَّمَاتِ فِي حَالِ الِاضْطِرَارِ - وَالْأَصْلُ فِي هَذَا الْبَابِ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ) . وَالنَّظَرُ فِي …
مَالِكًا
رجل
Harf #103061
149 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 149×
الاختيار لتعليل المختار · p338قَالَ : ( وَلَا يَنْعَقِدُ نِكَاحُ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا بِحُضُورِ رَجُلَيْنِ ، أَوْ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ ، وَلَا بُدَّ فِي الشُّهُودِ مِنْ صِفَةِ الْحُرِّيَّةِ وَالْإِسْلَامِ ، وَلَا تُشْتَرَطُ الْعَدَالَةُ ) فَالشُّهُودُ شَرْطٌ لِقَوْلِهِ -…الاختيار لتعليل المختار · p344
فَصْلٌ [ عِبَارَةُ النِّسَاءِ فِي النِّكَاحِ ] ( وَعِبَارَةُ النِّسَاءِ مُعْتَبَرَةٌ فِي النِّكَاحِ حَتَّى لَوْ زَوَّجَتِ الْحُرَّةُ الْعَاقِلَةُ الْبَالِغَةُ نَفْسَهَا جَازَ ، وَكَذَلِكَ لَوْ زَوَّجَتْ غَيْرَهَا بِالْوِلَايَةِ أَوِ الْوِكَالَةِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p20
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ [ شُرُوطُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ] وَأَمَّا شَرْطُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَهُوَ أَنْ تَكُونَ الرِّجْلَانِ طَاهِرَتَيْنِ بِطُهْرِ الْوُضُوءِ ، وَذَلِكَ شَيْءٌ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ إِلَّا خِلَافًا شَاذًّا . وَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p21
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ [ نَوَاقِضُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ] فَأَمَّا نَوَاقِضُ هَذِهِ الطَّهَارَةِ ، فَإِنَّهُمْ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهَا نَوَاقِضُ الْوُضُوءِ بِعَيْنِهَا ، وَاخْتَلَفُوا هَلْ نَزْعُ الْخُفِّ نَاقِضٌ لِهَذِهِ الطَّهَارَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p49
الْبَابُ الثَّانِي . [ عَلَامَاتُ الطُّهْرِ وَالْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَالِاسْتِحَاضَةِ ] - أَمَّا مَعْرِفَةُ عَلَامَاتِ انْتِقَالِ هَذِهِ الدِّمَاءِ بَعْضِهَا إِلَى بَعْضٍ ، وَانْتِقَالِ الطُّهْرِ إِلَى الْحَيْضِ ، وَالْحَيْضِ إِلَى ا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p64
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ طَلَبُ الْمَاءِ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : فَإِنَّ مَالِكًا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - اشْتَرَطَ الطَّلَبَ ، وَكَذَلِكَ الشَّافِعِيُّ ، وَلَمْ يَشْتَرِطْهُ أَبُو حَنِيفَةَ . سَبَبُ اخْتِلَافِهِمْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p67
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ [ عَدَدُ ضَرَبَاتِ التَّيَمُّمِ ] اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي عَدَدِ الضَّرَبَاتِ عَلَى الصَّعِيدِ لِلتَّيَمُّمِ ، فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ وَاحِدَةً ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ اثْنَتَيْنِ ، وَالَّذِينَ قَالُوا اثْنَتَيْنِ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p69
الْبَابُ الْخَامِسُ فِيمَا تُصْنَعُ بِهِ هَذِهِ الطَّهَارَةُ . وَفِيهِ مَسْأَلَةٌ وَاحِدَةٌ ، وَذَلِكَ أَنَّهُمُ اتَّفَقُوا عَلَى جَوَازِهَا بِتُرَابِ الْحَرْثِ الطَّيِّبِ ، وَاخْتَلَفُوا فِي جَوَازِ فِعْلِهَا بِمَا عَدَا التُّرَابَ مِنْ أَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p70
الْبَابُ السَّادِسُ فِي نَوَاقِضِ هَذِهِ الطَّهَارَةِ . وَأَمَّا نَوَاقِضُ هَذِهِ الطَّهَارَةِ فَإِنَّهُمُ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ يَنْقُضُهَا مَا يَنْقُضُ الْأَصْلَ الَّذِي هُوَ الْوُضُوءُ أَوِ الطُّهْرُ ، وَاخْتَلَفُوا مِنْ ذَلِكَ فِي مَسْأَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p88
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ وَقْتُ الْعَصْرِ . اخْتَلَفُوا مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فِي مَوْضِعَيْنِ : أَحَدُهُمَا : فِي اشْتِرَاكِ أَوَّلِ وَقْتِهَا مَعَ آخِرِ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ . وَالثَّانِي : فِي آخِرِ وَقْتِهَا ، فَأَمَّا اخْتِلَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p93
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ [ حُدُودُ أَوْقَاتِ الضَّرُورَةِ وَالْعُذْرِ ] اخْتَلَفَ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ فِي آخِرِ الْوَقْتِ الْمُشْتَرَكِ لَهُمَا ، فَقَالَ مَالِكٌ : هُوَ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ مِنْ بَعْدِ الزَّوَالِ ، بِمِقْدَارِ أَرْبَعِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p104
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ الِاجْتِهَادُ فِي الْقِبْلَةِ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : فَهِيَ هَلْ فَرْضُ الْمُجْتَهِدِ فِي الْقِبْلَةِ الْإِصَابَةُ ، أَوْ الِاجْتِهَادُ فَقَطْ حَتَّى يَكُونَ إِذَا قُلْنَا : إِنَّ فَرْضَهُ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p110
الْفَصْلُ الثَّانِي مِنَ الْبَابِ الرَّابِعِ فِيمَا يُجْزِئُ فِي اللِّبَاسِ فِي الصَّلَاةِ . أَمَّا اللِّبَاسُ فَالْأَصْلُ فِيهِ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ) ، وَالنَّهْيُ الْوَارِدُ عَنْ هَيْئَاتِ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p121
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ [ التَّشَهُّدُ ] اخْتَلَفُوا فِي وُجُوبِ التَّشَهُّدِ ، وَفِي الْمُخْتَارِ مِنْهُ ، فَذَهَبَ مَالِكٌ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَجَمَاعَةٌ إِلَى أَنَّ التَّشَهُّدَ لَيْسَ بِوَاجِبٍ ، وَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ إِلَى وُجُوبِهِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p138
[ أَحْكَامُ الْإِمَامِ الْخَاصَّةِ بِهِ ] وَأَمَّا أَحْكَامُ الْإِمَامِ الْخَاصَّةُ بِهِ فَإِنَّ فِي ذَلِكَ أَرْبَعَةَ مَسَائِلَ مُتَعَلِّقَةٍ بِالسَّمْعِ : إِحْدَاهَا : هَلْ يُؤَمِّنُ الْإِمَامُ إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ أُمِّ الْقُرْآنِ ؟ أَمِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p140
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ] [ الْفَتْحُ عَلَى الْإِمَامِ ] وَأَمَّا اخْتِلَافُهُمْ فِي الْفَتْحِ عَلَى الْإِمَامِ إِذَا أُرْتِجَ عَلَيْهِ ، فَإِنَّ مَالِكًا ، وَالشَّافِعِيَّ ، وَأَكْثَرَ الْعُلَمَاءِ أَجَازُوا الْفَتْحَ عَلَيْهِ ، وَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p149
الْفَصْلُ الْخَامِسُ فِي صِفَةِ الِاتِّبَاعِ . - وَفِيهِ مَسْأَلَتَانِ : إِحْدَاهُمَا : فِي وَقْتِ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ لِلْمَأْمُومِ ، وَالثَّانِيَةُ : فِي حُكْمِ مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ . [ الْمَسْأَلَةُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p166
[ الْمَوْضِعُ الرَّابِعُ ] [ الْمَوْضِعُ الَّذِي يَبْدَأُ مِنْهُ الْمُسَافِرُ بِالْقَصْرِ ] وَأَمَّا الْمَوْضِعُ الرَّابِعُ : وَهُوَ اخْتِلَافُهُمْ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي مِنْهُ يَبْدَأُ الْمُسَافِرُ بِقَصْرِ الصَّلَاةِ ، فَإِنَّ مَالِكًا قَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p170
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ] [ مُبِيحَاتُ الْجَمْعِ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ( وَهِيَ الْأَسْبَابُ الْمُبِيحَةُ لِلْجَمْعِ ) ، فَاتَّفَقَ الْقَائِلُونَ بِجَوَازِ الْجَمْعِ عَلَى أَنَّ السَّفَرَ مِنْهَا ، وَاخْتَلَفُوا فِي …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p178
[ صِفَةُ الْقَضَاءِ ] وَأَمَّا صِفَةُ الْقَضَاءِ : فَإِنَّ الْقَضَاءَ نَوْعَانِ : قَضَاءٌ لِجُمْلَةِ الصَّلَاةِ ، وَقَضَاءٌ لِبَعْضِهَا . [ 1 - قَضَاءُ جُمْلَةِ الصَّلَاةِ ] أَمَّا قَضَاءُ الْجُمْلَةِ فَالنَّظَرُ فِيهِ فِي صِفَةِ الْقَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p193
كِتَابُ الصَّلَاةِ الثَّانِي وَلِأَنَّ الصَّلَاةَ الَّتِي لَيْسَتْ بِمَفْرُوضَةٍ عَلَى الْأَعْيَانِ مِنْهَا مَا هِيَ سُنَّةٌ ، وَمِنْهَا مَا هِيَ نَفْلٌ ، وَمِنْهَا مَا هِيَ فَرْضٌ عَلَى الْكِفَايَةِ ، وَكَانَتْ هَذِهِ الْأَحْكَامُ مِنْهَا …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p197
وَالثَّالِثَةُ فِي الَّذِي لَمْ يُصَلِّ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَأَدْرَكَ الْإِمَامَ فِي الصَّلَاةِ، أَوْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ لِيَصِلِّيَهُمَا فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَقَالَ مَالِكٌ : إِذَا كَانَ قَدْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَدْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p201
الْبَابُ الْخَامِسُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ قِيَامَ شَهْرِ رَمَضَانَ مُرَغَّبٌ فِيهِ أَكْثَرُ مِنْ سَائِرِ الْأَشْهُرِ لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p208
الْبَابُ السَّابِعُ فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الْخُرُوجَ إِلَى الِاسْتِسْقَاءِ ، وَالْبُرُوزَ عَنِ الْمِصْرِ ، وَالدُّعَاءَ إِلَى اللَّهِ - تَعَالَى - وَالتَّضَرُّعَ إِلَيْهِ فِي نُزُولِ الْمَطَرِ سُنَّ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p211
[ الْفَصْلُ الثَّانِي ] [ عَدَدُ سَجَدَاتِ التِّلَاوَةِ ] وَأَمَّا عَدَدُ عَزَائِمِ سُجُودِ الْقُرْآنِ : فَإِنَّ مَالِكًا قَالَ فِي الْمُوَطَّإِ : الْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ عَزَائِمَ سُجُودِ الْقُرْآنِ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً ، لَيْسَ فِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p231
الْفَصْلُ الثَّانِي فِيمَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ ، وَمَنْ أَوْلَى بِالتَّقْدِيمِ وَأَجْمَعَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى إِجَازَةِ الصَّلَاةِ عَلَى كُلِّ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَفِي ذَلِكَ أَثَرٌ أَنَّهُ قَالَ - عَلَيْهِ الصَّلَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p237
[ أَمَّا الْمَسْأَلَةُ الأُولَى ] [ فِي زَكَاةِ الثِّمَارِ الْمُحَبَّسَةِ الْأُصُولِ ] أَمَّا الْمَسْأَلَةُ الأُولَى ( وَهِيَ زَكَاةُ الثِّمَارِ الْمُحَبَّسَةُ الْأُصُولِ ) : فَإِنَّ مَالِكًا وَالشَّافِعِيَّ كَانَا يُوجِبَانِ فِيهَا …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p245
الْجُمْلَةُ الثَّانِيَةُ [ فِي مَعْرِفَةِ مَا تَجِبُ فِيهِ مِنَ الْأَمْوَالِ ] وَأَمَّا مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ مِنَ الْأَمْوَالِ : فَإِنَّهُمُ اتَّفَقُوا مِنْهَا عَلَى أَشْيَاءَ وَاخْتَلَفُوا فِي أَشْيَاءَ . وَأَمَّا مَا اتَّفَقُوا …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p250
[ الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ ] [ نِصَابُ الْمَعْدِنِ وَحَوْلُهُ وَقَدْرُ الْوَاجِبِ فِيهِ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ - وَهِيَ اخْتِلَافُهُمْ فِي اعْتِبَارِ النِّصَابِ فِي الْمَعْدِنِ وَقَدْرِ الْوَاجِبِ فِيهِ - : فَإِنَّ مَالِكً…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p251
الْفَصْلُ الثَّانِي فِي نِصَابِ الْإِبِلِ وَالْوَاجِبِ فِيهِ وَأَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّ فِي كُلِّ خُمُسٍ مِنَ الْإِبِلِ شَاةً إِلَى أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ ، فَإِذَا كَانَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p252
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ إِذَا عَدِمَ السِّنَّ الْوَاجِبَةَ عَلَيْهِ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ - وَهُوَ إِذَا عَدِمَ السِّنَّ الْوَاجِبَ مِنَ الْإِبِلِ الْوَاجِبَةِ ، وَعِنْدَهُ السِّنُّ الَّذِي فَوْقَ هَذَا السِّنِّ أَوْ تَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p255
الْفَصْلُ الرَّابِعُ فِي نِصَابِ الْغَنَمِ وَقَدْرِ الْوَاجِبِ مِنْ ذَلِكَ وَأَجْمَعُوا مِنْ هَذَا الْبَابِ عَلَى أَنَّ فِي سَائِمَةِ الْغَنَمِ إِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةً إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى الْعِشْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p258
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ] [ هَلْ يُحْسَبُ عَلَى الرَّجُلِ مَا يَأْكُلُهُ قَبْلَ الْحَصَادِ فِي النِّصَابِ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ : فَإِنَّ مَالِكًا وَأَبَا حَنِيفَةَ قَالَا : يُحْسَبُ عَلَى الرَّجُلِ مَا أَكَلَ مِنْ ثَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p259
الْفَصْلُ السَّادِسُ فِي نِصَابِ الْعُرُوضِ وَالنِّصَابُ فِي الْعُرُوضِ عَلَى مَذْهَبِ الْقَائِلِينَ بِذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ فِيمَا اتُّخِذَ مِنْهَا لِلْبَيْعِ خَاصَّةً عَلَى مَا يُقَدَّرُ قَبْلُ ، وَالنِّصَابُ فِيهَا عَلَى مَذْهَبِهِمْ : هُوَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p265
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ وَهِيَ اعْتِبَارُ حَوْلِ نَسْلِ الْغَنَمِ فَإِنَّ مَالِكًا قَالَ : حَوْلُ النَّسْلِ هُوَ حَوْلُ الْأُمَّهَاتِ ، كَانَتِ الْأُمَّهَاتُ نِصَابًا أَوْ لَمْ تَكُنْ ، كَمَا قَالَ فِي رِبْحِ النَّاضِّ . وَقَالَ الشَّافِعِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p266
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ ] [ إِخْرَاجُ الزَّكَاةِ قَبْلَ الْحَوْلِ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ - وَهِيَ جَوَازُ إِخْرَاجِ الزَّكَاةِ قَبْلَ الْحَوْلِ - : فَإِنَّ مَالِكًا مَنَعَ ذَلِكَ ، وَجَوَّزَهُ أَبُو حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p271
الْفَصْلُ الثَّانِي فِي مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ ، وَعَنْ مَنْ تَجِبُ ؟ وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الْمُسْلِمِينَ مُخَاطَبُونَ بِهَا ذُكْرَانًا كَانُوا أَوْ إِنَاثًا ، صِغَارًا أَوْ كِبَارًا ، عَبِيدًا أَوْ أَحْرَارًا لِحَدِيثِ عُمَرَ الْمُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p278
الرُّكْنُ الثَّالِثُ وَهُوَ النِّيَّةُ وَالنَّظَرُ فِي النِّيَّةِ فِي مَوَاضِعَ : مِنْهَا : هَلْ هِيَ شَرْطٌ فِي صِحَّةِ هَذِهِ الْعِبَادَةِ أَمْ لَيْسَتْ بِشَرْطٍ ؟ وَإِنْ كَانَتْ شَرْطًا فَمَا الَّذِي يُجْزِئُ مِنْ تَعْيِينِهَا ؟ وَهَلْ يَجِبُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p288
أَحْكَامُ مَنْ يَجُوزُ لَهُ الْفِطْرُ إِذَا أَفْطَرَ [ أَحْكَامُ مَنْ يَجُوزُ لَهُ الْفِطْرُ إِذَا أَفْطَرَ ] وَأَمَّا النَّظَرُ فِي أَحْكَامِ الصِّنْفِ الَّذِي يَجُوزُ لَهُ الْفِطْرُ إِذَا أَفْطَرَ : فَإِنَّ النَّظَرَ فِي ذَلِكَ يَتَوَجَّهُ إِلَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p290
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ] [ هَلْ تَجِبُ كَفَّارَةُ الْجِمَاعِ عَلَى الْمَرْأَةِ ؟ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ - وَهُوَ اخْتِلَافُهُمْ فِي وُجُوبِ الْكَفَّارَةِ عَلَى الْمَرْأَةِ إِذَا طَاوَعَتْهُ عَلَى الْجِمَاعِ - : فَإِنَّ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p292
[ الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ ] [ هَلْ تَبْقَى الْكَفَّارَةُ فِي الذِّمَّةِ إِنْ كَانَ مُعْسِرًا ؟ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ - وَهِيَ هَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ الْإِطْعَامُ إِذَا أَيْسَرَ وَكَانَ مُعْسِرًا فِي وَقْتِ الْوُجُوبِ ؟ : …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p294
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابُ الصِّيَامِ الثَّانِي وَهُوَ الْمَنْدُوبُ إِلَيْهِ وَالنَّظَرُ فِي الصِّيَامِ الْمَنْدُوبِ إِلَيْهِ هُوَ فِي تِلْكَ الْأَرْكَانِ الثَّلَاثَةِ ، وَفِي حُكْمِ الْإِفْطَارِ فِيهِ . فَأَمَّا الْأَيَّا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p295
[ الْأَيَّامُ الْمَنْهِيُّ عَنِ الصِّيَامِ فِيهَا ] أَمَّا الْأَيَّامُ الْمَنْهِيُّ عَنْهَا : فَمِنْهَا أَيْضًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهَا ، وَمِنْهَا مُخْتَلَفٌ فِيهَا . أَمَّا الْمُتَّفَقُ عَلَيْهَا : فَيَوْمُ الْفِطْرِ ، وَيَوْمُ الْأَضْحَى ; لِثُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p297
وَأَمَّا زَمَانُ الِاعْتِكَافِ فَلَيْسَ لِأَكْثَرِهِ عِنْدَهُمْ حَدٌّ وَاجِبٌ ، وَإِنْ كَانَ كُلُّهُمْ يَخْتَارُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ بَلْ يَجُوزُ الدَّهْرُ كُلُّهُ ، إِمَّا مُطْلَقًا عِنْدَ مَنْ لَا يَرَى الصَّوْمَ مِنْ شُرُوطِهِ ،…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p323
و - الْقَوْلُ فِي رَمْيِ الْجِمَارِ وَأَمَّا الْفِعْلُ بَعْدَهَا : فَهُوَ رَمْيُ الْجِمَارِ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ اتَّفَقُوا عَلَى : " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَفَ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ( وَهِيَ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p324
الْقَوْلُ فِي الْجِنْسِ الثَّالِثِ [ أَحْكَامُ الْأَفْعَالِ ] وَهُوَ الَّذِي يَتَضَمَّنُ الْقَوْلَ فِي الْأَحْكَامِ ، وَقَدْ نَفَى الْقَوْلَ فِي حُكْمِ الِاخْتِلَالَاتِ الَّتِي تَقَعُ فِي الْحَجِّ ، وَأَعْظَمُهَا فِي حُكْمِ مَنْ شَرَعَ فِي…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p331
الْقَوْلُ فِي الْهَدْيِ فَنَقُولُ : إِنَّ النَّظَرَ فِي الْهَدْيِ يَشْتَمِلُ عَلَى مَعْرِفَةِ وُجُوبِهِ ، وَعَلَى مَعْرِفَةِ جِنْسِهِ ، وَعَلَى مَعْرِفَةِ سِنِّهِ ، وَكَيْفِيَّةِ سَوْقِهِ ، وَمِنْ أَيْنَ يُسَاقُ ؟ وَإِلَى أَيْنَ يَنْتَهِي بِسَوْقِهِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p364
الْقِسْمُ الثَّانِي مِنَ الْجُمْلَةِ الثَّانِيَةِ . [ النَّظَرُ فِي الْكَفَّارَاتِ ] وَهَذَا الْقِسْمُ فِيهِ فُصُولُ ثَلَاثَةِ قَوَاعِدَ . الْفَصْلُ الْأَوَّلُ : فِي مُوجِبِ الْحِنْثِ وَشُرُوطِهِ وَأَحْكَامِهِ . الْفَصْلُ الثَّانِي : …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p368
الْفَصْلُ الثَّانِي فِي رَافِعِ الْحِنْثِ . وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ الْكَفَّارَةَ فِي الْأَيْمَانِ هِيَ الْأَرْبَعَةُ الْأَنْوَاعِ الَّتِي ذَكَرَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( فَكَفَّارَتُهُ ) الْآيَةَ . وَجُمْهُورُهُمْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p369
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ الْمُجْزِئُ مِنَ الْكِسْوَةِ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : ( وَهِيَ الْمُجْزِئُ مِنَ الْكِسْوَةِ ) : فَإِنَّ مَالِكًا رَأَى أَنَّ الْوَاجِبَ فِي ذَلِكَ هُوَ أَنْ يَكْسِيَ مَا يُجْزِئُ فِيهِ الصَّلَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p370
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ] [ تَتَابُعُ صِيَامِ الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ( وَهِيَ اخْتِلَافُهُمْ فِي اشْتِرَاطِ تَتَابُعِ الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ فِي الصِّيَامِ ) : فَإِنَّ مَالِكًا ، وَالشَّافِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p371
[ الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ ] [ اشْتِرَاطُ الْعَدَدِ في الْمَسَاكِينِ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ ( وَهِيَ اشْتِرَاطُ الْعَدَدِ فِي الْمَسَاكِينِ ) : فَإِنَّ مَالِكًا ، وَالشَّافِعِيَّ قَالَا : لَا يُجْزِيهِ إِلَّا أَنْ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p372
[ الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ ] [ اشْتِرَاطُ الْإِسْلَامِ وَالْحُرِّيَّةِ فِي الْمَسَاكِينِ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ ( وَهِيَ اشْتِرَاطُ الْإِسْلَامِ وَالْحُرِّيَّةِ فِي الْمَسَاكِينِ ) : فَإِنَّ مَالِكًا وَالشَّافِعِيَّ اشْتَرَطَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p374
[ الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ ] [ اشْتِرَاطُ الْإِيمَانِ فِي الرَّقَبَةِ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ ( وَهِيَ اشْتِرَاطُ الْإِيمَانِ فِي الرَّقَبَةِ أَيْضًا ) : فَإِنَّ مَالِكًا ، وَالشَّافِعِيَّ اشْتَرَطَا ذَلِكَ ، وَأَجَازَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p385
الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ [ مَنْ نَذَرَ أنْ يَجْعَلَ مَالَهُ كُلَّهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ] وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ مَنْ نَذَرَ أَنْ يَجْعَلَ مَالَهُ كُلَّهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ فِي سَبِيلٍ مِنْ سُبُلِ الْبَرِّ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ ، وَأَنَّهُ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p388
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ [ فِي تَمَيُّزِ الصِّفَاتِ ] أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى اجْتِنَابِ الْعَرْجَاءِ الْبَيِّنِ عَرَجُهَا فِي الضَّحَايَا ، وَالْمَرِيضَةِ الْبَيِّنِ مَرَضُهَا ، وَالْعَجْفَاءِ الَّتِي لَا تَنْقَى ، مَصِيرًا لِحَدِي…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p392
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ انْتِهَاءُ وَقْتِ الذَّبْحِ ] وَأَمَّا آخِرُ زَمَانِ الذَّبْحِ فَإِنَّ مَالِكًا قَالَ : آخِرُهُ : الْيَوْمُ الثَّالِثُ مِنْ أَيَّامِ النَّحْرِ ، وَذَلِكَ مَغِيبُ الشَّمْسِ . فَالذَّبْحُ عِنْدَهُ هُوَ فِي …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p406
[ الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ ] [ نِهَايَةُ الْقَطْعِ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ ( وَهِيَ أَنْ يَتَمَادَى الذَّابِحُ بِالذَّبْحِ حَتَّى يَقْطَعَ النُّخَاعَ ) : فَإِنَّ مَالِكًا كَرِهَ ذَلِكَ إِذَا تَمَادَى فِي الْقَطْعِ وَلَمْ يَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p416
[ الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ ] [ ذَبْحُ الْكِتَابِيِّ لَمَّا حُرِّمَ عَلَيْهِ فِي التَّوْرَاةِ أَوْ مَا حَرَّمَهُ عَلَى نَفْسِهِ ] وَمَنْ فَرَّقَ بَيْنَ مَا حُرِّمَ عَلَيْهِمْ مِنْ ذَلِكَ فِي أَصْلِ شَرْعِهِمْ وَبَيْنَ مَا حَرَّمُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p437
الْجُمْلَةُ الثَّانِيَةُ : فِي اسْتِعْمَالِ الْمُحَرَّمَاتِ فِي حَالِ الِاضْطِرَارِ - وَالْأَصْلُ فِي هَذَا الْبَابِ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ) . وَالنَّظَرُ فِي …