مكتبة الحرف
( الشَّرْحُ ) فِي قَوْلِهِ رَعَفَ لُغَتَانِ أَفْصَحُهُمَا وَأَشْهُرُهُمَا فَتْحُ الْعَيْنِ وَالثَّانِيَةُ ضَمُّهَا ، وَهَذَا النَّصُّ الَّذِي ذَكَرَهُ عَنْ الشَّافِعِيِّ هُوَ فِي مُخْتَصَرِ الْمُزَنِيِّ وَلَفْظُ الشَّافِعِيِّ فَإِنْ رَعَفَ وَخَلْفَهُ مُ…المجموع شرح المهذب · p2946
( الشَّرْحُ ) فِيهِ مَسَائِلُ : ( إحْدَاهَا ) فِي أَحَادِيثِ الْفَصْلِ ، ثَبَتَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الصَّحَابِيَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا نَسِيبَةُ - بِضَمِّ النُّونِ وَفَتْحِهَا - قَالَتْ " { دَخَ…المجموع شرح المهذب · p3498
قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : ( إذَا حَالَ الْحَوْلُ عَلَى عَرْضِ التِّجَارَةِ ، وَجَبَ تَقْوِيمُهُ لِإِخْرَاجِ الزَّكَاةِ ، فَإِنْ اشْتَرَاهُ بِنِصَابٍ مِنْ الْأَثْمَانِ قُوِّمَ بِهِ ; لِأَنَّهُ فَرْعٌ لِمَا اشْتَرَى بِهِ …المغني · p7405
( 8461 ) فَصْلٌ : وَكُلُّ مَوْضِعٍ وَجَبَ الضَّمَانُ عَلَى الشُّهُودِ بِالرُّجُوعِ ، وَجَبَ أَنْ يُوَزَّعَ بَيْنَهُمْ عَلَى عَدَدِهِمْ ، قَلُّوا أَوْ كَثُرُوا . قَالَ أَحْمَدُ ، فِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ : إذَا شَهِدَ بِشَ…المحلى بالآثار · p850
وَقَدْ رَوَى الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ { أَمْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَا هَدْيَ لَهُ بِفَسْخِ الْحَجِّ } وَأَنَّهُمْ فَسَخُوهُ ، وَلَا يُعْدَلُ أَبُو الْأَسْوَدِ بِالزُّهْرِيِّ - : رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2289
ص ( وَحَلَّ لَهُمَا حَتَّى نَظَرُ الْفَرْجِ ) ش : قَالَ الْبِسَاطِيُّ : فِي كَلَامِهِ مَا يُشْعِرُ بِأَنَّهُ يَجُوزُ نَظَرُ الدُّبُرِ وَفِيهِ نَظَرٌ انْتَهَى . وَقَالَ الْأَقْفَهْسِيُّ الْمُرَادُ بِالْفَرْجِ الْقُبُلُ لَا الدُّبُرُ ; لِأَنَّ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1226
( كِتَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ ) وَأَحْكَامِهَا . وَهِيَ مَشْرُوعَةٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمْ الصَّلَاةَ } الْآيَةَ . أَمَرَ بِهَا فِي الْخَوْفِ ، فَفِي الْأَمْنِ أَوْلَى وَلِلْأَخْبَارِ الْآتِيَةِ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1238
( وَمَا كَثُرَ جَمْعُهُ ) مِنْ الْمَسَاجِدِ ( أَفْضَلُ ) مِمَّا قَلَّ جَمْعُهُ مِنْهَا ، وَكَذَا مَا كَثُرَ جَمْعُهُ مِنْ الْبُيُوتِ أَفْضَلُ مِمَّا قَلَّ جَمْعُهُ مِنْهَا لِلْخَبَرِ الْمَارِّ . نَعَمْ الْجَمَاعَةُ فِي الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1240
حاشية المغربي قَوْلُهُ : أَوْ لِكَوْنِ الْإِمَامِ لَا يَعْتَقِدُ وُجُوبَ بَعْضٍ بِالْأَرْكَانِ ) مَعْطُوفٌ عَلَى مَا فِي الْمَتْنِ ، وَالِاقْتِدَاءُ بِهِ مَكْرُوهٌ أَيْضًا وَإِنْ أَوْهَمَ سِيَاقُهُ خِلَافَهُ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ أَتَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2228
( وَ ) الْأَصَحُّ ( جَوَازُ تَحْلِيَةِ الْمُصْحَفِ ) وَلَوْ بِتَحْلِيَةِ غُلَافِهِ الْمُنْفَصِلِ عَنْهُ ( بِفِضَّةٍ ) لِلرَّجُلِ وَغَيْرِهِ إكْرَامًا لَهُ وَيَنْبَغِي كَمَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ إلْحَاقُ اللَّوْحِ الْمُعَدِّ لِكِتَابَةِ الْقُرْآنِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2644
فَصْلٌ فِي حُكْمِ الِاعْتِكَافِ الْمَنْذُورِ ( إذَا نَذَرَ مُدَّةً مُتَتَابِعَةً ) كَ لِلَّهِ عَلَيَّ اعْتِكَافُ عَشَرَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَةٍ ( لَزِمَهُ ) التَّتَابُعُ فِيهَا إنْ صَرَّحَ بِهِ لَفْظًا ; لِأَنَّهُ وَصْفٌ مَقْصُودٌ لِمَا فِيهِ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3314
( وَ ) ضَابِطُ الْقِسْمِ الثَّانِي أَنْ يَتْلَفَ قَبْلَ الْقَبْضِ بَعْضٌ مِنْ الْمَبِيعِ يَقْبَلُ الْإِفْرَادَ بِالْعَقْدِ : أَيْ إيرَادُ الْعَقْدِ عَلَيْهِ وَحْدَهُ ( وَ ) مِنْ ذَلِكَ ( مَا لَوْ ) ( بَاعَ عَبْدَيْهِ ) مَثَلًا ( فَتَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4681
وَفِي ( يَدِهِ ) وَلَوْ مُدَبَّرًا وَمُكَاتَبًا وَأُمَّ وَلَدٍ ( نِصْفُ قِيمَتِهِ ) كَمَا سَيَذْكُرُهُ آخِرَ الدِّيَاتِ . هَذَا إنْ لَمْ يَكُنْ الْجَانِي غَاصِبًا ، فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ لَزِمَهُ أَكْثَرُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ نِصْفِ الْقِيمَةِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4720
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : بَعْدَ اتِّفَاقِهِمَا عَلَى الْهَلَاكِ ) قَالَ فِي التَّجْرِيدِ مَا نَصُّهُ : إذَا اخْتَلَفَا فِي قِيمَةِ الْمَغْصُوبِ التَّالِفِ فَالْبَيِّنَةُ عَلَى الْمَالِكِ ، وَيَجُوزُ لِلشَّاهِدِ اعْتِمَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4758
( وَلَوْ ) ( وَطِئَ الْمَغْصُوبَةَ ) الْغَاصِبُ ( عَالِمًا بِالتَّحْرِيمِ ) وَلَمْ يَكُنْ أَصْلًا لِمَالِكِهَا ( حُدَّ ) وَإِنْ جَهِلَتْ لِأَنَّهُ زَانٍ ( وَإِنْ جَهِلَ ) تَحْرِيمَ الزِّنَا مُطْلَقًا أَوْ نَشَأَ بَعِيدًا عَنْ الْعُلَمَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4759
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَلَمْ يَكُنْ أَصْلًا ) أَمَّا إذَا كَانَ أَصْلًا لَهُ فَلَا لِمَا فِي مَالِ وَلَدِهِ مِنْ شُبْهَةِ الْإِعْفَافِ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ جَهِلَ تَحْرِيمَ الزِّنَا مُطْلَقًا ) اُنْظُرْ مَعْنَى الْإِطْلَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5728
( فَلَوْ أَوْدَعَهُ دَابَّةً فَتَرَكَ عَلْفَهَا ) بِإِسْكَانِ اللَّامِ أَوْ سَقْيَهَا مُدَّةً يَمُوتُ مِثْلُهَا فِيهَا جُوعًا أَوْ عَطَشًا وَلَمْ يَنْهَهُ ( ضَمِنَ ) هَا إنْ تَلِفَتْ وَنَقْصَ أَرْشِهَا إنْ نَقَصَتْ ، فَإِنْ مَاتَتْ قَبْلَ مُضِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9701
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ تَعْلِيقٌ بِمَوْتَيْنِ ) عِبَارَةُ الْأَذْرَعِيِّ : ثُمَّ إنْ مَاتَا مَعًا فَفِي كَافِي الرُّويَانِيِّ وُجِّهَ أَنَّ الْحَاصِلَ عِتْقُ تَدْبِيرٍ لِاتِّصَالِهِ بِالْمَوْتِ . قَالَ الرَّافِعِيُّ رَحِمَهُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9855
كِتَابُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ خَتَمَ الْمُصَنِّفُ كِتَابَهُ بِأَبْوَابِ الْعِتْقِ رَجَاءَ أَنْ يُعْتِقَهُ اللَّهُ مِنْ النَّارِ ، وَأَخَّرَ عَنْهَا هَذَا الْكِتَابَ لِأَنَّ الْعِتْقَ فِيهِ يَسْتَعْقِبُ الْمَوْتَ الَّذِي هُوَ خَاتِمَةُ أَمْرِ الْعَبْ…الفروع · p1323
فَصْلٌ وَيُخْرِجُ عَنْ جَيِّدٍ صَحِيحٍ وَرَدِيءٍ مِنْ جِنْسِهِ ، وَمِنْ كُلِّ نَوْعٍ بِحِصَّتِهِ وَقِيلَ وَجَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ إنْ شَقَّ لِكَثْرَةِ الْأَنْوَاعِ فَمِنْ الْوَسَطِ ، كَالْمَاشِيَةِ وَإِنْ أَخْرَجَ بِقَدْرِ الْوَاجِبِ مِنْ الْأَعْلَى كَانَ…الفروع · p1508
وَإِنْ بَاعَ النِّصَابَ قَبْلَ إخْرَاجِ زَكَاتِهِ وَصَحَّ فِي الْمَنْصُوصِ ( و ) فَعَنْهُ : لَهُ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ ثَمَنِهِ وَأَنْ يُخْرِجَ مِنْ جِنْسِ النِّصَابِ ، وَنَقَلَ عَنْهُ صَالِحٌ وَابْنُ مَنْصُورٍ : إذَا بَاعَ ثَمَرَهُ أَوْ زَرْعَ…الفروع · p1509
( مَسْأَلَةٌ 11 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ بَلَغَ النِّصَابَ قَبْلَ إخْرَاجِ زَكَاتِهِ وَصَحَّ فِي الْمَنْصُوصِ فَعَنْهُ : لَهُ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ جِنْسِ النِّصَابِ ، وَنَقَلَ صَالِحٌ وَابْنُ مَنْصُورٍ إنْ بَاعَ ثَمَرَهُ أَوْ زَرْعَهُ وَقَدْ بَلَغَ …
عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ السِّجِسْتَانِيُّ
رجل
Harf #18528
29 إشارات
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 29×
المجموع شرح المهذب · p2420( الشَّرْحُ ) فِي قَوْلِهِ رَعَفَ لُغَتَانِ أَفْصَحُهُمَا وَأَشْهُرُهُمَا فَتْحُ الْعَيْنِ وَالثَّانِيَةُ ضَمُّهَا ، وَهَذَا النَّصُّ الَّذِي ذَكَرَهُ عَنْ الشَّافِعِيِّ هُوَ فِي مُخْتَصَرِ الْمُزَنِيِّ وَلَفْظُ الشَّافِعِيِّ فَإِنْ رَعَفَ وَخَلْفَهُ مُ…المجموع شرح المهذب · p2946
( الشَّرْحُ ) فِيهِ مَسَائِلُ : ( إحْدَاهَا ) فِي أَحَادِيثِ الْفَصْلِ ، ثَبَتَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الصَّحَابِيَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا نَسِيبَةُ - بِضَمِّ النُّونِ وَفَتْحِهَا - قَالَتْ " { دَخَ…المجموع شرح المهذب · p3498
قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : ( إذَا حَالَ الْحَوْلُ عَلَى عَرْضِ التِّجَارَةِ ، وَجَبَ تَقْوِيمُهُ لِإِخْرَاجِ الزَّكَاةِ ، فَإِنْ اشْتَرَاهُ بِنِصَابٍ مِنْ الْأَثْمَانِ قُوِّمَ بِهِ ; لِأَنَّهُ فَرْعٌ لِمَا اشْتَرَى بِهِ …المغني · p7405
( 8461 ) فَصْلٌ : وَكُلُّ مَوْضِعٍ وَجَبَ الضَّمَانُ عَلَى الشُّهُودِ بِالرُّجُوعِ ، وَجَبَ أَنْ يُوَزَّعَ بَيْنَهُمْ عَلَى عَدَدِهِمْ ، قَلُّوا أَوْ كَثُرُوا . قَالَ أَحْمَدُ ، فِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ : إذَا شَهِدَ بِشَ…المحلى بالآثار · p850
وَقَدْ رَوَى الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ { أَمْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَا هَدْيَ لَهُ بِفَسْخِ الْحَجِّ } وَأَنَّهُمْ فَسَخُوهُ ، وَلَا يُعْدَلُ أَبُو الْأَسْوَدِ بِالزُّهْرِيِّ - : رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2289
ص ( وَحَلَّ لَهُمَا حَتَّى نَظَرُ الْفَرْجِ ) ش : قَالَ الْبِسَاطِيُّ : فِي كَلَامِهِ مَا يُشْعِرُ بِأَنَّهُ يَجُوزُ نَظَرُ الدُّبُرِ وَفِيهِ نَظَرٌ انْتَهَى . وَقَالَ الْأَقْفَهْسِيُّ الْمُرَادُ بِالْفَرْجِ الْقُبُلُ لَا الدُّبُرُ ; لِأَنَّ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1226
( كِتَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ ) وَأَحْكَامِهَا . وَهِيَ مَشْرُوعَةٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمْ الصَّلَاةَ } الْآيَةَ . أَمَرَ بِهَا فِي الْخَوْفِ ، فَفِي الْأَمْنِ أَوْلَى وَلِلْأَخْبَارِ الْآتِيَةِ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1238
( وَمَا كَثُرَ جَمْعُهُ ) مِنْ الْمَسَاجِدِ ( أَفْضَلُ ) مِمَّا قَلَّ جَمْعُهُ مِنْهَا ، وَكَذَا مَا كَثُرَ جَمْعُهُ مِنْ الْبُيُوتِ أَفْضَلُ مِمَّا قَلَّ جَمْعُهُ مِنْهَا لِلْخَبَرِ الْمَارِّ . نَعَمْ الْجَمَاعَةُ فِي الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1240
حاشية المغربي قَوْلُهُ : أَوْ لِكَوْنِ الْإِمَامِ لَا يَعْتَقِدُ وُجُوبَ بَعْضٍ بِالْأَرْكَانِ ) مَعْطُوفٌ عَلَى مَا فِي الْمَتْنِ ، وَالِاقْتِدَاءُ بِهِ مَكْرُوهٌ أَيْضًا وَإِنْ أَوْهَمَ سِيَاقُهُ خِلَافَهُ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ أَتَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2228
( وَ ) الْأَصَحُّ ( جَوَازُ تَحْلِيَةِ الْمُصْحَفِ ) وَلَوْ بِتَحْلِيَةِ غُلَافِهِ الْمُنْفَصِلِ عَنْهُ ( بِفِضَّةٍ ) لِلرَّجُلِ وَغَيْرِهِ إكْرَامًا لَهُ وَيَنْبَغِي كَمَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ إلْحَاقُ اللَّوْحِ الْمُعَدِّ لِكِتَابَةِ الْقُرْآنِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2644
فَصْلٌ فِي حُكْمِ الِاعْتِكَافِ الْمَنْذُورِ ( إذَا نَذَرَ مُدَّةً مُتَتَابِعَةً ) كَ لِلَّهِ عَلَيَّ اعْتِكَافُ عَشَرَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَةٍ ( لَزِمَهُ ) التَّتَابُعُ فِيهَا إنْ صَرَّحَ بِهِ لَفْظًا ; لِأَنَّهُ وَصْفٌ مَقْصُودٌ لِمَا فِيهِ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3314
( وَ ) ضَابِطُ الْقِسْمِ الثَّانِي أَنْ يَتْلَفَ قَبْلَ الْقَبْضِ بَعْضٌ مِنْ الْمَبِيعِ يَقْبَلُ الْإِفْرَادَ بِالْعَقْدِ : أَيْ إيرَادُ الْعَقْدِ عَلَيْهِ وَحْدَهُ ( وَ ) مِنْ ذَلِكَ ( مَا لَوْ ) ( بَاعَ عَبْدَيْهِ ) مَثَلًا ( فَتَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4681
وَفِي ( يَدِهِ ) وَلَوْ مُدَبَّرًا وَمُكَاتَبًا وَأُمَّ وَلَدٍ ( نِصْفُ قِيمَتِهِ ) كَمَا سَيَذْكُرُهُ آخِرَ الدِّيَاتِ . هَذَا إنْ لَمْ يَكُنْ الْجَانِي غَاصِبًا ، فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ لَزِمَهُ أَكْثَرُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ نِصْفِ الْقِيمَةِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4720
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : بَعْدَ اتِّفَاقِهِمَا عَلَى الْهَلَاكِ ) قَالَ فِي التَّجْرِيدِ مَا نَصُّهُ : إذَا اخْتَلَفَا فِي قِيمَةِ الْمَغْصُوبِ التَّالِفِ فَالْبَيِّنَةُ عَلَى الْمَالِكِ ، وَيَجُوزُ لِلشَّاهِدِ اعْتِمَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4758
( وَلَوْ ) ( وَطِئَ الْمَغْصُوبَةَ ) الْغَاصِبُ ( عَالِمًا بِالتَّحْرِيمِ ) وَلَمْ يَكُنْ أَصْلًا لِمَالِكِهَا ( حُدَّ ) وَإِنْ جَهِلَتْ لِأَنَّهُ زَانٍ ( وَإِنْ جَهِلَ ) تَحْرِيمَ الزِّنَا مُطْلَقًا أَوْ نَشَأَ بَعِيدًا عَنْ الْعُلَمَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4759
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَلَمْ يَكُنْ أَصْلًا ) أَمَّا إذَا كَانَ أَصْلًا لَهُ فَلَا لِمَا فِي مَالِ وَلَدِهِ مِنْ شُبْهَةِ الْإِعْفَافِ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ جَهِلَ تَحْرِيمَ الزِّنَا مُطْلَقًا ) اُنْظُرْ مَعْنَى الْإِطْلَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5728
( فَلَوْ أَوْدَعَهُ دَابَّةً فَتَرَكَ عَلْفَهَا ) بِإِسْكَانِ اللَّامِ أَوْ سَقْيَهَا مُدَّةً يَمُوتُ مِثْلُهَا فِيهَا جُوعًا أَوْ عَطَشًا وَلَمْ يَنْهَهُ ( ضَمِنَ ) هَا إنْ تَلِفَتْ وَنَقْصَ أَرْشِهَا إنْ نَقَصَتْ ، فَإِنْ مَاتَتْ قَبْلَ مُضِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9701
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ تَعْلِيقٌ بِمَوْتَيْنِ ) عِبَارَةُ الْأَذْرَعِيِّ : ثُمَّ إنْ مَاتَا مَعًا فَفِي كَافِي الرُّويَانِيِّ وُجِّهَ أَنَّ الْحَاصِلَ عِتْقُ تَدْبِيرٍ لِاتِّصَالِهِ بِالْمَوْتِ . قَالَ الرَّافِعِيُّ رَحِمَهُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9855
كِتَابُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ خَتَمَ الْمُصَنِّفُ كِتَابَهُ بِأَبْوَابِ الْعِتْقِ رَجَاءَ أَنْ يُعْتِقَهُ اللَّهُ مِنْ النَّارِ ، وَأَخَّرَ عَنْهَا هَذَا الْكِتَابَ لِأَنَّ الْعِتْقَ فِيهِ يَسْتَعْقِبُ الْمَوْتَ الَّذِي هُوَ خَاتِمَةُ أَمْرِ الْعَبْ…الفروع · p1323
فَصْلٌ وَيُخْرِجُ عَنْ جَيِّدٍ صَحِيحٍ وَرَدِيءٍ مِنْ جِنْسِهِ ، وَمِنْ كُلِّ نَوْعٍ بِحِصَّتِهِ وَقِيلَ وَجَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ إنْ شَقَّ لِكَثْرَةِ الْأَنْوَاعِ فَمِنْ الْوَسَطِ ، كَالْمَاشِيَةِ وَإِنْ أَخْرَجَ بِقَدْرِ الْوَاجِبِ مِنْ الْأَعْلَى كَانَ…الفروع · p1508
وَإِنْ بَاعَ النِّصَابَ قَبْلَ إخْرَاجِ زَكَاتِهِ وَصَحَّ فِي الْمَنْصُوصِ ( و ) فَعَنْهُ : لَهُ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ ثَمَنِهِ وَأَنْ يُخْرِجَ مِنْ جِنْسِ النِّصَابِ ، وَنَقَلَ عَنْهُ صَالِحٌ وَابْنُ مَنْصُورٍ : إذَا بَاعَ ثَمَرَهُ أَوْ زَرْعَ…الفروع · p1509
( مَسْأَلَةٌ 11 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ بَلَغَ النِّصَابَ قَبْلَ إخْرَاجِ زَكَاتِهِ وَصَحَّ فِي الْمَنْصُوصِ فَعَنْهُ : لَهُ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ جِنْسِ النِّصَابِ ، وَنَقَلَ صَالِحٌ وَابْنُ مَنْصُورٍ إنْ بَاعَ ثَمَرَهُ أَوْ زَرْعَهُ وَقَدْ بَلَغَ …