Harf Library
فَصْلٌ حَيْثُ أَطْلَقَ فِي الْمُهَذَّبِ ( أَبَا الْعَبَّاسِ ) ، فَهُوَ ابْنُ سُرَيْجٍ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سُرَيْجٍ ، وَإِذَا أَرَادَ أَبَا الْعَبَّاسِ ابْنَ الْقَاصِّ قَيَّدَهُ ، وَحَيْثُ أَطْلَقَ أَبَا إِسْحَاقَ ( 2 ) فَهُوَ الْمَرْوَزِ…المجموع شرح المهذب · p1867
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ غَرِيبَانِ ضَعِيفَانِ ، وَقَدْ رَوَى الدَّارَقُطْنِيّ حَدِيثَ عُمَرَ وَجَابِرٍ بِلَفْظِهِ هُنَا ، لَكِنَّهُ ضَعَّفَهُ . وَأَمَّا حَدِيثُ خَبَّابٍ فَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِلَفْظِهِ هُنَا وَإِسْنَادُهُ …المجموع شرح المهذب · p1868
أَمَّا إذَا سَجَدَ عَلَى ذَيْلِ غَيْرِهِ أَوْ طَرَفِ عِمَامَةِ غَيْرِهِ أَوْ عَلَى ظَهْرِ رَجُلٍ أَوْ امْرَأَةٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَقَعَ بَشَرَتُهُ عَلَى بَشَرَتِهَا ، أَوْ ظَهْرِ غَيْرِهِمَا مِنْ الْحَيَوَانَاتِ الطَّاهِرَةِ كَالْحِمَارِ وَالشَّاةِ…المجموع شرح المهذب · p3325
( النَّقْصُ الْخَامِسُ ) : رَدَاءَةُ النَّوْعِ . قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالْأَصْحَابُ : إنْ اتَّحَدَتْ نَوْعُ الْمَاشِيَةِ وَصِفَتُهَا أَخَذَ السَّاعِي مِنْ أَيُّهَا شَاءَ إذْ لَا تَفَاوُتَ ، وَإِنْ اخْتَلَفَتْ صِفَتُهَا مَعَ أَنَّهَا نَوْعٌ …المجموع شرح المهذب · p5672
( فَرْعٌ ) لَوْ بَاعَ عَبْدًا بِشَرْطِ أَنْ يَبِيعَهُ الْمُشْتَرِي بِشَرْطِ الْعِتْقِ ، فَالْمَذْهَبُ بُطْلَانُ هَذَا الْبَيْعِ ، وَبِهِ قَطَعَ الْجُمْهُورُ ، وَحَكَى ابْنُ كَجٍّ عَنْ ابْنِ الْقَطَّانِ أَنَّ فِي صِحَّتِهِ وَجْهَيْنِ ، وَهَذَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9952
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ إذَا كَانَتْ حَرْبِيَّةً إلَخْ ) مُتَعَلِّقٌ بِيَجُوزُ إلَخْ وَجَوَابٌ لِإِشْكَالٍ أُورِدَ هُنَا عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالْأَسْنَى فَإِنْ قِيلَ هَذَا يُخَالِفُ قَوْلَهُمْ إنَّ الْحَرْبِيَّ إذَا بَذَلَ الْجِزْيَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1319
( وَالْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ ) فِي الْإِمَامَةِ ( سَوَاءٌ ) ( عَلَى النَّصِّ ) لِتَعَارُضِ فَضِيلَتِهِمَا ; لِأَنَّ الْأَعْمَى لَا يَنْظُرُ مَا يُشْغِلُهُ فَهُوَ أَخْشَعُ ، وَالْبَصِيرُ يَنْظُرُ الْخُبْثَ فَهُوَ أَحْفَظُ لِتَجَنُّبِهِ . وَمَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p3071
فَصْلٌ : إِذَا وَكَّلَ الرَّجُلُ وَكِيلًا فِي شِرَاءِ عَبْدٍ فَاشْتَرَاهُ الْوَكِيلُ وَدَفَعَ ثَمَنَهُ مِنْ مَالِ مُوَكِّلِهِ ثُمَّ اسْتَحَقَّ الْعَبْدَ فَهَلْ يَكُونُ الْوَكِيلُ خَصْمًا فِي الرُّجُوعِ بَدَرْكِ الثَّمَنِ عَلَى الْبَائِعِ بِالْوَكَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p3336
فَصْلٌ : فَلَوْ أَطَارَتِ الرِّيحُ ، أَوْ حَمَلَ السَّيْلُ حِنْطَةَ رَجُلٍ إِلَى أَرْضِ آخَرَ فَنَبَتَتْ فِيهَا فَقَدِ اخْتَلَفَ أَصْحَابُنَا فِي إِقْرَارِهِ عَلَى وَجْهَيْنِ حَكَاهُمَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ كَجٍّ : أَحَدُهُمَا : يُقْلَعُ ؛ …الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p3436
فَصْلٌ : فَإِذَا تَقَرَّرَ مَا وَصَفْنَا وَأَخَذَ الشَّفِيعُ الشِّقْصَ بِالْمَنْفَعَةِ لَمْ يَجُزْ أَنْ يُشْتَرَطَ فِيهِ خِيَارُ الثَّلَاثِ ، وَفِي اسْتِحْقَاقِ خِيَارِ الْمَجْلِسِ وَجْهَانِ حَكَاهُمَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ كَجٍّ : أَحَدُهُمَا …الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p3843
فَصْلٌ : فَإِذَا تَقَرَّرَ أَنَّ إِحْيَاءَهُ لَا يَجُوزُ ، فَإِنْ عُرِفَ أَرْبَابُهُ فَهُمْ أَحَقُّ بِهِ وَلَهُمْ بَيْعُهُ إِنْ شَاءُوا ، وَإِنْ لَمْ يُعْرَفْ أَرْبَابُهُ فَقَدِ اخْتَلَفَ أَصْحَابُنَا : هَلْ يَجُوزُ لِلْإِمَامِ أَنْ يُعْطِيَهُ مَنْ …الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p3980
فَصْلٌ : وَالْحَالَةُ الرَّابِعَةُ أَنْ يُرِيدَ بَيْعَهَا ، فَلَا يَخْلُو ذَلِكَ مِنْ أَحَدِ أَمْرَيْنِ : إِمَّا أَنْ يَبِيعَهَا بَعْدَ أَنْ يَتَمَلَّكَهَا ، فَذَلِكَ لَهُ كَمَا لَوْ أَكَلَهَا ، وَيَكُونُ ضَامِنًا لِقِيمَتِهَا دُونَ ثَمَنِهَا…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p3987
فَصْلٌ : فَلَوْ ضَاعَتِ اللُّقَطَةُ مِنَ الْوَاجِدِ لَهَا فَالْتَقَطَهَا آخَرُ ، ثُمَّ عَلِمَ الْوَاجِدُ الْأَوَّلُ بِهَا ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ تَمَلَّكَهَا الْأَوَّلُ عِنْدَ اسْتِكْمَالِ تَعْرِيفِهَا حَوْلًا ، فَالْمُلْتَقِطُ الْأَوَّ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p4339
مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - : " وَلَوْ أَوْصَى بِأَمَةٍ لِزَوْجِهَا وَهُوَ حُرٌّ فَلَمْ يَعْلَمْ حَتَّى وَضَعَتْ لَهُ بَعْدَ مَوْتِ سَيِّدِهَا أَوْلَادًا ، فَإِنْ قَبِلَ عُتِقُوا وَلَمْ تَكُنْ أُمُّهُمْ أُمَّ وَلَدٍ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p4345
فَصْلٌ : فَإِذَا ثَبَتَ أَنَّ الْوَصِيَّةَ لَا تَبْطُلُ بِمَوْتِ الْمُوصَى لَهُ قَبْلَ الرَّدِّ وَالْقَبُولِ ، فَوَرَثَتُهُ يَقُومُونَ مَقَامَهُ فِي الْقَبُولِ وَالرَّدِّ وَلَهُمْ ثَلَاثَةُ أَحْوَالٍ : حَالٌ يَقْبَلُ جَمِيعُهُمُ الْوَصِيَّةَ ، وَحَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p4533
فَصْلٌ : وَأَمَّا الْقِسْمُ الثَّالِثُ وَهُوَ أَنْ يُقِرَّ بِأَنَّهَا وَدِيعَةٌ لِأَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ وَفِي وُجُوبِ الْيَمِينِ عَلَيْهِ قَوْلَانِ : أَحَدُهُمَا : عَلَيْهِ الْيَمِينُ لِإِنْكَارِهِ الْآخَرَ . وَالثَّانِي : …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p23
الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ : مَسْحُ الرَّقَبَةِ . وَهَلْ هُوَ سُنَّةٌ ، أَمْ أَدَبٌ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ . وَالسُّنَّةُ وَالْأَدَبُ يَشْتَرِكَانِ فِي أَصْلِ الِاسْتِحْبَابِ ، لَكِنَّ السُّنَّةَ يَتَأَكَّدُ شَأْنُهَا ، وَالْأَدَبُ دُونَ ذَلِكَ . ثُمَّ الْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p99
فَرْعٌ : الْأَذَانُ وَالْإِمَامَةُ كِلَاهُمَا فِيهِ فَضْلٌ ، وَأَيُّهُمَا أَفْضَلُ فِيهِ أَوْجُهٌ : أَصَحُّهَا وَهُوَ الْمَنْصُوصُ : الْإِمَامَةُ أَفْضَلُ . وَالثَّانِي : الْأَذَانُ ، وَالثَّالِثُ : هُمَا سَوَاءٌ ، وَالرَّابِعُ : إِنْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p124
فَرْعٌ . فِي أَكْمَلِ التَّشَهُّدِ ، وَأَقَلِّهِ . أَمَّا أُكْمَلُهُ ، فَمَا رَوَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ( التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ ، سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p129
فَرْعٌ . فِي مُوَاطِنَ وَرَدَ الشَّرْعُ بِالنَّهْيِ عَنِ الصَّلَاةِ فِيهَا : أَحَدُهَا : الْمَزْبَلَةُ ، وَالْمَجْزَرَةُ ، وَالنَّهْيُ فِيهِمَا لِنَجَاسَةِ الْمَوْضِعِ . فَلَوْ فَرَشَ ثَوْبًا أَوْ بِسَاطًا طَاهِرًا ، صَحَّتْ صَلَاتُهُ ، …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p172
الشَّرْطُ الثَّالِثُ : اجْتِمَاعُ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ فِي الْمَوْقِفِ . وَلَهُمَا ثَلَاثَةُ أَحْوَالٍ . الْأَوَّلُ : إِذَا كَانَا فِي مَسْجِدٍ ، صَحَّ الِاقْتِدَاءُ ، قَرُبَتِ الْمَسَافَةُ بَيْنَهُمَا أَمْ بَعُدَتْ لِكِبَرِ الْمَسْجِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p184
فَصْلٌ يَجُوزُ الْجَمْعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، بِعُذْرِ الْمَطَرِ . وَلَنَا قَوْلٌ شَاذٌّ ضَعِيفٌ حَكَاهُ إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ : أَنَّهُ يَجُوزُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي وَقْتِ الْمَغْرِبِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p187
كِتَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ فِيهِ ثَلَاثَةٌ أَبْوَابٍ : [ الْبَابُ الْأَوَّلُ ] فِي شُرُوطِهَا اعْلَمْ أَنَّ صَلَاةَ الْجُمُعَةِ فَرْضُ عَيْنٍ . وَحَكَى ابْنُ كَجٍّ وَجْهًا : أَنَّهَا فَرْضُ كِفَايَةٍ . وَحُكِيَ قَوْلًا ، وَغَلَّطُوا حَاكِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p189
الشَّرْطُ الثَّالِثُ : أَنْ لَا يَسْبِقَ الْجُمُعَةَ ، وَلَا يُقَارِنُهَا أُخْرَى . قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : وَلَا يَجْمَعُ فِي مِصْرَ - وَإِنْ عَظُمَ ، وَكَثُرَتْ مَسَاجِدُهُ - إِلَّا فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ . وَأَمَّا …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p220
فَرْعٌ هَلْ يَجِبُ حَمْلُ السِّلَاحِ فِي صَلَاةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ ، وَعُسْفَانَ ، وَبَطْنِ نَخْلٍ ؟ فِيهِ طُرُقٌ . أَصَحُّهَا : عَلَى قَوْلَيْنِ . أَظْهَرُهُمَا : يُسْتَحَبُّ . وَالثَّانِي : الْقَطْعُ بِالِاسْتِحْبَابِ . وَالثَّالِثُ :…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p236
فَصْلٌ تَفُوتُ صَلَاةُ كُسُوفِ الشَّمْسِ بِأَمْرَيْنِ . أَحَدُهُمَا : انْجِلَاءُ جَمِيعِهَا ، فَإِنِ انْجَلَى الْبَعْضُ فَلَهُ الشُّرُوعُ فِي الصَّلَاةِ لِلْبَاقِي ، كَمَا لَوْ لَمْ يَنْكَسِفْ إِلَّا ذَلِكَ الْقَدْرُ . وَلَوْ حَالَ سَحَابٌ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p289
فَصْلٌ إِذَا اجْتَمَعَ فِي مِلْكِ الْوَاحِدِ مَاشِيَةٌ مُخْتَلِطَةٌ وَغَيْرُ مُخْتَلِطَةٍ مِنْ جِنْسِهَا ، بِأَنْ مَلَكَ سِتِّينَ شَاةً خَالَطَ بِعِشْرِينَ مِنْهَا عِشْرِينَ لِغَيْرِهِ خُلْطَةَ جِوَارٍ أَوْ شُيُوعٍ ، وَانْفَرَدَ بِالْأَرْبَعِينَ ، …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p292
الشَّرْطُ الرَّابِعُ : بَقَاءُ الْمِلْكِ فِي الْمَاشِيَةِ جَمِيعَ الْحَوْلِ ، فَلَوْ زَالَ الْمِلْكُ فِي خِلَالِ الْحَوْلِ انْقَطَعَ الْحَوْلُ ، وَلَوْ بَادَلَ مَاشِيَتَهُ بِمَاشِيَةٍ مِنْ جِنْسِهَا أَوْ مِنْ غَيْرِهِ اسْتَأْنَفَ كُلُّ وَاحِدٍ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p301
فَرْعٌ إِذَا نَابَ فِي إِخْرَاجِ الزَّكَاةِ عَنِ الْمَالِكِ غَيْرُهُ ، فَلَهُ صُوَرٌ . مِنْهَا : نِيَابَةُ الْوَلِيِّ عَنِ الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ ، فَيَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَنْوِيَ ، قَالَ الْقَاضِي ابْنُ كَجٍّ : فَلَوْ دَفَعَ بِلَا نِيَّةٍ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p311
بَابُ زَكَاةِ الْمُعْشِرَاتِ تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي الْأَقْوَاتِ ، وَهِيَ مِنَ الثِّمَارِ : النَّخْلُ وَالْعِنَبُ ، وَمِنَ الْحُبُوبِ : الْحِنْطَةُ وَالشَّعِيرُ ، وَالْأُرْزُ ، وَالْعَدَسُ ، وَالْحِمَّصُ ، وَالْبَاقِلَاءُ ، وَالدُّخْنُ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p315
فَصْلٌ لَا تُضَمُّ ثَمَرَةُ الْعَامِ الثَّانِي إِلَى ثَمَرَةِ الْعَامِ الْأَوَّلِ فِي إِكْمَالِ النِّصَابِ بِلَا خِلَافٍ ، وَإِنْ فُرِضَ إِطْلَاعُ ثَمَرَةِ الْعَامِ الثَّانِي قَبْلَ جِدَادِ ثَمَرَةِ الْأَوَّلِ . وَلَوْ كَانَتْ لَهُ نَخِيلٌ تَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p317
فَصْلٌ يَجِبُ فِيمَا سُقِيَ بِمَاءِ السَّمَاءِ مِنَ الثِّمَارِ وَالزُّرُوعِ الْعُشْرُ ، وَكَذَا الْبَقْلُ وَهُوَ الَّذِي يَشْرَبُ بِعُرُوقِهِ لِقُرْبِهِ مِنَ الْمَاءِ ، وَكَذَا مَا يَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ يَنْصَبُّ إِلَيْهِ مِنْ جَبَلٍ أَوْ نَهْرٍ أَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p318
فَصْلٌ إِذَا كَانَ الَّذِي يَمْلِكُهُ مِنَ الْحُبُوبِ وَالثِّمَارِ نَوْعًا وَاحِدًا أُخِذَتْ مِنْهُ الزَّكَاةُ ، فَإِنْ أَخْرَجَ أَعْلَى مِنْهُ أَجْزَأَهُ ، وَدُونَهُ لَا يَجُوزُ وَإِنِ اخْتَلَفَتْ أَنْوَاعُهُ ، فَإِنْ لَمْ يَتَعَسَّرْ أَخْذُ الْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p319
فَصْلٌ وَقْتُ وُجُوبِ زَكَاةِ النَّخْلِ وَالْعِنَبِ الزَّهْوُ ، وَهُوَ بُدُوُّ الصَّلَاحِ . وَوَقْتُ الْوُجُوبِ فِي الْحُبُوبِ اشْتِدَادُهَا ، هَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ وَالْمَشْهُورُ . وَحُكِيَ قَوْلُ أَنَّ وَقْتَ الْوُجُوبِ الْجَفَافُ وَالتَّصْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p340
بَابٌ . قِسْمُ الصَّدَقَاتِ . اعْلَمْ أَنَّ الْإِمَامَ الرَّافِعِيَّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - أَخَّرَ هَذَا الْبَابَ إِلَى آخِرِ رُبْعِ الْمُعَامَلَاتِ فَعَطَفَهُ عَلَى قِسْمِ الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ ، وَهُنَاكَ ذَكَرَهُ الْمُزَنِيُّ - رَحِمَهُ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p416
فَصْلٌ مَنْ قَصَدَ مَكَّةَ لَا لِنُسُكٍ ، لَهُ حَالَانِ . أَحَدُهُمَا : أَنْ لَا يَكُونَ مِمَّنْ يَتَكَرَّرُ دُخُولُهُ بِأَنْ دَخَلَهَا لِزِيَارَةٍ ، أَوْ تِجَارَةٍ ، أَوْ رِسَالَةٍ ، وَكَالْمَكِّيِّ إِذَا دَخَلَهَا عَائِدًا مِنْ سَفَرِهِ ، هَلْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p422
فَرْعٌ فِي الْحَجِّ أَرْبَعُ خُطَبٍ مَسْنُونَةٍ إِحْدَاهَا : بِمَكَّةَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ . وَالثَّانِيَةُ : يَوْمَ عَرَفَةَ ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُمَا . وَالثَّالِثَةُ : يَوْمَ النَّحْرِ بِمِنًى . وَالرَّابِعَةُ : يَوْمَ النَّفْرِ الْأَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p428
فَصْلٌ مَبِيتُ أَرْبَعِ لَيَالٍ ، نُسُكٌ فِي الْحَجِّ : لَيْلَةُ النَّحْرِ بِمُزْدَلِفَةَ ، وَلَيَالِي التَّشْرِيقِ بِمِنًى . لَكِنَّ اللَّيْلَةَ الثَّالِثَةَ إِنَّمَا تَكُونُ نُسُكًا لِمَنْ لَمْ يَنْفِرِ النَّفْرَ الْأَوَّلَ . وَفِي قَدْرِ الْوَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p460
الْمَانِعُ الثَّالِثُ : الرِّقُّ . فَإِحْرَامُ الْعَبْدِ يَنْعَقِدُ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ وَبِغَيْرِ إِذْنِهِ . فَإِنْ أَحْرَمَ بِإِذْنِهِ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ تَحْلِيلُهُ ، سَوَاءً بَقِيَ نُسُكُهُ صَحِيحًا أَوْ أَفْسَدَهُ . وَلَوْ بَاعَهُ وَالْحَالَةُ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p472
فَصْلٌ فِي صِفَتِهَا وَفِيهِ مَسَائِلُ : إِحْدَاهَا : الْمَرِيضَةُ ، إِنْ كَانَ مَرَضُهَا يَسِيرًا ، لَمْ يَمْنَعِ الْإِجْزَاءَ وَإِنْ كَانَ بَيِّنًا يَظْهَرُ بِسَبَبِهِ الْهُزَالُ وَفَسَادُ اللَّحْمِ ، مَنَعَ الْإِجْزَاءَ ، وَهَذَا هُوَ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p477
فَصْلٌ فِي سُنَنِ الذَّبْحِ وَآدَابِهِ سَوَاءً ذَبَحَ الْأُضْحِيَّةَ وَغَيْرَهَا . إِحْدَاهَا : تَحْدِيدُ الشَّفْرَةِ . الثَّانِيَةُ : إِمْرَارُ السِّكِّينِ بِقُوَّةٍ وَتَحَامُلٍ ذَهَابًا وَعَوْدًا ، لِيَكُونَ أَوْحَى وَأَسْهَلَ . الثَّالِثَةُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p484
الْفَصْلُ الثَّانِي : فِي الْأَكْلِ مِنَ الْأُضْحِيَّةِ وَالْهَدْيِ الْمُتَطَوَّعِ بِهِمَا . وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُتْلِفَ مِنْهُمَا شَيْئًا ، بَلْ يَأْكُلُ وَيُطْعِمُ ، وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ شَيْءٍ مِنْهُمَا ، وَلَا أَنْ يُعْطِيَ الْجَزَّارَ شَيْئً…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p486
فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ مَنْثُورَةٍ إِحْدَاهَا : قَالَ ابْنُ الْمَرْزُبَانِ : مَنْ أَكَلَ بَعْضَ لَحْمِ الْأُضْحِيَّةِ ، وَتَصَدَّقَ بِبَعْضِهَا ، هَلْ يُثَابُ عَلَى الْكُلِّ ، أَوْ عَلَى مَا تَصَدَّقَ بِهِ ؟ وَجْهَانِ كَالْوَجْهَيْنِ فِيمَنْ نَوَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p494
فَصْلٌ فِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ " . فَالْفَرْعُ - بِفَتْحِ الْفَاءِ وَالرَّاءِ وَبِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ - أَوَّلُ نِتَاجِ الْبَهِيمَةِ كَانُوا يَذْبَحُونَهُ وَلَا يَمْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p505
فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ مَنْثُورَةٍ إِحْدَاهَا : وَقَعَ بَعِيرَانِ فِي بِئْرٍ ، أَحَدُهُمَا فَوْقَ الْآخَرِ ، فَطُعِنَ الْأَعْلَى ، فَمَاتَ الْأَسْفَلُ بِثِقْلِهِ ، حَرُمَ الْأَسْفَلُ . فَإِنْ نَفَذَتِ الطَّعْنَةُ فَأَصَابَتْهُ أَيْضًا ، حَلَّا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p519
فَصْلٌ إِذَا لَزِمَهُ صَوْمُ يَوْمٍ بِالنَّذْرِ ، اسْتُحِبَّ الْمُبَادَرَةُ بِهِ ، وَلَا تَجِبُ الْمُبَادَرَةُ ، بَلْ يُخْرِجُ عَنْ نَذْرِهِ بِأَيِّ يَوْمٍ كَانَ مِمَّا يَقْبَلُ الصَّوْمَ ، غَيْرَ رَمَضَانَ . وَلَوْ نَذَرَ صَوْمَ خَمِيسٍ وَلَمْ يُعَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p520
فَرْعٌ : إِذَا نَذَرَ صَوْمَ سَنَةٍ ، فَلَهُ حَالَانِ : أَحَدُهُمَا : أَنْ يُعَيِّنَ سَنَةً مُتَوَالِيَةً ، كَقَوْلِهِ : أَصُومُ سَنَةَ كَذَا ، أَوْ أَصُومُ سَنَةً مِنْ أَوَّلِ شَهْرِ كَذَا ، أَوْ مِنَ الْغَدِ فَصِيَامُهَا يَقَعُ مُتَتَابِعًا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p522
فَصْلٌ إِذَا نَذَرَ صَوْمَ [ يَوْمِ ] الِاثْنَيْنِ أَبَدًا ، لَزِمَهُ الْوَفَاءُ ، تَفْرِيعًا عَلَى الصَّحِيحِ : أَنَّ الْوَقْتَ الْمُعَيَّنَ لِلصَّوْمِ يَتَعَيَّنُ . وَلَوْ نَذَرَ صَوْمَ الْيَوْمِ الَّذِي يَقْدِمُ فِيهِ فُلَانٌ أَبَدًا ، فَقَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p526
النَّوْعُ الثَّالِثُ : إِتْيَانُ الْمَسَاجِدِ . فَإِذَا قَالَ : لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ ، أَوْ آتِيهِ ، أَوْ أَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ ، لَزِمَهُ إِتْيَانُهُ عَلَى الْمَذْهَبِ . وَقِيلَ : …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p528
فَصْلٌ إِذَا قَالَ : لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أُضَحِّيَ بِبَدَنَةٍ أَوْ أُهْدِيَ بَدَنَةً . قَالَ الْإِمَامُ : الْبَدَنَةُ فِي اللُّغَةِ : الْإِبِلُ ، ثُمَّ الشَّرْعُ قَدْ يُقِيمُ مَقَامَهَا بَقَرَةً ، أَوْ سَبْعًا مِنَ الْغَنَمِ . وَقَالَ الشَّيْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p529
فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ مَنْثُورَةٍ إِحْدَاهَا : إِذَا نَذَرَ الصَّوْمَ فِي بَلَدٍ ، لَمْ يَتَعَيَّنْ ، بَلْ لَهُ أَنْ يَصُومَ حَيْثُ شَاءَ ، سَوَاءٌ عَيَّنَ مَكَّةَ أَوْ غَيْرَهَا . وَفِي وَجْهٍ شَاذٍّ : إِذَا عَيَّنَ الْحَرَمَ ، اخْتُصَّ بِهِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p546
بَابُ الْبُيُوعُ الْمَنْهِيُّ عَنْهَا مَا وَرَدَ فِيهِ النَّهْيُ مِنَ الْبُيُوعِ ، قَدْ يُحْكَمُ بِفَسَادِهِ وَهُوَ الْأَغْلَبُ ؛ لِأَنَّهُ مُقْتَضَى النَّهْيِ . وَقَدْ لَا يُحْكَمُ بِفَسَادِهِ ، لِكَوْنِ النَّهْيِ لَيْسَ لِخُصُوصِيَّةِ الْبَيْعِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p552
فَصْلٌ يَحْرُمُ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لَبَادٍ ، وَهُوَ أَنْ يَقْدُمَ إِلَى الْبَلَدِ بَدَوِيٌّ أَوْ قَرَوِيٌّ بِسِلْعَةٍ يُرِيدُ بَيْعَهَا بِسِعْرِ الْوَقْتِ ، لِيَرْجِعَ إِلَى وَطَنِهِ ، فَيَأْتِيهِ بَلَدِيٌّ فَيَقُولُ : ضَعْ مَتَاعَكَ عِنْدِي لِأَبِي…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p554
فَصْلٌ يَحْرُمُ السَّوْمُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ . وَهُوَ أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا لِيَشْتَرِيَهُ ، فَيَجِيءَ إِلَيْهِ غَيْرُهُ وَيَقُولَ : رُدَّهُ حَتَّى أَبِيعَكَ خَيْرًا مِنْهُ بِهَذَا الثَّمَنِ ، أَوْ يَقُولَ لِمَالِكِهِ : اسْتَرِدَّهُ لِأَشْتَرِيَهُ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p571
فَصْلٌ الْعَيْبُ يَنْقَسِمُ إِلَى مَا كَانَ مَوْجُودًا قَبْلَ الْبَيْعِ ، فَيَثْبُتُ بِهِ الرَّدُّ ، وَإِلَى مَا حَدَثَ بَعْدَهُ ، فَيُنْظَرُ : إِنْ حَدَثَ قَبْلَ الْقَبْضِ ، فَكَمِثْلٍ . وَإِنْ حَدَثَ بَعْدَهُ ، فَلَهُ حَالَانِ . أَحَدُهُمَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p573
فَصْلٌ مِنْ مَوَانِعِ الرَّدِّ أَنْ لَا يَتَمَكَّنَّ الْمُشْتَرِي مِنْ رَدِّ الْمَبِيعِ ، وَذَلِكَ قَدْ يَكُونُ لِهَلَاكِهِ ، وَقَدْ يَكُونُ مَعَ بَقَائِهِ . وَعَلَى التَّقْدِيرِ الثَّانِي ، قَدْ يَكُونُ لِخُرُوجِهِ عَنْ قَبُولِ النَّقْلِ مِنْ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p597
وَاللَّفْظُ الثَّانِي : الْبُسْتَانُ ، وَالْبَاغُ - بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ - وَهُوَ بِمَعْنَى الْبُسْتَانِ . فَإِذَا قَالَ : بِعْتُكَ هَذَا الْبَاغَ أَوِ الْبُسْتَانَ ، دَخَلَ فِي الْبَيْعِ الْأَرْضُ وَالْأَشْجَارُ وَالْحَائِطُ . …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p701
فَصْلٌ لَوِ ادَّعَى رَجُلٌ عَلَى رَجُلَيْنِ أَنَّهُمَا رَهَنَاهُ عَبَدَهُمَا بِمِائَةٍ ، وَأَقْبَضَاهُ ، فَأَنْكَرَا الرَّهْنَ ، أَوِ الرَّهْنَ وَالدَّيْنَ جَمِيعًا ، فَالْقَوْلُ قَوْلُهُمَا مَعَ الْيَمِينِ . وَإِنْ صَدَّقَهُ أَحَدُهُمَا ، فَنُصِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p703
الْأَمْرُ الثَّالِثُ : الْجِنَايَةُ ، وَهِيَ ضَرْبَانِ . الْأَوَّلُ : جُنِيَ عَلَى الْعَبْدِ الْمَرْهُونِ ، فَأَقَرَّ رَجُلٌ أَنَّهُ الْجَانِي ، فَإِنْ صَدَّقَهُ الْمُتَرَاهِنَانِ أَوْ كَذَّبَاهُ لَمْ يَخْفَ حُكْمُهُ . وَإِنْ صَدَّقَهُ الرَّاهِنُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p715
فَصْلٌ مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَادَّعَى وَارِثُهُ دَيْنًا لَهُ عَلَى رَجُلٍ ، وَأَقَامَ شَاهِدًا وَحَلَفَ مَعَهُ ، ثَبَتَ الْحَقُّ وَجُعِلَ فِي تَرِكَتِهِ . فَإِنْ لَمْ يَحْلِفْ لَمْ تُرَدَّ الْيَمِينُ عَلَى الْغُرَمَاءِ عَلَى الْجَدِيدِ…
أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ كَجٍّ
رجل
Harf #13459
388 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 388×
المجموع شرح المهذب · p104فَصْلٌ حَيْثُ أَطْلَقَ فِي الْمُهَذَّبِ ( أَبَا الْعَبَّاسِ ) ، فَهُوَ ابْنُ سُرَيْجٍ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سُرَيْجٍ ، وَإِذَا أَرَادَ أَبَا الْعَبَّاسِ ابْنَ الْقَاصِّ قَيَّدَهُ ، وَحَيْثُ أَطْلَقَ أَبَا إِسْحَاقَ ( 2 ) فَهُوَ الْمَرْوَزِ…المجموع شرح المهذب · p1867
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ غَرِيبَانِ ضَعِيفَانِ ، وَقَدْ رَوَى الدَّارَقُطْنِيّ حَدِيثَ عُمَرَ وَجَابِرٍ بِلَفْظِهِ هُنَا ، لَكِنَّهُ ضَعَّفَهُ . وَأَمَّا حَدِيثُ خَبَّابٍ فَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِلَفْظِهِ هُنَا وَإِسْنَادُهُ …المجموع شرح المهذب · p1868
أَمَّا إذَا سَجَدَ عَلَى ذَيْلِ غَيْرِهِ أَوْ طَرَفِ عِمَامَةِ غَيْرِهِ أَوْ عَلَى ظَهْرِ رَجُلٍ أَوْ امْرَأَةٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَقَعَ بَشَرَتُهُ عَلَى بَشَرَتِهَا ، أَوْ ظَهْرِ غَيْرِهِمَا مِنْ الْحَيَوَانَاتِ الطَّاهِرَةِ كَالْحِمَارِ وَالشَّاةِ…المجموع شرح المهذب · p3325
( النَّقْصُ الْخَامِسُ ) : رَدَاءَةُ النَّوْعِ . قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالْأَصْحَابُ : إنْ اتَّحَدَتْ نَوْعُ الْمَاشِيَةِ وَصِفَتُهَا أَخَذَ السَّاعِي مِنْ أَيُّهَا شَاءَ إذْ لَا تَفَاوُتَ ، وَإِنْ اخْتَلَفَتْ صِفَتُهَا مَعَ أَنَّهَا نَوْعٌ …المجموع شرح المهذب · p5672
( فَرْعٌ ) لَوْ بَاعَ عَبْدًا بِشَرْطِ أَنْ يَبِيعَهُ الْمُشْتَرِي بِشَرْطِ الْعِتْقِ ، فَالْمَذْهَبُ بُطْلَانُ هَذَا الْبَيْعِ ، وَبِهِ قَطَعَ الْجُمْهُورُ ، وَحَكَى ابْنُ كَجٍّ عَنْ ابْنِ الْقَطَّانِ أَنَّ فِي صِحَّتِهِ وَجْهَيْنِ ، وَهَذَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9952
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ إذَا كَانَتْ حَرْبِيَّةً إلَخْ ) مُتَعَلِّقٌ بِيَجُوزُ إلَخْ وَجَوَابٌ لِإِشْكَالٍ أُورِدَ هُنَا عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالْأَسْنَى فَإِنْ قِيلَ هَذَا يُخَالِفُ قَوْلَهُمْ إنَّ الْحَرْبِيَّ إذَا بَذَلَ الْجِزْيَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1319
( وَالْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ ) فِي الْإِمَامَةِ ( سَوَاءٌ ) ( عَلَى النَّصِّ ) لِتَعَارُضِ فَضِيلَتِهِمَا ; لِأَنَّ الْأَعْمَى لَا يَنْظُرُ مَا يُشْغِلُهُ فَهُوَ أَخْشَعُ ، وَالْبَصِيرُ يَنْظُرُ الْخُبْثَ فَهُوَ أَحْفَظُ لِتَجَنُّبِهِ . وَمَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p3071
فَصْلٌ : إِذَا وَكَّلَ الرَّجُلُ وَكِيلًا فِي شِرَاءِ عَبْدٍ فَاشْتَرَاهُ الْوَكِيلُ وَدَفَعَ ثَمَنَهُ مِنْ مَالِ مُوَكِّلِهِ ثُمَّ اسْتَحَقَّ الْعَبْدَ فَهَلْ يَكُونُ الْوَكِيلُ خَصْمًا فِي الرُّجُوعِ بَدَرْكِ الثَّمَنِ عَلَى الْبَائِعِ بِالْوَكَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p3336
فَصْلٌ : فَلَوْ أَطَارَتِ الرِّيحُ ، أَوْ حَمَلَ السَّيْلُ حِنْطَةَ رَجُلٍ إِلَى أَرْضِ آخَرَ فَنَبَتَتْ فِيهَا فَقَدِ اخْتَلَفَ أَصْحَابُنَا فِي إِقْرَارِهِ عَلَى وَجْهَيْنِ حَكَاهُمَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ كَجٍّ : أَحَدُهُمَا : يُقْلَعُ ؛ …الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p3436
فَصْلٌ : فَإِذَا تَقَرَّرَ مَا وَصَفْنَا وَأَخَذَ الشَّفِيعُ الشِّقْصَ بِالْمَنْفَعَةِ لَمْ يَجُزْ أَنْ يُشْتَرَطَ فِيهِ خِيَارُ الثَّلَاثِ ، وَفِي اسْتِحْقَاقِ خِيَارِ الْمَجْلِسِ وَجْهَانِ حَكَاهُمَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ كَجٍّ : أَحَدُهُمَا …الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p3843
فَصْلٌ : فَإِذَا تَقَرَّرَ أَنَّ إِحْيَاءَهُ لَا يَجُوزُ ، فَإِنْ عُرِفَ أَرْبَابُهُ فَهُمْ أَحَقُّ بِهِ وَلَهُمْ بَيْعُهُ إِنْ شَاءُوا ، وَإِنْ لَمْ يُعْرَفْ أَرْبَابُهُ فَقَدِ اخْتَلَفَ أَصْحَابُنَا : هَلْ يَجُوزُ لِلْإِمَامِ أَنْ يُعْطِيَهُ مَنْ …الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p3980
فَصْلٌ : وَالْحَالَةُ الرَّابِعَةُ أَنْ يُرِيدَ بَيْعَهَا ، فَلَا يَخْلُو ذَلِكَ مِنْ أَحَدِ أَمْرَيْنِ : إِمَّا أَنْ يَبِيعَهَا بَعْدَ أَنْ يَتَمَلَّكَهَا ، فَذَلِكَ لَهُ كَمَا لَوْ أَكَلَهَا ، وَيَكُونُ ضَامِنًا لِقِيمَتِهَا دُونَ ثَمَنِهَا…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p3987
فَصْلٌ : فَلَوْ ضَاعَتِ اللُّقَطَةُ مِنَ الْوَاجِدِ لَهَا فَالْتَقَطَهَا آخَرُ ، ثُمَّ عَلِمَ الْوَاجِدُ الْأَوَّلُ بِهَا ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ تَمَلَّكَهَا الْأَوَّلُ عِنْدَ اسْتِكْمَالِ تَعْرِيفِهَا حَوْلًا ، فَالْمُلْتَقِطُ الْأَوَّ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p4339
مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - : " وَلَوْ أَوْصَى بِأَمَةٍ لِزَوْجِهَا وَهُوَ حُرٌّ فَلَمْ يَعْلَمْ حَتَّى وَضَعَتْ لَهُ بَعْدَ مَوْتِ سَيِّدِهَا أَوْلَادًا ، فَإِنْ قَبِلَ عُتِقُوا وَلَمْ تَكُنْ أُمُّهُمْ أُمَّ وَلَدٍ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p4345
فَصْلٌ : فَإِذَا ثَبَتَ أَنَّ الْوَصِيَّةَ لَا تَبْطُلُ بِمَوْتِ الْمُوصَى لَهُ قَبْلَ الرَّدِّ وَالْقَبُولِ ، فَوَرَثَتُهُ يَقُومُونَ مَقَامَهُ فِي الْقَبُولِ وَالرَّدِّ وَلَهُمْ ثَلَاثَةُ أَحْوَالٍ : حَالٌ يَقْبَلُ جَمِيعُهُمُ الْوَصِيَّةَ ، وَحَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p4533
فَصْلٌ : وَأَمَّا الْقِسْمُ الثَّالِثُ وَهُوَ أَنْ يُقِرَّ بِأَنَّهَا وَدِيعَةٌ لِأَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ وَفِي وُجُوبِ الْيَمِينِ عَلَيْهِ قَوْلَانِ : أَحَدُهُمَا : عَلَيْهِ الْيَمِينُ لِإِنْكَارِهِ الْآخَرَ . وَالثَّانِي : …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p23
الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ : مَسْحُ الرَّقَبَةِ . وَهَلْ هُوَ سُنَّةٌ ، أَمْ أَدَبٌ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ . وَالسُّنَّةُ وَالْأَدَبُ يَشْتَرِكَانِ فِي أَصْلِ الِاسْتِحْبَابِ ، لَكِنَّ السُّنَّةَ يَتَأَكَّدُ شَأْنُهَا ، وَالْأَدَبُ دُونَ ذَلِكَ . ثُمَّ الْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p99
فَرْعٌ : الْأَذَانُ وَالْإِمَامَةُ كِلَاهُمَا فِيهِ فَضْلٌ ، وَأَيُّهُمَا أَفْضَلُ فِيهِ أَوْجُهٌ : أَصَحُّهَا وَهُوَ الْمَنْصُوصُ : الْإِمَامَةُ أَفْضَلُ . وَالثَّانِي : الْأَذَانُ ، وَالثَّالِثُ : هُمَا سَوَاءٌ ، وَالرَّابِعُ : إِنْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p124
فَرْعٌ . فِي أَكْمَلِ التَّشَهُّدِ ، وَأَقَلِّهِ . أَمَّا أُكْمَلُهُ ، فَمَا رَوَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ( التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ ، سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p129
فَرْعٌ . فِي مُوَاطِنَ وَرَدَ الشَّرْعُ بِالنَّهْيِ عَنِ الصَّلَاةِ فِيهَا : أَحَدُهَا : الْمَزْبَلَةُ ، وَالْمَجْزَرَةُ ، وَالنَّهْيُ فِيهِمَا لِنَجَاسَةِ الْمَوْضِعِ . فَلَوْ فَرَشَ ثَوْبًا أَوْ بِسَاطًا طَاهِرًا ، صَحَّتْ صَلَاتُهُ ، …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p172
الشَّرْطُ الثَّالِثُ : اجْتِمَاعُ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ فِي الْمَوْقِفِ . وَلَهُمَا ثَلَاثَةُ أَحْوَالٍ . الْأَوَّلُ : إِذَا كَانَا فِي مَسْجِدٍ ، صَحَّ الِاقْتِدَاءُ ، قَرُبَتِ الْمَسَافَةُ بَيْنَهُمَا أَمْ بَعُدَتْ لِكِبَرِ الْمَسْجِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p184
فَصْلٌ يَجُوزُ الْجَمْعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، بِعُذْرِ الْمَطَرِ . وَلَنَا قَوْلٌ شَاذٌّ ضَعِيفٌ حَكَاهُ إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ : أَنَّهُ يَجُوزُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي وَقْتِ الْمَغْرِبِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p187
كِتَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ فِيهِ ثَلَاثَةٌ أَبْوَابٍ : [ الْبَابُ الْأَوَّلُ ] فِي شُرُوطِهَا اعْلَمْ أَنَّ صَلَاةَ الْجُمُعَةِ فَرْضُ عَيْنٍ . وَحَكَى ابْنُ كَجٍّ وَجْهًا : أَنَّهَا فَرْضُ كِفَايَةٍ . وَحُكِيَ قَوْلًا ، وَغَلَّطُوا حَاكِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p189
الشَّرْطُ الثَّالِثُ : أَنْ لَا يَسْبِقَ الْجُمُعَةَ ، وَلَا يُقَارِنُهَا أُخْرَى . قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : وَلَا يَجْمَعُ فِي مِصْرَ - وَإِنْ عَظُمَ ، وَكَثُرَتْ مَسَاجِدُهُ - إِلَّا فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ . وَأَمَّا …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p220
فَرْعٌ هَلْ يَجِبُ حَمْلُ السِّلَاحِ فِي صَلَاةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ ، وَعُسْفَانَ ، وَبَطْنِ نَخْلٍ ؟ فِيهِ طُرُقٌ . أَصَحُّهَا : عَلَى قَوْلَيْنِ . أَظْهَرُهُمَا : يُسْتَحَبُّ . وَالثَّانِي : الْقَطْعُ بِالِاسْتِحْبَابِ . وَالثَّالِثُ :…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p236
فَصْلٌ تَفُوتُ صَلَاةُ كُسُوفِ الشَّمْسِ بِأَمْرَيْنِ . أَحَدُهُمَا : انْجِلَاءُ جَمِيعِهَا ، فَإِنِ انْجَلَى الْبَعْضُ فَلَهُ الشُّرُوعُ فِي الصَّلَاةِ لِلْبَاقِي ، كَمَا لَوْ لَمْ يَنْكَسِفْ إِلَّا ذَلِكَ الْقَدْرُ . وَلَوْ حَالَ سَحَابٌ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p289
فَصْلٌ إِذَا اجْتَمَعَ فِي مِلْكِ الْوَاحِدِ مَاشِيَةٌ مُخْتَلِطَةٌ وَغَيْرُ مُخْتَلِطَةٍ مِنْ جِنْسِهَا ، بِأَنْ مَلَكَ سِتِّينَ شَاةً خَالَطَ بِعِشْرِينَ مِنْهَا عِشْرِينَ لِغَيْرِهِ خُلْطَةَ جِوَارٍ أَوْ شُيُوعٍ ، وَانْفَرَدَ بِالْأَرْبَعِينَ ، …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p292
الشَّرْطُ الرَّابِعُ : بَقَاءُ الْمِلْكِ فِي الْمَاشِيَةِ جَمِيعَ الْحَوْلِ ، فَلَوْ زَالَ الْمِلْكُ فِي خِلَالِ الْحَوْلِ انْقَطَعَ الْحَوْلُ ، وَلَوْ بَادَلَ مَاشِيَتَهُ بِمَاشِيَةٍ مِنْ جِنْسِهَا أَوْ مِنْ غَيْرِهِ اسْتَأْنَفَ كُلُّ وَاحِدٍ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p301
فَرْعٌ إِذَا نَابَ فِي إِخْرَاجِ الزَّكَاةِ عَنِ الْمَالِكِ غَيْرُهُ ، فَلَهُ صُوَرٌ . مِنْهَا : نِيَابَةُ الْوَلِيِّ عَنِ الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ ، فَيَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَنْوِيَ ، قَالَ الْقَاضِي ابْنُ كَجٍّ : فَلَوْ دَفَعَ بِلَا نِيَّةٍ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p311
بَابُ زَكَاةِ الْمُعْشِرَاتِ تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي الْأَقْوَاتِ ، وَهِيَ مِنَ الثِّمَارِ : النَّخْلُ وَالْعِنَبُ ، وَمِنَ الْحُبُوبِ : الْحِنْطَةُ وَالشَّعِيرُ ، وَالْأُرْزُ ، وَالْعَدَسُ ، وَالْحِمَّصُ ، وَالْبَاقِلَاءُ ، وَالدُّخْنُ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p315
فَصْلٌ لَا تُضَمُّ ثَمَرَةُ الْعَامِ الثَّانِي إِلَى ثَمَرَةِ الْعَامِ الْأَوَّلِ فِي إِكْمَالِ النِّصَابِ بِلَا خِلَافٍ ، وَإِنْ فُرِضَ إِطْلَاعُ ثَمَرَةِ الْعَامِ الثَّانِي قَبْلَ جِدَادِ ثَمَرَةِ الْأَوَّلِ . وَلَوْ كَانَتْ لَهُ نَخِيلٌ تَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p317
فَصْلٌ يَجِبُ فِيمَا سُقِيَ بِمَاءِ السَّمَاءِ مِنَ الثِّمَارِ وَالزُّرُوعِ الْعُشْرُ ، وَكَذَا الْبَقْلُ وَهُوَ الَّذِي يَشْرَبُ بِعُرُوقِهِ لِقُرْبِهِ مِنَ الْمَاءِ ، وَكَذَا مَا يَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ يَنْصَبُّ إِلَيْهِ مِنْ جَبَلٍ أَوْ نَهْرٍ أَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p318
فَصْلٌ إِذَا كَانَ الَّذِي يَمْلِكُهُ مِنَ الْحُبُوبِ وَالثِّمَارِ نَوْعًا وَاحِدًا أُخِذَتْ مِنْهُ الزَّكَاةُ ، فَإِنْ أَخْرَجَ أَعْلَى مِنْهُ أَجْزَأَهُ ، وَدُونَهُ لَا يَجُوزُ وَإِنِ اخْتَلَفَتْ أَنْوَاعُهُ ، فَإِنْ لَمْ يَتَعَسَّرْ أَخْذُ الْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p319
فَصْلٌ وَقْتُ وُجُوبِ زَكَاةِ النَّخْلِ وَالْعِنَبِ الزَّهْوُ ، وَهُوَ بُدُوُّ الصَّلَاحِ . وَوَقْتُ الْوُجُوبِ فِي الْحُبُوبِ اشْتِدَادُهَا ، هَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ وَالْمَشْهُورُ . وَحُكِيَ قَوْلُ أَنَّ وَقْتَ الْوُجُوبِ الْجَفَافُ وَالتَّصْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p340
بَابٌ . قِسْمُ الصَّدَقَاتِ . اعْلَمْ أَنَّ الْإِمَامَ الرَّافِعِيَّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - أَخَّرَ هَذَا الْبَابَ إِلَى آخِرِ رُبْعِ الْمُعَامَلَاتِ فَعَطَفَهُ عَلَى قِسْمِ الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ ، وَهُنَاكَ ذَكَرَهُ الْمُزَنِيُّ - رَحِمَهُ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p416
فَصْلٌ مَنْ قَصَدَ مَكَّةَ لَا لِنُسُكٍ ، لَهُ حَالَانِ . أَحَدُهُمَا : أَنْ لَا يَكُونَ مِمَّنْ يَتَكَرَّرُ دُخُولُهُ بِأَنْ دَخَلَهَا لِزِيَارَةٍ ، أَوْ تِجَارَةٍ ، أَوْ رِسَالَةٍ ، وَكَالْمَكِّيِّ إِذَا دَخَلَهَا عَائِدًا مِنْ سَفَرِهِ ، هَلْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p422
فَرْعٌ فِي الْحَجِّ أَرْبَعُ خُطَبٍ مَسْنُونَةٍ إِحْدَاهَا : بِمَكَّةَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ . وَالثَّانِيَةُ : يَوْمَ عَرَفَةَ ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُمَا . وَالثَّالِثَةُ : يَوْمَ النَّحْرِ بِمِنًى . وَالرَّابِعَةُ : يَوْمَ النَّفْرِ الْأَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p428
فَصْلٌ مَبِيتُ أَرْبَعِ لَيَالٍ ، نُسُكٌ فِي الْحَجِّ : لَيْلَةُ النَّحْرِ بِمُزْدَلِفَةَ ، وَلَيَالِي التَّشْرِيقِ بِمِنًى . لَكِنَّ اللَّيْلَةَ الثَّالِثَةَ إِنَّمَا تَكُونُ نُسُكًا لِمَنْ لَمْ يَنْفِرِ النَّفْرَ الْأَوَّلَ . وَفِي قَدْرِ الْوَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p460
الْمَانِعُ الثَّالِثُ : الرِّقُّ . فَإِحْرَامُ الْعَبْدِ يَنْعَقِدُ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ وَبِغَيْرِ إِذْنِهِ . فَإِنْ أَحْرَمَ بِإِذْنِهِ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ تَحْلِيلُهُ ، سَوَاءً بَقِيَ نُسُكُهُ صَحِيحًا أَوْ أَفْسَدَهُ . وَلَوْ بَاعَهُ وَالْحَالَةُ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p472
فَصْلٌ فِي صِفَتِهَا وَفِيهِ مَسَائِلُ : إِحْدَاهَا : الْمَرِيضَةُ ، إِنْ كَانَ مَرَضُهَا يَسِيرًا ، لَمْ يَمْنَعِ الْإِجْزَاءَ وَإِنْ كَانَ بَيِّنًا يَظْهَرُ بِسَبَبِهِ الْهُزَالُ وَفَسَادُ اللَّحْمِ ، مَنَعَ الْإِجْزَاءَ ، وَهَذَا هُوَ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p477
فَصْلٌ فِي سُنَنِ الذَّبْحِ وَآدَابِهِ سَوَاءً ذَبَحَ الْأُضْحِيَّةَ وَغَيْرَهَا . إِحْدَاهَا : تَحْدِيدُ الشَّفْرَةِ . الثَّانِيَةُ : إِمْرَارُ السِّكِّينِ بِقُوَّةٍ وَتَحَامُلٍ ذَهَابًا وَعَوْدًا ، لِيَكُونَ أَوْحَى وَأَسْهَلَ . الثَّالِثَةُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p484
الْفَصْلُ الثَّانِي : فِي الْأَكْلِ مِنَ الْأُضْحِيَّةِ وَالْهَدْيِ الْمُتَطَوَّعِ بِهِمَا . وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُتْلِفَ مِنْهُمَا شَيْئًا ، بَلْ يَأْكُلُ وَيُطْعِمُ ، وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ شَيْءٍ مِنْهُمَا ، وَلَا أَنْ يُعْطِيَ الْجَزَّارَ شَيْئً…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p486
فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ مَنْثُورَةٍ إِحْدَاهَا : قَالَ ابْنُ الْمَرْزُبَانِ : مَنْ أَكَلَ بَعْضَ لَحْمِ الْأُضْحِيَّةِ ، وَتَصَدَّقَ بِبَعْضِهَا ، هَلْ يُثَابُ عَلَى الْكُلِّ ، أَوْ عَلَى مَا تَصَدَّقَ بِهِ ؟ وَجْهَانِ كَالْوَجْهَيْنِ فِيمَنْ نَوَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p494
فَصْلٌ فِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ " . فَالْفَرْعُ - بِفَتْحِ الْفَاءِ وَالرَّاءِ وَبِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ - أَوَّلُ نِتَاجِ الْبَهِيمَةِ كَانُوا يَذْبَحُونَهُ وَلَا يَمْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p505
فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ مَنْثُورَةٍ إِحْدَاهَا : وَقَعَ بَعِيرَانِ فِي بِئْرٍ ، أَحَدُهُمَا فَوْقَ الْآخَرِ ، فَطُعِنَ الْأَعْلَى ، فَمَاتَ الْأَسْفَلُ بِثِقْلِهِ ، حَرُمَ الْأَسْفَلُ . فَإِنْ نَفَذَتِ الطَّعْنَةُ فَأَصَابَتْهُ أَيْضًا ، حَلَّا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p519
فَصْلٌ إِذَا لَزِمَهُ صَوْمُ يَوْمٍ بِالنَّذْرِ ، اسْتُحِبَّ الْمُبَادَرَةُ بِهِ ، وَلَا تَجِبُ الْمُبَادَرَةُ ، بَلْ يُخْرِجُ عَنْ نَذْرِهِ بِأَيِّ يَوْمٍ كَانَ مِمَّا يَقْبَلُ الصَّوْمَ ، غَيْرَ رَمَضَانَ . وَلَوْ نَذَرَ صَوْمَ خَمِيسٍ وَلَمْ يُعَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p520
فَرْعٌ : إِذَا نَذَرَ صَوْمَ سَنَةٍ ، فَلَهُ حَالَانِ : أَحَدُهُمَا : أَنْ يُعَيِّنَ سَنَةً مُتَوَالِيَةً ، كَقَوْلِهِ : أَصُومُ سَنَةَ كَذَا ، أَوْ أَصُومُ سَنَةً مِنْ أَوَّلِ شَهْرِ كَذَا ، أَوْ مِنَ الْغَدِ فَصِيَامُهَا يَقَعُ مُتَتَابِعًا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p522
فَصْلٌ إِذَا نَذَرَ صَوْمَ [ يَوْمِ ] الِاثْنَيْنِ أَبَدًا ، لَزِمَهُ الْوَفَاءُ ، تَفْرِيعًا عَلَى الصَّحِيحِ : أَنَّ الْوَقْتَ الْمُعَيَّنَ لِلصَّوْمِ يَتَعَيَّنُ . وَلَوْ نَذَرَ صَوْمَ الْيَوْمِ الَّذِي يَقْدِمُ فِيهِ فُلَانٌ أَبَدًا ، فَقَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p526
النَّوْعُ الثَّالِثُ : إِتْيَانُ الْمَسَاجِدِ . فَإِذَا قَالَ : لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ ، أَوْ آتِيهِ ، أَوْ أَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ ، لَزِمَهُ إِتْيَانُهُ عَلَى الْمَذْهَبِ . وَقِيلَ : …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p528
فَصْلٌ إِذَا قَالَ : لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أُضَحِّيَ بِبَدَنَةٍ أَوْ أُهْدِيَ بَدَنَةً . قَالَ الْإِمَامُ : الْبَدَنَةُ فِي اللُّغَةِ : الْإِبِلُ ، ثُمَّ الشَّرْعُ قَدْ يُقِيمُ مَقَامَهَا بَقَرَةً ، أَوْ سَبْعًا مِنَ الْغَنَمِ . وَقَالَ الشَّيْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p529
فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ مَنْثُورَةٍ إِحْدَاهَا : إِذَا نَذَرَ الصَّوْمَ فِي بَلَدٍ ، لَمْ يَتَعَيَّنْ ، بَلْ لَهُ أَنْ يَصُومَ حَيْثُ شَاءَ ، سَوَاءٌ عَيَّنَ مَكَّةَ أَوْ غَيْرَهَا . وَفِي وَجْهٍ شَاذٍّ : إِذَا عَيَّنَ الْحَرَمَ ، اخْتُصَّ بِهِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p546
بَابُ الْبُيُوعُ الْمَنْهِيُّ عَنْهَا مَا وَرَدَ فِيهِ النَّهْيُ مِنَ الْبُيُوعِ ، قَدْ يُحْكَمُ بِفَسَادِهِ وَهُوَ الْأَغْلَبُ ؛ لِأَنَّهُ مُقْتَضَى النَّهْيِ . وَقَدْ لَا يُحْكَمُ بِفَسَادِهِ ، لِكَوْنِ النَّهْيِ لَيْسَ لِخُصُوصِيَّةِ الْبَيْعِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p552
فَصْلٌ يَحْرُمُ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لَبَادٍ ، وَهُوَ أَنْ يَقْدُمَ إِلَى الْبَلَدِ بَدَوِيٌّ أَوْ قَرَوِيٌّ بِسِلْعَةٍ يُرِيدُ بَيْعَهَا بِسِعْرِ الْوَقْتِ ، لِيَرْجِعَ إِلَى وَطَنِهِ ، فَيَأْتِيهِ بَلَدِيٌّ فَيَقُولُ : ضَعْ مَتَاعَكَ عِنْدِي لِأَبِي…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p554
فَصْلٌ يَحْرُمُ السَّوْمُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ . وَهُوَ أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا لِيَشْتَرِيَهُ ، فَيَجِيءَ إِلَيْهِ غَيْرُهُ وَيَقُولَ : رُدَّهُ حَتَّى أَبِيعَكَ خَيْرًا مِنْهُ بِهَذَا الثَّمَنِ ، أَوْ يَقُولَ لِمَالِكِهِ : اسْتَرِدَّهُ لِأَشْتَرِيَهُ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p571
فَصْلٌ الْعَيْبُ يَنْقَسِمُ إِلَى مَا كَانَ مَوْجُودًا قَبْلَ الْبَيْعِ ، فَيَثْبُتُ بِهِ الرَّدُّ ، وَإِلَى مَا حَدَثَ بَعْدَهُ ، فَيُنْظَرُ : إِنْ حَدَثَ قَبْلَ الْقَبْضِ ، فَكَمِثْلٍ . وَإِنْ حَدَثَ بَعْدَهُ ، فَلَهُ حَالَانِ . أَحَدُهُمَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p573
فَصْلٌ مِنْ مَوَانِعِ الرَّدِّ أَنْ لَا يَتَمَكَّنَّ الْمُشْتَرِي مِنْ رَدِّ الْمَبِيعِ ، وَذَلِكَ قَدْ يَكُونُ لِهَلَاكِهِ ، وَقَدْ يَكُونُ مَعَ بَقَائِهِ . وَعَلَى التَّقْدِيرِ الثَّانِي ، قَدْ يَكُونُ لِخُرُوجِهِ عَنْ قَبُولِ النَّقْلِ مِنْ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p597
وَاللَّفْظُ الثَّانِي : الْبُسْتَانُ ، وَالْبَاغُ - بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ - وَهُوَ بِمَعْنَى الْبُسْتَانِ . فَإِذَا قَالَ : بِعْتُكَ هَذَا الْبَاغَ أَوِ الْبُسْتَانَ ، دَخَلَ فِي الْبَيْعِ الْأَرْضُ وَالْأَشْجَارُ وَالْحَائِطُ . …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p701
فَصْلٌ لَوِ ادَّعَى رَجُلٌ عَلَى رَجُلَيْنِ أَنَّهُمَا رَهَنَاهُ عَبَدَهُمَا بِمِائَةٍ ، وَأَقْبَضَاهُ ، فَأَنْكَرَا الرَّهْنَ ، أَوِ الرَّهْنَ وَالدَّيْنَ جَمِيعًا ، فَالْقَوْلُ قَوْلُهُمَا مَعَ الْيَمِينِ . وَإِنْ صَدَّقَهُ أَحَدُهُمَا ، فَنُصِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p703
الْأَمْرُ الثَّالِثُ : الْجِنَايَةُ ، وَهِيَ ضَرْبَانِ . الْأَوَّلُ : جُنِيَ عَلَى الْعَبْدِ الْمَرْهُونِ ، فَأَقَرَّ رَجُلٌ أَنَّهُ الْجَانِي ، فَإِنْ صَدَّقَهُ الْمُتَرَاهِنَانِ أَوْ كَذَّبَاهُ لَمْ يَخْفَ حُكْمُهُ . وَإِنْ صَدَّقَهُ الرَّاهِنُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p715
فَصْلٌ مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَادَّعَى وَارِثُهُ دَيْنًا لَهُ عَلَى رَجُلٍ ، وَأَقَامَ شَاهِدًا وَحَلَفَ مَعَهُ ، ثَبَتَ الْحَقُّ وَجُعِلَ فِي تَرِكَتِهِ . فَإِنْ لَمْ يَحْلِفْ لَمْ تُرَدَّ الْيَمِينُ عَلَى الْغُرَمَاءِ عَلَى الْجَدِيدِ…