Harf Library
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ لَقِيطٍ صَحِيحٌ سَبَقَ بَيَانُهُ فِي الْمَضْمَضَةِ ، وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ مِنْ رِوَايَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ ، وَفِي التَّخْلِيلِ أَحَادِيثُ مِنْهَا حَدِيثُ …المجموع شرح المهذب · p1244
( فَرْعٌ ) الْخَمْرُ نَوْعَانِ مُحْتَرَمَةٌ وَغَيْرُهَا فَالْمُحْتَرَمَةُ هِيَ الَّتِي اُتُّخِذَ عَصِيرُهَا لِيَصِيرَ خَلًّا وَغَيْرُهَا مَا اُتُّخِذَ عَصِيرُهَا لِلْخَمْرِيَّةِ ، وَفِي النَّوْعَيْنِ مَسَائِلُ : ( إحْدَاهَا ) : تَخْلِيلُهَا بِطَ…المجموع شرح المهذب · p2924
( الشَّرْحُ ) فِيهِ مَسَائِلُ : ( إحْدَاهَا ) إذَا مَاتَ رَجُلٌ وَلَيْسَ هُنَاكَ إلَّا امْرَأَةٌ أَجْنَبِيَّةٌ أَوْ امْرَأَةٌ وَلَيْسَ هُنَاكَ إلَّا رَجُلٌ أَجْنَبِيٌّ ، فَفِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ : " أَصَحُّهَا " عِنْدَ الْجُمْهُورِ يُيَ…المجموع شرح المهذب · p3636
( الشَّرْحُ ) قَدْ سَبَقَ فِي أَوَّلِ الْبَابِ أَنَّ الْمَالَ الزَّكَوِيَّ ضَرْبَانِ : ( أَحَدُهُمَا ) يَتَعَلَّقُ بِالْحَوْلِ وَسَبَقَ شَرْحُهُ . ( وَالثَّانِي ) غَيْرُ مُتَعَلِّقٍ بِهِ وَهُوَ أَنْوَاعٌ مِنْهَا زَكَاةُ الْفِطْرِ ، وَسَبَقَ فِ…المجموع شرح المهذب · p4053
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عَمَّارٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ : هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَمَّا حَدِيثُ : { لَا تَسْتَقْبِلُوا الشَّهْرَ } فَصَحِيحٌ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِإِسْنَادٍ صَحِ…المجموع شرح المهذب · p4236
( الشَّرْحُ ) : قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ بَضْعَةٌ مِنْهُ وَهُوَ - بِفَتْحِ الْبَاءِ - لَا غَيْرُ ، وَهِيَ قِطْعَةٌ مِنْ اللَّحْمِ ، وَأَمَّا الْبِضْعُ وَالْبِضْعَةُ فِي الْعَدَدِ فَفِيهِ لُغَتَانِ مَشْهُورَتَانِ - كَسْرُ الْبَاءِ وَفَتْحُهَا -…الإنصاف · p196
قَوْلُهُ { وَيَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ الْمُحَنَّكَةِ ، إذَا كَانَتْ سَاتِرَةً لِجَمِيعِ الرَّأْسِ ، إلَّا مَا جَرَتْ الْعَادَةُ بِكَشْفِهِ } وَهَذَا الْمَذْهَبُ بِشَرْطِهِ . لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا . وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ…الإنصاف · p246
قَوْلُهُ ( وَإِنْ اغْتَسَلَ يَنْوِي الطَّهَارَتَيْنِ أَجْزَأَهُ عَنْهُمَا ) هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ حَتَّى يَتَوَضَّأَ ، أَمَّا قَبْلَ الْغُسْلِ أَوْ…الإنصاف · p326
فَوَائِدُ إحْدَاهُمَا : لَهَا أَنْ تَطُوفَ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ ، وَابْنُ حَمْدَانَ . وَنَقَلَ صَالِحٌ : لَا تَطُوفُ ، إلَّا أَنْ تَطُولَ اسْتِحَاضَتُهَا . قَالَ أَبُ…الإنصاف · p364
قَوْلُهُ ( وَهَلْ يُقْتَلُ حَدًّا ، أَوْ لِكُفْرِهِ ؟ ) عَلَى رِوَايَتَيْنِ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْكَافِي ، وَالْهَادِي ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْبُلْغَةِ ، وَابْنُ عُبَيْدَانَ ، وَالزَّرْكَشِيُّ ، …الإنصاف · p693
قَوْلُهُ ( وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ : وَأَرْبَعٌ قَبْلَ الْعَصْرِ ) وَاخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ ، وَقَالَ : اخْتَارَهُ أَحْمَدُ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَغَيْرِهِ : بِسَلَامٍ أَوْ سَلَامَيْنِ ، وَقَالَ فِي الْمُذْهَبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَا…الإنصاف · p854
فَائِدَةٌ : قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ : إذَا صَلَّى رَكْعَةً مِنْ الْفَرْضِ فَذًّا بَطَلَ اقْتِدَاؤُهُ ، وَلَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ فَرْضًا ، وَفِي بَقَائِهَا نَفْلًا وَجْهَانِ ، وَقَالَ فِي الْفَائِقِ : وَهَلْ تَبْطُلُ الصَّلَاةُ أَوْ الرَّكْعَ…الإنصاف · p950
قَوْلُهُ { إذَا نَوَى الْإِقَامَةَ فِي بَلَدٍ أَكْثَرَ مِنْ إحْدَى وَعِشْرِينَ صَلَاةً أَتَمَّ ، وَإِلَّا قَصَرَ } هَذَا إحْدَى الرِّوَايَاتِ عَنْ أَحْمَدَ اخْتَارَهَا الْخِرَقِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَالْمُصَنِّفُ قَالَ فِي الْكَافِي :…الإنصاف · p1366
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ ( لَوْ بَاعَ النِّصَابَ قَبْلَ إخْرَاجِ زَكَاتِهِ ) وَقُلْنَا بِالصِّحَّةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي أَوَاخِرِ كِتَابِ الزَّكَاةِ فَعَنْهُ لَهُ أَنْ يُخْرِجَ عُشْرَ ثَمَنِهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَأَنْ يُخْرِجَ مِنْ جِنْسِ النِّصَا…الإنصاف · p1698
قَوْلُهُ ( وَإِنْ طَارَ إلَى حَلْقِهِ ذُبَابٌ أَوْ غُبَارٌ ) . لَمْ يَفْسُدْ صَوْمُهُ . هَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَحَكَى فِي الرِّعَايَةِ قَوْلًا : أَنَّهُ يُفْطِرُ مَنْ طَارَ إلَى حَلْقِهِ غُبَارٌ إذَا كَانَ غَيْرَ…الإنصاف · p1773
قَوْلُهُ ( وَتُطْلَبُ لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ فِي الْعُمْدَةِ وَالْهَادِي ، وَقَالَ فِي الْكَافِي ، وَالْمُغْنِي : تُطْلَبُ فِي …الإنصاف · p2525
قَوْلُهُ ( وَإِنْ شَرَطَ الْقَطْعَ ثُمَّ تَرَكَهُ حَتَّى بَدَا صَلَاحُ الثَّمَرَةِ ، وَطَالَتْ الْجِزَّةُ ، وَحَدَثَتْ ثَمَرَةٌ أُخْرَى . فَلَمْ تَتَمَيَّزْ ، أَوْ اشْتَرَى ثَمَرَتُهُ لِيَأْكُلَهَا رُطَبًا فَأَثْمَرَتْ : بَطَلَ الْبَيْعُ ) . شَمِلَ…الإنصاف · p3494
الثَّانِيَةُ : يَحْصُلُ رُجُوعُ الْأَبِ بِقَوْلِهِ ، عَلِمَ الْوَلَدُ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : لَا يَجُوزُ عِتْقُهَا حَتَّى يَرْجِعَ فِيهَا . أَوْ يَرُدَّهَا إلَيْهِ …الإنصاف · p3623
قَوْلُهُ ( وَلِلْجَدِّ حَالٌ رَابِعٌ . وَهُوَ مَعَ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ مِنْ الْأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ : فَإِنَّهُ يُقَاسِمُهُمْ كَأَخٍ ) . هَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، مِنْ أَنَّ الْجَدَّ لَا يُسْقِطُ الْإِخْوَةَ . وَ…الإنصاف · p3919
قَوْلُهُ ( النِّكَاحُ سُنَّةٌ ) . اعْلَمْ أَنَّ لِلْأَصْحَابِ فِي ضَبْطِ أَقْسَامِ النِّكَاحِ طُرُقًا . أَشْهَرُهَا وَأَصَحُّهَا : أَنَّ النَّاسَ فِي النِّكَاحِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ . الْقِسْمُ الْأَوَّلُ : مَنْ لَهُ شَهْوَةٌ ، وَلَا …الإنصاف · p4003
فَائِدَةٌ : قَوْلُهُ ( وَإِذَا زَوَّجَ السَّيِّدُ عَبْدَهُ الصَّغِيرَ مِنْ أَمَتِهِ : جَازَ لَهُ أَنْ يَتَوَلَّى طَرَفَيْ الْعَقْدِ ) بِلَا نِزَاعٍ . وَكَذَا أَيْضًا : لَوْ زَوَّجَ بِنْتَهُ الْمُجْبَرَةَ بِعَبْدِهِ الصَّغِيرِ ، وَقُلْنَا : يَصِ…الإنصاف · p4210
فَوَائِدُ : الْأُولَى : لَوْ اتَّفَقَا قَبْلَ الْعَقْدِ عَلَى مَهْرٍ ، وَعَقَدَاهُ بِأَكْثَرَ مِنْهُ تَجَمُّلًا مِثْلَ أَنْ يَتَّفِقَا عَلَى أَنَّ الْمَهْرَ أَلْفٌ ، وَيَعْقِدَاهُ عَلَى أَلْفَيْنِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ الْأَلْفَيْنِ…الإنصاف · p5711
فَائِدَةٌ : قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِي الْفُرُوعِ : هَلْ يَجُوزُ أَنْ يَشْهَدَ عَلَى الْقَاضِي فِيمَا أَثْبَتَهُ وَحَكَمَ بِهِ الشَّاهِدَانِ اللَّذَانِ شَهِدَا عِنْدَهُ بِالْحَقِّ الْمَحْكُومِ بِهِ ؟ لَمْ أَجِدْ لِأَصْحَابِنَا…الإنصاف · p5826
قَوْلُهُ ( الرَّابِعُ : الْإِسْلَامُ ، فَلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ كَافِرٍ إلَّا أَهْلَ الْكِتَابِ فِي الْوَصِيَّةِ فِي السَّفَرِ إذَا لَمْ يُوجَدْ غَيْرُهُمْ ، وَحَضَرَ الْمُوصِيَ الْمَوْتُ فَتُقْبَلُ شَهَادَتُهُمْ ) ، يَعْنِي إذَا كَانُو…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p5675
قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ ( وَذُو رَحِمٍ ) وَهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ وَذُو فَرْضٍ فِي أَوَّلِ الْكِتَابِ ( وَهُوَ قَرِيبٌ لَيْسَ بِذِي سَهْمٍ وَلَا عَصَبَةٍ ) أَيْ ذُو الرَّحِمِ وَهُوَ قَرِيبٌ لَيْسَ بِوَارِثٍ بِفَرْضٍ وَلَا بِعَصَبَةٍ وَهَ…
وَأَبِي حَفْصٍ الْبَرْمَكِيِّ
رجل
Harf #17622
28 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 28×
المجموع شرح المهذب · p505( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ لَقِيطٍ صَحِيحٌ سَبَقَ بَيَانُهُ فِي الْمَضْمَضَةِ ، وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ مِنْ رِوَايَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ ، وَفِي التَّخْلِيلِ أَحَادِيثُ مِنْهَا حَدِيثُ …المجموع شرح المهذب · p1244
( فَرْعٌ ) الْخَمْرُ نَوْعَانِ مُحْتَرَمَةٌ وَغَيْرُهَا فَالْمُحْتَرَمَةُ هِيَ الَّتِي اُتُّخِذَ عَصِيرُهَا لِيَصِيرَ خَلًّا وَغَيْرُهَا مَا اُتُّخِذَ عَصِيرُهَا لِلْخَمْرِيَّةِ ، وَفِي النَّوْعَيْنِ مَسَائِلُ : ( إحْدَاهَا ) : تَخْلِيلُهَا بِطَ…المجموع شرح المهذب · p2924
( الشَّرْحُ ) فِيهِ مَسَائِلُ : ( إحْدَاهَا ) إذَا مَاتَ رَجُلٌ وَلَيْسَ هُنَاكَ إلَّا امْرَأَةٌ أَجْنَبِيَّةٌ أَوْ امْرَأَةٌ وَلَيْسَ هُنَاكَ إلَّا رَجُلٌ أَجْنَبِيٌّ ، فَفِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ : " أَصَحُّهَا " عِنْدَ الْجُمْهُورِ يُيَ…المجموع شرح المهذب · p3636
( الشَّرْحُ ) قَدْ سَبَقَ فِي أَوَّلِ الْبَابِ أَنَّ الْمَالَ الزَّكَوِيَّ ضَرْبَانِ : ( أَحَدُهُمَا ) يَتَعَلَّقُ بِالْحَوْلِ وَسَبَقَ شَرْحُهُ . ( وَالثَّانِي ) غَيْرُ مُتَعَلِّقٍ بِهِ وَهُوَ أَنْوَاعٌ مِنْهَا زَكَاةُ الْفِطْرِ ، وَسَبَقَ فِ…المجموع شرح المهذب · p4053
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عَمَّارٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ : هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَمَّا حَدِيثُ : { لَا تَسْتَقْبِلُوا الشَّهْرَ } فَصَحِيحٌ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِإِسْنَادٍ صَحِ…المجموع شرح المهذب · p4236
( الشَّرْحُ ) : قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ بَضْعَةٌ مِنْهُ وَهُوَ - بِفَتْحِ الْبَاءِ - لَا غَيْرُ ، وَهِيَ قِطْعَةٌ مِنْ اللَّحْمِ ، وَأَمَّا الْبِضْعُ وَالْبِضْعَةُ فِي الْعَدَدِ فَفِيهِ لُغَتَانِ مَشْهُورَتَانِ - كَسْرُ الْبَاءِ وَفَتْحُهَا -…الإنصاف · p196
قَوْلُهُ { وَيَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ الْمُحَنَّكَةِ ، إذَا كَانَتْ سَاتِرَةً لِجَمِيعِ الرَّأْسِ ، إلَّا مَا جَرَتْ الْعَادَةُ بِكَشْفِهِ } وَهَذَا الْمَذْهَبُ بِشَرْطِهِ . لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا . وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ…الإنصاف · p246
قَوْلُهُ ( وَإِنْ اغْتَسَلَ يَنْوِي الطَّهَارَتَيْنِ أَجْزَأَهُ عَنْهُمَا ) هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ حَتَّى يَتَوَضَّأَ ، أَمَّا قَبْلَ الْغُسْلِ أَوْ…الإنصاف · p326
فَوَائِدُ إحْدَاهُمَا : لَهَا أَنْ تَطُوفَ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ ، وَابْنُ حَمْدَانَ . وَنَقَلَ صَالِحٌ : لَا تَطُوفُ ، إلَّا أَنْ تَطُولَ اسْتِحَاضَتُهَا . قَالَ أَبُ…الإنصاف · p364
قَوْلُهُ ( وَهَلْ يُقْتَلُ حَدًّا ، أَوْ لِكُفْرِهِ ؟ ) عَلَى رِوَايَتَيْنِ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْكَافِي ، وَالْهَادِي ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْبُلْغَةِ ، وَابْنُ عُبَيْدَانَ ، وَالزَّرْكَشِيُّ ، …الإنصاف · p693
قَوْلُهُ ( وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ : وَأَرْبَعٌ قَبْلَ الْعَصْرِ ) وَاخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ ، وَقَالَ : اخْتَارَهُ أَحْمَدُ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَغَيْرِهِ : بِسَلَامٍ أَوْ سَلَامَيْنِ ، وَقَالَ فِي الْمُذْهَبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَا…الإنصاف · p854
فَائِدَةٌ : قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ : إذَا صَلَّى رَكْعَةً مِنْ الْفَرْضِ فَذًّا بَطَلَ اقْتِدَاؤُهُ ، وَلَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ فَرْضًا ، وَفِي بَقَائِهَا نَفْلًا وَجْهَانِ ، وَقَالَ فِي الْفَائِقِ : وَهَلْ تَبْطُلُ الصَّلَاةُ أَوْ الرَّكْعَ…الإنصاف · p950
قَوْلُهُ { إذَا نَوَى الْإِقَامَةَ فِي بَلَدٍ أَكْثَرَ مِنْ إحْدَى وَعِشْرِينَ صَلَاةً أَتَمَّ ، وَإِلَّا قَصَرَ } هَذَا إحْدَى الرِّوَايَاتِ عَنْ أَحْمَدَ اخْتَارَهَا الْخِرَقِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَالْمُصَنِّفُ قَالَ فِي الْكَافِي :…الإنصاف · p1366
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ ( لَوْ بَاعَ النِّصَابَ قَبْلَ إخْرَاجِ زَكَاتِهِ ) وَقُلْنَا بِالصِّحَّةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي أَوَاخِرِ كِتَابِ الزَّكَاةِ فَعَنْهُ لَهُ أَنْ يُخْرِجَ عُشْرَ ثَمَنِهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَأَنْ يُخْرِجَ مِنْ جِنْسِ النِّصَا…الإنصاف · p1698
قَوْلُهُ ( وَإِنْ طَارَ إلَى حَلْقِهِ ذُبَابٌ أَوْ غُبَارٌ ) . لَمْ يَفْسُدْ صَوْمُهُ . هَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَحَكَى فِي الرِّعَايَةِ قَوْلًا : أَنَّهُ يُفْطِرُ مَنْ طَارَ إلَى حَلْقِهِ غُبَارٌ إذَا كَانَ غَيْرَ…الإنصاف · p1773
قَوْلُهُ ( وَتُطْلَبُ لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ فِي الْعُمْدَةِ وَالْهَادِي ، وَقَالَ فِي الْكَافِي ، وَالْمُغْنِي : تُطْلَبُ فِي …الإنصاف · p2525
قَوْلُهُ ( وَإِنْ شَرَطَ الْقَطْعَ ثُمَّ تَرَكَهُ حَتَّى بَدَا صَلَاحُ الثَّمَرَةِ ، وَطَالَتْ الْجِزَّةُ ، وَحَدَثَتْ ثَمَرَةٌ أُخْرَى . فَلَمْ تَتَمَيَّزْ ، أَوْ اشْتَرَى ثَمَرَتُهُ لِيَأْكُلَهَا رُطَبًا فَأَثْمَرَتْ : بَطَلَ الْبَيْعُ ) . شَمِلَ…الإنصاف · p3494
الثَّانِيَةُ : يَحْصُلُ رُجُوعُ الْأَبِ بِقَوْلِهِ ، عَلِمَ الْوَلَدُ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : لَا يَجُوزُ عِتْقُهَا حَتَّى يَرْجِعَ فِيهَا . أَوْ يَرُدَّهَا إلَيْهِ …الإنصاف · p3623
قَوْلُهُ ( وَلِلْجَدِّ حَالٌ رَابِعٌ . وَهُوَ مَعَ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ مِنْ الْأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ : فَإِنَّهُ يُقَاسِمُهُمْ كَأَخٍ ) . هَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، مِنْ أَنَّ الْجَدَّ لَا يُسْقِطُ الْإِخْوَةَ . وَ…الإنصاف · p3919
قَوْلُهُ ( النِّكَاحُ سُنَّةٌ ) . اعْلَمْ أَنَّ لِلْأَصْحَابِ فِي ضَبْطِ أَقْسَامِ النِّكَاحِ طُرُقًا . أَشْهَرُهَا وَأَصَحُّهَا : أَنَّ النَّاسَ فِي النِّكَاحِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ . الْقِسْمُ الْأَوَّلُ : مَنْ لَهُ شَهْوَةٌ ، وَلَا …الإنصاف · p4003
فَائِدَةٌ : قَوْلُهُ ( وَإِذَا زَوَّجَ السَّيِّدُ عَبْدَهُ الصَّغِيرَ مِنْ أَمَتِهِ : جَازَ لَهُ أَنْ يَتَوَلَّى طَرَفَيْ الْعَقْدِ ) بِلَا نِزَاعٍ . وَكَذَا أَيْضًا : لَوْ زَوَّجَ بِنْتَهُ الْمُجْبَرَةَ بِعَبْدِهِ الصَّغِيرِ ، وَقُلْنَا : يَصِ…الإنصاف · p4210
فَوَائِدُ : الْأُولَى : لَوْ اتَّفَقَا قَبْلَ الْعَقْدِ عَلَى مَهْرٍ ، وَعَقَدَاهُ بِأَكْثَرَ مِنْهُ تَجَمُّلًا مِثْلَ أَنْ يَتَّفِقَا عَلَى أَنَّ الْمَهْرَ أَلْفٌ ، وَيَعْقِدَاهُ عَلَى أَلْفَيْنِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ الْأَلْفَيْنِ…الإنصاف · p5711
فَائِدَةٌ : قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِي الْفُرُوعِ : هَلْ يَجُوزُ أَنْ يَشْهَدَ عَلَى الْقَاضِي فِيمَا أَثْبَتَهُ وَحَكَمَ بِهِ الشَّاهِدَانِ اللَّذَانِ شَهِدَا عِنْدَهُ بِالْحَقِّ الْمَحْكُومِ بِهِ ؟ لَمْ أَجِدْ لِأَصْحَابِنَا…الإنصاف · p5826
قَوْلُهُ ( الرَّابِعُ : الْإِسْلَامُ ، فَلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ كَافِرٍ إلَّا أَهْلَ الْكِتَابِ فِي الْوَصِيَّةِ فِي السَّفَرِ إذَا لَمْ يُوجَدْ غَيْرُهُمْ ، وَحَضَرَ الْمُوصِيَ الْمَوْتُ فَتُقْبَلُ شَهَادَتُهُمْ ) ، يَعْنِي إذَا كَانُو…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p5675
قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ ( وَذُو رَحِمٍ ) وَهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ وَذُو فَرْضٍ فِي أَوَّلِ الْكِتَابِ ( وَهُوَ قَرِيبٌ لَيْسَ بِذِي سَهْمٍ وَلَا عَصَبَةٍ ) أَيْ ذُو الرَّحِمِ وَهُوَ قَرِيبٌ لَيْسَ بِوَارِثٍ بِفَرْضٍ وَلَا بِعَصَبَةٍ وَهَ…