Harf Library
( وَ ) مِنْ الْمُلَقَّبَاتِ ( الْمَأْمُونِيَّةُ ) وَهِيَ ( أَبَوَانِ وَابْنَتَانِ مَاتَتْ بِنْتٌ ) مِنْهُمَا ( قَبْلَ الْقِسْمَةِ ) امْتَحَنَ بِهَا الْمَأْمُونُ يَحْيَى بْنَ أَكْثَمَ حِين سَأَلَهُ أَنْ يُوَلِّيَهُ الْقَضَاء ( وَتَأْتِي آ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6409
( وَكَذَلِكَ تَصْنَعُ فِي ) الْمَيِّتِ ( الرَّابِعِ ) بِأَنْ تَعْمَلَ لَهُ مَسْأَلَةً وَتُقَابِلَ بَيْنهَا وَبَيْن سِهَامِهِ مِنْ الْجَامِعَةِ لِلثَّلَاثِ قَبْلَهَا فَإِمَّا أَنْ تَنْقَسِمَ أَوْ تُوَافِقَ أَوْ تُبَايِنَ وَتُتِمَّ الْعَمَلَ عَلَى مَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2153
( تَنْبِيهٌ عَلَى وَهْمٍ وَغَلَطٍ ، رَأَيْتُ بِخَطِّ ) بَعْضِ الْعُلَمَاءِ مَنْقُولًا مِنْ كِتَابِ الْجَوْهَرِ الْمَكْنُونِ فِي الْقَبَائِلِ وَالْبُطُونِ لِلشَّرِيفِ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْعَدَ الْجَوَّانِيِّ النَّسَّابَةِ مَا نَصُّهُ : الْحَجَبِيُّونَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3103
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَأَنْ يَطُوفَ سَبْعًا ) أَيْ يَقِينًا ، وَإِنْ كَانَ رَاكِبًا لِغَيْرِ عُذْرٍ فَلَوْ تَرَكَ مِنْهَا شَيْئًا ، وَإِنْ قَلَّ لَمْ يُجْزِئْهُ نِهَايَةٌ وَوَنَّائِيٌّ ( قَوْلُهُ : لِلِاتِّبَاعِ ) إلَى …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10826
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ : إلَى الرِّزْقِ ) هُوَ بِالْفَتْحِ مَصْدَرٌ وَبِالْكَسْرِ اسْمٌ لِمَا يُنْتَفَعُ بِهِ . ا هـ . ع ش . ( قَوْلُهُ : عَلَى الْوِلَايَةِ ) وَفِي هَذَا إشْعَارٌ عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ أَخْذُ…شرح منتهى الإرادات · p2707
( وَاخْتِصَارُ الْمُنَاسَخَاتِ ) بَعْدَ . الْعَمَلِ ( أَنْ تُوَافِقَ سِهَامَ الْوَرَثَةِ بَعْدَ التَّصْحِيحِ ) أَيْ : أَنْ تَكُونَ بَيْنَهَا مُوَافَقَةٌ ( بِجُزْءٍ كَنِصْفٍ وَخُمْسٍ وَجُزْءٍ مِنْ عَدَدٍ أَصَمَّ كَأَحَدَ عَشَرَ ، فَتَرُدَّ الْمَ…فتح القدير · p215
( قَوْلُهُ وَمَا قَامَ مَقَامَهُ ) يَعْنِي مِنْ الْأَعْيَانِ الطَّاهِرَةِ الْمُزِيلَةِ فَخَرَجَ الزُّجَاجُ وَالثَّلْجُ وَالْآجُرُّ وَالْخَزَفُ وَالْفَحْمُ ( قَوْلُهُ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ إلَخْ ) يُفِيدُ أَنَّهُ لَا حَاجَةَ إلَى التَّقْيِيدِ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p6860
( وَتُقْطَعُ ) بِضَمِّ أَوَّلِهِ يَدُ أَوْ رِجْلُ الْجَانِي عَمْدًا عُدْوَانًا ( النَّاقِصَةُ أُصْبُعًا ) خِلْقَةً أَوْ بِقَطْعٍ ( بِ ) يَدِ أَوْ رِجْلِ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ ( الْكَامِلَةِ ) أَصَابِعُهُمَا بِلَا خِيَارٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ال…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9856
حاشية الشبراملسي كِتَابُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ( قَوْلُهُ : لِأَنَّ الْعِتْقَ فِيهِ يَسْتَعْقِبُ ) الْأَوْلَى يُعْقِبُ إلَخْ ( قَوْلُهُ : وَالْعِتْقُ فِيهِ ) أَيْ فِي هَذَا الْبَابِ ( قَوْلُهُ : أَوْطَارٍ ) أَيْ أَغْرَاضٍ (…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9857
حاشية المغربي كِتَابُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ( قَوْلُهُ : وَأَخَّرَ عَنْهَا ) الْأَنْسَبُ وَأَخَّرَ مِنْهَا ( قَوْلُهُ : وَيَتَرَتَّبُ الْعِتْقُ فِيهِ عَلَى عَمَلٍ إلَخْ ) اُنْظُرْ وَجْهَ دُخُولِ هَذَا فِي مُنَاسَبَةِ الْخَتْمِ ( قَوْ…الإنصاف · p2774
الثَّانِيَةُ : لَوْ كَانَتْ الْأَرْضُ فِي يَدِهِ بِإِجَارَةٍ ، جَازَ لِلْمُسْتَأْجِرِ أَنْ يُصَالِحَ عَلَى إجْرَاءِ الْمَاءِ فِيهَا فِي سَاقِيَةٍ مَحْفُورَةٍ لَا تُجَاوِزُ مُدَّةَ الْإِجَارَةِ . وَإِنْ لَمْ تَكُنْ السَّاقِيَةُ مَحْفُورَةً :…الإنصاف · p3645
بَابُ الْمُنَاسَخَاتِ فَائِدَةٌ : قَوْلُهُ ( وَمَعْنَاهَا : أَنْ يَمُوتَ بَعْضُ الْوَرَثَةِ قَبْلَ قَسْمِ تَرِكَتِهِ ) وَهُوَ صَحِيحٌ . فَلَوْ مَاتَ شَخْصٌ وَتَرَكَ أَبَوَيْنِ وَابْنَتَيْنِ . ثُمَّ مَاتَتْ إحْدَى الْبِنْتَيْنِ وَخَلَّفَ مَنْ فِي…رد المحتار على الدر المختار · p1451
بَابُ زَكَاةِ الْمَالِ ( قَوْلُهُ : أَلْ فِيهِ لِلْمَعْهُودِ إلَخْ ) جَوَابٌ عَمَّا يُقَالُ إنَّ الْمَالَ اسْمٌ لِمَا يُتَمَوَّلُ فَيَتَنَاوَلُ السَّوَائِمَ أَيْضًا ، قَالَ فِي النَّهْرِ : وَبِهَذَا الْجَوَابِ اسْتَغْنَى عَمَّا قِيلَ فِ…الفروع · p2727
وَلِمُسْتَأْجِرٍ وَمُسْتَعِيرِ الصُّلْحِ عَلَى سَاقِيَّةٍ مَحْفُورَةٍ لَا عَلَى مَاءِ الْمَطَرِ عَلَى سَطْحٍ ، وَفِيهِ عَلَى أَرْضٍ بِلَا ضَرَرٍ احْتِمَالَانِ ( م 9 ) وَلَا يُحْدِثُ سَاقِيَّةً فِي وَقْفٍ ، ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِي…الفروع · p3451
، وَإِذَا لَمْ يَسْتَغْرِقْ الْفَرْضُ الْمَالَ ، وَلَا عَصَبَةَ رُدَّ الْبَاقِي عَلَى كُلِّ فَرْضٍ بِقَدْرِهِ إلَّا زَوْجًا وَزَوْجَةً ، نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ ، وَعَنْهُ : لَا رَدَّ ، وَعَنْهُ : عَلَى وَلَدِ أُمٍّ مَعَهَا أَوْ جَدَّةٍ مَعَ ذِي…الفروع · p3453
فَصْلٌ . مَنْ مَاتَ مِنْ وَرَثَةِ مَيِّتٍ قَبْلَ قَسْمِ تَرِكَتِهِ وَوَرِثَهُ وَرَثَتُهُ كَالْمَيِّتِ الْأَوَّلِ كَعَصَبَةٍ لَهُمَا قِسْمَتُهَا عَلَى مَنْ بَقِيَ ، وَإِنْ لَمْ يَرِثْ وَرَثَةُ كُلِّ مَيِّتٍ غَيْرَهُ كَإِخْوَةٍ لَهُمْ بَنُونَ صَحَّحْت الْأُولَى…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3367
( قَوْلُهُ وَالسُّعَالُ الْقَدِيمُ ) وَهُوَ مَا كَانَ عَنْ دَاءٍ أَمَّا الْمُعْتَادُ فَلَا كَمَا فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ وَظَاهِرُ الْكِتَابِ أَنَّ الْحَادِثَ مِنْهُ لَيْسَ بِعَيْبٍ وَلَوْ كَانَ مَوْجُودًا عِنْدَهُمَا وَالظَّاهِرُ أَنَّ مَا كَ…الاختيار لتعليل المختار · p598
الْمَأْمُونِيَّةُ أَبَوَانِ وَبِنْتَانِ مَاتَتْ إِحْدَى الْبِنْتَيْنِ وَخَلَّفَتْ مَنْ خَلَّفَتْ ، سُمِّيَتْ مَأْمُونِيَّةً لِأَنَّ الْمَأْمُونَ أَرَادَ أَنْ يُوَلِّيَ قَضَاءَ الْبَصْرَةِ أَحَدًا فَأُحْضِرَ بَيْنَ يَدَيْهِ يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ فَاسْتَحْقَرَهُ …الذخيرة · p1912
تَمْهِيدٌ : قَالَ ابْنُ يُونُسَ : إِنْ كَانَ مَالُ الْأَوَّلِ عَيْنًا أَوْ مَكِيلًا أَوْ مَوْزُونًا لَا يَحْتَاجُ لِعَمَلِ الْمُنَاسَخَةِ لِأَنَّكَ تُقَسِّمُهُ عَلَى فَرِيضَةِ الْأَوَّلِ فَتَعْلَمُ مَا يَقَعُ مِنْهُ لِلْمَيِّتِ الثَّانِي فَتُقَسِّمُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1204
الْبَابُ الْعَاشِرُ فِي الْمَسَائِلِ الْمُلَقَّبَاتِ وَمَسَائِلِ الْمُعَايَاةِ وَالْقَرَابَاتِ الْمُتَشَابِهَاتِ فِيهِ ثَلَاثَةُ فُصُولٍ . [ الْفَصْلُ ] الْأَوَّلُ : فِي الْمُلَقَّبَاتِ . مِنْهَا : الْمُشَرَّكَةُ ، وَالْخَرْقَاءُ ، وَا…المبدع في شرح المقنع · p1862
فَصْلٌ فِي الرَّدِّ ( وَإِذَا لَمْ يَسْتَوْعِبِ الْفُرُوضَ الْمَالُ ) كَمَا إِذَا خَلَّفَ بَنَاتٍ وَأَخَوَاتٍ ( وَلَمْ يَكُنْ عَصَبَةٌ ، رُدَّ الْفَاضِلُ عَلَى ذَوِي الْفُرُوضِ بِقَدْرِ فُرُوضِهِمْ ) كَالْغُرَمَاءِ يَقْتَسِمُونَ مَالَ الْمُفْ…
فَالْمَأْمُونُ
رجل
Harf #15128
26 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 26×
كشاف القناع عن متن الإقناع · p6381( وَ ) مِنْ الْمُلَقَّبَاتِ ( الْمَأْمُونِيَّةُ ) وَهِيَ ( أَبَوَانِ وَابْنَتَانِ مَاتَتْ بِنْتٌ ) مِنْهُمَا ( قَبْلَ الْقِسْمَةِ ) امْتَحَنَ بِهَا الْمَأْمُونُ يَحْيَى بْنَ أَكْثَمَ حِين سَأَلَهُ أَنْ يُوَلِّيَهُ الْقَضَاء ( وَتَأْتِي آ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6409
( وَكَذَلِكَ تَصْنَعُ فِي ) الْمَيِّتِ ( الرَّابِعِ ) بِأَنْ تَعْمَلَ لَهُ مَسْأَلَةً وَتُقَابِلَ بَيْنهَا وَبَيْن سِهَامِهِ مِنْ الْجَامِعَةِ لِلثَّلَاثِ قَبْلَهَا فَإِمَّا أَنْ تَنْقَسِمَ أَوْ تُوَافِقَ أَوْ تُبَايِنَ وَتُتِمَّ الْعَمَلَ عَلَى مَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2153
( تَنْبِيهٌ عَلَى وَهْمٍ وَغَلَطٍ ، رَأَيْتُ بِخَطِّ ) بَعْضِ الْعُلَمَاءِ مَنْقُولًا مِنْ كِتَابِ الْجَوْهَرِ الْمَكْنُونِ فِي الْقَبَائِلِ وَالْبُطُونِ لِلشَّرِيفِ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْعَدَ الْجَوَّانِيِّ النَّسَّابَةِ مَا نَصُّهُ : الْحَجَبِيُّونَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3103
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَأَنْ يَطُوفَ سَبْعًا ) أَيْ يَقِينًا ، وَإِنْ كَانَ رَاكِبًا لِغَيْرِ عُذْرٍ فَلَوْ تَرَكَ مِنْهَا شَيْئًا ، وَإِنْ قَلَّ لَمْ يُجْزِئْهُ نِهَايَةٌ وَوَنَّائِيٌّ ( قَوْلُهُ : لِلِاتِّبَاعِ ) إلَى …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10826
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ : إلَى الرِّزْقِ ) هُوَ بِالْفَتْحِ مَصْدَرٌ وَبِالْكَسْرِ اسْمٌ لِمَا يُنْتَفَعُ بِهِ . ا هـ . ع ش . ( قَوْلُهُ : عَلَى الْوِلَايَةِ ) وَفِي هَذَا إشْعَارٌ عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ أَخْذُ…شرح منتهى الإرادات · p2707
( وَاخْتِصَارُ الْمُنَاسَخَاتِ ) بَعْدَ . الْعَمَلِ ( أَنْ تُوَافِقَ سِهَامَ الْوَرَثَةِ بَعْدَ التَّصْحِيحِ ) أَيْ : أَنْ تَكُونَ بَيْنَهَا مُوَافَقَةٌ ( بِجُزْءٍ كَنِصْفٍ وَخُمْسٍ وَجُزْءٍ مِنْ عَدَدٍ أَصَمَّ كَأَحَدَ عَشَرَ ، فَتَرُدَّ الْمَ…فتح القدير · p215
( قَوْلُهُ وَمَا قَامَ مَقَامَهُ ) يَعْنِي مِنْ الْأَعْيَانِ الطَّاهِرَةِ الْمُزِيلَةِ فَخَرَجَ الزُّجَاجُ وَالثَّلْجُ وَالْآجُرُّ وَالْخَزَفُ وَالْفَحْمُ ( قَوْلُهُ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ إلَخْ ) يُفِيدُ أَنَّهُ لَا حَاجَةَ إلَى التَّقْيِيدِ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p6860
( وَتُقْطَعُ ) بِضَمِّ أَوَّلِهِ يَدُ أَوْ رِجْلُ الْجَانِي عَمْدًا عُدْوَانًا ( النَّاقِصَةُ أُصْبُعًا ) خِلْقَةً أَوْ بِقَطْعٍ ( بِ ) يَدِ أَوْ رِجْلِ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ ( الْكَامِلَةِ ) أَصَابِعُهُمَا بِلَا خِيَارٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ال…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9856
حاشية الشبراملسي كِتَابُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ( قَوْلُهُ : لِأَنَّ الْعِتْقَ فِيهِ يَسْتَعْقِبُ ) الْأَوْلَى يُعْقِبُ إلَخْ ( قَوْلُهُ : وَالْعِتْقُ فِيهِ ) أَيْ فِي هَذَا الْبَابِ ( قَوْلُهُ : أَوْطَارٍ ) أَيْ أَغْرَاضٍ (…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9857
حاشية المغربي كِتَابُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ( قَوْلُهُ : وَأَخَّرَ عَنْهَا ) الْأَنْسَبُ وَأَخَّرَ مِنْهَا ( قَوْلُهُ : وَيَتَرَتَّبُ الْعِتْقُ فِيهِ عَلَى عَمَلٍ إلَخْ ) اُنْظُرْ وَجْهَ دُخُولِ هَذَا فِي مُنَاسَبَةِ الْخَتْمِ ( قَوْ…الإنصاف · p2774
الثَّانِيَةُ : لَوْ كَانَتْ الْأَرْضُ فِي يَدِهِ بِإِجَارَةٍ ، جَازَ لِلْمُسْتَأْجِرِ أَنْ يُصَالِحَ عَلَى إجْرَاءِ الْمَاءِ فِيهَا فِي سَاقِيَةٍ مَحْفُورَةٍ لَا تُجَاوِزُ مُدَّةَ الْإِجَارَةِ . وَإِنْ لَمْ تَكُنْ السَّاقِيَةُ مَحْفُورَةً :…الإنصاف · p3645
بَابُ الْمُنَاسَخَاتِ فَائِدَةٌ : قَوْلُهُ ( وَمَعْنَاهَا : أَنْ يَمُوتَ بَعْضُ الْوَرَثَةِ قَبْلَ قَسْمِ تَرِكَتِهِ ) وَهُوَ صَحِيحٌ . فَلَوْ مَاتَ شَخْصٌ وَتَرَكَ أَبَوَيْنِ وَابْنَتَيْنِ . ثُمَّ مَاتَتْ إحْدَى الْبِنْتَيْنِ وَخَلَّفَ مَنْ فِي…رد المحتار على الدر المختار · p1451
بَابُ زَكَاةِ الْمَالِ ( قَوْلُهُ : أَلْ فِيهِ لِلْمَعْهُودِ إلَخْ ) جَوَابٌ عَمَّا يُقَالُ إنَّ الْمَالَ اسْمٌ لِمَا يُتَمَوَّلُ فَيَتَنَاوَلُ السَّوَائِمَ أَيْضًا ، قَالَ فِي النَّهْرِ : وَبِهَذَا الْجَوَابِ اسْتَغْنَى عَمَّا قِيلَ فِ…الفروع · p2727
وَلِمُسْتَأْجِرٍ وَمُسْتَعِيرِ الصُّلْحِ عَلَى سَاقِيَّةٍ مَحْفُورَةٍ لَا عَلَى مَاءِ الْمَطَرِ عَلَى سَطْحٍ ، وَفِيهِ عَلَى أَرْضٍ بِلَا ضَرَرٍ احْتِمَالَانِ ( م 9 ) وَلَا يُحْدِثُ سَاقِيَّةً فِي وَقْفٍ ، ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِي…الفروع · p3451
، وَإِذَا لَمْ يَسْتَغْرِقْ الْفَرْضُ الْمَالَ ، وَلَا عَصَبَةَ رُدَّ الْبَاقِي عَلَى كُلِّ فَرْضٍ بِقَدْرِهِ إلَّا زَوْجًا وَزَوْجَةً ، نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ ، وَعَنْهُ : لَا رَدَّ ، وَعَنْهُ : عَلَى وَلَدِ أُمٍّ مَعَهَا أَوْ جَدَّةٍ مَعَ ذِي…الفروع · p3453
فَصْلٌ . مَنْ مَاتَ مِنْ وَرَثَةِ مَيِّتٍ قَبْلَ قَسْمِ تَرِكَتِهِ وَوَرِثَهُ وَرَثَتُهُ كَالْمَيِّتِ الْأَوَّلِ كَعَصَبَةٍ لَهُمَا قِسْمَتُهَا عَلَى مَنْ بَقِيَ ، وَإِنْ لَمْ يَرِثْ وَرَثَةُ كُلِّ مَيِّتٍ غَيْرَهُ كَإِخْوَةٍ لَهُمْ بَنُونَ صَحَّحْت الْأُولَى…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3367
( قَوْلُهُ وَالسُّعَالُ الْقَدِيمُ ) وَهُوَ مَا كَانَ عَنْ دَاءٍ أَمَّا الْمُعْتَادُ فَلَا كَمَا فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ وَظَاهِرُ الْكِتَابِ أَنَّ الْحَادِثَ مِنْهُ لَيْسَ بِعَيْبٍ وَلَوْ كَانَ مَوْجُودًا عِنْدَهُمَا وَالظَّاهِرُ أَنَّ مَا كَ…الاختيار لتعليل المختار · p598
الْمَأْمُونِيَّةُ أَبَوَانِ وَبِنْتَانِ مَاتَتْ إِحْدَى الْبِنْتَيْنِ وَخَلَّفَتْ مَنْ خَلَّفَتْ ، سُمِّيَتْ مَأْمُونِيَّةً لِأَنَّ الْمَأْمُونَ أَرَادَ أَنْ يُوَلِّيَ قَضَاءَ الْبَصْرَةِ أَحَدًا فَأُحْضِرَ بَيْنَ يَدَيْهِ يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ فَاسْتَحْقَرَهُ …الذخيرة · p1912
تَمْهِيدٌ : قَالَ ابْنُ يُونُسَ : إِنْ كَانَ مَالُ الْأَوَّلِ عَيْنًا أَوْ مَكِيلًا أَوْ مَوْزُونًا لَا يَحْتَاجُ لِعَمَلِ الْمُنَاسَخَةِ لِأَنَّكَ تُقَسِّمُهُ عَلَى فَرِيضَةِ الْأَوَّلِ فَتَعْلَمُ مَا يَقَعُ مِنْهُ لِلْمَيِّتِ الثَّانِي فَتُقَسِّمُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1204
الْبَابُ الْعَاشِرُ فِي الْمَسَائِلِ الْمُلَقَّبَاتِ وَمَسَائِلِ الْمُعَايَاةِ وَالْقَرَابَاتِ الْمُتَشَابِهَاتِ فِيهِ ثَلَاثَةُ فُصُولٍ . [ الْفَصْلُ ] الْأَوَّلُ : فِي الْمُلَقَّبَاتِ . مِنْهَا : الْمُشَرَّكَةُ ، وَالْخَرْقَاءُ ، وَا…المبدع في شرح المقنع · p1862
فَصْلٌ فِي الرَّدِّ ( وَإِذَا لَمْ يَسْتَوْعِبِ الْفُرُوضَ الْمَالُ ) كَمَا إِذَا خَلَّفَ بَنَاتٍ وَأَخَوَاتٍ ( وَلَمْ يَكُنْ عَصَبَةٌ ، رُدَّ الْفَاضِلُ عَلَى ذَوِي الْفُرُوضِ بِقَدْرِ فُرُوضِهِمْ ) كَالْغُرَمَاءِ يَقْتَسِمُونَ مَالَ الْمُفْ…